Wie haatte Jezus?
Naast daadwerkelijke pogingen om Jezus te vermoorden, vertellen de Evangeliën over openlijke spot, bedrog en haat tegen Jezus door de overpriesters, schriftgeleerden en Farizeeën. In Matteüs 15:12 vertelden de discipelen aan Jezus dat de Farizeeën beledigd waren door wat Jezus had gezegd. Lucas vertelt ons dat na een wonder “…. zij (schriftgeleerden en Farizeeën) vervuld waren van waanzin en met elkaar overlegden wat zij met Jezus zouden kunnen doen. (Lucas 6:11).
Toch vinden we dat alle vier de evangeliën vertellen over de massa’s mensen die Jezus kwamen prijzen voor Zijn wonderen’ op hetzelfde moment dat de religieuze autoriteiten Hem haatten. Er was geen sprake van tegenwerking van het volk, hoewel natuurlijk niet iedereen geloofde.
Nadat Jezus de tafels van de geldwisselaars in de tempel omver had geworpen, zegt Marcus: “En de schriftgeleerden en de overpriesters hoorden het, en zochten hoe zij Hem konden vernietigen; want zij vreesden Hem, omdat het hele volk verbaasd (onder de indruk) was over zijn leer” (Marcus 11:18). 11:18). Angst voor het verlies van hun rijkdom en macht deed deze hebzuchtige mannen verlangen naar het einde van Jezus’ wonderen.
Nadat Jezus Lazarus uit de dood had opgewekt, vinden we dat toen de overpriesters en de Farizeeën een raad bijeenriepen en zeiden: “Wat moeten we doen? Want deze man doet vele wonderen. Als we Hem zo met rust laten, zullen alle mensen in Hem geloven, en de Romeinen zullen komen en zowel onze plaats als onze natie wegnemen” (Johannes 11:47-48). Vers 53 zegt: “Van die dag af maakten zij afspraken om Hem (Jezus) ter dood te brengen.”
Deze haat tegen Jezus werd zo bekend in Judea dat we lezen dat niemand openlijk over Hem [Jezus] sprak uit angst voor de Joden. (Johannes 7:13).
Wie zei Jezus dat Hem zou doden?
Soms wordt een moordzaak opgelost wanneer de autoriteiten ontdekken dat het slachtoffer wist, of vermoedde, dat bepaalde personen zouden proberen hem van het leven te beroven. Met dat als aanknopingspunt kunnen ze dan verder onderzoek doen.
Jezus vertelde de twaalf discipelen van Zijn komende dood, en Hij noemde de mannen die dat zouden veroorzaken. Vanaf die tijd begon Jezus aan zijn discipelen te tonen, dat Hij naar Jeruzalem moest gaan, en vele dingen moest ondergaan van de oudsten en de overpriesters en schriftgeleerden, en gedood worden, en ten derde dage opgewekt worden (Mattheüs 16:21). Er zijn 9 plaatsen die vertellen over Zijn profetie van Zijn eigen dood en 5 keer noemt Hij de overpriesters, schriftgeleerden, oudsten en Farizeeën als degenen die Hem zouden doden!
In het Evangelie van Johannes vinden we een verslag van Jezus die deze zelfde mannen persoonlijk beschuldigt van pogingen om Hem te doden. In Johannes 7 vroeg Hij aan de Joden (vs. 15): “Waarom probeert gij Mij te doden?” (vs. 19) Deze Joden worden in het volgende hoofdstuk geïdentificeerd als de schriftgeleerden en Farizeeën (vs. 3), en Jezus gaf hun een vernietigende berisping, met onder meer de volgende woorden: “…. gij zoekt Mij te doden, want Mijn Woord heeft geen plaats in u” (vs. 37). Zijn berisping maakte hen zo boos dat zij stenen oppakten om naar Hem te werpen:…. (vs. 59). (In ditzelfde hoofdstuk vinden we dat Christus deze religieuze heersers identificeerde als niet van Israël! (We zullen dat later laten zien.)
Jezus onderwees ook een gelijkenis waarin Hij Zijn moordenaars identificeerde, waarna zij opnieuw probeerden Hem te doden. Wij kennen die als de gelijkenis van de wijngaard in Mattheüs 21:33-46 en Lucas 20:9-19. Deze gelijkenis is het verhaal van het planten van een wijngaard en lijkt op Jesaja 5:1-7, waarin we lezen: “Want de wijngaard van de Heer der heerscharen is het huis Israël,…”. Dit vers in Jesaja identificeert de wijngaard als het huis van Israël, en de planter wordt geïdentificeerd als God Almachtig. In de gelijkenis, is de wijngaard (Israël) onder de leiding van herders, aan wie de planter dienaren stuurt dat zij (de mannen) hem de vruchten van de wijngaard moeten geven. Maar in plaats daarvan slaan en doden de mannen de knechten.
Maar ten laatste zond Hij tot hen zijn Zoon, zeggende: Zij zullen mijn Zoon eerbiedigen. (Mattheus 21:37). Maar wat leerde Christus dat zij zouden doen? “Maar toen de mannen de Zoon zagen, zeiden zij onder elkaar: Dit is de erfgenaam; kom, laten wij hem doden en ons meester maken van zijn erfenis.” (nadruk toegevoegd).
Vers 45 en 46 luiden: En toen de overpriesters en Farizeeën zijn gelijkenissen gehoord hadden, bemerkten zij dat Hij van hen sprak. Maar toen zij Hem de handen wilden opleggen, vreesden zij de schare, omdat zij Hem voor een profeet hielden.
In Lucas’ verslag zegt hij: “En de overpriesters en de schriftgeleerden zochten in hetzelfde uur” Hem de handen op te leggen en zij vreesden het volk; want zij bemerkten dat Hij deze gelijkenis tegen hen gesproken had” (Lucas 20:19, cursivering toegevoegd). Zij begrepen dat Jezus wist dat zij het waren die zouden proberen Hem te doden!
In deze gelijkenis en de nasleep ervan zien we opnieuw dat degenen waarvan Christus zei dat ze Hem zouden doden, dezelfde zijn die dat vervolgens probeerden te doen. (Dit verhaal identificeert deze “religieuze” mannen ook als niet-Israëlieten, zoals we verderop zullen zien).
Wie plande, en nam Hem vervolgens gevangen?
Tot nu toe zou het bewijs, dat we gezien hebben, deze mannen alleen maar verdacht maken. Het zou in een moderne rechtbank worden beschouwd als “indirect bewijs” en niet voldoende zijn om de schriftgeleerden, de overpriesters, de oudsten en de Farizeeën te veroordelen voor de moord zelf. Zij zouden schuldig kunnen zijn bevonden aan poging tot moord; maar wij zoeken het antwoord op de vraag; Wie doodde de Christus? niet alleen wie Hem bedreigde.
Matteüs, Marcus en Lucas vertellen elk over de uiteindelijke plannen die werden gemaakt om Jezus te doden, en noemen de mannen die de plannen maakten en ze vervolgens uitvoerden.
Matteüs 26:3-4 luidt: “Toen verzamelden zich de overpriesters en de schriftgeleerden en de oudsten van het volk in het paleis van de hogepriester, die Kajafas heette, en overlegden dat zij Jezus met list zouden grijpen en doden.” Dat is een duidelijke getuigenis, nietwaar? Over de feitelijke gevangenneming schrijft hij: “En terwijl Hij nog sprak, zie, Judas, een van de twaalf, kwam en met hem een grote schare met zwaarden en stokken, van de overpriesters en de oudsten van het volk.”(vs. 47).
Marcus 14, verzen 1 en 43 vertellen hetzelfde verhaal, evenals Lucas 22, verzen 2 en 52, waarin Lucas de overpriesters en de oversten van de tempel en de oudsten noemt, die tot hem (Jezus) gekomen waren. Alle drie, in dezelfde hoofdstukken, vertellen dat Judas Iskariot Jezus verraadde aan zijn ontvoerders, en Marcus en Lucas verklaren dat het de overpriesters waren die ermee hadden ingestemd Judas geld te betalen voor het verraad.
Dat de hogepriester, Kajafas, op de hoogte was van al deze gebeurtenissen wordt opnieuw bewezen toen Jezus rechtstreeks naar zijn paleis werd gebracht.
Johannes vertelt over het geloof van het volk in Jezus’ wonderen, en schrijft dan: “De Farizeeën hoorden dat het volk over Hem murmureerde (zei dat Hij de Christus was); en de Farizeeën en de overpriesters stuurden officieren om Hem mee te nemen” (Johannes 7:32). Later identificeert hij Jezus’ ontvoerders als “een bende mannen en officieren van de overpriesters en de Farizeeën en de band en de aanvoerder en officieren van de Joden” (Johannes 18:3, 12).
Sommige dwaze predikanten proberen het te doen voorkomen dat alle mensen in Jeruzalem de schuldigen waren van dit verraad en deze moord, maar dat staat in dezelfde hoofdstukken hierboven. Zijn volgelingen waren bereid om voor Hem te strijden, maar werden verhinderd door de Christus zelf.
Toen Petrus Jezus probeerde te verdedigen, zei Hij: “Steek uw zwaard weer op zijn plaats… Denkt gij dat Ik nu niet tot Mijn Vader kan bidden en Hij Mij weldra meer dan twaalf legioenen engelen zal geven? Maar hoe zullen dan de
Schrift vervuld worden, dat het zo moet zijn?” Christus gaf de discipelen te verstaan dat Hij gevangen genomen moest worden. “Toen verlieten al de discipelen Hem en vluchtten” (Mattheüs 26:52-56).
Nergens in het hele Nieuwe Testament Geschriften wordt iemand ervan beschuldigd deel uit te maken van Jezus’ verraad en gevangenneming, behalve degenen die rechtstreeks verbonden waren met, of betaald werden door, de religieuze heersers van Jeruzalem!
Nu we weten wie Jezus gevangen nam, laten we verder gaan met de rest van het verslag van dit oude drama.
