KERKEN DUMPTEN DE FEESTEN
Als deze feesten zouden eindigen met Jezus’ verrijzenis, waarom hielden de apostelen dan nog jarenlang het Wekenfeest en het Pinksterfeest? Zij hielden ook het andere hoofdfeest, namelijk het feest der maandstonden.
Exodus 34:22 En gij zult het feest der weken houden, van de eerstelingen der tarweoogst, en het feest der inzameling aan het einde der jaren.
Exodus 23:16 En het feest der oogst, de eerstelingen van uw arbeid, die gij op het veld gezaaid hebt; en het feest der inzameling, hetwelk is aan het einde des jaars, wanneer gij uw arbeid van het veld zult ingezameld hebben.
Dit zijn allemaal sabbatten die Jezus hield en zijn apostelen ook. Dus 50 dagen na Jezus opstanding, nadat de discipelen volledig waren ingelicht en voldoende inzicht hadden gekregen om de geïnspireerde schrijvers van de Evangeliën te zijn, gingen zij en hielden het Pinksterfeest.
Handelingen 2:1 En toen de dag van het Pinksterfeest ten volle was aangebroken, waren zij allen eensgezind op één plaats.
Je zou denken dat als de opstanding een einde maakte aan Gods sabbatten, de apostelen beter zouden hebben geweten en de feesten zouden hebben gedumpt zoals de kerken hebben gedaan. Maar wat meer is, God ging en zalfde hen ook op die dag, als om te zeggen, God ging door met het eren van de feesten die de kerken hebben gedumpt. Sommigen zullen zeggen: ja, maar dat was de laatste keer, want toen kregen ze de Heilige Geest en vanaf dat moment waren de feesten afgelopen. Maar echt? Want in Handelingen 20:16 Want Paulus had zich voorgenomen langs Efeze te varen, omdat hij de tijd in Asia niet wilde doorbrengen, want hij verlangde te Jeruzalem te zijn (voor) de dag van Pinksteren.
Dit is in 60 na Christus, 27 jaar na de opstanding van Jezus. Nogmaals in het jaar 59 AD schrijft Paulus
1 Korintiërs 16:8 Maar ik zal te Efeze blijven tot de Pinksterdag.
Dit zijn de sabbatten, want alle sabbatten zijn feesten en dagen van gemeenschap waarvan de vroege kerk beweert dat de apostelen ze veranderd hebben! Op haar beurt volgde de katholieke kerk die redenering, evenals de protestantse kerken en de lekenkerken van de 19e en 20e jaar-honderd (eeuwen). Dit waren dezelfde feesten waarvan de vroege kerkvaders zeiden dat ze niet goed waren. Ze hebben het dus allemaal mis. Hoe fout zullen we later bekijken. Dus zowel de zondag maffia als de zaterdag maffia houden zich niet aan de Sabbatten zoals hierboven getoond. Ze volgen beiden een andere traditie. Het zijn allemaal sabbatschenders.
Het oogstfeest aan het eind van het jaar is in de herfstmaand of oogstmaand en is de zevende maand. Hieruit alleen al kunnen we een andere cyclus van zevens zien.
VIJF DAGEN MEER
God gaf elke maand 30 dagen, maar omdat het jaar niet 12 x 30 (namelijk 360 dagen) is, maar 365 en een beetje, worden er nog 5 dagen bijgeteld. Maar niet zoals de Egyptenaren die de 5 aan het einde van het jaar toevoegden. God beval dat de eerste dag van de herfstmaand (de 7e maand), op dezelfde manier moest beginnen als het jaar begon, namelijk op ééndag van de maand, en het moest ook een sabbat zijn. Om dit te doen werden 3 dagen toegevoegd aan de voorgaande maand, Raspmaand, anders zou de laatste week 3 dagen te kort zijn. We zien op de jaarteller dat de 27e Raspmaand op een sabbat valt, eendag. De 30e valt dus op een Vierdaagse. Dit betekent dat VIJFDAG, ZESDAG en ZEVENDAG zouden ontbreken als er geen 3 dagen bij zouden komen. Hierdoor kan de nieuwe maand ingaan op een eendag de 1e. Zo heeft de Raspmaand 33 dagen.
De laatste maand van het jaar, Zoogmaand, volgt hetzelfde patroon als de Raspmaand. In beide gevallen moeten de zevende maand en de eerste maand op de eerste eendag beginnen. Omdat het jaar geen keurige 365 dagen telt, zien we dat de 12e maand 32 dagen lang is. Deze twee dagen meer, betekent dat het jaar eindigt met een keurige zeven dagen cyclus en het nieuwe jaar heel netjes begint met eendag de eerste. Dit is een zeer handige jaartelling, een die een Caesar van ‘s werelds grootste klassieke Julianus, niet kon overtreffen, noch een kerkhoofd, Paus Gregorius. Toch horen we predikanten van de kerk, zelfs identiteitsvoorgangers, zeggen dat Jezus de perfecte jaartelling van zijn vader heeft afgeschaft om ons een pauselijke jaartelling te geven en dat varkens kunnen vliegen.
Om de bewering te staven dat de 7e maand op de eerste eendag moest beginnen, lezen we dit;
Leviticus 23:23-25 En de Here sprak tot Mozes, zeggende: Spreek tot de kinderen Israels, zeggende: In de zevende maand, op de eerste dag der maand, zult gij een sabbat hebben, een gedenkteken van het blazen der bazuinen, een heilige samenroeping. Gij zult daarin geen dienstbaar werk doen, maar gij zult de Here een vuuroffer offeren.
Numeri 29:1 En in de zevende maand, op den eersten dag der maand, zult gij een heilige samenroeping hebben; gij zult geen dienstbaar werk doen; het is u een dag van het blazen der bazuinen.
Ezra 3:6 Vanaf de eerste dag van de zevende maand begonnen zij de Here brandoffers te offeren, maar het fundament van de tempel des Heren was nog niet gelegd.
Nehemia 8:1-2 En al het volk werd verzameld als één man tot de straat, die voor de waterpoort is, en zij spraken tot Esdras, de schriftgeleerde, om het boek der wet van Mozes te brengen, die de Here aan Israël geboden had. En Ezdras, de priester, bracht de wet voor de gemeente, mannen en vrouwen, en allen, die horen konden, met verstand, op den eersten dag der zevende maand.
Nehemia 8:9-11 En Nehemia, die de Tirshatha is, en Ezra, de priester, de schriftgeleerde, en de Levieten, die het volk onderwezen, zeiden tot het ganse volk: Deze dag is de Here, uw God, heilig; treur niet, en ween niet. Want het ganse volk weende, toen het de woorden der wet hoorde. Toen zeide hij tot hen: Gaat heen, eet het vette en drinkt het zoete, en zendt porties tot hen, voor wie niets bereid is; want deze dag is heilig voor onzen Heere; en weent niet, want de vreugde des Heeren is uw sterkte. En de Levieten stelden het ganse volk gerust, zeggende: Vreest niet, want deze dag is heilig, en weest niet bedroefd.
Wel, dat is vrij duidelijk, ik denk dat de zevende maand begon op een eendag, de eerste van de maand.
Deze wetten zorgen ervoor dat de sabbatcyclus elke week, elke maand, elk jaar intact blijft en dat de eerste dag van het jaar en de eerste dag van de tweede helft van het jaar altijd op een sabbat vallen, zonder de sabbatcyclus te veranderen! Probeer eens een betere jaarteller uit te werken!
In de zevende maand begint een andere reeks feesten die ten dele de cyclus van de eerste helft van het jaar weerspiegelen. De tweede helft van het jaar moet (mede door de betekenis van de feesten) een plooi, of een spiegel, zijn van de eerste helft van het jaar, maar op een hoger niveau. Het is als het ware een nieuw begin, wat leidde tot het idee dat het begon op een secundaire nieuwjaarsdag.
Leviticus 23:26-31 En de Here sprak tot Mozes, zeggende: Ook op dentzelven dag dezer zevende maand zal een verzoendag zijn; het zal u een heilige samenroeping zijn, en gij zult uw zielen verdrukken, en een vuuroffer den Here offeren. En op diezelfde dag zult gij geen werk doen, want het is een verzoendag, om verzoening voor u te doen voor het aangezicht van de Here, uw God. Want welke ziel op diezelfde dag ook niet getroost zal worden, zij zal uitgeroeid worden uit het midden van haar volk. En welke ziel te dien dage ook enig werk verricht, dezelve ziel zal Ik uit het midden van zijn volk verdelgen. Gij zult geen werk doen; het zal een inzetting zijn voor eeuwig in uw geslachten.
De dag van verzoening/dag van kiezen of bedekken, de 10e van de herfstmaand, valt op de derde dag. Dit weerspiegelt wat er in de Barleymaand op de 10e plaatsvindt. Het volk krijgt de opdracht een lam te zoeken. In hedendaagse termen zouden we kunnen zeggen: koopdag voor proviand voor het komende feest. Het verschil met de 10e van de herfstmaand is dat dit een rustdag van het werk is, bijna midweeks, maar toch moesten zij een lam zoeken, niet een in het veld maar de Christus in hen en kiezen wie te volgen: hun hart of het lam in hen.
Leviticus 25:9 Dan zult gij de bazuin van het jubeljaar laten schallen op de tiende dag van de zevende maand; op de dag van de verzoening zult gij de bazuin laten schallen in uw gehele land.
Het wordt dus als een gegeven beschouwd dat het volk berouw heeft getoond en ervoor gekozen heeft het ware Lam te volgen. Met deze verandering van hart kunnen zij dan om een Jubeljaar roepen.
Numeri 29:7 En gij zult op de tiende dag der zevende maand een heilige samenroeping houden; en gij zult uw ziel verdrukken; gij zult daarin geen werk doen.
Leviticus 16:29-34 En dit zal u tot een eeuwige inzetting zijn, dat gij in de zevende maand, op de tiende dag der maand, uw ziel zult verdrukken en in het geheel geen werk doen, hetzij iemand uit uw eigen land, hetzij een vreemdeling, die onder u vertoeft; want op die dag zal de priester voor u een verzoening doen, om u te reinigen, opdat gij rein zijt van al uw zonden voor het aangezicht des Heren. Het zal voor u een sabbat der rust zijn, en gij zult uw zielen door een inzetting voor eeuwig verdrukken. En de priester, die hij zal zal zalven, en die hij zal wijden om het priesterambt in zijns vaders plaats te bedienen, zal de verzoening doen, en hij zal linnen klederen aantrekken, de heilige klederen: En hij zal verzoening doen voor het heilige heiligdom, en hij zal verzoening doen voor de tabernakel der samenkomst, en voor het altaar, en hij zal verzoening doen voor de priesters, en voor het ganse volk der samenkomst. En dit zal u tot een eeuwige inzetting zijn, om eenmaal per jaar verzoening te doen voor de kinderen Israels voor al hun zonden. En hij deed, zoals de Here Mozes geboden had.
De dag van bedekking die de Joden houden (op de verkeerde dag overigens) is om vooraf vergeving te vragen voor al hun verkeerde daden. Typisch missen zij het punt, maar een rotte vijg was niet bedoeld om vrucht te dragen, precies zoals Jezus zei. De dag was werkelijk bedoeld als een middel voor ons om anderen te vergeven, zoals in het gebed des Heren wordt getypeerd. Want om vergeven te worden, moeten we vergeven. Als we tot dat inzicht zijn gekomen, kunnen we ons opmaken voor het volgende feest, dat bedoeld is als symbool voor het bruiloftsfeest tussen Jezus en het lichaam met zijn bruid (de gereinigde volk). De Joden kunnen dus niet naar dat volgende niveau gaan omdat zij het doel missen. Op een historisch niveau is dit feest nog niet vervuld. Dus hoe kan dit dan in hemelsnaam worden afgeschreven zoals de kerken en sommige Identiteitspredikers beweren? Dit is wanneer Christus volledig in ons woont, wij in Hem, wanneer we in zijn stand zijn. Booth komt van het Hebreeuwse woord Beth, dat huis betekent. In dit geval het huis van de Heer. Vandaar dat het feest het Loofhuttenfeest wordt genoemd.
Leviticus 23:33-44 En de Here sprak tot Mozes, zeggende: Spreek tot de kinderen Israëls, zeggende: De vijftiende dag van deze zevende maand zal voor de Here het Loofhuttenfeest zijn, zeven dagen lang. Op de eerste dag zal een heilige samenroeping zijn; gij zult daarin geen dienstbaar werk doen. Zeven dagen zult gij de Here een vuuroffer offeren; op de achtste dag zal een heilige samenroeping voor u zijn; en gij zult de Here een vuuroffer offeren; het is een plechtige bijeenkomst; en gij zult daarin geen dienstbaar werk verrichten. Dit zijn de feesten des Heren, die gij tot heilige samenroepingen zult uitroepen, om den Heer een vuuroffer te brengen, een brandoffer, en een spijsoffer, een offerande, en drankoffers, alles op zijn dag: Naast (*) de sabbatten des Heren, en naast uw gaven, en naast al uw geloften, en naast al uw vrije giften, die gij den Here geeft. Ook zult gij op de vijftiende dag der zevende maand, wanneer gij de vrucht des lands verzameld hebt, den Heere een feest houden, zeven dagen; op de eerste dag zal een sabbat zijn, en op de achtste dag zal een sabbat zijn. En gij zult u op de eerste dag nemen de takken van goede bomen, takken van palmbomen, en de takken van dikke bomen, en wilgen van de beek; en gij zult u zeven dagen verblijden voor het aangezicht des Heren, uw God. En gij zult het zeven dagen in het jaar voor de Here tot een feest houden. Het zal een eeuwige inzetting zijn in uw geslacht; gij zult het vieren in de zevende maand. Gij zult zeven dagen in kribben wonen; allen, die Israëlieten geboren zijn, zullen in kribben wonen: Opdat uw geslachten weten, dat Ik de kinderen Israëls in tenten heb doen wonen, toen Ik hen uit Egypteland verloste: Ik ben de Here, uw God. En Mozes verklaarde aan de kinderen Israëls de feesten des Heren.
(*) Opmerking: In vers 38 hierboven, het woord naast = Strongs woord # 904 wat betekent een deel van het lichaam . Iedereen kan zien dat deze feestdagen een deel zijn van het lichaam van Gods wekelijkse Sabbatten. Deze feesten behoren ons toe en onze Koning en onze Vader. We kunnen dus maar beter begrijpen wat de rituelen onderwijzen, want ze laten zien wat God aan het doen is in de wereld.
