De vier levende wezens in Ezechiël
In Openb. 4:7 worden de vier levende wezens afgebeeld als leeuw, kalf, mens en adelaar. Deze zelfde wezens komen ook voor in het eerste hoofdstuk van Ezechiël, waar de profeet een visioen ziet van de troon van God die in de hemelen komt. Het verschil is dat de profeet vier reeksen wezens zag, met in elke reeks een leeuw, kalf, mens en adelaar. En toch, vanuit het perspectief van de profeet, die deze troon vanuit het noorden zag komen, zag hij specifiek eerst het gezicht van de man aan de zuidkant van de troon; een leeuw aan de rechterkant, een stier, of kalf, aan de linkerkant, en tot slot de adelaar aan de achterkant (noordkant) van de troon. We lezen in Ez. 1:10,
10 Wat betreft de vorm van hun gezichten, elk had het gezicht van een mens, alle vier hadden ze het gezicht van een leeuw aan de rechterkant en het gezicht van een stier aan de linkerkant, en alle vier hadden ze het gezicht van een adelaar.
De positie van deze levende wezens is veelzeggend, want het is dezelfde die we zagen in het Israëlische tentenkamp in de woestijn onder Mozes. Aan elk van de vier zijden van de Ark van het Verbond kampeerden drie stammen van Israël. Elke groep van drie had een leidende stam met een banier, zoals we lezen in Num. 2:2,
2 De zonen van Israël zullen hun kamp opslaan, ieder met zijn eigen vaandel, met de vaandels van het huis van hun vaderen; zij zullen hun kamp opslaan rondom de tent van ontmoeting, op een afstand.
Ten oosten van de tent der samenkomst lag de leidende stam Juda (Num. 2:3), met zijn banier van een leeuw (Gen. 49:9). Met Juda waren Issachar en Zebulon.
Ten zuiden van de tent der samenkomst lag de leidende stam Ruben (Num. 2:10), met de banier van de man (Gen. 49:3, 4). Met Ruben waren Simeon en Gad.
Ten westen van de tent der samenkomst lag de leidende stam Efraïm (Num. 2:18), met de banier van de stier (Deut. 33:17). Bij Efraïm waren Manasse en Benjamin.
Ten noorden van de tent der samenkomst lag de leidende stam Dan (Num. 2:25), met zijn banier van de adelaar die de slang draagt (Gen. 49:17). Met Dan waren Aser en Nafthali.
Deze leidende stammen van Israël met hun banieren waren bedoeld om de vier levende wezens rond de troon van God – de Ark van het Verbond – voor te stellen. De positie van elke banier wordt in Ezechiël bewaard. Wanneer Johannes deze vier levende wezens rond de troon van God ziet, moet het duidelijk zijn dat hij niet alleen vier wezens zag, maar de vier leidende stammen van Israël om over alle landen te heersen met heerschappij en onder de scepter van Koning Jezus.
God plaatste de twaalf stammen met hun banieren om een grotere waarheid uit te beelden van het herstel van elk levend schepsel-van-Adamkind. Johannes zelf beschrijft dit in Openb. 5:9 als omvattende “elke stam en tong en volk en natie”. Omdat de Adamieten in de loop van duizenden jaren nooit één taal hebben gehouden, spraken zij vele talen. Zelfs het Engels van vandaag is zo anders dan het Engels van 800 jaar geleden. We vormden vele talen, vele stammen en vele nationale entiteiten. En we hebben een punt in de tijd bereikt waarop ons volk onder vele namen één ding gemeen heeft: hun gebrek aan enige kennis van God en zijn beloften aan hen.
Bovendien herhaalt Openb. 5:13 dit met een bredere toepassing, zeggende,
13 En al wat in de hemel en op de aarde en onder de aarde en op de zee is, en al wat daarin is, hoorde ik zeggen: Aan Hem die op de troon zit en aan het Lam, zij zegen en eer en heerlijkheid en heerschappij tot in eeuwigheid.
Dit is omdat Esau tot die tijd (net als vandaag) regeert, net als de Farizeeën die de religieuze belichaming van Esau zijn, zij regeren met roof en goddeloosheid, overtreffen, exploiteren alles omdat zij geloven dat het van hen is om te nemen en te regeren volgens hun normen. Zoals de naam Asjkenaz “Grasvuur” betekent, zo verbranden zij die met hem verbonden zijn alles tot stoppels. Natuurlijk vertelt de bijbel ons dat de rollen omgedraaid zullen worden. Ashkenaz is de valse vertrapper…Ps 126:3. “En gij zult de goddelozen vertrappen, want zij zullen as zijn onder uw voeten op de dag die Ik stel, spreekt de Heer, de Almachtige.” De ouders die hun zoon Asjkenaz noemden, beschouwden de zonen van Sem als de goddelozen en de Semieten moeten in hun ogen als askruisjes onder hun voeten vertrapt worden. Hun rijken doen dat al sinds Nimrod. Maar de rollen zullen omgedraaid worden en zij zullen as zijn onder onze voetzolen voor alle oorlogen en nog veel meer goddeloosheid die zij ons hebben aangedaan, oorlogen die zij oogst noemden.
Terug naar de vier levende wezens…Het feit dat van deze vier levende wezens wordt gezegd dat ze in en rond de troon zijn, vertelt ons dat ‘alle mensen’ verzoend zullen worden (wat betekent; opnieuw bevriend, dus dit is een verwijzing naar degenen die ON-VRIENDELIJKT waren; degenen die zijn volk waren maar toen niet zijn volk werden genoemd, maar later de zonen van de levende God zullen worden genoemd). Alleen degenen die verstoten waren kunnen met God verzoend worden en zij zullen hersteld worden op hun juiste plaats, door zich over te geven aan Jezus de Christus. Dit gaat over ‘alle mensen’, dat wil zeggen, zij die Adamieten zijn. Zij die geen Adamieten zijn, waren nooit onder de Wet die opnieuw werd gegeven door Mozes, en hebben die wet dus nooit overtreden… en waren dus nooit gescheiden en hadden nooit behoefte aan her-vriendschap (verzoening) en hadden nooit behoefte aan het Nieuwe Verbond. Dit is de betekenis van Handelingen 3:20, 21, die zegt,
20 en dat Hij Jezus de Christus zendt die voor u is aangesteld, 21 die de hemel moet ontvangen tot de periode van herstel van alle dingen waarover God sprak door de mond van zijn heilige profeten van oudsher.
Aangewezen voor ‘jullie’… wie is de ‘jullie’? Degenen aan wie de beloften en de verbonden toebehoorden. Herstel van alle dingen, betekent herstel van de schade die is aangericht door misbruik van het gezag door hen wiens hartsnatuur van beneden is geboren. Het betekent geen wederopstanding van dinosaurussen en dergelijke, zoals sommigen zich willen voorstellen. Het gaat om systemen. We zullen dat in het volgende hoofdstuk zien met verzen uit Psalm 126… met Toen de Heer de gevangenschap van Sion wederkeerde. Eén is het valse “teken” of Sion, het recht van Scepter en heerschappij, of het ware “teken” of Sion.
Psalm 126 King James Versie
126 Toen de HEERE de gevangenschap van Sion wederkeerde, waren wij als zij die dromen.
2 Toen werd onze mond vervuld van gelach, en onze tong van gezang; toen zeiden zij onder de heidenen: De HEERE heeft grote dingen voor hen gedaan.
3 De HEERE heeft grote dingen voor ons gedaan; daarover zijn wij verblijd.
4 Keer onze gevangenschap weder, o HEERE! als beken in het zuiden!
5 Die in tranen zaaien, zullen in vreugde oogsten.
6 Wie uitgaat en weent, dragende kostbaar zaad, zal ongetwijfeld wederkomen met blijdschap, zijn schoven met zich brengende.
Maleachi Hoofdstuk 4
4:1 Want ziet, er komt een dag, brandende als een oven, en die zal hen verteren; en alle vreemdelingen, en allen, die goddeloos handelen, zullen stoppelen zijn; en de dag, die komen zal, zal hen in vuur en vlam zetten, spreekt de Heere, de Almachtige, en er zal van hen geen wortel of tak overblijven.
- Maar voor u, die mijn naam vreest, zal de Zon der gerechtigheid opgaan, en genezing zal in zijn vleugelen zijn; en gij zult uitgaan, en u binden als jonge kalveren, losgelaten uit banden.
- En gij zult de goddelozen vertrappen, want zij zullen as zijn onder uw voeten op de dag die Ik stel, spreekt de Heer, de Almachtige.
- Gedenk de wet van mijn knecht Mosheh {gr. Mozes}, zoals Ik hem in Horeb {gr.Choreb} voor geheel Israël heb opgedragen, [ook] de geboden en verordeningen.
- 5. En zie, Ik zal tot u zenden Elias, de Tishbiet, voordat de grote en glorierijke dag des Heren komt;
- Die het hart van de vader zal doen wederkeren tot de zoon, en het hart van de mens tot zijn naaste, opdat Ik niet kom en de aarde hevig sla.
