Ik zal proberen dit kort te houden, Adam en Eva waren niet de eerste Adamieten, zij waren de eersten die geroepen werden. Genesis 2 is geen herhaling van Genesis 1. Hoofdstukindelingen waren een moderne uitvinding die in de Bijbel is geplaatst, erg praktisch maar kan niet gebruikt worden als basis om een punt van verhaal te maken op de manier zoals dat te lang is gedaan.
In Genesis 1 maakte God man en vrouw naar zijn gelijkenis en hij spreekt over zichzelf in het meervoud. Dit is omdat hij in Gen 1 de schepper en Wetgever (d.w.z. God) is van vele soorten. Elke soort krijgt een wet van God, maar elke wet verschilt per soort, bijvoorbeeld, het is goed om een week oud rottend karkas te eten…als je een kraai bent.
Dus elke soort kreeg een ander rechtssysteem, en dus manifesteerde God zijn wet anders aan elke soort. Daarom was hij meervoudig. Maar in Genesis 2 handelt hij vanaf dat moment met slechts één soort, en dus spreken we van het Boek van Adam, hij manifesteert hem vanaf dat moment als één Wetgever met Eén wet voor Eén specifieke soort, en hij wordt vanaf dat moment beschreven in het enkelvoud.
Dus toen hij de primaten schiep, waartoe de jager-verzamelaars behoren, de Cro-Magnon, Neanderthaler, Hottentot, Bosjesman, Mongoloïden, enzovoort, was hij een verschillende Wetgever voor elk van hen, dus meervoudige manifestatie. Het is dus niet geheel onjuist wat de modernisten zeggen dat God vele manifestaties heeft, Maar wat de Adamieten betreft, ook voor hen heeft hij een wetstelsel, maar zij werden geroepen om zijn “gezelschap” te zijn.
In Genesis 1 maakte hij vele Adamieten, we weten niet hoeveel, maar hij spreekt over de ‘Mens die kan blozen specie’ als zijnde meervoud. Dit waren de eerste mensen (en nee, mens betekent niet “tint-man”, mens is een Latijns woord en betekent “mens”). Deze soort was de eerste en enige soort die Mens of Menselijk is, geen andere soort is dus Mens of dus Menselijk. Alle anderen die de modernisten de mens noemen, zijn voor-mensen en dus beesten. Er is geen wederopstanding voor niet-Adamieten, niet voor katten, honden, duiven, of Jager-verzamelaars.
In het vervolg van het verhaal staat dat er tot dan toe geen mens was om de aarde te bewerken. Dit kan op twee manieren worden opgevat en beide manieren kunnen juist zijn, niet het een of het ander. Toch werden Adamieten vóór die verklaring mannelijk en vrouwelijk gemaakt.
Genesis 2 Adam werd gemaakt uit het stof der aarde. Het stof der aarde is een gezegde, het betekent, de menigte of schare, zoals Abrahams nageslacht zal zijn als het stof der aarde.
Dus uit ontelbare Adamieten werd door God gekozen om de ‘geroepene’ of redder te zijn, vandaar dat Jezus de tweede Adam is, de tweede Redder Adamiet zoals er een eerste was. En evenzo was Jezus niet de eerste Adamiet. Adam was van dat stof (Adam betekent ook: rode aarde), d.w.z. van de stammen van zijn soort… geroepen om hen te bewerken, d.w.z. hen de wet te leren. Als Adamieten nu en tijdens het NT en OT hun wet negeren, waarom zouden ze dan vóór Adam van Genesis 2 acht hebben geslagen op de wet? Natuurlijk deden ze dat niet. We weten dat ze zich bewust waren van de Wet, want Kaïn wist dat op het doden van een mens de doodstraf stond en ze wisten van offergaven aan de Meester, hun Wetgever.
De Adamieten hadden een redder nodig om hen te redden van hun zelfbeschadiging door het volgen van andere wetten die voor andere soorten waren ontworpen.
Als Genesis 2 een herhaling was van Genesis 1 en Adam en Eva waren de aller eersten, dan zouden wij een ras zijn dat geboren is uit incest, iets wat God haat, en hij liet ons een stam vernietigen die uit incest geboren was, omdat zij uit incest geboren waren.
Genesis 1 en Genesis 2 zijn niet hetzelfde verhaal, nogmaals, de volgorde van de scheppingen kloppen totaal niet. De scheppingen van Genesis 1 zijn van de ‘wilde’ wereld, en Genesis 2 van de getemde wereld, d.w.z. de laatste is een omgeving en van soorten voor een gedomesticeerde wereld, of beter gezegd, het samenbrengen van de orde van Eden, een gedomesticeerd land in een wilde wereld. Adam werd gevormd, aldus opgeleid en apart genomen, d.w.z. geheiligd, om de bedienaar te zijn om aan zijn volk Gods wetsysteem voor Adamieten de soort toe te passen, maar hij was alleen in deze taak en daarom werd, toen hij sliep, een vrouw uit zijn rib genomen. Maar ook dat is een oud gezegde, genomen uit iemands rib, in de oorspronkelijke tekst staat een woord dat vertaald kan worden als genomen uit zijn kooi.
Die kooi herbergde symbolisch iets. Een kooi als een tuin of stad is als een stam, want stammen leefden in ommuurde steden of thorpsen (dorpen). De rand van de kooi was als een thorp of stad of hokmuur, een kooi of omheining, of heg van recht.
Er zijn in de Bijbel, in het oude testament, twee verwijzingen naar rib of ribben. In Genesis 2:21, Genesis 2:22 en in Daniël 7:5.
Dat vers in Daniël laat duidelijk zien dat de ribben natiën voorstelt. Dit bewijst dat de rib en ribben in Genesis 2:21-22 niet om letterlijke ribben ging.
Eva werd uit zijn stam genomen terwijl hij sliep. Dit werd gedaan opdat God haar zou kiezen, zodat Adam, de eerst geroepene, haar niet zou kiezen. God riep dus haar uit, niet Adam de verlosser.
Zij waren ook niet onsterfelijk, maar hadden het recht op onsterfelijkheid, d.w.z. toegang tot de boom des levens, maar zij verloren het recht of de toegang en alleen door Jezus kregen zij dat recht terug, daarom werd Jezus opgewekt en de rest van ons niet, omdat wij alleen het recht op onsterfelijkheid verwierven, niet het eeuwige leven als zodanig, dat moest wachten op een latere tijd.
