De Wet van Verlossing en het Bloed van de Broeder
“De verlossing van een volk. Dit is hoofdstuk twee. In de vorige hoofdstuk hebben we een aantal passages uit het Nieuwe Testament gelezen waarin duidelijk wordt gemaakt dat verlossing van en door de Here Jezus Christus komt.”
Het staat natuurlijk in de brieven, na de dood en opstanding van Jezus, en ze gebruiken de term in verband met verlossing in de tegenwoordige tijd, alsof het al volbracht is, of al volbracht was, op het moment dat de brieven werden geschreven. En dan lezen we in Lucas 21 de woorden van Jezus zelf, waarin Hij de vraag van de discipelen beantwoordt over wat de tekenen van het einde der tijden zouden zijn, en de tekenen van Zijn komst. In Lucas 21 geeft Hij ongeveer vijfentwintig verzen die passen bij de verzen in Mattheüs 24, en dan eindigt Hij die passage met deze woorden in 27 en 28 van hoofdstuk 21.
“En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen op een wolk, met macht en grote heerlijkheid. En wanneer deze dingen beginnen te gebeuren, kijk dan omhoog en hef uw hoofden op, want uw verlossing is nabij.” (Lukas 21:27-28)
Hier wordt het dus in de toekomende tijd gebruikt. Niet alleen in de toekomst, maar blijkbaar iets dat vlak voor de wederkomst van Jezus Christus zou gebeuren. Tegenwoordig lezen veel van de zogenaamde pinkstergelovigen en opname-gelovigen dat vers uit de Schrift en proberen ze te suggereren dat we omhoog moeten kijken, dat onze verlossing nabij is, en dat het iets te maken heeft met de terugkeer van Jezus om ons van de aarde naar de hemel te brengen en weg te halen van de zogenaamde toekomstige antichrist.
Maar laten we eens kijken naar de wet, Leviticus 25, en slaat u dat vers nog eens met mij open. Toen God de wet aan Israël gaf, gaf Hij een wet van verlossing. En die had te maken met eigendom en ook met individuen.
“En als een vreemdeling of een bijwoner bij u rijk wordt, en uw broeder, met andere woorden uw broeder Israëliet, bij hem woont en arm wordt, en zich verkoopt aan de vreemdeling of bijwoner bij u, of aan het geslacht van de vreemdeling. Met andere woorden, als een Israëliet zich als slaaf verkoopt aan een niet-Israëliet, en nadat hij is verkocht, kan hij weer worden vrijgekocht. Een van zijn broeders kan hem vrijkopen. Zijn oom of de zoon van zijn oom kan hem vrijkopen, of iemand die nauw verwant is aan hem uit zijn familie kan hem vrijkopen, of als hij daartoe in staat is, kan hij zichzelf vrijkopen.” (Leviticus 25:47-49)
Er zijn dus twee manieren waarop een Israëliet uit de slavernij van een ander kan komen, hetzij door vrijkoop door een naaste verwant, hetzij door zelf in feite losgeld of vrijkoopgeld te betalen.
“Want voor Mij zijn de kinderen Israëls dienaren; zij zijn Mijn dienaren, die Ik uit het land Egypte heb geleid. Ik ben de Heere, uw God.” (Leviticus 25:55)
Deze wet is dus gegeven door de God van Israël. Hij spreekt als hun God en hun Meester, en spreekt tot Israël als de dienaar of het bezit van God. En Hij is natuurlijk de wetgever.
We zien dus dat vrijkoop het terugkopen of vrijkopen van een Israëliet uit de slavernij van een niet-Israëliet is. Dit is een letterlijke uitleg van de wet, en de losprijs of de prijs kan alleen worden betaald door een mede-Israëliet, een naaste verwant, een broeder. Het doel daarvan is natuurlijk dat een vreemdeling, een buitenlander, een niet-Israëliet, niets in de wet heeft dat hem toestaat een Israëliet van een andere niet-Israëliet te kopen.
Hij moet vrijuit gaan wanneer het losgeld of de afkoop is betaald. Hij kan niet van de slavernij van de ene vreemdeling of buitenlander in de slavernij van een andere terechtkomen. En dat is wat Zacharias bedoelde in Lucas 1. De vader van Johannes de Doper sprak onder de zalving van de Heilige Geest, en hij sprak over Jezus Christus die naar Israël zou komen.
“Gezegend zij de Heere, de God van Israël, want Hij heeft Zijn volk bezocht en verlost, en Hij heeft voor ons een redding opgewekt en geëerd in het huis van Zijn dienaar David, zoals Hij gesproken heeft door de mond van Zijn heilige profeten, die sinds de wereld begonnen is; dat wij gered moeten worden van onze vijanden en uit de hand van allen die ons haten.” (Lukas 1:68-71)
Met andere woorden: uit de slavernij worden bevrijd. Jezus Christus kwam naar Israël om Israël uit de slavernij te verlossen, om de barmhartigheid te betonen die aan onze vaderen was beloofd, en om Zijn heilige verbond te gedenken, de eed die Hij aan onze vader Abraham had gezworen, dat Hij ons zou verlossen uit de hand van onze vijanden, zodat wij Hem zonder vrees in heiligheid en gerechtigheid voor Zijn aangezicht zouden dienen al de dagen van ons leven.
Zacharias gaf dus deze profetie, die een profetie was van het werk dat Jezus Christus kwam verrichten. De wet die Hij kwam vervullen was de verlossingswet: om de prijs te betalen voor de verlossing van Israël uit de handen van hun vijanden.
Tegenwoordig wordt dit maar al te vaak zo onderwezen dat het verward wordt met wat de kerk persoonlijke verlossing noemt. En ze hebben het verkeerde idee dat Jezus Christus Zijn bloed heeft vergoten opdat wij gered zouden worden, zodat we naar de hemel kunnen gaan als we sterven, maar dan zeggen ze niets over de slavernij hier op aarde. En toch is verlossing een prijs die betaald is om Israël hier uit de slavernij te bevrijden, uit de handen van hun vijanden.
De Bloedprijs van Israël en de Slavernij der Volken
We hebben gezien dat dit in het hele Nieuwe Testament wordt uitgevoerd. Ik zal niet alles voorlezen, maar ik ga naar Efeziërs hoofdstuk 1, om opnieuw te laten zien dat het bloed van Jezus de verlossingsprijs was die werd betaald.
“Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegeningen in de hemelse gewesten in Christus.” (Efeziërs 1:3)
En dan spreekt hij over de voorbestemming van de mensen aan wie hij schrijft, en dan schrijft hij over Christus:
“In Wie wij de verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden naar de rijkdom van Zijn genade.” (Efeziërs 1:7)
Verlossing is dus verbonden met de vergeving van zonden, en we zullen zien, zoals we in onze les voorafgaand aan de kerkdienst hebben gedaan, dat Israël vanwege de zonde niet altijd en voor eeuwig met de dood wordt gestraft, maar dat Israël in slavernij wordt gebracht onder de vreemdeling. We lezen in het boek Rechters en in Jozua, en u weet dat het boek Rechters ons vertelt dat Israël zondigde, en dat God toen een vreemde vijand opwekte, de vijand machtig maakte en Israël in slavernij bracht. En toen moest Israël natuurlijk worden bevrijd of verlost.
Nu, alles wat ik lees, vond vele eeuwen, letterlijk millennia geleden plaats, vóór het schrijven of het vergieten van het bloed van Jezus Christus, en toch kijken we vandaag naar Israël en lijkt Israël niet verlost te zijn. Ons volk is opnieuw in slavernij, en de hele wereld is dat. De hele wereld lijdt onder de slavernij van zonde en corruptie.
Maar laten we even teruggaan en in de Psalmen lezen. We moeten begrijpen aan wie de beloften van verlossing gericht waren, tot wie God sprak in Zijn Woord toen de belofte van verlossing werd gegeven.
“Verlos Israël, o God, uit al zijn benauwdheid.” (Psalm 25:22)
Israël moest dus niet alleen van de zonde worden verlost, maar ook van benauwdheid. Sommigen van ons weten dat we door onze zonde in benauwdheid kunnen verkeren, maar we hebben ook vijanden die ons gevangen nemen, schijnbaar naar eigen goeddunken, ook al proberen we de God van Israël te gehoorzamen.
Psalm 44 is in feite een psalm van gebed, of een gebed van Israël.
“Wij hebben met onze oren gehoord, o God, onze vaderen hebben ons verteld wat Gij in hun dagen, in de oudheid, hebt gedaan: hoe Gij de heidenen met Uw hand hebt verdreven en hen hebt geplant, hoe Gij het volk hebt gekweld en verdreven. Want zij hebben het land niet in bezit gekregen door hun eigen zwaard, noch heeft hun eigen arm hen gered, maar Uw rechterhand en Uw arm en het licht van Uw aangezicht, omdat U hen genadig bent. U bent mijn Koning, o God, beveel verlossing voor Jakob.” (Psalm 44:1-4)
Dus Israël, of David, erkent hier in dit gebed dat het God is die verlossing voor Israël kan bevelen.
“Maar Gij hebt ons verstoten en ons te schande gemaakt, en Gij trekt niet uit met onze legers. Gij doet ons terugwijken voor de vijand, en zij die ons haten, plunderen en roven voor zichzelf.” (Psalm 44:9-10)
En ik denk dat je zou kunnen zeggen dat dit lijkt op het Amerika-Israël van vandaag. We keren ons af van onze vijanden. We ontwapenen ons in het aangezicht van de Russische militaire macht. We trekken ons terug uit een klein landje als Vietnam, waar de soldaten gewapend waren met geweren en raketten, terwijl wij gewapend waren met de meest geavanceerde wapens die de wereld ooit heeft gezien, en we vertrekken daadwerkelijk.
Dit is dus waar de psalmist over bidt. Hier zijn we dan. We trekken ons terug. We vluchten voor onze vijanden.
“Waarom verbergt U Uw aangezicht en vergeet U onze ellende en onze onderdrukking? Want onze ziel is neergebogen tot het stof, onze buik kleeft aan de aarde. Sta op om ons te helpen en verlos ons omwille van Uw barmhartigheid.” (Psalm 44:24-26)
En dit komt op verschillende plaatsen in de Psalmen voor, waar Israël daadwerkelijk bidt en God vraagt om ons te verlossen. Ook al vertelt het Nieuwe Testament ons dat de prijs is betaald, Israël moet om verlossing vragen.
“Laat Israël op de Heere hopen, want bij de Heere is genade, en bij Hem is overvloedige verlossing. En Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.” (Psalm 130:7-8)
Die belofte wordt in het hele Oude Testament gedaan. Vorige week lazen we in Jesaja dat God zichzelf dertien keer in dat boek alleen al Israëls Verlosser noemt.
Sla met mij Hosea open. Hosea was een profeet voor het noordelijke huis van Israël in de tijd dat zij in ballingschap gingen naar Assyrië. Het eerste deel van zijn boek met profetieën is gericht tot Israël in die tijd, en de rest van het boek is een profetie over de daaropvolgende tijd, tot aan onze huidige tijd.
“Toen Efraïm bevend sprak, verhief hij zich in Israël, maar toen hij in Baäl zondigde, stierf hij.” (Hosea 13:1)
Nu weet u dat Efraïm een profetische naam is voor het hele huis van Israël in de eindtijd. Het was onder Efraïm, de jongste zoon van Jozef, dat de profetieën aan het einde van het tijdperk in vervulling zouden gaan, in die naam. Maar let op wat hij in dit vers zegt: Toen Efraïm, of het hele huis van Israël, bevend sprak, verhief hij zich in Israël. Toen zij zich vernederden, of bevend voor God stonden, werden zij verheven. Maar toen hij zondigde tegen Baäl, stierf hij.
En broeders en zusters, wij zondigen in Baäl. Veel van wat tegenwoordig in Amerika religie wordt genoemd, en zelfs een deel van wat christendom wordt genoemd, is in feite Baälverering. Israël is teruggekeerd om Baäl en de goden van Babylon te aanbidden. En hier zegt hij dat hij stierf toen hij zondigde in Baäl. Net zoals Amerika, als christelijke republiek, als christelijke beschaving, sterft nu we ons van God afkeren en Baäl gaan aanbidden.
“Maar Ik ben de Heere, uw God, uit het land Egypte, en u zult geen andere god kennen dan Mij, want er is geen Redder buiten Mij.” (Hosea 13:4)
“O Israël, u hebt uzelf vernietigd, maar in Mij is uw hulp.” (Hosea 13:9)
En zou God ons dat laten zien. Onze vernietiging komt voort uit onze eigen ongehoorzaamheid. Israël, u hebt uzelf vernietigd, maar uw hulp is nog steeds op dezelfde plaats. Jullie hulp is nog steeds in God, als we dat maar konden zien.
“Ik zal hen loskopen uit de macht van het graf. Ik zal hen verlossen van de dood. O dood, Ik zal uw plaag zijn. O graf, Ik zal uw vernietiging zijn. Bekering zal voor Mijn ogen verborgen blijven.” (Hosea 13:14)
Dus hier, lang geleden in Hosea, staat een belofte, een profetie aan het huis van Israël dat God hen niet alleen zou redden van hun vijanden, maar hen ook daadwerkelijk zou opwekken uit de dood. De prijs die betaald werd, zou hen ook eeuwig leven geven. En daar zullen we later meer over zien.
Sion, Babylon en de Gevangenschap van Gods Volk
Ga naar Micha. Hoofdstuk 4 van Micha begint met een profetie die identiek is aan Jesaja 2. Het is duidelijk een profetie over het koninkrijk, over de tijd waarin Gods woord over de hele aarde zal worden onderwezen.
“Maar het zal in het laatste der dagen geschieden, dat de berg van het huis van de Heere zal vaststaan op de top van de bergen; en hij zal verheven worden boven de heuvelen, en de volken zullen daarheen toevloeien. En vele natiën zullen heengaan en zeggen: Komt, laat ons opgaan tot de berg des Heeren, en tot het huis van de God Jakobs; en Hij zal ons leren van Zijn wegen, en wij zullen wandelen in Zijn paden; want uit Sion zal de wet uitgaan, en des Heeren woord uit Jeruzalem.” (Micha 4:1-2)
Dit verwijst naar de tijd aan het begin van het koninkrijk, wanneer alle volken van de aarde naar Sion zullen komen. Zij zullen naar het volk van de God van Jakob komen en vragen om onderwezen te worden in de wegen van God.
“Te dien dage, spreekt de Heere, zal Ik vergaderen die kreupel was, en die verdreven was zal Ik verzamelen, en die Ik geplaagd had. En Ik zal die kreupel was zetten tot een overblijfsel, en die verdreven was tot een machtig volk; en de Heere zal Koning over hen zijn op den berg Sion, van nu aan tot in eeuwigheid.” (Micha 4:6-7)
Dit is een verwijzing naar Israël dat in de verstrooiing is weggevoerd, verdreven, maar God zal Israël weer verzamelen om dit tijdperk te beginnen. En Ik zal haar die struikelt tot een overblijfsel maken, en de term overblijfsel komt van een Hebreeuws woord dat “de bekeerden” betekent. Het betekent niet noodzakelijkerwijs een klein aantal mensen. Het betekent de mensen die God volgen. Sommige van deze oude Engelse woorden hadden natuurlijk driehonderd jaar geleden die betekenis. Tegenwoordig betekent de term overblijfsel een klein stukje of een klein aantal. Het betekent “de bekeerden”.
“En gij, o toren van de kudde, de sterkte der dochter van Sion, tot u zal het komen, ja, de eerste heerschappij, het koninkrijk zal komen tot de dochter van Jeruzalem. Nu, waarom roept gij zo luide? Is er geen koning in u? Is uw raadgever vergaan, dat smart u aangegrepen heeft als een barende vrouw?” (Micha 4:8-9)
Is dat niet verbazingwekkend? Hier spreekt God over de hereniging van Israël met Sion, en Hij zegt: Ik zal vanaf nu voor altijd over u regeren in Sion. En dan draait Hij zich om en suggereert Hij dat deze natie Sion in grote moeilijkheden verkeert, zelfs als een vrouw in barensnood. Hij zegt: is er geen koning in u? En dan vertelt Hij Sion, de natie Sion uit de bijbelse profetieën, wat er met haar zal gebeuren.
“Wee, dochter van Sion, beveel u om te arbeiden, en houd u van smart, als een barende vrouw; want nu zult gij uit de stad uitgaan en op het veld wonen, en gij zult tot Babel komen; daar zult gij verlost worden, daar zal u de Heere verlossen uit de hand van uw vijanden.” (Micha 4:10)
Nu is dat een beetje verrassend, en misschien ook weer niet zo verrassend. Ik geloof niet dat ik ooit een zogenaamde fundamentalistische predikant deze verzen uit de Schrift heb horen uitleggen. Ze spreken over Sion, en zeggen: oh, de Joden zijn teruggebracht naar Palestina; God gaat daar Jeruzalem bouwen en Hij gaat Zijn koninkrijk vestigen. Maar ik hoor hen nooit uitleggen waar God zei: Ik zal Israël in Sion herenigen, en dan zal die grote natie Sion in moeilijkheden komen en onder de heerschappij en gevangenschap van Babylon komen. Hij zegt: Sion, je zult zelfs naar Babylon gaan, en daar zal Ik je verlossen uit de handen van je vijanden.
Nu weten we natuurlijk dat Babylon het Babylon is uit de bijbelse profetieën.
“En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Geheimenis, het grote Babylon, de moeder der hoeren en der gruwelen der aarde.” (Openbaring 17:5)
“En de vrouw, die gij gezien hebt, is de grote stad, die het koninkrijk heeft over de koningen der aarde.” (Openbaring 17:18)
Dit mysterieuze Babylon van de eindtijd zou dus niet alleen heersen over alle koningen van de aarde, maar blijkbaar, volgens Micha 4 en Jesaja 2 en enkele andere profeten, zou het mysterieuze Babylon, het profetische Babylon, ook heersen over Sion, heersen over Gods herenigde volk Israël, waar God Zijn volk uit de landen waar ze verspreid waren had weggehaald en hen naar dit land zou brengen dat Sion heet, de dochter van Jeruzalem, en Babylon zou daar over hen heersen.
Nu moeten we erkennen wie wie is als we vers 6 van mysterie Babylon lezen.
“En ik zag de vrouw, dronken van het bloed der heiligen, en van het bloed der getuigen van Jezus; en ik, ziende haar, verwonderde mij met grote verwondering.” (Openbaring 17:6)
Over wie heerst en doodt het mysterieuze Babylon? Ja, ik weet het, de fundamentalisten zeggen u: oh, de antichrist zal over de Joden heersen. Dat is niet wat er staat. De antichrist, het mysterieuze Babylon, heerst over de christenen, over degenen die in Jezus Christus geloven, en zij doodt de christenen. Zij is dronken van het bloed van de heiligen en de martelaren van Jezus.
En ik weet dat we dat boek De Opname van de Heiligen op onze literatuuroverzichtslijst hebben staan. Ergens in de buurt van honderd miljoen heiligen van de Allerhoogste God zijn in de afgelopen vijfenzeventig jaar gedood, en de dwaze predikanten vertellen ons nog steeds dat de Grote Verdrukking in de toekomst ligt. Nee, mijn broeders en zusters, we bevinden ons in de Grote Verdrukking. We bevinden ons al eeuwenlang in de Grote Verdrukking. Dit is het tijdperk van de Grote Verdrukking. Dit is het tijdperk van de haat van de hele aarde tegen de volgelingen van Jezus Christus. Dit is het tijdperk van de heerschappij van het mysterieuze Babylon.
De Heerschappij van Babylon over Zion en de Bedekte Slavernij
Ik heb in de vorige hoofdstuk gezegd, en ik denk dat ik dit nog eens moet vermelden, dat wanneer ik zeg dat we in gevangenschap zijn, veel mensen denken: “Wel, in hemelsnaam, we hebben net een nieuwe president gekozen in ons democratische proces in deze vrije natie. We kunnen onze leiders kiezen. We kunnen stemmen op wie we maar willen om over ons te regeren. De helft van ons stemde de vorige keer op de ene man en de helft op de andere, of ongeveer, en die ene man kwam aan de macht en nu is hij de leider van Amerika.”
Welnu, hier is een krantenartikel dat volgens mij het herhalen waard is. Donderdag 25 november 1976, drie weken na de laatste verkiezingen. Het gaat over de Federal Reserve.
De voorzitter van de Federal Reserve Board wil macht. De schrijver hiervan is Mike Feinsilber van United Press International, en hij zegt het volgende: “De Federal Reserve kan pogingen van het Congres en de president om de koers van de economie te wijzigen, tenietdoen. De Federal Reserve kan de geldhoeveelheid manipuleren, de hoeveelheid geld in contanten en op bankrekeningen. Dit beïnvloedt de rentetarieven, prijzen, werkgelegenheid, productie en bouw.” Vervolgens wijst hij erop dat hij dit doet zonder zelfs maar toestemming te vragen aan de president of het Congres.
Ik las dat vorige week, en om mij een dubbele getuigenis te geven, vond God het blijkbaar gepast om deze week een andere man in de krant te laten schrijven. Dat artikel is enkele maanden oud. Hier is John Cunniff, schrijver en econoom voor Associated Press. Dit staat in onze lokale krant van 8 februari. Kop: Burns koelt af terwijl Carter brandt. Een woordspeling natuurlijk. Maar hij zei dit over de voorzitter van de Federal Reserve Board:
“In zijn getuigenis voor het Congres heeft de voorzitter van de Federal Reserve Board, die de geldhoeveelheid tracht te controleren, het Carter-pakket zowel geprezen als veroordeeld, en niemand weet precies of hij het in de praktijk zal steunen of tegenwerken. Als hoofd van de Federal Reserve heeft Burns enorme macht. De voorzitter en zijn raad kunnen hun beslissingen grotendeels achter gesloten deuren nemen. Ze hoeven niet te voldoen aan de wensen van de president. Ze kunnen hun eigen koers kiezen, ongeacht wat Carter doet.”
Met andere woorden, alle zestig of zeventig miljoen mensen die zijn gaan stemmen voor een president: als jullie de economische artikelen in jullie krant zouden lezen en begrijpen wat jullie lezen, zouden jullie ontdekken dat er een macht is die boven jullie president staat — die grote stad die heerst over de koningen van de aarde. Mysterie Babylon, de geldmacht die alle presidenten en alle koningen op aarde controleert.
President Carter doet beloftes, treedt voor het publiek en vraagt om hun stem. Arthur Burns heeft zich nooit kandidaat gesteld voor een politieke functie. Ik betwijfel zelfs of je in Amerika één op de duizend mensen kunt vinden die weet wie Arthur Burns is, of hij getrouwd is, of hij een gezin heeft, of waar hij vandaan komt. En toch vertelt hij Carter wat hij moet doen.
Is de profetie in vervulling gegaan? Natuurlijk. De antichrist heerst over de naties van de aarde. Ik wil voorlezen uit mijn eigen radio-uitzending, die u vanavond kunt beluisteren als u toevallig luistert. Er wordt wel gezegd dat mensen niet uit hun eigen materiaal mogen voorlezen om iets te bewijzen, maar misschien is dit gewoon een samenvoeging van wat u al zou moeten weten, vooral u ouderen. Ik vertel niets nieuws. U weet dit.
Laten we het in de juiste context plaatsen om te begrijpen of de Bijbel ons laat zien wat er werkelijk gebeurt of niet. En natuurlijk verwees ik naar mijn boekje Billions for Bankers, en dit is een citaat:
“In 1913 bedroeg de federale schuld van de Verenigde Staten 2 miljard dollar, en alle andere schulden in het land bedroegen nog een paar miljard extra. In dat jaar werd het Federal Reserve System opgericht en kregen de particuliere bankiers de controle over het geld en de schulden van het land. In 1913 werd ook het Federal Income Tax Amendment aangenomen. Nu, twee generaties later, bedraagt de federale schuld meer dan 600 miljard dollar en wordt er maandelijks meer dan 4 miljard dollar aan rente aan de bankiers betaald. Ja, per maand, niet per jaar. Ik herhaal: de rente die deze particuliere bankiers op de federale schuld innen, is elke maand twee keer zo hoog als de totale federale schuld was toen zij de macht kregen om ons geld te beheren.”
“In dezelfde periode zijn de particuliere schulden en de schulden van andere overheden, zoals steden en staten, gestegen van een paar miljard in 1913 tot 2,5 biljoen dollar twee generaties later. Ik zou zeggen dat bankiers het heel goed hebben gedaan met het beheren van ons geld en krediet. Nu bezitten ze, hetzij in eigendom, hetzij in schuldslavernij, elk stuk onroerend goed in een land, van het kleinste huis tot de grootste fabriek.”
“Ze hebben schulden gecreëerd voor de overheid, schulden waarover rente zal worden betaald met de arbeid en het eigendom van onze kinderen en onze kleinkinderen. En nu zien we in de openbare pers, en natuurlijk had ik deze artikelen net daarvoor op de radioband gelezen, en nu zien we in de openbare pers wat velen van ons al jaren weten, maar wat de meeste Amerikanen vandaag de dag nog steeds niet weten, namelijk dat deze bankiers de president van de Verenigde Staten en het Congres kunnen dicteren wat ze moeten doen met betrekking tot de wetten van het land.”
Wat zei God dat er met Zijn volk zou gebeuren als zij zich afkeerden en Zijn wetten niet gehoorzaamden?
“De vreemdeling, die in het midden van u is, zal hoog boven u opklimmen, en gij zult zeer laag neerdalen. Hij zal u lenen, en gij zult hem niet lenen; hij zal het hoofd zijn, en gij zult de staart zijn.” (Deuteronomium 28:43-44)
Ik moet even uitleggen dat ik zojuist uit Deuteronomium 28 heb voorgelezen: ziekte, droogte, nederlaag in oorlog, immoraliteit, vernietiging van het gezin, en dat de vreemdeling die in u is, zeer hoog boven u zal komen, en u zeer laag zult komen.
Het is geen toeval dat Arthur Burns een vreemdeling is. Hij is geboren uit Russisch-Joodse ouders in Oostenrijk, zijn echte naam is Burnside, en hij beheert en controleert de grootste verzameling pandrechten en schulden tegen een volk die ooit in de hele menselijke geschiedenis is opgebouwd, namelijk de schulden van en tegen het Amerikaanse volk en hun natie. Wie durft te zeggen dat we niet in slavernij leven onder Mysterie Babylon?
Het tragische is dat onze mensen werken om dit te betalen. Sommigen van hen beseffen zelfs dat hun kinderen en hun kleinkinderen voor generaties lang nooit meer dan de rente kunnen hopen te betalen op de schulden die zijn gecreëerd door de vijanden die de heerschappij over ons hebben overgenomen. En zij zien dit niet als de vervulling van de bijbelse profetie. Dit is de antichrist. Dit is Mysterie Babylon dat over alle naties van de aarde zou heersen, en zoals Micha zei, zelfs Sion, zelfs de grote natie van de bijbelse profetie, de Verenigde Staten van Amerika, die het Sion van de bijbelse profetie is, is in slavernij aan Mysterie Babylon, aan de geldmacht van deze stelsel.
De Losprijs van Golgotha en de Bevrijding van Zion
Vorige week las ik in Leviticus 26:17 dat God tegen Israël zei:
“En Ik zal Mijn aangezicht tegen u zetten, en gij zult verslagen worden voor uw vijanden; en die u haten, zullen over u heersen; en gij zult vlieden, daar niemand u vervolgt.” (Leviticus 26:17)
Wie heerst er over wie in Amerika? Ik weet dat de predikanten zeggen: ach, de Joden zijn het volk Israël. Vrienden, juist het feit dat het Joodse bankiers zijn die deze schuld beheersen, is het bewijs dat zij niet Israël zijn. Wij zijn Israël. Zij heersen over dit volk, de Angelsaksische, Keltische, Germaanse en aanverwante volkeren — het verspreide volk van Israël dat hier in deze grote natie Zion is verzameld. God heeft Zion op aarde gevestigd, en Zion vervult de profetieën die haar door de profeten zijn gegeven.
We hebben ons van God afgekeerd en komen onder de slavernij van de antichrist, precies zoals Hij heeft geprofeteerd. Wat heeft Amerika, Israël, deze natie Zion nodig? Het heeft verlossing nodig. Het heeft de losprijs nodig die Jezus aan het kruis van Golgotha heeft betaald om de macht van de vijand over ons te vernietigen.
Laten we eens kijken naar Jesaja 52. Hier spreekt Hij natuurlijk in profetie tot Israël en tot Zion.
“Ontwaak, ontwaak, trek uw sterkte aan, o Sion; trek uw schone klederen aan, o Jeruzalem, gij heilige stad; want voortaan zal er geen onbesnedene noch onreine meer in u komen. Schudt u van het stof af; sta op, en zit neder, o Jeruzalem; maak u los van de banden uws hals, gij gevangene dochter van Sion. Want zo zegt de Heere: Gijlieden zijt om niet verkocht, daarom zult gij ook zonder geld verlost worden.” (Jesaja 52:1-3)
Waar heeft Hij het over? Hetzelfde: de grote natie Sion is nu gevangen. “Gijlieden zijt om niet verkocht, daarom zult gij ook zonder geld verlost worden.” We gaan deze schulden niet met geld betalen. Ze zullen worden betaald met de prijs die op Golgotha is betaald.
En wanneer Amerika, Sion, zich daartoe wendt, zoals we in het laatste deel van de studie zullen zien, zullen we het jubeljaar uit Leviticus 25 afkondigen: een kwijtschelding van alle schulden en de teruggave van alle eigendommen aan het volk in de grote natie Zion. Ieder zal onder zijn eigen wijnstok en onder zijn eigen vijgenboom zitten.
“Maar zij zullen zitten, ieder onder zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom, en niemand zal ze verschrikken; want de mond van de Heere der heerscharen heeft het gesproken.” (Micha 4:4)
Maar eerst moet Mysterie Babylon worden vernietigd. Het is veelzeggend dat God Jesaja 52 volgde met Jesaja 53 — dat de profetie van Jezus Christus is, vervuld door het leven en de dood van Jezus Christus. Nogmaals, u zou het hele hoofdstuk moeten lezen. Laten we enkele verzen citeren.
“Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons een iegelijk naar zijn weg; doch de Heere heeft onzer aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen.” (Jesaja 53:6)
Aan wie schrijft Hij? Aan Israël. God zal de zonde en ongerechtigheid van Israël op Jezus Christus leggen.
“Door dwang en gericht is Hij weggenomen; en wie zal Zijn leeftijd uitspreken? Want Hij is afgesneden uit het land der levenden; om de overtreding Mijns volks is de plaag op Hem geweest.” (Jesaja 53:8)
Jezus Christus werd geslagen voor de overtredingen van Israël.
“Om den arbeid Zijner ziel zal Hij het zien, en verzadigd worden; door Zijn kennis zal Mijn Knecht, de Rechtvaardige, velen rechtvaardig maken, want Hij zal hun ongerechtigheden dragen.” (Jesaja 53:11)
Dit is natuurlijk de profetie over Jezus Christus. Daarom zocht Israël in de tijd van Christus verlossing in Jezus. Daarom lezen we in Lukas 1 dat Zacharias zei:
“Gezegend zij de Heere, de God van Israël, want Hij heeft Zijn volk bezocht en verlost.” (Lukas 1:68)
Hij wist dat Jezus kwam om dat te doen. Daarom lezen we in Lukas 2, in het volgende hoofdstuk, toen ze Jezus naar de tempel brachten:
“En toen de dagen harer reiniging vervuld waren, naar de wet van Mozes, brachten zij Hem naar Jeruzalem, om Hem de Heere voor te stellen.” (Lukas 2:22)
“En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon, en deze mens was rechtvaardig en godvrezend, verwachtende de vertroosting Israëls; en de Heilige Geest was op hem. En hem was een Goddelijk antwoord gegeven door den Heiligen Geest, dat hij de dood niet zien zou, eer hij den Christus des Heeren zou zien.” (Lukas 2:25-26)
Deze man leefde en wachtte. God had hem gezegd: je zult leven totdat je de Verlosser van Israël hebt gezien. En zij brachten de kleine baby Jezus naar de tempel, en daar was de man.
“En hij kwam door den Geest in den tempel; en als de ouders het Kindeke Jezus inbrachten, om met Hem te doen naar de gewoonte der wet, zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide: Nu laat Gij, Heere, Uw dienstknecht gaan in vrede, naar Uw woord; want mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien, die Gij bereid hebt voor het aangezicht van al de volken; een licht tot verlichting der heidenen, en tot heerlijkheid van Uw volk Israël.” (Lukas 2:27-32)
Een profetie dat Jezus de Verlosser was die naar Israël zou komen.
“En er was Anna, een profetes, de dochter van Fanuel, uit de stam van Aser; deze was tot grote ouderdom gekomen, die zeven jaren met haar man had geleefd van haar maagdom af. En terzelfder ure daarin komende, loofde zij den Heere, en sprak van Hem tot allen, die de verlossing in Jeruzalem verwachtten.” (Lukas 2:36, 38)
En als je de kanttekening leest, staat er dat het vertaald had moeten worden: “tot allen die in Israël verlossing verwachtten.” Twee specifieke profetieën die werden gegeven toen Jezus naar de tempel werd gebracht voor de wijding — dat Hij de Christus van Israël was, Hij die gekomen was om Israël te verlossen.
De Broeder-Verlosser en de Voltooide Wet
Ga nu met mij naar Hebreeën 1, en we sluiten hiermee af. Bedenk dat we in de wet lezen dat een Israëliet die in slavernij leefde, onder de controle of slavernij van een niet-Israëliet, alleen door een naaste verwant kon worden vrijgekocht of dat het losgeld alleen door een naaste verwant kon worden betaald. Hij kon niet worden vrijgekocht door een niet-Israëliet.
“God, die vele malen en op velerlei wijze tot de vaderen gesproken heeft door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon, die Hij gesteld heeft tot een Erfgenaam van alles, door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft.” (Hebreeën 1:1-2)
En natuurlijk weten de meesten van jullie dat dit weer een heel eenvoudige identiteit is van wie het Israëlische volk is. Wie heeft de stem van Jezus gehoord, behalve ons volk? Iemand stuurde mij een artikel van een zendingsorganisatie. Ze vragen om geld om zendelingen naar de heidenen en de gekleurde mensen van Azië en Afrika te sturen. En in het artikel vermelden ze hoe vreselijk het was dat al het geld dat aan christelijk onderwijs werd besteed, werd uitgegeven in het Engelssprekende land. Wij vormen zes procent van de wereldbevolking, en toch hebben wij zesennegentig procent van alle belijdende christenen in de wereld in ons midden. Zou u niet zien dat ons volk zou beginnen in te zien dat dat komt omdat wij Israël zijn? God vervult Zijn profetieën in ons. God heeft tot ons gesproken door Zijn Zoon.
“Sprekende over Jezus: Want Hij, die heiligt, en zij, die geheiligd worden, zijn allen uit één; om welke oorzaak Hij zich niet schaamt hen broeders te noemen.” (Hebreeën 2:11)
“Want waarlijk, Hij neemt de engelen niet aan, maar Hij neemt het zaad Abrahams aan. Waarom Hij in alles Zijn broederen moest gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw Hogepriester zou zijn in de dingen, die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen. Want in hetgeen Hij zelf verzocht is geweest, kan Hij hun, die verzocht worden, te hulp komen.” (Hebreeën 2:16-18)
Daarom, heilige broeders, deelgenoten van de hemelse roeping, beschouw de Apostel en Hogepriester van onze belijdenis, Christus Jezus. De prijs voor onze verlossing werd betaald door onze naaste verwant, onze broeder — God in het vlees — die kwam als de zoon van een Israëlitische moeder om de wet te vervullen. Zelfs God zelf kon de prijs niet betalen, Hij moest een broeder in Israël zijn.
Denk daar eens over na. Als God het wil, gaan we in de volgende hoofdstuk verder in het Nieuwe Testament om te laten zien dat de verlossing is betaald, maar Israël moet het verkondigen, Israël moet het aanvaarden voordat we worden verlost uit de handen van allen dieven, van degenen die vandaag over ons heersen. De dag nadert snel.
