De Saksen

Na de komst van de Cymry rond 400 n.Chr. vond er ongeveer 800 jaar lang geen belangrijke migratie naar Groot-Brittannië plaats. Tijdens het laatste deel van deze periode vielen de Romeinen het land binnen en bezetten een deel ervan, maar dit was alleen een militaire bezetting. Er vestigden zich maar weinig of geen Romeinen in Groot-Brittannië en alle militaire troepen werden rond 410 n.Chr. teruggetrokken.

De volgende permanente kolonisten die naar Groot-Brittannië kwamen, waren de Saksen, die rond het jaar 450 vanuit Noordwest-Duitsland en Zuid-Denemarken begonnen aan te komen. Ze waren verdeeld in een aantal stammen, waarvan er één, de Angelen, ons de namen Engeland en Engels heeft gegeven. De invasie van Groot-Brittannië door de Saksen werd fel bestreden door de Britten. Deze strijd duurde bijna twee eeuwen, maar naarmate er meer en meer Saksen arriveerden, verdreven zij geleidelijk aan de meeste Britten naar het noorden en westen van het land en naar het gebied Bretagne in het noordwesten van Frankrijk.

Aangezien we eerder hebben vastgesteld dat de oude Britten Israëlieten waren, rijst nu de vraag of deze nieuwkomers ook Israëlieten waren. Bij het overwegen van deze vraag is het eerste punt om op te merken dat de Saksen, die vanuit Duitsland en Denemarken naar Groot-Brittannië kwamen, geen inheemse bewoners van die regio waren. Ze waren eerder vanuit een andere regio ten oosten van de Zwarte Zee naar daar gemigreerd. Zowel oude als moderne historici stellen dat de Saksen afstammen van de Sacae, een volk dat kort na 700 v.Chr. vanuit Medië naar Oost-Europa kwam. Dit is zeker belangrijk, want die datum ligt slechts 20 jaar na de gevangenneming van de Israëlieten in Medië. We weten dat zij binnen enkele jaren na hun gevangenneming hun vrijheid herwonnen en naar het noorden, naar Europa, migreerden.

Zo zien we dat het graf van Israël de geboorteplaats van de Saksen was, want de Saksen verschijnen voor het eerst in de geschiedenis toen ze kort na 700 v.Chr. vanuit Medië naar Oost-Europa kwamen, en de Israëlieten verdwenen kort na 700 v.Chr. terwijl ze ook vanuit Medië naar Oost-Europa migreerden.

Twee zulke grote migraties op hetzelfde moment en op dezelfde plaats zijn nauwelijks waarschijnlijk; het lijkt duidelijk dat ze identiek waren en dat de Saksen Israëlieten waren onder een nieuwe naam. Semitische talen hadden geen geschreven klinkers en voorloopklinkers werden vaak weggelaten.

Zo staat de stad Istanbul ook bekend als “Stambole”. Historicus Paul MacKendrick schreef in The Iberian Stones Speak (p. 26) dat de stad Lissabon op het Iberisch (Spaans) schiereiland oorspronkelijk bekend stond als “Olisipo” en dat de voorste klinker in de loop van de tijd werd weggelaten. Op dezelfde manier werd de naam Isaac ‘Sak’ of “Sacae”.

De grote Saksische historicus Sharon Turner traceerde in History Of The Anglo-Saxons (I:34) het woord ‘Saxon’ naar de woorden ‘Sacae-Suna’, wat ‘zonen van de Sacae’ betekent, en zei: ‘[De Romeinse geograaf] Ptolemaeus vermeldt een Scythisch volk, afkomstig van de SAKAI, met de naam Saxones… Sakai-Suna, of de zonen van de Sakai, afgekort tot Saksun, wat hetzelfde klinkt als Saxon, lijkt een redelijke etymologie van het woord Saxon.” (I:100-101) Een van de grootste literatuurwetenschappers, John Milton, legde in zijn History of Britain ook een verband tussen de oorsprong van de Angelsaksen en de SAKA en het Midden-Oosten met de volgende woorden: “Zij waren een volk dat door goede schrijvers werd beschouwd als afstammelingen van de SCYTHIANS of SAKA, LATER SACASONS GENOEMD, die samen met een stroom van andere volkeren naar Europa kwamen rond de tijd van het verval van het Romeinse Rijk.”

De naam Saxon betekent dus “Zonen van Isaak”. Een dergelijke naam voor Israël werd voorspeld in Genesis 21:12: “En God zei tegen Abraham: Laat het u niet zwaar vallen vanwege de jongen en vanwege uw slavin; luister naar alles wat Sara tegen u zegt, want in Isaak zal uw nageslacht genoemd worden.” In Amos 7:18, geschreven rond de tijd van de ballingschap van Israël, worden de nakomelingen van Abraham “het huis van Isaak” genoemd. (vergelijk Rom. 9:7 en Heb. 11:18) De Israëlieten kregen die naam vanwege hun afstamming van Jakob-Israël, maar later werden ze genoemd naar de naam van Jakobs vader, Isaak; in plaats van bekend te staan als het volk Israël, zouden ze bekend staan als het volk Isaak of Saac. Dit is wat het woord Sacae betekent: het volk Sac. Aangezien het woord ‘Saxon’ slechts een Engelse vorm van ‘Sacae’ is, volgt hieruit dat we in hun naam zelf het bewijs hebben van de Israëlitische identiteit van de Saksen.

We hebben ook sluitend bewijs van de historici van het Perzische Rijk. De Encyclopedia of Religions levert bewijs uit oude Perzische bronnen dat de Indo-Europese Saksische stammen hun oorsprong vinden in Medo-Perzië, waar de verloren stammen van Israël uit de geschiedenis verdwenen. Zij stellen: “De Mazdeïsche auteur van de Zend-geschriften, genaamd Vendidad, spreekt, wellicht vóór 500 v.Chr., over het ‘Arische thuisland’ aan de ‘goede rivier Daitya’, die traditioneel de Araxes is, die van nabij de berg Ararat naar het oosten stroomt naar de Kaspische Zee.” Interessant genoeg staat in de apocriefe boeken van de Bijbel in 2 Esdras 13:40-46 dat de verloren stammen van Israël “de Araxes overstaken” op hun reis naar het noorden, zodat het verspreide Huis van Israël en de Saksen op hetzelfde moment in de geschiedenis dezelfde route naar Europa aflegden. Om precies te zijn, ze begonnen hun reis als “Saca-Suna” of “Zonen van de Saca” en kwamen uiteindelijk in Europa terecht als ‘Saksen’. De Encyclopedia of Religions vervolgt: “… Dit duidt op een afstamming via de Kaukasus… Als de traditie dat de Daitya-rivier de Araxes is betrouwbaar is, zouden deze Ariërs Meden zijn.” (I:154) Deze encyclopedie redeneert dat, aangezien de Saksen hun oorsprong vinden in Medië-Perzië, zij vermomde Mediërs-Perzen moeten zijn! Maar deze conclusie is niet steekhoudend. De Perzen hebben een militaire strijd met de SAKA vastgelegd, wat erop wijst dat zij niet hetzelfde volk waren. Het kwam nooit bij de auteurs van de encyclopedie op dat de Saksen een apart volk konden zijn dat als gevangenen naar Medië was gestuurd, het verloren huis van Israël.

De grootste Angelsaksische historicus, Sharon Turner, bevestigde het verband met de Medo-Perzen en zei: “Dit belangrijke feit dat een deel van Armenië SAKASINA werd genoemd, wordt door [de oude Romeinse historicus] Strabo op een andere plaats vermeld en lijkt een geografische locatie te geven aan onze oervoorouders en een verklaring te geven voor de PERZISCHE WOORDEN DIE IN DE SAKSE TAAL VOORKOMEN, aangezien zij vanuit de noordelijke regio’s van Perzië naar Armenië moeten zijn gekomen.” (History of the Anglo-Saxons, I:100-101) De vroege Saksische taal bevatte honderden Medo-Perzische woorden, wat erop wijst dat de voorouders van de Saksen enige tijd in Medo-Perzië hadden gewoond voordat ze via het Kaukasusgebergte naar Europa migreerden. Sharon Turner levert verder bewijs dat de moderne Angelsaksische volkeren afstammen van de oude SAKA, die we hebben geïdentificeerd als de verloren stammen van het huis van Isaak. Hij zegt: “Deze plunderende SAKAI of Saka-sani werden geleidelijk naar de westkust van Europa gedreven… Volgens [de vroege Romeinse historicus] Stephanus was er een volk genaamd SAXOI aan de Euxine [Zwarte Zee].” Deze schrijvers verwijzen naar de Israëlieten in Medië als SACA, SAKAI of SAXOI. Aangezien de oude schrijvers verklaren dat de Saksen van Europa afstammen van de Sacae die vanuit Medië naar Europa kwamen, en aangezien taalonderzoek de Sacae identificeert als het huis van Isaak, hebben we een positieve reeks bewijzen die de Israëlitische identiteit van de Saksen aantonen.

Voor meer informatie over de oorsprong van de Saksen, zie onze bijlagen voor een selectie uit het werk van historicus Sharon Turner, History of the Anglo-Saxons, en de tekst van de oude Perzische Behistun Rock, die verwijst naar de Sacae ten tijde van de verspreiding van Israël naar dat land.

De Juten

Onder de Saksische indringers van Groot-Brittannië bevonden zich de Juten, een volk dat afkomstig was uit een deel van Denemarken dat nog steeds Jutland heet, om zich te vestigen in Kent en op het eiland Wight. Het bewijs dat we hebben gegeven, wijst op de Israëlitische oorsprong van de Saksen als geheel; laten we nu eens kijken naar de Juten, want hun naam zelf bevat sluitend bewijs van hun Israëlitische oorsprong. Enige tijd vóór 100 v. Chr. vond er een grote verandering plaats in de talen van Noord-Europa, waarbij een groot aantal woorden die voorheen de klank van onze letter “d” hadden, deze veranderden in de klank van een “t”. Deze verandering wordt de wet van Grimm genoemd en vond plaats in de jaren waarin de Saksen vanuit hun vroegere thuisland ten oosten van de Zwarte Zee naar West-Europa migreerden. Volgens deze taalkundige wet zouden Jutland en Judland (of Juda-land) identieke termen zijn.

Een gerespecteerd Keltisch geleerde van een eeuw geleden, John Rhys, bracht de Juten in feite in verband met het woord Juda of Joden. In zijn boek “Early Celtic Britain” besprak hij een regio “vlakbij St. David’s of Mnyw, in de Welsh Chronicle MONI IUDEORUM genoemd, wat waarschijnlijk een verwijzing is naar hetzelfde volk.” (p. 226) Rhys brengt dit woord, Iudeorum of Judeorum, in verband met de Hebreeën van de stam van Juda. Rhys stelt: “… ten slotte lijken we een spoor van dezelfde vorm te hebben in de Welsh Chronicle, ook wel Annales Cambriae genoemd, wanneer deze Menevia of St. David’s Moni Iudeorum noemt. WE HOEVEN ONS HIER NIET ZORGEN TE MAKEN OVER DE VERLOREN TIEN STAMMEN VAN ISRAËL, MAAR… HET ZOU MOEILIJK ZIJN OM HET TEGENOVERGESTELDE TE BEWIJZEN.” (ibid, p.150, nadruk van ons) In dit verband moeten we ook opmerken dat in de Duitse taal de Joden, die deel uitmaken van het volk van Juda, JUDEN (enkelvoud – Jude), wat overeenkomt met “Judes” in het Engels. In de Nederduitse dialecten, die nauwer verwant zijn aan het Oudengels (het Engels van de Saksen en Juten), wordt de naam Jude uitgesproken als ‘Yut’, wat overeenkomt met het Engelse “Jute”.

We hebben nu zes bekende feiten om te overwegen:

(1) Toen het volk Israël door de Assyriërs naar Medië werd gedeporteerd, werd een deel van het volk van het koninkrijk Juda met hen meegenomen;

(2) Als gevolg daarvan was er in Medië een groep Judaïeten, Judai of Judes;

(3) Onder de Saksen die naar Groot-Brittannië kwamen, was er een stam die Juten heette;

(4) Tijdens hun trek naar het westen door Europa veranderde de “d” in hun taal in een “t”;

(5) De Saksen stamden af van de Sacae uit Medië; en

(6) Sacae is de naam waaronder de Israëlieten in Medië bekend stonden bij de Perzische historici.

Het staat dus vast dat de Juten oorspronkelijk Judes of Judai werden genoemd en dat zij afstammelingen waren van dat deel van het volk van Juda dat de Assyriërs samen met Israël naar Medië hadden weggevoerd.

De Schotten

De Schotten, van wie Schotland en zijn bevolking hun moderne naam ontlenen, kwamen relatief laat naar de Britse eilanden, namelijk rond 500 n.Chr., of bijna duizend jaar na de laatste andere nieuwkomers. Deze Schotten, die zichzelf Albaniërs noemden, vestigden zich in het westelijke deel van het land en stichtten een koninkrijk met de naam Albanië. De naam Schotland zelf verscheen pas meer dan 300 jaar later, toen Albanië en Caledonië zich verenigden. Over de oorsprong van deze Schotten of Albanezen bestaat geen enkele twijfel, zoals blijkt uit de officiële documenten van de Schotse natie. In het jaar 1320 ontving koning Robert the Bruce een bericht van paus Johannes XXII waarin hij eiste dat Schotland zich zou onderwerpen aan de heerschappij van koning Edward II van Engeland. Het Schotse parlement weigerde dit en koning Robert en de edelen van Schotland gaven een ondertekend antwoord. In deze brief, genaamd “de Schotse onafhankelijkheidsverklaring”, wordt de oorsprong en geschiedenis van de Schotten beschreven.

Dit oude document bevindt zich nog steeds in het Register House in Edinburgh, en een vertaling van een deel ervan verscheen in “Scot’s Magazine” van april 1934:

“Wij weten, Heilige Vader en Heer, en ontlenen uit de kronieken en boeken van de Ouden, dat onder andere illustere volkeren, het onze, namelijk het Schotse volk, zich door vele eerbewijzen heeft onderscheiden; dat het vanuit het grote Scythië via de Middellandse Zee en de Zuilen van Hercules naar Spanje is getrokken en daar gedurende lange tijd tussen de meest woeste stammen heeft verbleven, zonder ooit door enig volk, hoe barbaars ook, te worden onderworpen; en van daaruit, twaalfhonderd jaar na het vertrek van het volk Israël, door vele overwinningen en oneindige inspanningen de bezittingen in het Westen verwierf die het nu in zijn bezit heeft.”

Laten we die verklaring nog eens lezen en opmerken dat het een officiële verklaring is van het Schotse parlement, ondertekend door koning Robert en alle edelen van Schotland op 6 april 1320 n.Chr. Er staat in dat de Schotten uit Scythië kwamen – 1200 jaar NA DE UITTOCHT VAN HET VOLK VAN ISRAËL. Het vertrek van het volk van Israël (dat wil zeggen de Assyrische verovering van Israël en de deportatie van het Israëlische volk van Palestina naar Assyrië en Medië) vond plaats rond 721 v.Chr., en deze datum IS precies 1200 jaar voordat de Schotten in Schotland aankwamen. Het belang van deze datum is dat ALLEEN een Israëlisch volk ZIJN VERPLAATSINGEN EN GEBEURTENISSEN zou dateren vanaf het moment van de deportatie van Israël. We weten dat dit een gewoonte was van de verspreide Israëlieten, want Hebreeuwse grafstenen die op de Krim zijn gevonden, zijn ook allemaal gedateerd vanaf die gebeurtenis. De hierboven geciteerde uitspraak is dus op zichzelf al een bewijs dat de Schotten Israëlieten waren.

Let hier nog op iets anders. De Schotse Verklaring stelt dat de Schotten uit Scythië kwamen. Het belang hiervan ligt in het feit dat de Israëlieten na een korte tijd in gevangenschap hun vrijheid herwonnen en vanuit Assyrië en Medië naar het noorden migreerden naar SCYTHIË, waar een deel van hen zich vestigde in twee districten die zij Albanië en Iberië noemden. Dit woord, Iberia, is identiek aan de oude naam van Spanje, waar de Schotten woonden nadat ze Scythië hadden verlaten, en is gewoon de Latijnse vorm van ‘Heberland’ of het Land van de Hebreeën.

Het staat vast dat de Schotten uit Scythia kwamen met de naam ‘Albanees’ en dat een deel van hen zich in Ierland vestigde en zichzelf ‘Iberische Schotten’ noemde. Het is duidelijk dat ze afkomstig waren uit de twee districten van Scythia die Albanië en Iberia heetten, en daarom moeten ze afstammelingen zijn van de Israëlieten die zich in deze twee districten vestigden na hun bevrijding of ‘vertrek’ uit de Assyrische gevangenschap.

De Denen

De Denen of Noormannen verlieten de Scandinavische regio om in de negende en tiende eeuw na Christus het noordoosten van Engeland en een deel van Schotland binnen te vallen en zich daar te vestigen. Zowel zij als hun verwanten die in Scandinavië (Noorwegen, Zweden, Denemarken en IJsland) bleven, vormen een ander deel van ons volk, waarvan de naam en tradities getuigen van hun Israëlitische afkomst. Hun komst naar Groot-Brittannië was geen invasie van een vreemd of buitenlands volk; integendeel, ze waren nauw verwant aan de Saksen, omdat ze een noordelijke tak van dat volk waren. Dit alleen al identificeert hen als Israëlieten, want het bewijs dat tot nu toe is geleverd voor de Israëlitische afkomst van de Saksen moet dus ook gelden voor de Denen.

De oude Deense of Noorse tradities beweren dat de Denen afstammen van een groot leider genaamd Dan, die ergens vóór 1000 v.Chr. leefde. Dit is belangrijk, want in de geschiedenis van de oude wereld werd slechts één man genaamd Dan de stamvader van een stam met die naam. Hij was Dan, de vijfde zoon van Jacob-Israël, stichter van de Hebreeuwse stam Dan.

De geschiedenis van de stam van Dan biedt belangrijk bewijs. Tijdens de veertig jaar durende omzwervingen na de uittocht uit Egypte, brak een deel van deze stam af van de hoofdgroep van Israël en vestigde zich in het noordoosten van Palestina, dat ze Fenicië noemden. Het is interessant om op te merken dat het oude Deens-Noorse runenalfabet niet alleen lijkt op het Fenicische alfabet, maar er ook van afgeleid zou zijn.

Let op de geografische ligging van de Danieten nadat de Israëlieten zich in Palestina hadden gevestigd. Hun eerste toewijzing van land, aan de westkust, bleek te klein te zijn, dus kreeg een deel van de stam een ander deel in het uiterste noorden van het land. Deze toewijzing omvatte het grootste deel van Fenicië, dat eerder door hun eigen stamgenoten was gekoloniseerd. Het belang hiervan ligt in het feit dat de drie belangrijke zeehavens van Palestina in het gebied van de Danieten lagen: Joppa in Zuid-Dan, en Tyrus en Sidon in Noord-Dan. De Danieten, inclusief de Feniciërs, werden de koopvaardijzeelieden en handelaren van de hele oude wereld. Ze stichtten handelsposten en koloniën langs de hele kust van Europa, van de Zwarte Zee in het oosten tot de Codanus (Oostzee) in het noordwesten.

Dit ging bijna 500 jaar zo door, waarbij een aanzienlijk deel van de stam Dan naar hun koloniën migreerde. Vóór 1000 v.Chr. vinden we nederzettingen van mensen die zichzelf Danieten of Denen noemden langs de noordkust van de Zwarte Zee, in Griekenland, in Noord-Italië, op de Britse eilanden en in Scandinavië. De grote migratie van de Danieten vond echter plaats in de tiende eeuw v.Chr., toen de rest van de stam om de een of andere reden Palestina in zijn geheel verliet. Deze migratie wordt bewezen door het feit dat Dan helemaal niet wordt genoemd in de lijst van stammen in het boek 1 Kronieken. Dan kan niet in Palestina zijn geweest toen deze lijst werd opgesteld. De joodse schrijver Eldad zegt dat de Danieten weigerden deel te nemen aan de oorlogen tussen Israël en Juda, die het gevolg waren van de splitsing van de natie in twee koninkrijken na de dood van koning Salomo. Als gevolg daarvan, zegt Eldad, verliet de stam Dan “het land in zijn geheel en trok naar Griekenland en Denemarken”.

Een interessant punt met betrekking tot de Danieten is dat toen zij naar hun nieuwe thuis in het noorden van Palestina trokken, zij deze onmiddellijk Dan noemden, ter ere van hun voorvader. Dit was kenmerkend voor de Denen; waar zij ook naartoe migreerden, zij lieten als wegwijzers (plaatsnamen) de naam van hun vader, Dan, achter. In Europa hebben we de UDON, de DON, de Dnjepr, de Dnjestr, de Donau, Macedonië, Sardinië, de Eridanus (de Po), de Anodanus (de Rhône), de Codanuszee (de Oostzee), Scandinavië, Zweden en Denemarken, om nog maar te zwijgen van talloze andere op de Britse eilanden.

Aan hun naam, tradities en wegmarkeringen kunnen we zien dat de Denen de Israëlitische stam van Dan waren.

De Noormannen

De laatste van onze voorouders die als groep in Groot-Brittannië aankwamen, waren de Noormannen, die in 1066 Engeland binnenvielen en zich daar vestigden. Hoewel ze vanuit Frankrijk naar Engeland kwamen en een dialect van de Franse taal spraken, behoorden ze NIET tot het Franse (Frankische) ras. Het waren Noormannen uit Noorwegen die slechts 150 jaar voor hun invasie van Engeland Noord-Frankrijk waren binnengevallen en zich daar hadden gevestigd. Deze Noormannen waren een noordelijke tak van de Denen. Toen de Denen en aanverwante stammen vanuit het oosten naar Noordwest-Europa migreerden, vestigden sommigen van hen zich op het schiereiland dat Denemarken heet. Anderen staken over naar het noorden (Noorwegen en Zweden). Degenen in het noorden, met name die in het westelijke deel ervan (Noorwegen), werden bekend als Noormannen. Deze naam veranderde in de loop van de tijd in Noormannen en vervolgens in Normandiërs.

In de negende en tiende eeuw gingen veel Denen op zoek naar een nieuw thuis. Ze ontdekten IJsland en Groenland en vestigden zich daar, en trokken zelfs tot in Amerika. Een groot aantal van hen vestigde zich in Engeland en Schotland. Anderen, voornamelijk Noormannen, trokken verder naar het zuiden en vestigden zich in Noord-Frankrijk, dat zij Normandië noemden en van waaruit hun nakomelingen later Engeland binnenvielen. De Normandische invasie bracht geen vreemde elementen naar Groot-Brittannië, want de Normandiërs, die Noormannen waren, waren een tak van de Denen. De Denen waren op hun beurt nauw verwant aan de Saksen, dus volgt hieruit dat de Normandiërs etnisch IDENTIEK waren aan de Saksen en Denen die hen waren voorgegaan naar Groot-Brittannië. We hebben eerder vastgesteld dat zowel de Saksen als de Denen een Israëlitische afkomst hadden, en hieruit volgt dat de Normandiërs, die tot hetzelfde ras behoorden, dezelfde oorsprong moeten hebben gehad.

Hier doet zich een interessant punt voor. We hebben gezien dat de Denen Israëlieten waren van de stam Dan. Aangezien de Noormannen (Normandiërs) een tak van de Denen waren, lijkt het dus duidelijk dat ook zij tot die stam behoorden. Er bestaat echter een oude traditie die zegt dat de Normandiërs tot de stam Benjamin behoorden, afstammelingen van degenen die uit Jeruzalem waren gevlucht toen die stad in 70 n.Chr. door de Romeinen werd verwoest. Of dit nu waar is of niet, we weten wel dat een deel van het volk van het koninkrijk Juda, waaronder de stam Benjamin, samen met Israël in ballingschap naar Medië was gevoerd. In 2 Koningen 18:15 lezen we:

“In het veertiende jaar van koning Hizkia trok Sanherib, de koning van Assyrië, op tegen alle versterkte steden van Juda en nam ze in.”

Daarom woonde een deel van de stam Benjamin onder de Israëlieten die door de Assyriërs gevangengenomen waren en in Medië geplaatst waren. Aangezien het zeker is dat de Saksen en Denen afstammen van deze Israëlieten, volgt hieruit dat er onder de Saksen of Denen ook Benjamieten moeten zijn geweest. We weten dat het embleem van de stam Benjamin een wolf was, het embleem waaronder de Noormannen naar Noordwest-Europa kwamen. Later vestigde een tak van hun nakomelingen zich in Frankrijk (Normandië) en nog later trokken veel van hen als Noormannen naar Engeland in wat in de geschiedenis de Normandische invasie wordt genoemd.

Het staat dus vast dat de Noormannen, die tot hetzelfde volk behoorden als de Saksen en Denen, Israëlieten waren, en het lijkt duidelijk dat zij tot de stam van Benjamin behoorden.

De “Franse” Canadezen

We hebben opgemerkt dat de vele stammen en volkeren waarvan de Britten of Keltisch-Saksische volkeren afstammen, in drie hoofdgroepen naar Groot-Brittannië kwamen: de Iberiërs, de Kelten en de Saksen. De eerste twee kwamen op verschillende tijdstippen tussen 1600 en 200 v.Chr., en de Saksen (bestaande uit Juten, Angelen, Saksen, Denen en Noormannen) arriveerden ongeveer duizend jaar later. We hebben ook opgemerkt dat deze groepen en stammen op verschillende tijdstippen en onder vele namen naar Groot-Brittannië kwamen, maar allemaal van dezelfde oorsprong waren. Het waren verspreide takken van het Israëlische of Hebreeuwse volk die hier werden herenigd op de aangewezen veilige plaats die hun was beloofd in 2 Samuël 7:10:

“Ik zal een plaats voor mijn volk Israël aanwijzen en hen daar vestigen, zodat zij op hun eigen plaats kunnen wonen en niet meer hoeven te verhuizen; ook zullen de kinderen van de goddeloosheid hen niet meer kwellen, zoals vroeger.”

Hoewel ze dezelfde oorsprong hadden, kwamen de Saksen zo veel later dat de Britten hen niet als broeders erkenden en hun komst naar Groot-Brittannië werd fel tegengewerkt. Deze strijd duurde bijna twee eeuwen, waarin de Saksen geleidelijk aan de meerderheid van de Britten naar het westelijke deel van het eiland verdreven en sommigen zelfs naar Frankrijk, aan de andere kant van het Kanaal. Degenen die naar Frankrijk gingen, vestigden zich in een onbewoond gebied dat zij Little Britain (Bretagne) noemden, waar hun nakomelingen, de Bretonnen, vandaag de dag nog steeds wonen. Etnisch gezien zijn de Bretonnen van Frankrijk dus identiek aan de bevolking van Wales, Cornwall en het grootste deel van West-Engeland; hun taal is nog steeds bijna hetzelfde als het Welsh.

Laten we nu eens naar een ander punt kijken. Toen de verschillende Deense en Saksische stammen vanuit het oosten naar West-Europa migreerden, vestigden de meesten zich op het Deense schiereiland en in de gebieden direct ten westen daarvan. De anderen staken over naar het noorden (Noorwegen), waar ze bekend werden als Noormannen of Noormannen. Na verloop van tijd vielen de Saksen (Juten, Angelen en Saksen) Groot-Brittannië binnen en vestigden zich daar; even later deden een deel van de Denen hetzelfde. Op dat moment begonnen ook de Noormannen op zoek te gaan naar een nieuw thuis en rond het jaar 900 viel een groot deel van hen Noord-Frankrijk (Normandië) binnen en vestigde zich daar. Ongeveer 150 jaar later voegden veel van deze Noormannen zich weer bij hun broeders, de Saksen en Denen, in Groot-Brittannië toen zij in 1066 Engeland binnenvielen.

Twee niet-Franse volkeren bleven achter in de aangrenzende provincies Bretagne en Normandië in Frankrijk. De Bretonnen waren identiek aan de bevolking van Wales en West-Groot-Brittannië, en de Normandiërs waren Noormannen van dezelfde afkomst als de Saksen en Denen, van wie het Engelse volk afstamt.

De Bretonnen en de Normandiërs waren dus GEEN Fransen; het waren Keltisch-Saksen van dezelfde afkomst als het volk van Groot-Brittannië. Het belang hiervan ligt in het feit dat deze Bretonnen en Normandiërs de voorouders waren van de zogenaamde “Franse” Canadezen. Historische gegevens bevestigen dat de meeste, zo niet alle, voorouders van de Franstalige bevolking van Canada afkomstig waren uit Bretagne en Normandië. Het is daarom een onbetwistbaar feit dat de Franstalige bevolking van Canada Keltisch-Saksisch is en verwant is aan het volk van Groot-Brittannië. Als zodanig zijn ook zij Israëlieten, en alleen hun trouw aan een vreemde taal, cultuur en religie houdt hen als vreemdelingen onder hun broeders.
De overblijfselen

In deze studies hebben we een klein deel van de enorme hoeveelheid bewijsmateriaal gepresenteerd dat de Israëlitische oorsprong van het Britse en Keltisch-Saksische volk aantoont. We hebben gezien dat hun komst naar de Britse eilanden in vele groepen, op verschillende tijdstippen en onder verschillende namen, niets anders was dan een hereniging van de verspreide takken van het Hebreeuwse volk op de aangewezen veilige plaats die hun was beloofd in 2 Samuël 7:10. We hebben ook gezien dat deze verstrooiing en hereniging een lange periode besloeg, van ongeveer 1600 v. Chr. tot 1100 n. Chr., en dat op een bepaald moment een of meer takken van het Israëlische volk door ELK land van Europa trokken. Een dergelijke enorme migratie van mensen, die in zoveel groepen, via zoveel verschillende routes en gedurende zo’n lange periode plaatsvond, zou onvermijdelijk veel groepen achterlaten onderweg. Er is nauwelijks een land in Europa of West-Azië te vinden waar we geen overblijfselen van het Keltisch-Saksische ras aantreffen. Deze groepen zijn van verschillende omvang: in sommige landen vormen ze slechts een klein deel van de bevolking, terwijl ze in andere landen veel groter zijn. In enkele landen bestaat de bevolking bijna volledig uit Kelten-Saksen. Tot deze laatste categorie behoren bijvoorbeeld Noorwegen, Denemarken en Nederland. De bevolking van deze drie landen is etnisch identiek aan de bevolking van Groot-Brittannië, omdat zij afstammen van die delen van de Cymry, Juten, Denen, Noormannen en Saksen die op het continent achterbleven toen de rest naar Groot-Brittannië migreerde. Ook zij zijn Keltisch-Saksisch en dus Israëlitische broeders. Het enige wat hun vereniging met de Israëlische familie van naties in de weg staat, is dat zij, en wij, onze ware gemeenschappelijke oorsprong niet erkennen.

Belangrijke groepen Keltisch-Saksen zijn ook in verschillende andere landen achtergebleven. In Frankrijk zijn dat de Bretonnen en de Normandiërs. De Bretonnen zijn de afstammelingen van de Britten die uit Groot-Brittannië zijn gevlucht ten tijde van de Saksische invasie, en de Normandiërs zijn Noormannen van dezelfde familie als de Denen en de Saksen. In Frankrijk en Spanje zijn verschillende groepen afstammelingen van de Iberiërs die achterbleven toen het grootste deel van de bevolking naar Groot-Brittannië trok. De Galliërs lieten ook een deel van hun volk achter in België, Frankrijk, Zwitserland, Spanje en Noord-Italië. Het is duidelijk dat een deel van de bevolking van Zweden en Finland afstamt van de Denen en Noormannen. Er zijn nog steeds groepen van enig belang in Duitsland, Polen, Oekraïne en de Balkan, en het staat vast dat veel van de bevolking van Noord-Griekenland en Albanië van dezelfde afkomst is als de Denen en de Schotten. Een restant van de Schotten bestaat nog steeds in Oud-Albanië (Azerbeidzjan) aan de westkust van de Kaspische Zee.

Deze groepen, en kleinere groepen in Europa en West-Azië, zijn overblijfselen van het Hebreeuwse ras dat achterbleef tijdens de grote migratie van Israël naar het westen. Veel van deze mensen, die naar Canada en de Verenigde Staten emigreerden, keren vandaag de dag instinctief terug naar hun ware plaats onder de stammen van Israël. Dat is de identiteit van de meeste zogenaamde vreemdelingen onder ons.

Helaas hebben zij tijdens de tijd van hun afscheiding de talen, gewoonten en religies van de volken onder wie zij leefden, overgenomen. Hoewel zij nu zijn teruggekeerd naar de schoot van Israël, hebben zij deze vreemde zaken met zich meegebracht en lijken zij vaak vastbesloten om eraan vast te houden. Als gevolg daarvan hebben wij een ernstig “buitenlands” probleem.

Hiervoor is maar één oplossing. Dat is de verkondiging van het feit van onze gemeenschappelijke bijbelse oorsprong en de profetische bestemming van Israël als instrument van Gods voorzienige wil en doel. Zodra de ‘vreemdeling’ deze dingen erkent en zich daardoor zijn ware culturele en spirituele thuis realiseert, zal het ‘vreemdelingenprobleem’ ophouden te bestaan. Moge Gods wonderbaarlijke wil en doel voor het welzijn van de mensheid door ons worden vervuld, zodat door ons het evangelie tot aan het einde van de aarde zal worden gebracht:

“Luister naar mij, eilanden, en hoor mij aan, volkeren van verre… Het is een kleinigheid dat gij mijn dienaar zijt om de stammen van Jakob op te richten en de bewaard geblevenen van Israël te herstellen; ik zal u ook tot een licht voor de volken maken, opdat gij mijn heil zijt tot aan het einde der aarde.” (Jesaja 49:1-6)