Door Ted .R Weiland
Israël, Edom en Ismaël – De Oorspronkelijke Strijd
In plaats van de sluitingstijden volgt hier een sterk en snel samengevatte versie van wat mijn vriend Ted heeft gedaan, in een poging om het echte conflict in het Midden-Oosten tussen degenen die zichzelf Israëli’s en Palestijnen noemen, uit te leggen. Degenen onder u die een basiskennis hebben van het zionisme zullen een voorsprong hebben in deze mini-geschiedenisles, maar als u dit eenmaal hebt gehoord, zult u misschien nooit meer op dezelfde manier naar dat conflict of andere soortgelijke conflicten kijken.
Dit is Ted Weiland.
Oké, laten we onze Bijbels pakken en naar 1 Kronieken hoofdstuk 12 gaan, als jullie dat willen. 1 Kronieken hoofdstuk 12, en ik wil alleen vers 32 voorlezen om deze boodschap te beginnen.
“En de kinderen van Issaskar, die mannen waren die inzicht hadden in de tijden, om te weten wat Israël moest doen.” 1 Kronieken 12:32
Hun leiders waren tweehonderd, en al hun broeders stonden onder hun bevel. Wat we zojuist hebben gelezen, wordt alleen gezegd over de Issaskarieten. In feite wordt het alleen gezegd over tweehonderd Issaskarieten onder alle duizenden andere Israëlieten uit de andere stammen en de rest van de Issaskarieten.
Het werd alleen gezegd over deze tweehonderd Issaskarieten op de dag dat dit werd opgeschreven. Het is duidelijk dat er maar heel weinig mensen waren die de tijd konden doorgronden zoals de Issaskarieten dat deden. Vergeleken daarmee, of het nu hier in Amerika is of ergens anders in de wereld, durf ik te stellen dat er vandaag de dag procentueel gezien veel minder mensen zijn die dat kunnen.
En wat betreft degenen die zich vandaag de dag als christenen identificeren, betwijfel ik ten zeerste of het percentage veel beter is dan bij de niet-christenen. Een van de belangrijkste redenen hiervoor is dat het merendeel van degenen die zich als christenen identificeren zich niet bewust zijn van of een verkeerde voorstelling hebben van drie van de belangrijkste spelers in de Bijbel.
De titel van deze boodschap is Israël, Edom en Ismaël, drie sleutels om de Bijbel en de huidige gebeurtenissen correct te begrijpen.
Vanwege de huidige gebeurtenissen, vanwege het huidige conflict in het Midden-Oosten, een van de vele conflicten die teruggaan tot 1948, geloof ik dat het — en eigenlijk nog veel verder terug — conflicten zijn die niet snel zullen eindigen. Daarom zal wat ik in deze serie met u ga delen nog heel lang relevant blijven. Het is niet alleen van toepassing op wat er vandaag de dag gebeurt.
Er zijn in het verleden al veel conflicten geweest tussen de twee, en er zullen er in de toekomst nog meer komen, dat garandeer ik u. Vanwege het huidige conflict tussen de Arabieren in Gaza en de Israëli’s neem ik even een pauze van de Hebreeuwse serie die ik net ben begonnen om enkele uiterst belangrijke zaken aan de orde te stellen, niet alleen met betrekking tot deze conflicten in het Midden-Oosten, maar ook met betrekking tot het begrijpen van veel van wat er in de Bijbel staat, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament.
Laat ik duidelijk zijn. Iedereen die geen onderscheid maakt tussen Gods Oude Verbond met het nationale Israël en Gods Nieuwe Verbond met Zijn verlosten, het overblijfsel van Israël — met andere woorden, degenen die volhouden dat Gods speciale relatie met de Israëlieten eindigde met het Oude Verbond — weet niet waar hij het over heeft als het gaat om wat de Bijbel te zeggen heeft over Israël.
Bovendien weet iedereen die geen onderscheid maakt tussen de Judaïeten en Israëlieten in de Bijbel niet waar hij het over heeft. Bovendien weet iedereen die geen onderscheid maakt tussen de bijbelse Israëlieten en bijbelse Judaïeten en de hedendaagse Edomieten, Caesareërs en Asjkenazische Joden niet waar hij het over heeft als het gaat om wat de Bijbel te zeggen heeft over Israël.
Bovendien weet iedereen die geen onderscheid maakt tussen het verkeerd vertaalde woord ‘heidenen’ en het Hebreeuwse ‘Goyim’ en het Griekse ‘Ethne’ niet waar hij het over heeft wanneer het gaat om Israël. Bovendien weet iedereen die geen onderscheid maakt tussen het verloste Israël van de natie Israël en een vermeend spiritueel Israël van alle nationaliteiten niet waar hij het over heeft. Bovendien weet iedereen die geen onderscheid maakt tussen een vermeend einde van de wereld en het einde van het tijdperk van het Oude Verbond niet waar hij het over heeft in hun eschatologie betreffende Israël.
Ze zullen ook niet erkennen dat wat er is geweest en zal blijven voortduren met betrekking tot de conflicten in het Midden-Oosten, gezien moet worden als een oorlog tussen Edomieten en Ismaëlieten over iets dat aan geen van beiden behoort.
Eerlijk gezegd sluiten die zes verschillen tragisch genoeg het merendeel van hedendaagse predikanten uit als het gaat om wie je zou moeten luisteren met betrekking tot het conflict in het Midden-Oosten en — nog belangrijker — wat de Bijbel te zeggen heeft over Israël.
Nu, het feit dat ik dit zeg, maakt het nog niet waar, maar als de Bijbel aantoont dat die zes gebieden van differentiatie waar zijn, dan moet je heroverwegen naar wie je luistert.
Laten we dus eens kijken wat de Bijbel zegt over Israël, Edom en Ismaël. En om zo snel mogelijk terug te kunnen keren naar de Hebreeuwse serie, ben ik van plan dit tot een minimum te beperken.
De Oorsprong van Israël en Edom
Israël, Edom en Ismaël, en hun nageslacht, alle drie hun verhalen beginnen met hun voorvader Abraham, die overigens noch een Israëliet noch een Judaïet was. Er zijn geen Israëlieten in de Bijbel tot Abrahams kleinzoon Jakob, wiens naam, zoals u zich wellicht herinnert, in Genesis 32 werd veranderd in Israël. Er komen geen Israëlieten in de Bijbel voor totdat Jakob, wiens naam werd veranderd in Israël, kinderen krijgt, en zij doen hetzelfde, zij worden bekend als Israëlieten. Dat is wanneer de Israëlieten in de Bijbel verschijnen. En er komen geen Judaïeten in de Bijbel voor totdat Abrahams achterkleinzoon Juda wordt geboren en kinderen krijgt. Bijgevolg is iedereen die Abraham identificeert als een Israëliet of als een Jood, of beter gezegd een Judaïet, niet iemand naar wie je wilt luisteren als het gaat om de bijbelse Israëlieten. Abraham was geen Jood of Judaïet of Israëliet.
Heb je ook begrepen, in wat ik zojuist zei, waarom de Judaïeten moeten worden onderscheiden van de Israëlieten, althans van de meerderheid van de Israëlieten? Jakob’s kleinkinderen via Ruben, zijn eerstgeboren zoon, stonden bekend als Rubenieten, dat is de stam waartoe zij behoorden. Ze stonden bekend als Rubenieten, Rubenitische Israëlieten. De kinderen van Simeon stonden bekend als Simeonitische Israëlieten. De kinderen van Dan stonden bekend als Danitische Israëlieten, enzovoort voor alle stammen, en de kinderen van Juda als Judaïtische Israëlieten. Zijn alle Israëlieten Rubenieten? Alle Rubenieten zijn Israëlieten, maar niet alle Israëlieten zijn Rubenieten. Dat geldt natuurlijk ook voor Simeonieten en Danieten en alle anderen, en natuurlijk geldt hetzelfde voor de nakomelingen van Juda, beter bekend als Judaïeten of Joden. Niet alle Israëlieten zijn Judaïeten, maar alle Judaïeten zijn Israëlieten, Judaïtische Israëlieten. Bijgevolg vertegenwoordigt de term Joden, of beter Judaïeten, in de Bijbel niet meer alle twaalf stammen van Israël dan Rubenieten, Simeonieten, Danieten, enzovoort. En hopelijk begint de mist te verdwijnen over wat absolute verwarring is over de Israëlieten en de Judaïeten in de Schrift. Maar opnieuw: de term Judaïeten vertegenwoordigt in de Bijbel niet meer alle twaalf stammen dan die andere termen dat doen. De meeste mensen vandaag de dag, christen of niet, gebruiken de term ‘Joden’ in de Bijbel alsof het alle twaalf stammen van Israël omvat. Dat is niet zo. Niets is minder waar. Alle nakomelingen van de kinderen van Jakob Israël zijn Israëlieten, maar slechts één zoon heette Juda, en dus alleen zijn kinderen en het tweestammenhuis zijn Judaïeten.
Na de verdeeldheid van het Verenigd Koninkrijk van Israël onder Rehabeam werd het Koninkrijk verdeeld in het tienstammenhuis van Israël en het tweestammenhuis van Juda. Nogmaals, alle nakomelingen van Jakob zijn Israëlieten, maar slechts één zoon heette Juda, en dus zijn alleen zijn kinderen of het tweestammenhuis van Juda bekend als Joden of Judaïeten. Het Hebreeuwse woord Yehudi komt pas voor het eerst voor in “Toen Rezin, de koning van Syrië, Elath aan Juda heroverde, en de Joden uit Elath verdreef.” 2 Koningen 16:6. Dat is pas laat in de Bijbel, en verwijst uitsluitend naar burgers van het juk van Juda en Benjamin. Niemand van het tienstammenhuis wordt ooit Jood genoemd. Sommige mensen proberen tevergeefs de apostel Paulus als voorbeeld te gebruiken dat de termen Israëliet en Judaïet uitwisselbaar zouden zijn, omdat het Nieuwe Testament Paulus identificeert als beide. Dat is waar, maar alleen omdat Paulus een Benjaminiet was. Het Nieuwe Testament zegt: “Want ook ik ben een Israëliet, een afstammeling van Abraham, uit de stam Benjamin.” Romeinen 11:1. Hij was een Benjaminiet naar stam, een Judaïet naar huis, een Israëliet naar etniciteit en een Hebreeër naar nationaliteit. Dat bewijst juist dat de term Judaïet beperkt is, alleen verwijzend naar Juda en Benjamin.
Als je dit onderscheid tussen Judaïeten en Israëlieten uit het tienstammenhuis niet maakt, garandeer ik u dat u ernstige fouten zult maken bij de interpretatie van bepaalde passages, vooral in het Nieuwe Testament, nog verergerd door de vreselijke vertaling van het Griekse woord ethne als ‘heidenen’. Mensen zien ‘heidenen’ en denken: niet-Israëlieten. Maar zowel het Hebreeuwse goyim als het Griekse ethne betekenen gewoon ‘volken’. Het betekent niet niet-Israëlieten, het betekent volkeren, en had altijd als ‘volken’ vertaald moeten worden. Daarom: elke keer dat je het woord ‘heidenen’ tegenkomt, moet je het doorstrepen en ‘volken’ erboven schrijven. Dat brengt het Woord terug naar wat het had moeten zijn. In sommige gevallen verwijst de context naar niet-Israëlitische volken, maar dat bepaalt de tekst zelf, niet de vertalers. Als je dit onderscheid niet maakt en gelooft dat ‘heidenen’ niet-Israëlieten betekent én dat ‘Joden’ alle twaalf stammen zijn, dan zul je Romeinen 9 en 11 volledig verkeerd begrijpen en mis je onder andere de vervulling van Hosea 1 en 2 en Ezechiël 37 over de hereniging van het huis van Juda en het huis van Israël.
Nu terug naar Abraham en Ismaël, Israël en Edom. Ismaël kwam als eerste. Zijn verhaal begint in Genesis 16. Zijn nakomelingen zouden twaalf vorsten worden, waarvan staat: “Zijn hand zal tegen allen zijn, en de hand van allen tegen hem.” Genesis 16:12. De Ismaëlieten kennen wij vandaag als de Arabische volken. Dat verhaal eindigt niet in Genesis 16–17; we zien het vandaag in het Midden-Oosten.
Laten we nu naar Genesis 25 gaan, naar Jakob en Esau: “Twee volken zijn in uw schoot.” Genesis 25:23. Rebekka droeg geen twee jongens, maar twee volken. Bij de geboorte kwam Esau eerst, rood en harig. Jakob kwam daarna, zijn hiel vasthoudend. Het was een strijd om het eerstgeboorterecht. Esau verloor het eerstgeboorterecht én de zegen, en sindsdien proberen de Edomieten instinctief om beide terug te krijgen, onder andere door te beweren dat zij Israël zijn, want de naam Israël betekent ‘regeren met God’. Ze willen regeren, en vinden dat ze daar recht op hebben.
De Bijbel toont die vijandigheid op vele plaatsen: “Gij hebt een eeuwige haat gehad en hebt het bloed van de kinderen Israëls vergoten.” Ezechiël 35:5. “Edom heeft zijn broeder met het zwaard achtervolgd.” Amos 1:11. In Psalm 83 lezen we hun samenzwering: “Kom, laten wij hen als volk verdelgen… de tenten van Edom en de Ismaëlieten.” Psalm 83:4–6. Edom staat bovenaan. Omdat ze Israël niet konden vernietigen, deden ze het op één na beste: de naam Israël stelen.
De Joodse almanak van 1980 zegt letterlijk: “Strikt genomen is het onjuist om een oude Israëliet een Jood te noemen of een hedendaagse Jood een Israëliet of Hebreeër.” Dat wordt bevestigd in de Jewish Encyclopedia, de Encyclopedia Judaica, de Universal Jewish Encyclopedia, de Standard Jewish Encyclopedia en door Josephus. Het hele Edomitische volk werd in de 2e eeuw v.Chr. gedwongen of vrijwillig opgenomen in het Judaïsme. Josephus schrijft: “Zij onderwierpen zich aan de besnijdenis… en vanaf dat moment waren zij niets anders dan Joden.” Antiquities 13:9:1.
We horen steeds dat wie de moderne staat Israël niet zegent, vervloekt wordt. Maar sinds 1948 is Amerika op elk gebied slechter geworden. Waarom? Omdat men de verkeerde mensen Israël noemt, een klassiek geval van “het helpen van de goddelozen en liefhebben van hen die God haten.” 2 Kronieken 19:2. Johannes noemt hen “zij die zeggen dat zij Joden zijn en het niet zijn, maar een synagoge van Satan.” Openbaring 2:9 en 3:9. Hij is de enige die de term antichrist gebruikt, en doelt op mensen die “niet belijden dat Jezus Christus in het vlees gekomen is.” 2 Johannes 7–11. Wij mogen hen niet zegenen: “Ontvang hem niet in uw huis… want wie hem groet heeft deel aan zijn boze werken.” 2 Johannes 10–11.
Het judaïsme van vandaag is volgens hun eigen geschriften hetzelfde als het talmudisme, de Babylonische Talmoed, die Christus veroordeelde als “de tradities van de oudsten.” Mattheüs 15:6–9. De Talmoed is misschien wel het meest antichristelijke literatuurwerk op aarde. Daarom noemt Christus hen “tweevoudige zonen van de hel.” Mattheüs 23:15.
Dit alles zou een eyeopener moeten zijn voor iedereen die de zes bijbelse onderscheidingen niet heeft gemaakt, en vooral met betrekking tot het huidige conflict in het Midden-Oosten, dat geen strijd is tussen Israëli’s en Arabieren, maar tussen Edomieten en Ismaëlieten over iets dat aan geen van beiden toebehoort. De identiteitscrisis die de Joodse almanak beschrijft is echt, maar de Joden van vandaag zijn niet de enigen die een identiteitscrisis hebben; iemand anders moet Israël zijn. Dat zijn Israël, Edom en Ismaël, drie sleutels om de Bijbel en de huidige gebeurtenissen correct te begrijpen.
Het Ware Israël Onder het Nieuwe Verbond
Zoals beloofd ben ik er zeker van dat u dat conflict nu al niet meer op dezelfde manier ziet als gisteren. Er zijn zelfs enkele moderne weetjes die Ted helemaal niet heeft genoemd, natuurlijk omdat hij zich niet bezighoudt met complottheorieën, maar ik wil u een paar weetjes laten zien die nu feit aan het worden zijn. Hamas is in de eerste plaats door de Israëli’s opgericht, net zoals Al-Qaeda en ISIS door onze eigen CIA hier in Amerika zijn opgericht. En de Israëli’s lieten hun grens zeven uur lang wijd open staan tijdens die eerste aanval van Hamas. En er zijn nog veel meer dingen die hierop volgen, maar voorlopig is dit voldoende. Maar om er zeker van te zijn dat jullie het begrijpen, wil ik jullie laten weten dat Ted en ik het niet altijd over alle details eens zijn, en dat begrijpt iedereen wel. Maar we streven ernaar om met zoveel mogelijk mensen eensgezind te zijn, zodat we allemaal terugkeren naar de wet van God, zodat hij op ons neer zal kijken en misschien genade zal hebben met degenen onder ons die echt voor zijn gerechtigheid staan. Houd tegelijkertijd in gedachten dat het voor ons stervelingen erg moeilijk zal zijn om in perfecte eenheid te zijn, terwijl de andere kant ons over alles heeft voorgelogen. Begrijpt u dat? Als u meer wilt weten over Ted Weiland, zijn websites staan op het scherm, en u kunt beter snel zijn, want ze sluiten het net om ons heen. Er zijn nog steeds gedrukte exemplaren beschikbaar voor degenen die contact met ons willen opnemen, waaronder enkele boeken van Ted over onze rechtssystemen. Alsjeblieft, mensen, we moeten de juiste mensen gaan steunen. Blijf weg van de alternatieve media, blijf weg van de praatprogramma’s op televisie en op internet, en begin de mensen te steunen die, in tegenstelling tot de corrupte politici, echt voor jullie allemaal werken. Zegeningen voor jullie allemaal die ons steunen. In de naam van Yeshua HaMashiach, voor de glorie van God boven. Ik dank u dat u de tijd heeft genomen om dit te bekijken. Zegeningen voor u allen.
Het vorige bericht was voornamelijk gewijd aan het identificeren van de hedendaagse Ismaëlieten en Edomieten. Ismaëlieten, ook wel bekend als de huidige Arabische naties, en Edomieten, ook wel bekend als de huidige Joden en Israëli’s. Zoals werd erkend in de Joodse almanak van 1980, is er een echte identiteitscrisis voor de huidige Joden en Israëli’s en voor iedereen die de huidige Edomieten als Israëlieten identificeert. Maar de huidige Joden zijn niet de enigen met een identiteitscrisis, want de hedendaagse Joden zijn geen Israëlieten en iemand anders moet dat vandaag de dag wel zijn, óf Yahweh is een leugenaar, want met hen sloot Hij het Nieuwe Verbond, althans met een verlost overblijfsel van zowel het huis van Juda als het huis van Israël.
“Zie, de dagen komen, spreekt God, dat Ik een nieuw verbond zal maken met het huis van Israël en met het huis van Juda.” Jeremia 31:31.
“Want Hij vindt fout bij hen als Hij zegt: Zie, de dagen komen, spreekt de Heere, wanneer Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten.” Hebreeën 8:8.
“Ik spreek waarheid in Christus… want ik zou zelf wel wensen verbannen te zijn van Christus ten behoeve van mijn broeders, mijn verwanten naar het vlees; die Israëlieten zijn, van wie het zoonschap is, en de heerlijkheid, en de verbonden.” Romeinen 9:1–4.
Dit zijn de enige drie passages in de Bijbel die aangeven met wie God Zijn Nieuwe Verbond heeft gesloten, en alle drie identificeren zij Israël — het fysieke Israël — en hun fysieke nakomelingen als de erfgenamen van het Nieuwe Verbond. Laten we kijken naar Romeinen 9:1. “Zo waar als ik in Christus spreek… dat ik grote droefheid en voortdurende smart in mijn hart heb.” Romeinen 9:1. En dan in de verzen 3–5: “Want ik zou wel willen dat ik zelf van Christus vervloekt was voor mijn broeders, mijn bloedverwanten naar het vlees, die Israëlieten zijn, van wie het zoonschap is, en de heerlijkheid, en de verbonden, en de wetgeving, en de dienst en de beloften.” Romeinen 9:3–5.
Aan wie behoren de verbonden? Aan Israëlieten. Niet aan de hele wereld, niet aan een zogenaamd geestelijk Israël bestaande uit alle nationaliteiten, maar aan het fysieke huis van Israël. God sloot Zijn verbonden met Abraham, Mozes en vervolgens met een verlost overblijfsel van Israël in het Nieuwe Verbond. De Bijbel identificeert alleen Israël als de ontvanger van die verbonden. De kerk deelt in dat verbond alleen doordat zij bestaat uit het verloste overblijfsel van Israël, niet doordat God een nieuw volk maakte dat Israël verving.
In Jeremia 31 profeteerde Jeremia dat een overblijfsel uit alle families van Israël gered zou worden, in de laatste dagen van het Oude Verbond en het begin van het Nieuwe Verbond:
“Want zo zegt God: juich voor Jakob met vreugde… O God, verlos Uw volk, het overblijfsel van Israël.” Jeremia 31:7.
Romeinen 9:27 zegt hetzelfde: “Hoewel het getal der kinderen Israëls is als het zand aan de zee, zal slechts een overblijfsel behouden worden.”
En Romeinen 11:26 zegt: “En zó zal geheel Israël zalig worden.” Er is geen tegenspraak tussen een overblijfsel dat behouden wordt en heel Israël dat behouden wordt, zolang je begrijpt dat ‘heel Israël’ betekent: een overblijfsel uit beide huizen die weer één worden, zoals geprofeteerd in Ezechiël 37.
Daarom moet iedereen die het Nieuwe Verbond begrijpt, begrijpen met wíe God het sloot: niet met alle volken, niet met de kerk als nieuw, losstaand geestelijk volk, maar met het fysieke Israël, het overblijfsel dat gered wordt.
“Zie, de dagen komen… dat Ik een nieuw verbond zal sluiten met het huis van Israël en het huis van Juda.” Jeremia 31:31.
“Niet volgens het verbond dat Ik met hun vaderen maakte toen Ik hen bij de hand nam om hen uit het land Egypte te leiden.” Jeremia 31:32.
Jeremia zegt niet: met de kerk. Hij zegt: met hen die Hij uit Egypte leidde. Dat kunnen niemand anders zijn dan de fysieke nakomelingen van dat volk. God maakt ook duidelijk dat Zijn nieuwe verbondsrelatie nooit zou eindigen:
“Zo zegt God, die de zon geeft tot een licht des daags… Als die ordeningen voor Mijn aangezicht zullen wijken, dan zal ook het zaad van Israël ophouden een volk te zijn voor Mijn aangezicht.” Jeremia 31:35–36.
Zolang de zon nog schijnt en de maan nog bestaat, blijft Gods verbond met Israël bestaan. Wie beweert dat Gods relatie met Israël voorbij is, maakt van God een leugenaar.
“God is geen man dat Hij liegen zou.” Numeri 23:19.
Daarom: als God Zijn woord niet heeft vervuld zoals Hij beloofde, kun je de Bijbel weggooien. Maar Hij hééft het vervuld. En Hij deed dat met Zijn volk Israël.
Waar zijn die Israëlieten dan?
Zoek de mensen die in de afgelopen 2000 jaar het Nieuwe Verbond werkelijk hebben omarmd, waar het evangelie vrucht heeft gedragen, waar het christendom eeuwenlang heeft gebloeid, en je vindt de nakomelingen van Israël. Niet door fantasie, maar door geschiedenis. Het evangelie ging niet naar het oosten, maar naar het westen. Paulus wilde het naar Azië brengen, maar de Heilige Geest verhinderde het.
“Zij werden door de Heilige Geest verhinderd het woord in Asia te spreken… en een man uit Macedonië verscheen in een visioen en zei: kom over en help ons.” Handelingen 16:6–10.
Vanaf dat moment ging het evangelie westwaarts: Griekenland, Italië, Spanje, later heel Europa en vervolgens naar Amerika. Dat is geen toeval. Dat is voorzegging. Dat is verbond. En het is precies wat je zou verwachten als het Nieuwe Verbond gesloten is met fysieke Israëlieten.
De Joden van vandaag hebben zichzelf al uitgesloten. Hun almanakken, encyclopedieën en historici zeggen dat zij geen Israëlieten zijn maar afstammelingen van Edom die Judaïsme aannamen. Zij voldoen aan geen enkele bijbelse beschrijving van Israël. De geschiedenis toont aan wie wél het evangelie droegen, wie het Nieuwe Verbond aannamen, wie de wetten van God meest omarmden: de Westerse volkeren. Dat is geen racisme, geen politiek, maar eenvoudig volgen wat de Schrift zegt en wat de geschiedenis bevestigt.
Dr. Alfred M. Lilienthal Jr., zelf een Jood, schreef:
“Veel christenen hebben veel meer Hebreeuws, Israëlitisch bloed in hun aderen dan de meeste van hun joodse buren.”
Israël, Edom en Ismaël: drie sleutels om de Bijbel en de huidige gebeurtenissen correct te begrijpen.
Het Overblijfsel van Israël Onder het Nieuwe Verbond
Jeremia hoofdstuk 31, we beginnen met vers 1. Jeremia 31, en op dat moment, op dat moment, welk moment? Laten we dat eens uitzoeken. Kijk naar het vorige vers, het laatste vers van het vorige hoofdstuk, Jeremia 30 en vers 24. Daar staat: “En de hevige toorn van God zal niet terugkeren voordat Hij het heeft gedaan, en voordat Hij de voornemens van Zijn hart heeft uitgevoerd, in de laatste dagen zult u het overwegen.” Jeremia 30:24. In de laatste dagen. De laatste dagen. Niet van de wereld, maar de laatste dagen van het Oude Verbond. En dus ook in de vroege dagen van en gedurende het gehele Nieuwe Verbond. Zoals de context hier zeer binnenkort zal bewijzen.
Oké, nu Jeremia 31 in vers 1 in zijn geheel. Er staat: “Op datzelfde moment, zegt God, zal Ik de God zijn van alle families van Israël, en zij zullen Mijn volk zijn.” Jeremia 31:1. Heel Israël, dat wil zeggen elke Israëliet. Nee, dat is niet wat er staat. Alle families van Israël. In feite een overblijfsel van alle families van Israël, zowel uit het huis van Juda als uit het huis van Israël.
Kijk naar vers 7: “Want zo zegt God: zing met vreugde voor Jakob, en juich onder de leiders van de volken, maak het bekend en prijs het, en zeg: O God, red uw volk, het overblijfsel van Israël.” Jeremia 31:7. Het overblijfsel van Israël. Net zoals we ook vinden in Romeinen hoofdstuk 9 en Romeinen hoofdstuk 11. Een verlost overblijfsel van Israël in Romeinen 9:27 en 11:5. En heel Israël, of alle families van Israël in Romeinen 11:26.
Laten we daar eens naar kijken. Blijf alsjeblieft op je plaats in Jeremia 31. Uiteindelijk komen we daar weer op terug. Romeinen hoofdstuk 9 en vers 27: “Hoewel het aantal kinderen van Israël is als het zand van de zee, zal een overblijfsel worden gered.” Romeinen 9:27. Spring naar hoofdstuk 11, vers 5: “Zo is er ook nu een overblijfsel naar de uitverkiezing van de genade.” Romeinen 11:5. En dan Romeinen 11:26: “En zo zal heel Israël worden gered. Zoals geschreven staat: ‘Er zal uit Sion een Verlosser komen, die de goddeloosheid van Jakob zal afwenden.'” Romeinen 11:26.
Is Paulus nu dubbelzinnig? Helemaal niet. Hoe kunnen dan een overblijfsel dat wordt gered en heel Israël dat wordt gered met elkaar in overeenstemming worden gebracht? Dat is eenvoudig, op voorwaarde dat je de ethne in Romeinen 9 en Romeinen 11 correct identificeert als afstammelingen van het huis van Israël in plaats van vermeende niet-Israëlitische heidenen. Met andere woorden: op voorwaarde dat je de ethne, het Griekse woord dat ten onrechte is vertaald met ‘heidenen’, correct leest. Schrap het woord ‘heidenen’ uit je Bijbel en schrijf er ‘naties’ boven. Dan worden Romeinen 9 en 11 eenvoudig, omdat Paulus Hosea citeert, en Hosea spreekt uitsluitend over de ballingen van het tienstammenhuis van Israël.
Laten we nu kijken naar Romeinen 9:23–26: “… niet alleen uit de Joden, maar ook uit de volken… Ik zal hen Mijn volk noemen, die niet Mijn volk waren.” Romeinen 9:23–26. Dat is een directe verwijzing naar Hosea hoofdstukken 1 en 2, die uitsluitend gaan over het verstrooide huis van Israël in ballingschap, en nergens over niet-Israëlitische volken. Wanneer je het woord ‘heidenen’ verwijdert en het vervangt door ‘volken’, zoals het zou moeten zijn, zie je dat Paulus precies toont dat de twee stokken van Ezechiël 37 — het huis van Juda en het huis van Israël — worden herenigd onder het Nieuwe Verbond.
Dit is de prachtige vervulling van Ezechiël 37: de twee houten stokken, de ene voor Juda en de andere voor Israël, worden in één hand gevoegd. Dat gebeurt in het Nieuwe Testament, en Paulus bevestigt dat in Romeinen 9 en 11, wanneer je de vertaalfout corrigeert. De naties waarover Paulus spreekt zijn niet niet-Israëlieten, maar de tien stammen van het in ballingschap levende huis van Israël, die samenkomen met Juda.
Nu terug naar Abraham en Ismaël, Israël en Edom. Merk op dat ik Ismaël deze keer als eerste heb genoemd, omdat hij als eerste kwam, een zoon van Abraham, terwijl Israël en Edom Abrahams kleinzonen waren. Het verhaal van Ismaël begint in Genesis hoofdstuk 16. U kunt daarheen bladeren. Genesis 16 is waar zijn verhaal begint, maar het eindigt daar zeker niet.
In Genesis 16 lezen we hoe Hagar zwanger werd van Abram, en hoe de engel van God haar aansprak. “Zie, gij zijt zwanger en zult een zoon baren, en gij zult hem Ismaël noemen… Hij zal een wilde man zijn; zijn hand tegen allen, en de hand van allen tegen hem.” Genesis 16:11–12. In hoofdstuk 17 vertelde God aan Abram dat de nakomelingen van Ismaël twaalf vorsten zouden worden. Twaalf volken, waarvan “de hand tegen iedereen zou zijn, en de hand van iedereen tegen hen.” Genesis 17:20. De Ismaëlieten zijn vandaag de Arabische volkeren.
Het verhaal van Ismaël eindigt zeker niet in Genesis 16 en 17. Het speelt zich op dit moment voor onze ogen af in het Midden-Oosten tussen de Ismaëlieten van Gaza en de Israëli’s. De Israëlieten, laten we eens kijken of we hun ware identiteit kunnen ontdekken, eerst uit de Schrift en dan uit hun eigen pennen.
Laten we nu naar Genesis 25 gaan. Genesis 25: “En de kinderen stieten elkaar in haar binnenste… Twee volken zijn in uw schoot… en het oudste zal het jongste dienen.” Genesis 25:22–23. En bij de geboorte lezen we: “Esau kwam eerst… en daarna kwam zijn broer, en zijn hand greep Esau’s hiel.” Genesis 25:24–26. Esau werd als eerste geboren. Maar Jakob greep zijn hiel, een teken van de strijd die sindsdien heeft voortgeduurd tussen Esau en Jakob, tussen de Edomieten en de Israëlieten. Esau verloor zowel zijn eerstgeboorterecht als zijn zegen. De Edomieten hebben sindsdien intuïtief geprobeerd beide terug te krijgen, onder andere door te beweren dat zij Israëlieten zijn. Israël betekent ‘regeren met God’. Ze willen regeren, en menen dat ze daar recht op hebben.
Wat wij vandaag zien in het Midden-Oosten is geen strijd tussen Israëlieten en Arabieren, maar tussen Edomieten en Ismaëlieten over iets dat al eeuwen terug gaat. Het moge duidelijk zijn dat God aan Ismaël heeft beloofd een grote natie te worden. Omdat het huidige land in feite eeuwen geleden door God werd verwoest en het ware Israël een nieuwe bestemming heeft, namelijk in Europa en Amerika, werd het huidige midden oosten aan Ismaël toegekend.
Jakob, Esau en de Voortdurende Strijd van de Twee Volken
In Genesis 25 wordt het verhaal van Isaak en Rebekka verder uitgewerkt. Isaak was veertig jaar oud toen hij Rebekka tot vrouw nam, de dochter van Bethuel, de Syriër uit Paran, en de zus van Laban, de Syriër. Isaak smeekte God voor zijn vrouw omdat zij onvruchtbaar was, en God verhoorde zijn smeekbede, en Rebekka werd zwanger. “En de kinderen streden in haar binnenste… En zij ging om God te vragen. En God zei tot haar: Twee volken zijn in uw schoot, en twee natiën zullen uit uw schoot gescheiden worden, en het ene volk zal sterker zijn dan het andere volk, en de oudste zal de jongste dienen.” Genesis 25:22–23. Dat is precies wat er gebeurde.
Er gebeurde iets in Rebekka’s schoot, en sommige vrouwen denken misschien dat ze een zware zwangerschap hebben gehad, maar wat hier plaatsvond was een strijd om positie nog vóór de geboorte. Toen haar tijd om te bevallen was gekomen, waren er tweelingen in haar schoot, en de eerste kwam tevoorschijn, rood, geheel als een harig kleed, en zij noemden hem Esau. “En daarna kwam zijn broer tevoorschijn, en zijn hand hield Esau’s hiel vast, en men noemde hem Jakob.” Genesis 25:24–26. Esau werd als eerste geboren, hij nam die positie in, maar Jakob greep letterlijk zijn voet, alsof hij zich met alle kracht vastklampte om de eerstgeborene te willen zijn. Het was een instinctieve strijd, een strijd die sindsdien is blijven bestaan, een strijd op leven en dood tussen Esau en zijn Edomitische nakomelingen en Jakob en zijn Israëlitische nakomelingen.
Het begon al met Esau die zowel zijn eerstgeboorterecht als zijn zegen aan Jakob verloor. Hij verkocht het ene voor een maaltijd en verloor het andere door bedrog, maar beide gingen naar Jakob. Vanaf dat moment probeerden de Edomieten, de nakomelingen van Esau, in vervulling van wat Rebekka was verteld, intuïtief om beide terug te krijgen. Zij proberen het eerstgeboorterecht en de zegen terug te krijgen, onder andere door te beweren dat zij Israëlieten zijn. Vergeet niet dat de naam Israël ‘regeren met God’ betekent. Ze willen regeren, en denken dat ze recht hebben op die positie, omdat Esau nu eenmaal de eerstgeborene was. Dat is altijd hun instinct geweest.
Wanneer we vervolgens kijken naar Genesis 16 en 17, zien we het verhaal van Ismaël en hoe God over hem sprak. “Hij zal een wilde ezel van een mens zijn; zijn hand tegen allen en de hand van allen tegen hem.” Genesis 16:12. In hoofdstuk 17 zegt God dat de nakomelingen van Ismaël twaalf vorsten zouden worden, twaalf volken die zich uiteindelijk over de hele wereld zouden verspreiden. Dat zijn de Ismaëlieten, de Arabische volken van vandaag, niet alleen in het Midden-Oosten maar inmiddels over de hele aarde verspreid. En zoals gezegd, dat verhaal eindigt zeker niet in Genesis. Het speelt zich vandaag voor onze ogen af.
Wanneer we teruggaan naar Genesis 25, lezen we dat Isaak veertig jaar oud was toen hij Rebekka tot vrouw nam, en dat zij een tweeling kreeg die letterlijk in haar binnenste streden. Dit was geen gewone rivaliteit; dit was een strijd die de loop van de wereldgeschiedenis zou beïnvloeden. Esau werd als eerste geboren, maar Jakob kwam onmiddellijk daarachter, zijn voet vasthoudend, wat profetisch was voor de latere strijd om de zegen en het eerstgeboorterecht.
Jakob zou uiteindelijk worden hernoemd tot Israël, nadat hij met een engel worstelde en overwon. En Esau werd de vader van Edom, het volk dat later door de hele Schrift heen als een vijand van Israël zou worden beschreven. In Ezechiël lezen we bijvoorbeeld: “Omdat gij een eeuwige haat hebt gehad, en de kinderen Israëls met het zwaard hebt vervolgd…” Ezechiël 35:5. En Amos schrijft: “Edom heeft zijn broeder met het zwaard achtervolgd…” Amos 1:11. En Psalm 83 laat zien dat Edom bovenaan staat in de samenzwering tegen Israël: “De tenten van Edom en de Ismaëlieten…” Psalm 83:6. Alles past exact in het beeld dat al begon in de baarmoeder van Rebekka.
Wanneer we dit alles samen nemen, zien we dat de hele bijbelse geschiedenis tussen deze drie lijnen — Jakob, Esau en Ismaël — zich doorzet tot op vandaag. De strijd tussen Jakob en Esau, Israël en Edom, is niet een incident, het is een continu patroon dat doorloopt in profetie, geschiedenis en de moderne tijd. De Ismaëlitische volken spelen daarbij hun eigen rol als de twaalf vorsten van Ismaël, die als wilde volken in conflict zijn met iedereen om hen heen. En de Edomieten spelen hun rol als degenen die proberen terug te winnen wat Esau verloor. Wanneer we het huidige conflict in het Midden-Oosten zien, zien we geen strijd tussen Israëli’s en Arabieren, maar tussen Edomieten en Ismaëlieten over iets dat aan geen van beiden toebehoort.
Dit alles is nodig om het hedendaagse Israël bijbels, archeologisch en historisch te identificeren. Want zoals eerder gezegd: als de moderne Joden geen Israëlieten zijn, dan moet iemand anders dat zijn, of Yahweh zou een leugenaar zijn — en dat kan natuurlijk niet. Daarom moeten we terug naar Jeremia 31, Hosea, Ezechiël 37, Romeinen 9 en 11 om de lijnen te zien die de Schrift zelf trekt. Het overblijfsel van Israël, zowel uit het huis van Juda als uit het huis van Israël, is wat gered zou worden en aan wie het Nieuwe Verbond is gegeven. Alles past precies samen wanneer we de termen juist onderscheiden.
