DE VERZAMELING IN NAHUM
De boodschap van deze profeet over dit onderwerp wordt gemakkelijk over het hoofd gezien, omdat het woord voor “verzamelen” hier vertaald is als ‘afkeren’ [KJV] of “herstellen” [NIV].
Nahum 2:2 Want de Heer heeft [verzameld] de voortreffelijkheid van Jakob afgewend, zoals de voortreffelijkheid van Israël:
Maar Nahum is net zo exclusief over Israël als alle andere profeten. Deze profeet noemt andere volken alleen in verband met Israël.
DE VERZAMELING IN HABAKKUK
Habakkuk is de profeet die verklaart dat het visioen voor een bepaalde tijd is en dat het zeker zal komen [Hab 2:3 en Hab 3:13 – U ging uit voor de redding van Uw volk, de redding van Uw gezalfde.]
Om Israël als volk ‘Gods gezalfde’ te noemen, wordt tegenwoordig bijna nooit meer onderwezen. Het kan onmogelijk samen met populaire concepten worden onderwezen. Als we kijken naar de timing van hoofdstuk drie, wanneer de Heer uitgaat om Zijn volk te redden, dan is dat op het moment van de Tweede Komst [Hab 3:3-6]. Het is een tijd van oordeel [v9-12].
Hab 3:18 Toch zal ik mij verheugen in de Heer, ik zal mij verheugen in de God van mijn redding.
Dit is de boodschap die Habakuk aan de hoofdzanger gaf over de redding van het gezalfde volk Israël. Het moet een zeer belangrijke boodschap zijn!
DE VERZAMELING IN ZEFANIA
Deze profeet spreekt over de verschrikkelijke oordelen over Israël en vervolgens spreekt hij over het overblijfsel van Israël met de Heer in hun midden.
Zef 3:17,18,20 De Heer, uw God, is machtig in uw midden; Hij zal u redden, Hij zal zich over u verheugen met vreugde; … Ik zal hen die treuren verzamelen … Op dat moment zal Ik u opnieuw verzamelen … want Ik zal u een naam en een lof maken onder alle volken van de aarde, wanneer Ik uw gevangenschap voor uw ogen terugdraai, …
Zoals gewoonlijk wordt het woord “verzamelen” geassocieerd met het einde van Israëls ‘ballingschap’. In deze passage komt het woord “verzamelen” twee keer voor. Hoewel Zefanja een profeet voor Juda was, spreekt het laatste hoofdstuk over het overblijfsel van Israël [v13] en over een vervulling die verder gaat dan de terugkeer van Juda uit Babylon.
Israël wordt nog steeds als apart beschouwd onder ‘alle volken van de aarde’- [v. 20]. We vinden geen verwijzing naar een dergelijke ballingschap van enig ander volk dan Israël. Israël is het enige volk dat exclusief uit de andere volken is verzameld! Wanneer de profetie gaat over Israël dat in ballingschap wordt gevoerd, wordt duidelijk gemaakt dat dit inhoudt dat zij uit hun land worden weggevoerd. Nationaal gezien is Israël dus vandaag de dag in ballingschap. Nu kunnen we dus iets meer begrijpen van Jezus die “de gevangenen vrijlaat” op “de aanvaardbare dag van de Heer”.
DE VERZAMELING IN HAGGAI
Haggai spreekt ook over het gezalfde volk, de kinderen van Israël.
Hag 2:5 Volgens het woord dat Ik met u gesloten heb toen u uit Egypte kwam, zo blijft Mijn Geest onder u: …
Deze laatste zin wordt zeker niet onderwezen in onze kerken. Israël is het volk van het verbond dat hierboven wordt genoemd. Zij zijn de kinderen van degenen die God uit Egypte heeft geleid. Dit identificeert hen als Israëlieten. Dit zijn degenen op wie Gods Geest blijft rusten, zo zegt de profeet. Haggai gaat verder met te spreken over de hemel en de aarde die beven en vervolgens over de glorie van de nieuwe tempel. Deze tempel bevindt zich op de plaats waar Israël is verzameld. Dit verwijst naar het Nieuwe Jeruzalem en spreekt over de tijd rond het einde van dit tijdperk. Haggai spreekt het volk toe over “het woord dat Ik met u gesloten heb toen u uit Egypte kwam”. Dat was om Israël het Beloofde Land te geven.
DE VERZAMELING IN ZACHARIA
Deze profeet vertelt over de verstrooiing van zowel Israël als Juda, maar hij vervolgt:
Zach 2:5 Want Ik, zegt de Heer, zal voor haar een muur van vuur rondom [Jeruzalem] zijn, en Ik zal de heerlijkheid in haar midden zijn.
Israël is dan “mijn oogappel” en de andere volken zijn een “buit”. Niemand kan zeggen dat dit hetzelfde is. De Heer zal “Jeruzalem opnieuw kiezen”-[Zach. 2:12]. Dit zal wonderbaarlijk zijn in de ogen van het overblijfsel van Israël -[Zach. 8:6].
Zach 8:7,8 … Zie, Ik zal mijn volk redden … en Ik zal hen brengen, en zij zullen in het midden van Jeruzalem wonen; en zij zullen mijn volk zijn …
Nooit vinden we een ander volk dan Israël dat “Gods volk” wordt genoemd. Alleen zij worden naar Jeruzalem gebracht [verzameld].
Opnieuw zijn het het huis van Israël en het huis van Juda die worden verzameld … [Zach. 8:13 en 9:1], zoals ook blijkt uit het onderstaande vers. Het woord ‘Jozef’ duidt op het leiderschap van het huis van Israël.
Zacharia 10:6 En Ik zal het huis van Juda versterken en het huis van Jozef redden, en Ik zal hen weer terugbrengen om hen te plaatsen; want Ik heb medelijden met hen, en zij zullen zijn alsof Ik hen niet heb verstoten …
Vraag uzelf af waar Israël was voordat zij werden verstoten? Waren zij in de VS? De volgende hoofdstukken van dit boek vertellen over de voortdurende scheiding van heel Israël van andere volken. Jeruzalem en de Olijfberg spelen een geografische rol. Opnieuw komen de niet-Israëlische volken jaar na jaar naar Jeruzalem om de Koning, de Heer der heerscharen, te aanbidden. Dit is optioneel, want er staat straf op voor de volken die niet komen [Zacharia 14:12-21]. En nogmaals, de niet-Israëlische volken kunnen niet in het Nieuwe Jeruzalem wonen.
Het allerlaatste vers van dit boek zegt: “en er zal geen Kanaäniet meer zijn in het huis van de Heer der heerscharen”. Dit betekent dat de Kanaänieten op dit moment in het huis van de Heer moeten zijn. Het is de leer van degenen met Kanaänitisch bloed waar dit artikel zich tegen verzet. Jezus zegt: “Pas op voor het zuurdeeg van de Farizeeën en de Sadduceeën”. Deze mensen bevinden zich altijd onder Gods volk tijdens de ballingschap van Israël!
DE VERZAMELING IN MALACHI
De boodschap van Malachi van het Woord van de Heer was gericht aan Israël [niet aan anderen]. Hier vinden we de uitdrukking, “Maar Ik heb Jakob liefgehad en Esau gehaat”. Dit kunnen onze universalisten niet accepteren met hun interpretatie van “gaat heen in de hele wereld”, waardoor deze zin de bewoonde aarde [oikoumene] betekent, terwijl het in die context kosmos is, wat de kosmos van Israël betekent.
Raciale vermenging wordt uitgedrukt als “hij heeft de dochter van een vreemde god getrouwd” en we zien dat “de Heer de man die dit doet zal uitroeien … zowel de meester als de geleerde uit de tabernakels van Jakob”. Het lijkt erop dat de meeste van onze meesters en geleerden zullen worden uitgeroeid vanwege wat zij onderwijzen. We hebben gezien hoe andere profeten hetzelfde zeggen over de valse leraren. “Wie zal de dag van Zijn komst kunnen verdragen?” [Mal 3:2]. De “grote en verschrikkelijke dag van de Heer” is nabij.
Er zal vóór die dag een boodschap zijn die maar weinigen zullen aanvaarden.
Mal 4:4-6 Gedenkt de wet van Mijn knecht Mozes, die Ik hem op de Horeb voor heel Israël geboden heb, met de inzettingen en de rechtsregels. Zie, Ik zal u de profeet Elia zenden, voordat de grote en verschrikkelijke dag van de Heer komt. Hij zal het hart van de vaderen tot de kinderen terugbrengen en het hart van de kinderen tot hun vaderen, opdat Ik niet kom en de aarde met een vloek sla.
Dit laatste boek van het Oude Testament vertelt over de verzameling en wie in het Boek der Herinnering zal worden opgenomen. Ook hier gaat het weer om een overblijfsel van de zonen van Jakob [Mal 3:6].
Mal 3:17 En zij zullen Mij toebehoren, zegt de Heer der heerscharen, op de dag dat Ik Mijn juwelen maak; en Ik zal hen sparen, zoals een man zijn eigen zoon spaart die hem dient.
Zij die de Heer dienen, als zonen, “zullen terugkeren en onderscheid maken tussen de rechtvaardigen en de goddelozen, tussen hem die God dient en hem die Hem niet dient [Mal 3:18].
Deze dag “zal branden als een oven; en allen die hoogmoedig zijn, ja, allen die goddeloos handelen, zullen als stoppels zijn: en de dag die komt, zal hen verbranden, zegt de Heer der heerscharen, zodat er geen wortel of tak van hen overblijft. Maar voor u die mijn naam vrezen, zal de Zon der gerechtigheid opgaan met genezing onder zijn vleugels” – [Mal 4:1,2].
Laten we niet te trots zijn om toe te geven wat de Heer der heerscharen zegt over het verzamelen van het overblijfsel van de exclusieve ZONEN VAN JAKOB. Dit onderwerp van het verzamelen van Israël en het “Evangelie van het Koninkrijk” hebben veel gemeen. De betrokkenen hebben dezelfde raciale identiteit. Het is essentieel dat we het juiste evangelie geloven en het toepassen op dezelfde mensen als de Schrift.
We gaan nu naar het Nieuwe Testament, waar we geen verandering vinden ten opzichte van wat we in het Oude Testament vinden over de “verzameling” van Israël.
DE VERZAMELING VAN ISRAËL – Nieuwe Testament
We hebben gezien dat er een consistente profetische stroom werd gepresenteerd om aan te tonen dat de verzameling van Israël:
- Alleen in één volk, Israël, zal worden vervuld, zoals alle profeten aangeven.
- Een specifieke plaats betreft, namelijk het ‘land dat Ik aan uw vaderen gegeven heb’.
- Tot stand gebracht wordt door God, die de verzameling uitvoert.
- Voor een volk, Israël, dat ‘uit’ alle naties wordt verzameld, NIET ‘van’ alle naties. [Geen van de profeten is een raciale universalist].
- Voor een volk, Israël, dat raciaal gescheiden blijft van de andere rassen, zelfs na de wederkomst. [Het jodendom, gewoonlijk ‘joden’ genoemd, is niet Israël].
- Voor twee huizen, het huis van Israël en het huis van Juda, die twee afzonderlijke delen van Israël blijven, totdat de huidige vijandschap tussen hen wordt verbroken, op het gegeven moment, onder het Nieuwe Verbond.
- Niet voltooid in dit huidige tijdperk. De verzameling vindt plaats ofwel gelijktijdig met de terugkeer van Jezus, ofwel na de wederkomst. [Dit is in tegenspraak met de meeste huidige populaire leerstellingen].
- Israël wordt altijd afgebeeld als verzameld vanuit de plaatsen waar het verspreid was. Ja, het wordt teruggebracht naar het Beloofde Land!
Aan het einde van dit artikel zullen we kort kijken naar de gangbare opvatting dat Jezus de belichaming is van het zaad van Abraham en of het verbond met Abraham daarmee is vervuld.
Nu zullen we het Nieuwe Testament doornemen en laten zien dat de voorstelling van de verzameling van Israël precies hetzelfde is als in het Oude Testament. De volgorde van de gebeurtenissen en de tijdsfactoren zijn van groot belang voor de vraag of de huidige staat Israël, of de VS, de vervulling van de profetie over de verzameling van Israël zou kunnen zijn. We zullen zien dat geen van beide dat kan zijn.
DE VERZAMELING IN MATTEÜS
Het is goed om onszelf eraan te herinneren hoe de evangelieschrijvers ons vertellen met welk doel Jezus kwam. De evangeliën maken duidelijk dat Jezus kwam om Zijn volk te redden en te regeren. Dit zijn degenen die God als Zijn volk heeft uitgekozen voordat zij werden gered.
Matt. 1:21 … Gij zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk redden van hun zonden.
Matt. 2:6 … Die Mijn volk Israël zal regeren.
De uitdrukkingen “Zijn volk” en “Mijn volk” zijn specifiek. In het hele Oude Testament beschrijft de uitdrukking “Zijn volk” alleen Israël. Johannes de Doper verklaart dat “dit Hij is van wie de profeet Jesaja heeft gesproken” en Johannes de Doper gaat verder met de eerste vermelding in het Nieuwe Testament van een “verzameling” van het volk van de Heer. Zoek in veel van de onderstaande verzen naar het woord “verzamelen” en controleer zelf wie er wordt verzameld, waar ze vandaan worden verzameld en waar ze naartoe worden gebracht.
Matt. 3:12 … hij zal zijn dorsvloer grondig zuiveren en zijn tarwe in de schuur verzamelen, maar het kaf zal hij met onblusbaar vuur verbranden.
Dat sommige dingen worden verzameld en andere worden verbrand, toont aan dat er in Gods ogen verschillen zijn tussen mensen. Niet alle mensen zijn gelijk geschapen, ieder is verwekt en geboren zoals hij is. Tarwezaad kan niet uitgroeien tot onkruid, en schapen die als schapen zijn geboren, kunnen niet in geiten veranderen. De uitverkiezing vindt plaats voordat mensen goed of kwaad hebben gedaan (Rom. 9:11). Johannes 5:29, “En zij zullen voortkomen: zij die goed hebben gedaan, tot de opstanding ten leven, en zij die kwaad hebben gedaan, tot de opstanding ten oordeel”, is van toepassing op de uitverkorenen. Wat dus wordt verzameld, is “Zijn tarwe”. Tarwe wordt verzameld in de “schuur”, een woord dat een plaats aanduidt.
Later neemt Jezus het thema van de tarwe weer op in de gelijkenis van het onkruid en de tarwe. Als er één ding herhaald moet worden, dan is het wel de uitspraak dat het onkruid wordt verzameld en verbrand voordat de tarwe wordt verzameld. Het kaf wordt na de oogst verbrand. Waar we in het bijzonder naar kijken, is het tijdsbestek, of de volgorde van de gebeurtenissen, van het verzamelen. Jezus geeft de tijd aan als “in de tijd van de oogst” en dit wordt gegeven als “aan het einde der tijden”. Het is op dat moment dat de Zoon des mensen Zijn engelen uitzendt om uit Zijn koninkrijk “alle dingen die aanstoot geven en hen die onrecht doen” te verwijderen. Dit zou kunnen worden aangeduid als “De opname van de goddelozen”. [Opmerking: de opstanding vindt plaats voordat Jezus voet zet op de Olijfberg.]
Zoals we in het Oude Testament hebben gezien, worden de slechten uit het koninkrijk verwijderd. Het zijn nooit de goeden die worden opgenomen en de slechten achterlaten. De goddelozen zullen altijd worden gescheiden van de rechtvaardigen. De gelijkenissen die Jezus gaf, geven dezelfde volgorde weer.
Matt. 13:49. Zo zal het zijn aan het einde van de wereld: de engelen zullen komen en de goddelozen van de rechtvaardigen scheiden.
Het is dit principe dat onze populaire leraren ontkennen.
Matt. 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, gij die de profeten doodt en stenigt degenen die tot u gezonden zijn, hoe vaak heb Ik uw kinderen willen verzamelen, zoals een hen haar kuikens verzamelt onder haar vleugels, en gij hebt niet gewild.
De verzamelde mensen zijn “uw kinderen”. Zij zijn nog steeds de nakomelingen van hetzelfde volk waartoe de profeten gezonden waren. Er wordt nooit naar andere volken verwezen.
MATTEÜS 24
Wat betreft het woord “verzamelen”, verwijst Mattheüs 24:29 naar gebeurtenissen die in het Oude Testament worden voorspeld. Voor de verzameling is er de verdrukking, dus de uitverkorenen zijn nog niet opgenomen. Er is opnieuw sprake van een verduistering van de zon en een maan die haar licht niet meer geeft. Als deze dingen letterlijk zijn, dan zijn ze nog niet gebeurd.
Matt 24:29-31 Onmiddellijk na de verdrukking van die dagen zal de zon verduisterd worden, en de maan zal haar licht niet meer geven, en de sterren zullen uit de hemel vallen, en de krachten der hemelen zullen wankelen. En dan zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen in de hemel: en dan zullen alle stammen der aarde rouwen, en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken des hemels met macht en grote heerlijkheid. En Hij zal Zijn engelen zenden, en zij zullen Zijn uitverkorenen samenbrengen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.
De taal is vergelijkbaar met die in het Oude Testament, waar de profeten zeggen dat Israël zal worden verzameld uit de andere naties waar zij waren verstrooid. Dit is uit de vier windstreken.
Opnieuw zien we dat de verzameling van Zijn uitverkoren volk plaatsvindt voordat Jezus neerdaalt op de Olijfberg, waarmee wordt bevestigd wat alle profeten zeggen. We zien opnieuw de consistentie van de boodschap in beide Testamenten, die in tegenspraak is met de populaire leerstelling dat de staat Israël de vervulling van de profetie vertegenwoordigt. Sommige van de bovenstaande dingen die moeten gebeuren voordat Israël wordt verzameld, zijn gewoon nog niet gebeurd. Tot zover de Israëlische staat! Tot zover de VS als de plaats!
MATTEÜS 25
Ook hier vinden we weer de kwestie van het verzamelen en scheiden van de goeden en de slechten. In dit geval zijn het de schapen en de bokken.
Matt 25:34 Dan zal de Koning tot hen aan zijn rechterhand zeggen: Komt, gij gezegenden van mijn Vader, beërft het Koninkrijk dat voor u bereid is sinds de grondlegging der wereld.
Het is de Koning die de scheiding uitvoert, dus de Koning moet op dat moment teruggekeerd zijn om het Koninkrijk in bezit te nemen en deze scheiding betreft alleen de potentiële bewoners van het Koninkrijk. [De scheiding van het onkruid en het koren vindt vóór deze tijd plaats.
In dit vers wordt melding gemaakt van de erfenis. In het Oude Testament wordt de erfenis voorgesteld als een stuk land [op deze aarde], dat aan Abraham, Isaak en Jakob en hun nakomelingen was beloofd. Dit is geen luchtkasteel!
DE VERZAMELING IN DE ANDERE EVANGELIËN
In het evangelie van Johannes staat een interessante profetie van Kajafas in zijn hoedanigheid als hogepriester. Er staat geschreven dat hij niet over zichzelf sprak:
Johannes 11:50-52 En bedenkt dat het voor ons beter is dat één man sterft voor het volk, dan dat het hele volk verloren gaat … en niet alleen voor dat volk, maar ook om de kinderen van God, die verspreid waren, samen te brengen in één geheel.
De traditionalisten zouden willen zeggen dat dit “samenbrengen” verwijst naar het samenbrengen van “Joden en heidenen” [waarmee vermoedelijk Israëlieten en niet-Israëlieten worden bedoeld]. Maar Kajafas onderscheidde “het hele volk” en hun positie, “als kinderen van God”. In deze passage zien we dat Jezus niet alleen voor het huis van Juda zou sterven, maar voor “de kinderen van God”, inclusief het huis van Israël, dat toen verspreid was. Dit bevestigt wat de profeten zeggen over het samenbrengen van Israël en Juda.
DE VERZAMELING IN HET BOEK HANDELINGEN
In het eerste hoofdstuk van Handelingen werd de vraag gesteld of het koninkrijk aan Israël zou worden hersteld. Het Griekse woord voor ‘herstellen’ betekent ‘het weer maken zoals het was, of het genezen’. Daarom kan het niet verwijzen naar de kerk in de populaire betekenis van het woord. Het kan zelfs niet vaag verwijzen naar de VS!
Handelingen 1:6,7 Toen zij [de apostelen] bijeengekomen waren, vroegen zij Hem: Heer, zult Gij in deze tijd het koninkrijk aan Israël herstellen? En Hij zei tegen hen: Het is niet aan jullie om de tijden of seizoenen te kennen, die de Vader in Zijn eigen macht heeft gelegd.
Jezus ontkende het herstel niet; Hij zei tegen hen dat het niet aan hen was om de timing te kennen. Het belangrijkste punt is dat het onderwerp het herstel van het Koninkrijk aan Israël is. Er zijn geen andere volkeren bij betrokken.
Het getuigenis “voor Mij” moet worden gebracht naar “het uiterste” deel van de aarde waar Israël onder de volken was verstrooid. De raciale universalisten proberen te zeggen dat het uiterste deel van de aarde de opname van elk ras op aarde betekent. Maar Jezus zegt: “Gij zult niet over ‘DE STEDEN VAN ISRAËL’ zijn gegaan voordat de Zoon des mensen komt” -[Matt. 10:23] . Zij moesten alleen gaan naar de “verloren schapen van het huis van Israël” -[Matt. 10:6]. In het boekje van de auteur getiteld “Stumbling Blocks To An Exclusive Israel” wordt aangetoond dat de instructie om “de hele wereld in te gaan en het evangelie aan alle schepselen te prediken” betekende dat zij naar de hele kosmos van Israël moesten gaan en het moesten verkondigen in elke ktizo of plaats waar Israëlieten woonden.
De vraag werd gesteld: “Wilt u op dit moment het Koninkrijk aan Israël teruggeven?” In deze tijd van herstel werd de apostelen verteld dat zij op twaalf tronen zouden zitten “om de twaalf stammen van Israël te oordelen” – Mattheüs 19:28]. Er wordt nooit melding gemaakt van andere volkeren. Er is geen enkele suggestie dat een multiraciale kerk ooit de plaats van Israël als volk zou innemen. Deze boodschap van het herstel van het Koninkrijk aan Israël is een boodschap die niet meer wordt verkondigd. Als er een multiraciale “kerk” zou zijn, zou het geen geval zijn van herstel van iets dat eerder manifest was, maar van iets geheel nieuws. Dit vinden we niet.
WAT IS DE VERGADERINGSTIJD VAN HET NIEUWE TESTAMENT?
In het Nieuwe Testament wordt de vergadertijd in verband gebracht met de wederkomst van Jezus. Het kan vanuit dit aspect worden bestudeerd.
Als we teruggaan naar Mattheüs 24, vinden we:
Matt 24:31 En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een luide bazuin, en zij zullen Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.
Bij deze bazuin van God worden de doden in “Christus” [in een gezalfd volk] opgewekt (1 Kor. 15:52 en 1 Thess. 4:16)]. Dit verwijst naar de uitverkorenen in het tijdperk van de wederkomst. Daarom is het een beetje moeilijk voor te stellen dat deze trompetstoot al heeft plaatsgevonden – vooral als men wil blijven beweren dat de huidige staat Israël deze verzameling van Israël vertegenwoordigt. Het is te moeilijk voor te stellen dat de laatste trompetstoot al heeft plaatsgevonden met betrekking tot degenen die naar de VS emigreren!
Mattheüs zegt dat dit “onmiddellijk na de verdrukking van die dagen” -[Matt 24:29] is, en dus kan het niet vóór de verdrukking zijn.
2 Thess 2:1-17 Nu smeken wij u, broeders, door de komst van onze Heer Jezus Christus en door onze verzameling bij Hem.
De personen in kwestie zijn “broeders” (bloedverwanten). Dit zijn de bloedverwanten van degenen die worden verzameld. Ook hier worden geen anderen genoemd. De tijd is bij de wederkomst van Jezus [de “komst van onze Heer Jezus Christus”], zoals deze vers zegt.
Wat we vandaag de dag zien, is een grote afvalligheid van deze leer over de verzameling van Israël. Dit is de context van dit hoofdstuk waarin Paulus spreekt over “het mysterie van de ongerechtigheid” -[v7]. De bron van deze ongerechtigheid is Rome (gecontroleerd door joden en jezuïeten) en de leerstellingen die uit die bron voortkomen.
In de context van Israël zegt Paulus:
Heb 9:28 … voor hen die naar Hem uitzien, zal Hij voor de tweede keer verschijnen, zonder zonde, tot redding.
De huidige Israëlische staat is tot stand gekomen door zionistische politieke vastberadenheid in combinatie met politieke allianties, militaire macht, geweld en geld van de Verenigde Staten. Hier zien we het verband tussen de VS en de staat Israël.
Omdat dit in strijd is met het gewicht van de profetie die berouw, vertrouwen in God alleen en een totaal andere manier en houding op het moment van de verzameling laat zien, heeft de Israëlische staat geen “goddelijk recht” op het erfgoedland, zoals wordt beweerd. Toch is dit de gangbare aanname van de meeste denominatiekerken. Ze zijn misleid door degenen die zichzelf ‘Joden’ noemen, maar die geen Joden zijn, door hun misbruik van de naam “Israël”. Het is deze Israëlische staat die ‘zichzelf Joden noemt’ – (zie Openbaring 2:9). Zij blijven in haat tegen de Verlosser van Israël. Jezus zegt dat deze goddeloze wijngaardarbeiders vernietigd zullen worden wanneer Hij terugkeert naar dezelfde ‘wijngaard’ om Zijn Koninkrijk in te nemen. (De VS is nooit die ‘wijngaard’ geweest)!
IS HET ABRAHAMITISCHE VERBOND VERVULD?
Er zijn mensen die leren dat het verbond met Abraham volledig is vervuld, en zij verklaren:
- Dat de belofte aan Abraham met betrekking tot het grondgebied werd vervuld toen David zijn heerschappij vestigde van de Eufraat tot de Nijl [1 Kron. 18:3, 2 Sam. 8:3] en dat dit werd bevestigd door Salomo [1 Kon. 8:65, 2 Kron. 7:8].
- Dat uitspraken als: “en hun dit land gegeven, dat Gij hun vaderen gezworen hebt hun te geven” [Jer. 32:21-23], aantonen dat het zaad van Abraham vervuld werd in Jezus, die “het ware zaad van Abraham” en “de objectieve werkelijkheid van het verbond” is.
Beide uitspraken negeren volledig wat God zei over de hoeveelheid land die Israël in die periode zou bewonen [Ex 23:20-33] en de uitspraak aan David over het feit dat Israël niet in het Beloofde Land zou blijven (2 Sam 7:10). Ze negeren ook wat de profeten na Salomo hebben gezegd, samen met wat er in het Nieuwe Testament wordt gezegd over de verzameling in het land dat aan de vaderen van Israël was gegeven. Noch David, noch Salomo bezaten het land “voor altijd”, zoals bepaald in de oorspronkelijke verbondsverklaring. Het huis van Israël en het huis van Juda zullen zich herenigen en terugkeren naar het land onder Jezus als Koning, wanneer Hij terugkeert om Zijn Koninkrijk op te nemen. Dit is de “eeuwige” tijd.
De tweede uitspraak negeert in het algemeen het feit dat Jeremia opmerkt dat de ongehoorzaamheid van het volk [vers 23] de vervulling was van Deut 4:25-27, Deut 28:64 en andere passages. De discussie over het “zaad van Abraham” woedt al eeuwenlang, maar de conclusie die hier wordt gepresenteerd is het rechttoe rechtaan antwoord op wat tot een complexe kwestie is gemaakt. Israël blijft exclusief; en wat ‘alle volken zullen gezegend worden in Abraham’ betekent, staat ver af van wat gewoonlijk wordt onderwezen. De Koning zal terugkeren en Hij zal Zijn Koninkrijk met zijn grondgebied [het verbondsland] in bezit nemen en het “voor altijd” van het verbond met Abraham zal door Jezus in het Beloofde Land worden vervuld. Die uitverkoren ‘overwinnaars’, de Zonen van God, die bij de wederkomst zijn opgewekt, zullen met Hem op aarde regeren, samen met degenen die “in leven blijven tot de komst van de Heer”.
Openbaring 11:15 … De koninkrijken [enkelvoud in het Grieks] van deze wereld [kosmos: orde] zijn geworden (de koninkrijken) van onze Heer en van zijn Christus, en Hij zal voor eeuwig en altijd regeren.
En wie wordt verzameld om met Hem te regeren?
Jesaja 11:12 En Hij zal een banier oprichten voor de volken, en de verstrooiden van Israël verzamelen, en de verspreiden van Juda bijeenbrengen uit de vier hoeken der aarde.
Het is onmogelijk dat onder de verzamelde mensen anderen zijn dan het huis van Israël en het huis van Juda. In dit artikel hebben we gezien waar Israël precies wordt verzameld. De plaats wordt altijd gegeven als de plaats van waaruit het volk Israël werd verstrooid. Het overblijfsel wordt “opnieuw” teruggebracht naar hun schaapskooien.
Jer. 23:3: “En Ik zal het overblijfsel van Mijn kudde verzamelen uit alle landen waarheen Ik hen heb verdreven, en Ik zal hen opnieuw naar hun schaapskooien brengen; en zij zullen vruchtbaar zijn en zich vermenigvuldigen.”
Jer. 23:8: “De HEERE leeft, Die het zaad van het huis van Israël uit het noordelijke land en uit alle landen waarheen Ik hen verdreven had, heeft opgevoed en geleid; en zij zullen in hun eigen land wonen”.
