Zion, Jeruzalem en de Bijbelse Wortels van Amerika
In eerdere hoofdstukken van dit boek heb ik de opmerkelijke en gemakkelijk te bewijzen bijbelse en christelijke oorsprong van de Amerikaanse koloniën laten zien, evenals de bijna volledig christelijke en bijbelse oorsprong van de wetten en burgerlijke documenten van die koloniën. Nu gaan we in de bijbelse profetie lezen wat de almachtige God te zeggen had over het begin en de opkomst tot wereldmacht van een grote christelijke natie in het Westen, een natie die in de bijbelse profetie Zion wordt genoemd.
Is het mogelijk dat de Verenigde Staten van Amerika voldoen aan de bijbelse profetieën over Zion? In tien uitzendingen gedurende de afgelopen maanden heb ik tientallen historische documenten aangehaald om te bewijzen dat de wortels van Amerika bijbelse wortels zijn. In 1982 hebben het Huis van Afgevaardigden en de Senaat van de Verenigde Staten zelfs een wet aangenomen die de president van de Verenigde Staten machtigt en opdraagt om 1983 uit te roepen tot het jaar van de Bijbel. In onze gratis literatuur, die ik over een paar minuten zal aanbieden, zit een kopie van die openbare wet 97-280, die niet alleen verklaart dat de Bijbel, ik citeer, het Woord van God is, einde citaat, maar ook stelt dat de oprichting van Amerika beïnvloed is door de Heilige Schrift en die wet, en het is nu een wet van de Verenigde Staten, verklaart verder dat deze natie de noodzaak heeft om het Heilige Woord van God te bestuderen en ernaar te handelen.
Geen enkele predikant had het beter kunnen zeggen, en ik geloof dat deze verklaring van de gekozen vertegenwoordigers van het volk een nieuwe schakel is in een lange reeks gebeurtenissen die niet alleen de burgers van de Verenigde Staten, maar de hele wereld zullen bewijzen dat de Verenigde Staten van Amerika in werkelijkheid Gods land zijn, de natie die door God is uitverkoren als zetel van de troon van Jezus Christus wanneer hij terugkeert om zijn koninkrijk in ontvangst te nemen. Sommigen zullen misschien zeggen dat dit vergezocht is, aangezien velen leren dat Jezus Christus zal terugkeren naar het oude Jeruzalem, en zij zeggen dat het Zion uit de bijbelse profetieën zich in het oude Palestina bevindt. Maar hier is een predikant die zegt: nee, Jezus Christus zal naar het Nieuwe Jeruzalem komen, naar het land van zijn volk.
Er is weinig onderzoek nodig om vast te stellen dat er meer volgelingen van Jezus Christus zijn in de Verenigde Staten van Amerika dan in alle andere landen op aarde samen. Blijf dus alstublieft bij mij. Draai niet aan die knop alleen omdat u zoiets misschien nog nooit eerder hebt gehoord, maar pak in plaats daarvan uw Bijbel en volg mij terwijl ik uit de profeten voorlees.
In de vorige hoofdstuk van dit boek lazen we in Jesaja 2 een profetie over de laatste dagen, waarin Jesaja onder andere schreef dat uit Sion de wet zou voortkomen, waarmee natuurlijk Gods wet wordt bedoeld, en het woord van de Heer uit Jeruzalem. Die profetie zegt niet dat dit alleen in het koninkrijks tijdperk zou gebeuren. Er staat dat het in de laatste dagen zou gebeuren.
In de afgelopen 200 jaar is de Verenigde Staten van Amerika zonder twijfel het centrum van het christendom geworden. Het is het centrum van de leer van Gods wet en Gods woord. Alleen al Amerika drukt meer Bijbels en christelijke boeken, publiceert of zendt meer preken over de Bijbel uit, heeft meer kerken en meer belijdende christenen dan de rest van de wereld bij elkaar.
Bovendien hebben de Verenigde Staten in de afgelopen 200 jaar het woord van God naar de uiteinden van de aarde gebracht. Er is geen land, eiland of continent waar Amerikaanse zendelingen niet zijn geweest met het woord van God en het evangelie van Jezus Christus. Er is waarschijnlijk geen land, eiland of continent waar Amerikaanse zendelingen niet zijn gestorven voor de heilige zaak om het evangelie van Jezus Christus aan de mensen te brengen.
Ja, dat moest gebeuren vanuit Zion en vanuit Jeruzalem, maar zoals ik vorige week al aangaf, lezen we in de Bijbel profetieën over een Babylon aan het einde van dit tijdperk, Openbaring 17 en 18 is één passage, maar we weten dat het Babylon uit de profetie niet het oude Babylon uit de geschiedenis is. We lezen Bijbelse profetieën over Assyrië aan het einde van dit tijdperk, Jesaja 10 is er slechts één. We weten dat dit niet het oude Assyrië uit de geschiedenis is.
Allerlei profetieën over het einde der tijden gebruiken oude namen zoals Edom, Egypte, Moab, en we lezen zelfs over profetische steden genaamd Sodom en Gomorra. Het is duidelijk dat die iets anders moeten betekenen dan de oude steden die lang geleden zijn verwoest. Je hoeft maar weinig te lezen over het profetische Jeruzalem en het profetische Sion om te zien dat die profetieën niet kunnen passen bij de oude stad Jeruzalem en het oude Sion in Palestina.
In Zacharia 1 vinden we dat het profetische Jeruzalem zich over het buitenland zou verspreiden en dat het steden zou hebben, en dat is meervoud, en grote rijkdom en een grote bevolking. Het Jeruzalem van Zacharia 2 en het Jeruzalem van Openbaring 21 waren beide zo groot dat ze door een engel van God werden gemeten. Ook krijgt dit profetische Jeruzalem een andere naam in Zacharia 8 en vers 3, de berg van de Heer der heerscharen, de heilige berg.
Dat opent natuurlijk een schat aan nieuwe profetieën voor u. Zoek gewoon de termen de heilige berg of de berg van de Heer der heerscharen op in uw concordantie en u zult meer eindtijdprofetieën vinden over de plaats waar Christus zou wonen, de plaats die in profetieën soms, maar niet altijd, Nieuw Jeruzalem en Sion wordt genoemd. Het kost u niet meer dan een uur of twee om die titels en uitdrukkingen te bestuderen voordat u ervan overtuigd bent dat het oude Jeruzalem en het oude Palestina uit de geschiedenis onmogelijk het Nieuwe Jeruzalem en het Sion uit de bijbelse profetieën kunnen zijn.
Zelfs in Openbaring 21, waar de engel Johannes het Nieuwe Jeruzalem laat zien, worden enkele cijfers genoemd die, letterlijk genomen, het Nieuwe Jeruzalem tot een gebied van meer dan twee miljoen vierkante mijl maken. De oude stad in Palestina is slechts 289 vierkante mijl groot en het hele oude Kanaän is slechts een paar duizend vierkante mijl groot. Sommige predikanten proberen de kleine omvang van het huidige door Joden bezette Palestina te verontschuldigen door te zeggen dat God de Joden heel of het grootste deel van Libanon, Syrië, Jordanië en Saoedi-Arabië zal geven, maar zelfs dan zou het nog lang niet de omvang hebben van het Jeruzalem uit de bijbelse profetieën.
Er klopt iets niet aan hun interpretatie van de profetie. Jesaja schreef in hoofdstuk 11 en vers 4 dat de hereniging van het huis van Israël en het huis van Juda aan het einde der tijden naar het westen zou plaatsvinden. Ik herhaal dat nog eens.
“Jesaja 11:4”
Over de hereniging van Israël aan het einde der tijden staat geschreven dat deze in het westen zou plaatsvinden. Israël zou in het westen worden herenigd. Niet alleen vergissen de predikanten zich wanneer ze proberen de bijbelse profetieën te vervullen in een volk dat Jezus Christus verwerpt en haat in plaats van in degenen die Hem liefhebben en volgen, ze bevinden zich zelfs niet in het juiste deel van de wereld.
Die profetieën over het einde van de tijd in Zion en het einde van de tijd in Jeruzalem zouden in vervulling gaan in een land in het westen. In de vorige hoofdstuk van dit boek sloot ik af met de mededeling dat ik u uit het heilige woord van God zelf zou laten zien dat de oude stad Jeruzalem door de Almachtige God zou worden verlaten en dat zij nooit meer zou worden gerenoveerd of hersteld. Volg mij terwijl ik die passages voorlees, noteer dan het hoofdstuk en het vers en lees ze wanneer u thuiskomt.
Het Oordeel over het Oude Jeruzalem en het Voorbeeld van Silo
Ze geloven ten onrechte dat de oude stad Jeruzalem voor altijd door God was uitverkoren, maar dat is niet het geval. Sla met mij het zevende hoofdstuk van Jeremia open. Dit is eeuwen voordat Christus voor het eerst kwam en nadat het noordelijke huis van Israël in Assyrische ballingschap was gevoerd.
De meeste Israëlieten zijn uit het oude Palestina verdwenen. Alleen de stad Jeruzalem blijft over, samen met een paar kleine stadjes eromheen, en dit is natuurlijk voordat de Israëlieten in Jeruzalem door Babylon werden gevangengenomen en voordat Babylon de stad in brand stak en de tempel verwoestte. Jeremia 7. Het woord dat tot Jeremia kwam van de Heer, zeggende: Sta in de poort van het huis van de Heer, of de tempel in Jeruzalem, sta in de poort van het huis van de Heer en verkondig daar dit woord en zeg: Hoor het woord van de Heer, gij allen van Juda, die door deze poorten binnenkomt om de Heer te aanbidden.
Merk op dat dit gericht is tot Juda, want zoals ik al zei was het hele noordelijke huis van Israël al bijna honderd jaar daarvoor naar Assyrië verdwenen. Dus God gaf Jeremia de opdracht om tot allen te spreken die in de tempel in Jeruzalem aanbidden.
Vers 3 tot en met vers 10 geven een belofte dat als, en let wel, als zij de Heer gehoorzaamden, zij dan, ik citeer, zouden wonen in deze plaats in het land dat Ik uw vaderen voor eeuwig en altijd gegeven heb.
God beschuldigde hen echter van ongehoorzaamheid en zei in vers 11 en 12 dat dit huis, dat naar Zijn naam genoemd is, in hun ogen een rovershol was geworden. Hij zei dat Hij dit zelf had gezien en dat zij moesten gaan naar Zijn plaats die in Silo was, waar Hij Zijn naam voor het eerst had geplaatst, en zien wat Hij ermee had gedaan vanwege de goddeloosheid van Zijn volk Israël. Toen sprak God het lot van de tempel in Jeruzalem uit en zei dat Hij met dit huis, dat wil zeggen de tempel in Jeruzalem en de stad die naar Zijn naam genoemd is en waarop zij vertrouwden, en met de plaats die Hij hun en hun vaderen gegeven had, dat wil zeggen Jeruzalem en het oude land Palestina, zou doen zoals Hij met Silo gedaan had.
Om te zien wat God met de oude stad en het oude land zou doen, moeten we eerst kijken wat Hij met Silo gedaan heeft. De geschiedenis van Silo als de plaats waar God voor het eerst Zijn naam vestigde, begint in Jozua 18, waar de hele gemeente van de kinderen van Israël zich in Silo verzamelde en daar de tabernakel van de gemeente oprichtte. De ark van het verbond stond daar en daar bracht de hogepriester offers aan de God van Israël.
“De gehele vergadering der kinderen Israëls vergaderde zich te Silo, en zij richtten daar de tent der samenkomst op.” Jozua 18:1
Dat ging vele jaren zo door in Silo, zoals we lezen in Rechters 18.
“En de kinderen van Dan richtten het gesneden beeld op, en Jonathan, de zoon van Gersom, de zoon van Manasse, hij en zijn zonen waren priesters van de stam Dan tot de dag van de ballingschap van het land. En zij richtten het gesneden beeld van Micha op, dat hij gemaakt had, zolang het huis van God te Silo was.” Rechters 18:30 t/m 31
Vervolgens lezen we in 1 Samuël het verhaal van Gods vertrek uit Silo, zoals Hij later tegen Jeremia zei dat Hij Jeruzalem zou verlaten. Dit verhaal is vrij lang en vereist het lezen van hoofdstuk 2 tot en met hoofdstuk 7 van 1 Samuël. Ik zal slechts enkele verzen citeren.
Het verhaal begint met de zonen van Eli, de hogepriester.
“De zonen van Eli waren zonen van Belial; zij kenden de Heer niet.” 1 Samuël 2:12
Vanwege hun gruweldaden en de zonden van Israël verscheen God aan Eli en zei dat de dagen zouden komen dat Hij zijn arm en de arm van het huis van zijn vader zou afsnijden, zodat er geen oude man meer in zijn huis zou zijn, en dat hij een vijand zou zien in Gods woning. God zei dat dit voor Eli een teken zou zijn dat zijn twee zonen, Hofni en Pinehas, op één dag zouden sterven, beiden.
De dood van Eli’s twee zonen zou dus het teken zijn dat God Silo had verlaten. Vervolgens vertelde God wat Zijn woning zou vervangen en zei dat Hij Zich een trouwe priester zou verwekken, die zou doen naar wat in Zijn hart en in Zijn gedachten was, en dat Hij hem een zeker huis zou bouwen.
God begon toen met het uitvoeren van deze belofte van straf aan Eli en met het verwijderen van Zichzelf uit Silo. In 1 Samuël 4 lezen we dat de Filistijnen een veldslag wonnen tegen Israël en dat Israël besloot de ark van het verbond uit Silo te halen.
“Toen het volk in het leger kwam, zeiden de oudsten van Israël: Waarom heeft de Heer ons heden voor het aangezicht der Filistijnen geslagen? Laat ons de ark van het verbond des Heeren uit Silo tot ons nemen, opdat zij in ons midden kome en ons verlosse uit de hand onzer vijanden.” 1 Samuël 4:3
Het resultaat wordt enkele verzen later beschreven.
“En de Filistijnen streden, en Israël werd geslagen, en zij vluchtten, een ieder naar zijn tent; en er was een zeer grote slag, want er vielen van Israël dertigduizend man voetvolk. En de ark Gods werd genomen, en de twee zonen van Eli, Hofni en Pinehas, stierven.” 1 Samuël 4:10 t/m 11
Gods belofte dat de vijand in Zijn woning zou zijn en dat de twee zonen van Eli op één dag zouden sterven, was vervuld. Eli stierf toen hij het nieuws hoorde en Pinehas’ zwangere vrouw baarde onmiddellijk een kind.
“En zij noemde het jongetje Ichabod, zeggende: De eer is weg uit Israël, omdat de ark Gods genomen was.” 1 Samuël 4:21
God was uit Silo verdwenen, zoals Hij had gezegd dat Hij zou doen.
De Definitieve Verlating van Silo en de Bevestiging door Christus
God keerde nooit meer terug naar Silo, en vergeet niet dat we hebben gelezen dat God zei dat Hij de oude stad Jeruzalem en het oude land Palestina tot Silo zou maken. Hoofdstuk 7 van 1 Samuël laat vervolgens zien dat God Samuel de heerschappij over Israël gaf, maar hij aanbad niet in Silo. Want we lezen dat Samuel van jaar tot jaar rondging naar Bethel, Gilgal en Mizpa om Israël te richten, en dat hij terugkeerde naar Rama, waar zijn huis was, en dat hij daar Israël richtte en daar een altaar voor de Heer bouwde. Samuel aanbad nooit in Silo, noch werd de ark van het verbond ooit daarheen teruggebracht.
“En Samuel richtte Israël al de dagen van zijn leven. En hij ging van jaar tot jaar rond naar Bethel, en Gilgal, en Mizpa, en hij richtte Israël op al die plaatsen. Daarna keerde hij weder naar Rama; want daar was zijn huis, en daar richtte hij Israël; en hij bouwde daar den HEERE een altaar.” 1 Samuël 7:15 t/m 17
Psalm 78 bevestigt deze verwerping van Silo op deze wijze.
“Toen God dit hoorde, werd Hij toornig en verfoeide Israël zeer; zodat Hij de tent te Silo verliet, de tent, die Hij onder de mensen gesteld had; en Hij gaf Zijn sterkte in gevangenschap, en Zijn heerlijkheid in de hand des tegenpartijders.” Psalm 78:59 t/m 61
Vervolgens verwijzen de verzen 65 tot en met 72 naar de plaatsing van Gods tempel in Jeruzalem onder David en Salomo. Dat verhaal is bekend bij de meeste bijbelstudenten en hoeft hier niet herhaald te worden, maar de psalmist bevestigt wel ondubbelzinnig dat Silo verlaten was.
Als Jeruzalem en het oude land Palestina dan zoals Silo zouden zijn, en als Gods woord waar is, wat het ook is, dan zijn de oude stad Jeruzalem en het oude land Palestina voor altijd verlaten door de God van Israël. God zei dat het in de handen van de vijanden van Israël zou worden gegeven. Sommigen zullen misschien zeggen dat we een tweede getuige nodig hebben voordat we dit accepteren, namelijk dat God de oude stad Jeruzalem nu heeft verlaten en dat Hij Zijn tempel daar nooit meer zal herbouwen.
Sla dan Jeremia 26 open. Opnieuw krijgt Jeremia van de Heer de opdracht om bij de ingang van de tempel in Jeruzalem te gaan staan en te spreken.
“Zo zegt de HEERE: Indien gij niet hoort naar Mij, om te wandelen in Mijn wet, die Ik ulieden gegeven heb, om te horen naar de woorden Mijner knechten, der profeten, die Ik tot u zend, vroeg op zijnde en zendende, maar gij niet hoort, zo zal Ik dit huis maken gelijk Silo, en deze stad zal Ik stellen tot een vloek voor alle volken der aarde.” Jeremia 26:1 t/m 6
Dit is een dubbele waarschuwing aan de stad en tegelijkertijd een belofte over wat de oude stad Jeruzalem op een bepaald moment in de toekomst zou worden.
Jezus Christus bevestigde deze beloften in het Nieuwe Testament. We lezen dat Hij kwam om de beloften aan de vaderen te bevestigen, zowel de zegeningen als de oordelen.
“Want ik zeg, dat Jezus Christus een dienaar der besnijdenis geworden is om der waarheid Gods wil, opdat Hij de beloften der vaderen bevestigen zou.” Romeinen 15:8
Daarmee bevestigde Christus ook het einde van de tempel en het einde van het oude Jeruzalem en Palestina als de plaats waar Gods naam zou wonen. In Jeremia 7 werd gezegd dat het huis een rovershol was geworden en dat het tot Silo gemaakt zou worden. Zeshonderd jaar later bevestigde Christus dit persoonlijk toen Hij de tempel binnenging.
“En Jezus ging in den tempel Gods, en dreef uit allen die verkochten en kochten in den tempel, en keerde de tafelen der wisselaars om, en de zitstoelen dergenen die de duiven verkochten; en zeide tot hen: Er is geschreven: Mijn huis zal een huis des gebeds genaamd worden; maar gij hebt dat tot een rovershol gemaakt.” Mattheüs 21:12 t/m 13
Na enige tijd in de tempel gepredikt te hebben, verliet Jezus de tempel en sprak Zijn oordeel uit over de stad Jeruzalem.
“Ziet, uw huis wordt ulieden woest gelaten. Want Ik zeg u: Gij zult Mij van nu aan niet zien, totdat gij zeggen zult: Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren.” Mattheüs 23:38 t/m 39
Twee verzen later sprak Hij Zijn definitieve oordeel over de tempel.
“Voorwaar, Ik zeg u, hier zal niet een steen op den anderen gelaten worden, die niet afgebroken zal worden.” Mattheüs 24:2
In het jaar 70 na Christus werd de tempel in Jeruzalem verwoest en tot op de grond toe afgebrand. De tempel werd als Silo en Jeruzalem werd als Ichabod. De belofte van God, uitgesproken door Zijn profeet Jeremia, werd door Jezus Christus bevestigd en de geschiedenis bevestigt de vervulling ervan. De naam van Jezus Christus is niet langer in Jeruzalem.
In feite zijn de leer van Jezus Christus en Zijn naam verboden in de stad en in het land. Bovendien, met veel van de intriges en spanningen in de wereld die gericht zijn op de Joodse staat die Israël wordt genoemd, is die oude stad nu een vloek voor alle naties van de aarde, precies zoals God had geprofeteerd. Predikanten die nog steeds volhouden dat de Joden daar een tempel zullen herbouwen, wat zij misschien wel zullen doen, en dat God die zal zegenen, wat Hij niet zal doen, hebben een ijdele visie gezien en een leugenachtige waarzeggerij gesproken.
En trouwens, als u gelooft dat de Joodse Klaagmuur deel uitmaakt van de oude tempel van Salomo, dan bent u misleid. Dat is niet zo. Het is een overblijfsel van een tempel die gebouwd is door Herodes, de Edomiet, die bijna tweeduizend jaar geleden probeerde het kind Jezus te doden door alle mannelijke baby’s van Israël te laten doden.
