Door Ben Williams en Sheldon Emry
Inleiding
Deze studie staat niet op zichzelf. Zij is geen losse profetische beschouwing, geen speculatieve eindtijdanalyse en geen poging om gebeurtenissen op een kalender te plaatsen. Wat hier wordt behandeld, raakt aan een veel dieper en fundamenteler probleem dat al sinds het begin van de Schrift aanwezig is, namelijk de spanning tussen Gods regering en menselijke zelfregering, tussen waarheid en verwarring, tussen het Koninkrijk van God en het systeem dat de Bijbel Babylon noemt. De val van Babylon is daarom niet slechts een toekomstig moment, maar een onafwendbaar gevolg van een botsing die al eeuwenlang gaande is.
In de Bijbel wordt Babylon nooit neutraal beschreven. Het is geen stad alleen, geen volk alleen, geen muntstelsel alleen, en ook geen enkelvoudige politieke macht. Babylon is bovenal een systeem. Een systeem dat leeft van verwarring, dat standhoudt door misleiding en dat macht uitoefent door mensen te overtuigen dat zij zonder God kunnen regeren, leven en oordelen. Waar Gods Koninkrijk is gebaseerd op waarheid, orde, gehoorzaamheid en zelfbeheersing onder Zijn wet, daar is Babylon gebouwd op autonomie, hebzucht, angst en geestelijke blindheid. Deze tegenstelling vormt de rode draad van deze studie.
Tegelijkertijd richt deze studie zich niet primair op Babylon zelf, maar op wat haar val openbaart. Want telkens wanneer Babylon in de Schrift valt, gebeurt er iets anders mee: Gods heerschappij komt zichtbaar naar voren. De val van Babylon is nooit een leegte, maar een ontmaskering. Het is het moment waarop duidelijk wordt wie werkelijk regeert, wie rechtmatig Koning is en wie slechts macht uitoefende zolang verwarring dat toeliet. Daarom kan de val van Babylon niet los worden gezien van de openbaring van Jezus Christus als Koning, niet slechts als Lam, niet slechts als Verlosser, maar als Heerser met recht, gezag en oordeel.
Een groot deel van het christendom heeft eeuwenlang gefunctioneerd met een eenzijdig beeld van Jezus. De nadruk lag op Zijn offer, Zijn lijden, Zijn barmhartigheid, en terecht. Maar dat beeld is incompleet gebleven zolang Zijn koningschap werd genegeerd, uitgesteld of vergeestelijkt. Deze studie stelt de confronterende vraag of juist dát nalaten de voedingsbodem is geweest waarop Babylon zo lang heeft kunnen bestaan. Want zolang Christus slechts wordt erkend als Redder, maar niet als Koning, blijft de ruimte open voor andere machten om te regeren.
De Schrift laat zien dat wanneer Jezus verschijnt als Koning, dit niet gebeurt in een vacuüm. Zijn komst gaat gepaard met oordeel, scheiding en ontmaskering. Niet door brute fysieke dwang, maar door waarheid. Door Zijn Woord. Door het verwijderen van verwarring. Dat is waarom deze studie voortdurend terugkeert naar begrippen als regeren met een ijzeren staf, het slaan van de volken met het Woord, en het scheiden van kaf en koren. Dit zijn geen dreigende beelden bedoeld om angst op te roepen, maar noodzakelijke processen waardoor waarheid zichtbaar wordt en slavernij wordt doorbroken.
Tegen die achtergrond krijgt ook de angst voor de val van Babylon een andere betekenis. Veel gelovigen vrezen de ineenstorting van systemen, economieën en machtsstructuren, omdat zij geleerd hebben dat chaos het eindstation is. Deze studie keert dat perspectief om. De val van Babylon is geen vernietiging van orde, maar het einde van een valse orde. Het is geen aanval op het leven, maar op datgene wat het leven parasitair heeft uitgebuit. Angst ontstaat niet omdat Babylon valt, maar omdat mensen hun zekerheid eraan hebben verbonden.
Daarom spreekt deze studie ook scherp over verantwoordelijkheid. Niet alleen over “hen” die Babylon beheren, maar over “ons” die haar voeden. Over religieuze compromissen, economische afhankelijkheden en morele tegenstrijdigheden die het systeem in stand houden. De oproep om “uit Babylon te gaan” is geen geografische verhuizing, maar een geestelijke breuk. Het is het loslaten van verwarring, het afleggen van dubbele loyaliteit en het erkennen dat Gods regering niet kan samengaan met menselijke zelfvergoddelijking.
Deze studie vraagt dus iets van de lezer. Geen angst, maar eerlijkheid. Geen passief afwachten, maar ontwaken. Geen vlucht in symboliek, maar bereidheid om de Schrift praktisch toe te passen op het leven, het denken, het handelen en het dienen van de ware Koning. Wie deze studie leest met de verwachting van sensatie of snelle antwoorden, zal teleurgesteld raken. Wie haar leest met het verlangen naar waarheid, zal merken dat de val van Babylon geen reden tot vrees is, maar een teken dat verlossing nabij is.
Want waar Babylon valt, daar wordt de Koning zichtbaar. En waar de Koning wordt erkend, daar verliest verwarring haar macht.
Vrees de val van Babylon niet
In vele andere studies op onze website hebben we gesproken over deze eindtijdgebeurtenis die in de Bijbel het huwelijk van het Lam wordt genoemd, en ik geloof dat deze gedenkwaardige gebeurtenis zal plaatsvinden op ongeveer hetzelfde moment dat Amerika en het christendom in het algemeen hun ware soevereine Koning, de Here Jezus, zullen erkennen. En natuurlijk gaat deze gebeurtenis gepaard met wat ook wel het Avondmaal van de Grote God wordt genoemd.
Het avondmaal van de grote God. Hiernaar wordt verwezen in zowel Openbaring 19 als in Ezechiël 39, verzen 17 tot en met 20, die ik nu niet ga voorlezen. Maar u herkent het hoofdstuk Ezechiël 39 als het hoofdstuk dat gaat over de invasie van Gog en Magog.
En dus zal dit leiden tot een strijd die zal eindigen in iets dat, ik citeer, het Avondmaal van de Grote God wordt genoemd. Maar dit bruiloftsmaal blijkt voor sommigen een tijd van feest te zijn en voor anderen een tijd van rouw. Voor christenen zal het een tijd van vreugde zijn, en voor de kooplieden van de aarde zal het een tijd van huilen en rouwen zijn.
En zoals ik al zei, zal deze gebeurtenis blijkbaar worden veroorzaakt door het feit dat het volk van Christus eindelijk zal beseffen en openlijk zal toegeven en erkennen dat hij meer is dan een offer, hij is meer dan een Verlosser, en zij zullen hem erkennen en eren als Koning, Koning, Koning Jezus. Dat is een titel die hij al bijna tweeduizend jaar, bijna twee millennia, verdient. Dat is een titel die hem rechtmatig toekomt, en hij verdient die al bijna tweeduizend jaar.
Het merendeel van het christendom heeft die titel nog niet volledig erkend, maar dat zullen ze wel doen. Ik wil u iets voorlezen uit de symbolische taal die in het boek Openbaring staat over de tijd waarin christelijk Israël en het hele christendom hun ogen zullen openen en hun Koning zullen erkennen. Jezus moet niet alleen worden gezien als het Lam dat geslacht is vanaf de grondlegging van de wereld.
We horen veel over de baby in de wieg, het Lam dat geslacht is vanaf de grondlegging der wereld, en we horen veel over zijn liefde en tederheid en barmhartigheid. We moeten dat horen, dat is goed, dat zijn goede dingen, maar we moeten ook horen over de Koning, de Koning. Laten we eens lezen in Openbaring 19, als u met mij mee wilt slaan.
“En ik zag de hemel geopend en zie, een wit paard. En die daarop zat, werd getrouw en waarachtig genoemd, en in gerechtigheid oordeelt hij en voert hij oorlog.” Openbaring 19:11
De Koning op het witte paard en Zijn oordeel
En ik zag de hemel geopend en zie, een wit paard. Dit is symbolische taal, dus ik zal proberen het een beetje uit te leggen terwijl we verder gaan.
En ik zag de hemel geopend en zie, een wit paard, en die daarop zat, werd getrouw en waarachtig genoemd, en in gerechtigheid oordeelt hij en voert hij oorlog. Wit is de kleur van gerechtigheid of heiligheid of reinheid, en hij wordt getrouw en waarachtig genoemd, dus we hebben het over de machinerie of de politiek of de regering of hoe je dit witte paard waarop deze persoon rijdt ook wilt noemen, het is wit en heilig. Zijn ogen waren als een vlam van vuur.
Dat heeft te maken met oordeel. Dat betekent dat er vanuit deze beweging een oordeel wordt geveld. En op zijn hoofd waren vele kronen, en natuurlijk betekenen vele kronen dat hij koning was.
Met vele kronen, dat is koning der koningen, zou ik denken. En hij had een naam geschreven die niemand kende behalve hijzelf, en hij was gekleed in een mantel die met bloed was bevlekt. Het heeft dus te maken met bloed, en als we aan bloed denken, denken we natuurlijk aan het bloed van Christus.
En zijn naam is het Woord van God. Nu staat er in Johannes hoofdstuk 1, vers 1, dat het Woord God was. Er kan dus weinig twijfel bestaan over wie daarmee bedoeld wordt.
En de legers die in de hemel waren, volgden hem op witte paarden. Hier heb je dus het mechanisme waarmee hij rijdt, waarmee hij regeert, of waarmee hij koning is. Hij heeft ook zijn volgelingen, en zij zitten op witte paarden, en dus delen zij in zijn gerechtigheid.
Als ik dit nu doorneem, denk dan alsjeblieft niet dat dit letterlijk uit de wolken op paarden komt. Denk daar alsjeblieft niet zo over. Ik wil dat je nadenkt over hoe dit praktisch van toepassing is, in praktische zin.
Dit is niet geschreven aan mensen in een spookhemel, dit is geschreven aan mensen hier op aarde die betrokken zijn bij aardse, alledaagse, wereldse dingen. En de legers die in de hemel waren, volgden hem op witte paarden, gekleed in fijn linnen, wit en rein. En uit zijn mond komt een scherp zwaard.
En daarmee zal hij de volken slaan, en hij zal hen regeren met een ijzeren staf. En hij trad de wijnpers van de grimmigheid en toorn van de Almachtige God.
“En ik zag de hemel geopend en zie, een wit paard, en die daarop zat, werd getrouw en waarachtig genoemd, en in gerechtigheid oordeelt hij en voert hij oorlog.” Openbaring 19:11
Regeren met een ijzeren staf
Allereerst hebben we hier een zwaard, dat we herkennen als het Woord van God, dat scherper is dan een zwaard, maar het is een zwaard, zijn Woord.
En daarmee slaat hij de volken. Soms denken we dat we graag zouden willen dat het leger van de Heer komt en de volken gewoon verplettert. Maar hij zal de volken slaan met zijn Woord.
Zijn Woord zal de goddelozen doden. En Hij zal hen met een ijzeren staf regeren. Het is voor onze menselijke natuur nogal aangenaam om ons de Heer Jezus voor te stellen met een fysieke staf in zijn hand, iemand verpletterend en hen dwingend om iets te doen, zoals een slavendrijver, nietwaar? Welnu, enige tijd geleden heb ik die uitdrukking, regeren met een ijzeren staf, opgezocht en het is verbazingwekkend wat ik ontdekte.
Regeren met een ijzeren staf heeft te maken met het dorsen van tarwe. Wanneer ze tarwe dorsden, namen ze een ijzeren staf en sloegen daarmee op de tarwe om de korrels uit de aar te slaan. En soms liepen ze er met ossen overheen, nietwaar? Maar dit verwijst naar een praktijk waarbij ze de staaf namen en de tarwe sloegen, zodat de korrels eruit vielen, en ze de tarwe schoonmaakten, en de wind het kaf wegblies, enzovoort.
Dat is regeren met een ijzeren staf, de manier van Christus. Nu hameren we al een tijdje op het onderwerp van het oordeel over ons, en ik weet het niet, want ik heb veel te overwinnen, omdat dit al zoveel jaren, al millennia lang, op de verkeerde manier is onderwezen. Het is op de verkeerde manier onderwezen.
En we blijven wachten op iets dat komt en zegt: nou, jij gaat hierheen en jij gaat daarheen. En dat gaat niet op die manier gebeuren. Het gebeurt nu.
We scheiden onze eigen wegen omdat we met een ijzeren staf worden geregeerd, en hij slaat de korrels eruit, en hij scheidt het kaf van het koren, en we gaan de weg die we moeten gaan volgens de geest waardoor we geroepen zijn. Een andere gebeurtenis die rond dezelfde tijd zal plaatsvinden, is wat wordt aangeduid als de val van Babylon. Voor zover ik kan zien, zullen deze belangrijke gebeurtenissen rond dezelfde tijd plaatsvinden.
De val van Babylon en de verwarring van de mens
In feite lijkt het ene tot het andere te leiden. Maar er is veel gezegd over de val van Babylon, en ik krijg veel vragen, en ik maak mijn eigen beoordelingen en evaluaties, en ik probeer die te delen in de hoop dat ze enigszins accuraat zijn. Maar mensen zijn nieuwsgierig en vragen me: wanneer zal het gebeuren? Zullen we het overleven? Zal het geldsysteem instorten? Ik merk dat veel mensen zich echt zorgen maken over de verwachte en onvermijdelijke ineenstorting van het Babylonische geldsysteem.
En ik veronderstel dat sommige mensen zich daar waarschijnlijk zorgen over moeten maken, degenen die er zo in verstrikt zijn dat ze zullen vallen als het instort. Maar ik kan u zeggen dat ik me daar helemaal geen zorgen over maak. Ik zeg niet dat het geen invloed op mij zal hebben.
Ik zeg alleen dat ik hoop dat ik nauwelijks kan wachten tot het invloed op mij heeft. Dat is mijn houding. Ik herhaal hier iets wat ik pastor Seldon eens heb horen zeggen, namelijk dat hij, wat hem betreft, klaar is met vechten om iets te behouden dat al verdwenen is.
Nu hebben we een grondwet in dit land, maar die bestaat alleen op papier. Ik weet dat sommige patriotten boos op me zullen worden omdat ik dit zeg. Het bestaat alleen op papier, mensen.
We hebben het niet meer in de praktijk. We hebben het, we kunnen het lezen en we kunnen er nog steeds van houden. Maar als je naar Washington gaat, naar Capitol Hill, of naar je staatswetgever, kun je die grondwet vergeten.
Het is er gewoon niet. We kunnen dus niet iets behouden dat niet meer bestaat. We kunnen een stap terug doen en het systeem dat de grondwet heeft verdrongen, laten vallen, en dan kunnen we de grondwet terugbrengen.
Dat kunnen we doen. Dus ik zeg: als dingen ten val komen, goed, laat ze dan vallen. Maar om ons denken over de val van Babylon correct te houden, zijn er enkele basisprincipes die goed zijn om in gedachten te houden.
Te veel christenen zijn volgens mij bang voor het einde. Ze worden ‘s nachts wakker met dromen over, ah, het is het einde. Sommige van deze zeer kleurrijke beschrijvingen van hoe het einde eruit zal zien, hebben ons beïnvloed.
Overigens ga ik volgende week spreken over het onderwerp de Dag des Heren. Daar hebben we vandaag geen tijd voor. Maar ik wil het hebben over de Dag des Heren, en we zullen daar wat verder op ingaan.
Maar laten we eerst eens kijken wat Babylon is. Babylon is een woord dat afkomstig is van het woord Babel, of Babel, en het was de oude stad die werd gebouwd door Nimrod en door anderen is uitgebouwd, en die blijkbaar het centrum was van een soort wereldfederatie van naties. Ik zeg dat vanwege de macht die werd opgebouwd, en de manier waarop het in de Bijbel wordt verwoord, waar staat dat de taal dezelfde was, maar ik denk dat de consequentie daarvan was dat ze een confederatie vormden, in die zin dat ze naar Babylon gingen om een overeenkomst te sluiten.
En Babylon werd iets wat lijkt op wat we nu het gebouw van de Verenigde Naties noemen. De Toren van Babel was zoiets als het gebouw van de Verenigde Naties van vandaag, een plek waar alle naties samen konden komen en een wereldregering konden vormen. En het woord Babel, of Babel, betekent gewoon verwarring.
Het profetische Babylon als systeem van verwarring
En naar mijn mening is dat ook een beschrijving van het effect van de Verenigde Naties op de wereld, namelijk verwarring. Maar de macht van het oude Babylon nam na een tijdje af, en pas ongeveer 1400 jaar later, na de tijd van zijn grootheid, de tijd van Nimrod, werd Babylon weer een wereldmacht, en een van de dingen die het deed was Jeruzalem in gevangenschap nemen, en dat is misschien wel hetgeen waar het het meest bekend om staat. Hoewel Babylon om veel dingen bekend staat.
Nu spreekt de Bijbel ook over het profetische Babylon, een ander Babylon. Dit is een wereldregerende entiteit die volgens de profetie zo machtig is en zo mysterieus dat ze het Babylon hebben genoemd, symbolisch naar de oude stad Babylon.
“En de vrouw die gij gezien hebt, is die grote stad, die heerst over de koningen der aarde.” Openbaring 17:18
De uitdrukking “heerst over de koningen” betekent dat zij de heerschappij van de koningen bezit of controleert. Het betekent niet letterlijk heersen over. Met andere woorden, Babylon is geen koning over de koningen.
Er is maar één koning over de koningen, en dat is Babylon niet. Maar er staat wel dat zij de heerschappij van de koningen bezit. Dus je ziet een beeld van een vrouw, een beest, met heerschappij in haar handen, nietwaar? En dit is wat het betekent.
Ze regeert niet letterlijk, maar ze controleert alsof ze de heerschappij in haar handen heeft. Hoe controleert ze deze koningen? Ze controleert hen met verwarring. Daarom wordt ze Babylon genoemd.
Ze controleert hen met verwarring. Ze betovert hen en vervolgens controleert ze hen. Het moderne Babylon bestaat dus, zo kan ik concluderen, op niets anders dan de verwarring van de mens.
Dat is bemoedigend voor mij, want het zegt me dat als ik kan ophouden met verward te zijn, en als ik andere mensen kan helpen om niet langer verward te zijn, Babylon in moeilijkheden komt. Amerika, Israël, is hierop geen uitzondering. Ook zij is verward.
Maar deze verwarring begon eigenlijk al in Genesis 3, waar de mens werd overgehaald door de leugen. Hem werd verteld dat hij beter naar zichzelf kon luisteren dan naar God en dat hij dan tot een even goede, misschien zelfs betere conclusie zou komen. En dus besloot hij zijn eigen regels te maken en Gods regels te negeren, met als gevolg dat hij blind en verward werd en zich vervreemde van Gods wegen.
Bedenk dat Paulus ons in Romeinen 11 vertelde dat Israël blind is. Hij zei dat God hen een geest van sluimer heeft gegeven, ogen waarmee ze niet kunnen zien en oren waarmee ze niet kunnen horen. Het moderne Babylon heeft dus de macht over Israël vanwege verwarring, en die verwarring is er omdat we verblind zijn.
Het wereldsysteem van Babylon en menselijke beheersing
Het moderne Babylon is dus geen locatie, het is geen fysieke locatie, maar eerder een imperium van intriges, een netwerk van verwarring, een paar machtige mensen die in staat zijn om de wereld politiek en economisch te beheersen. En hebzucht is hun brandstof. En ze gaan niet alleen uit van hun eigen hebzucht, maar ook van onze hebzucht.
Zonder onze hebzucht zouden ze ons niet kunnen beheersen. Tegenwoordig herkennen we de verwarrende invloed van Babylon in twee domeinen, althans ik wel, namelijk religie en economie. Het religieuze Babylon beïnvloedt onze geest, brengt ons in verwarring, beheerst ons denken, en het economische Babylon neemt bezit van ons land, vernietigt grenzen en neemt zo de controle over mensen en naties.
Om macht te hebben, moet een Babylonische dictator of regering dus een methode instellen om de mensen in verwarring te brengen. Daarom wordt het een Babylonische regering genoemd. Het moet worden gecontroleerd door verwarring.
Hoe kan één man anders over bijvoorbeeld twee andere mannen heersen? Nou, ik veronderstel dat er gevallen zijn waarin een man groot genoeg is om twee andere mannen in elkaar te slaan. Laten we het zo zeggen. Hoe kan één man over 30 mensen heersen? 30 mensen kunnen samenwerken en hem bewusteloos slaan, toch? Hij kan hen niet vertellen wat ze moeten doen als ze dat niet willen.
Hoe doet hij dat dan? Er is maar één manier, en dat is door hun geest te beheersen. Hij moet hen ervan overtuigen dat ze naar hem moeten luisteren. Zo regeert Babylon, en er is een eenvoudige en waterdichte methode om mensen zo in verwarring te brengen dat ze volledig niet meer in staat zijn om zichzelf te regeren.
Nou ja, ik zou moeten zeggen dat er verschillende manieren zijn, maar hier is er een die waterdicht en heel eenvoudig is, en misschien wel de meest succesvolle in de geschiedenis. Het enige wat je hoeft te doen is hen ervan te overtuigen dat ze hun eigen goden kunnen zijn en dat ze hun eigen regels kunnen maken. Als je dat eenmaal voor elkaar hebt, zijn ze schapen.
Ze zijn als klei in je handen als je de neiging hebt om over mensen te heersen. Zo doe je dat. Dit wordt humanisme genoemd.
Politiek gezien wordt het democratie genoemd. Democratie is toch dat je je eigen regels bedenkt? Helaas wordt het in sommige christelijke kringen christendom genoemd, en de mensen die dat onderwijzen zijn ofwel dwazen ofwel valse profeten.
Uitgaan uit Babylon en de nabijheid van de verlossing
Maar als we Openbaring 18 lezen, zien we ook dat Babylon zal vallen, en dat God deze val zal veroorzaken, en dat hij onze verwarring zal wegnemen, en het lijkt allemaal één en hetzelfde te zijn.
Babylon is een imperialistisch systeem. Dat is een systeem dat niet zelfvoorzienend is. Een imperialistisch systeem moet het bloed van anderen zuigen om zichzelf in stand te houden.
Het moet naar andere plaatsen gaan en goud binnenhalen om de regering te ondersteunen, of het moet, in dit geval, naar de goede mensen van de aarde gaan en hen overtuigen dat ze je moeten steunen. En jongens, wat zien we dat gebeuren. Babylon is dus een systeem dat zichzelf niet in stand kan houden.
Dus ik breng hier hopelijk een reden naar voren. Dat wil zeggen, als we kunnen stoppen met Babylon te steunen, wat gaat er dan met haar gebeuren? Ze zal gewoon in elkaar storten. Hoe kunnen we stoppen met Babylon te steunen? We moeten ophouden met in verwarring te zijn.
We moeten stoppen met het voeden van deze hoer die zich voedt met ons en onze kinderen. Stop met haar te voeden. Dan zal ze verhongeren.
Ze kan zichzelf niet voeden. Het rijk van Babylon is als het rijk van Rome. Toen ze de steun van het volk verloren, stortten ze in, net als de USSR. Ze kunnen zichzelf niet in stand houden.
Zodra ze de controle verliezen over de delen van de vrije wereld die hen steunen, zullen ze instorten. Dit zijn parasieten, en zoals u weet, beroven parasieten hun gastheer van datgene wat hen in leven houdt. Dus zodra de gastheren erachter komen hoe ze deze bloedzuigers van zich af kunnen schudden, gewoon loslaten, dan stopt de roof en sterven de parasieten.
Dus we zouden een eenvoudige manier moeten kunnen bedenken om de bloedzuigers te stoppen, nietwaar? Klinkt eenvoudig, nietwaar? Welnu, de bankiers en de communisten en de antichristen hebben een stevige greep, maar ik denk nog steeds dat we ze kunnen losmaken met de geest van Christus en met zijn geest. En dan zullen we Babylon de Grote, de moeder van de hoeren, de gruwelen van de aarde, stoppen. Weet je, het probleem hier is: wat weerhoudt bloedzuigers ervan ons te doden? Wat is er bedoeld om te voorkomen dat bloedzuigers leven ten koste van gezonde mensen? Dat is Gods wet, nietwaar? Dat is het doel van Gods wet.
Gods wet houdt de bloedzuigers tegen. Het probleem met onze mensen in het algemeen is dat ze het wereldsysteem niet los willen laten. Ze willen het niet loslaten.
Nu moet ik definiëren wat ik bedoel als ik het over de wereld heb. Ik kreeg een brief van een man die me wegstuurde, niet boos, maar me gewoon wat goede kritiek gaf. Hij zei dat ik moet definiëren wanneer ik het over de wereld heb, omdat de wereld ook de Heer is.
Er zijn dus twee verschillende woorden die ‘wereld’ betekenen in het Grieks, en ik moet definiëren dat het wereldsysteem, dat slecht is, en dan is er de wereld, letterlijk de wereld, de grond, en dat is niet het kwade. Begrijp me niet verkeerd, ik zeg niet dat er iets kwaadaardigs is aan Gods schepping. Maar het wereldsysteem, het kwaadaardige Babylonische, eerlijke en veilige antichristelijke systeem is de wereld waar ik naar verwijs.
Maar er zijn zoveel van onze mensen die die wereld niet willen loslaten. Ze houden eraan vast, en er zijn dingen aan die ze leuk vinden. Ze zijn aan haar gezicht gewend geraakt, nietwaar? Ze zijn nog steeds verliefd op Moeder Babylon, nietwaar? Een klein beetje.
Dat is hypocrisie. Als we beweren christenen te zijn en toch vasthouden aan kleine stukjes van Babylon, dan is dat hypocrisie. We moeten christenen op de een of andere manier serieus laten nadenken over hun dagelijkse activiteiten, morele zaken en alledaagse dingen, want er zijn te veel mensen die het eens zijn met hun predikant of met de Bijbel, maar zich vervolgens omdraaien en dat vergeten in de dingen die ze doen.
Ze zijn het ermee eens dat woekerrente verkeerd is, maar nemen zelf deel aan woekerrente. Misschien wordt er woekerrente afgeschreven van hun bankrekening of iets dergelijks. Het is echt moeilijk voor iemand die woekerrente afschrijft om voor iemand anders te staan en te zeggen: jongens, woekerrente is verkeerd.
Zie je, dat is moeilijk om te doen. Dat is echt moeilijk. En dus neutraliseert dat ons.
We hebben te veel van dat soort christenen. En we hebben te veel christenen die zo zijn. Ze zeggen: ja, we willen morele normen terug in ons land.
En dan gaan ze naar huis en hun kinderen spelen rockmuziek op de radio, en ze willen dat niet eens stoppen in huis. Zelfs niet in hun eigen huis. We hebben dit soort problemen.
En natuurlijk zijn dat niet de enige twee problemen, maar dat schetst wel ongeveer de situatie. Waarom hebben we problemen met Babylon? We hebben christenen die de NEA steunen, de instantie die onze scholen probeert te ruïneren. We hadden een geweldig regelsysteem in dit land.
Dat is er nu niet meer. We zijn het kwijtgeraakt. Waarom? Deels vanwege de NEA, omdat christenen niet in opstand zijn gekomen en de NEA hebben tegengehouden voordat ze onze scholen gingen controleren.
We hebben mensen die blijven steunen ministers die leugens vertellen. En dat is een deel van Babylon. Dat is een van de belangrijkste onderdelen van Babylon.
We moeten stoppen met het steunen van predikanten die tegen onze mensen liegen, die de waarheid niet willen vertellen. We hebben mensen die zichzelf, individueel, en hun families niet uit Babylon willen terugtrekken voordat ze willen dat de regering dat doet. Dat is het probleem.
Dat is het belangrijkste probleem in Amerika. Dus als we aan Babylon denken, denk ik aan een complex systeem dat de wereld controleert en wordt geleid door een aantal mensen die worden beschreven in, nogmaals, het boek Openbaring.
“Verheugt u over haar, gij hemel, en gij heilige apostelen en profeten, want God heeft u aan haar gewroken.” Openbaring 18:20
“En de machtige engel nam een steen als een grote molensteen en wierp die in de zee, zeggende: Zo zal die grote stad Babylon met grote gewelddadigheid worden neergeworpen en nooit meer worden gevonden.” Openbaring 18:21
Dat betekent simpelweg dat alle activiteit en handel in dit Babylon zal worden stopgezet. Er zal niets meer functioneren om haar handel te bevorderen. En het licht van een kaars zal in u niet meer schijnen, en de stem van de bruidegom en de bruid zal in u niet meer worden gehoord.
Dat betekent dat degenen die levend zijn voor de wereld en degenen die deel uitmaken van de bruidegom, uit Babylon zullen zijn verdwenen. Dat betekent dat wij uit Babylon moeten vertrekken.
“Kom uit haar, mijn volk, opdat gij geen deel hebt aan haar zonden en niet van haar plagen ontvangt.” Openbaring 18:4
Daarom, wanneer deze dingen beginnen te gebeuren, wees dan niet bang. Wanneer u deze dingen ziet gebeuren, laat u dan niet door angst overvallen, maar kijk omhoog en hef uw hoofd op, want uw verlossing is nabij.
“En wanneer deze dingen beginnen te geschieden, zo ziet omhoog en heft uw hoofden opwaarts, omdat uw verlossing nabij is.” Lucas 21:28
Politieke controle, angst en de komst van de Zoon des mensen
En de kooplieden zijn dus de groten der aarde, en als je verder leest, of beter gezegd, teruggaat naar vers 11, staat er: En de koningen der aarde, die hoererij met haar gedreven hebben en in weelde geleefd hebben, zullen over haar rouwen en treuren, wanneer zij de rook van haar brand zien, staande van verre uit vrees voor haar pijniging, zeggende: Wee, wee, die grote stad Babylon, die machtige stad, want in één uur is uw oordeel gekomen. Zie je niet gewoon mensen die huiverig zijn om te zeggen dat ze Babylon leuk vinden, maar die op een afstand blijven staan omdat ze bang zijn om met haar in verband te worden gebracht, maar diep van binnen zeggen ze: O, ik vind het vreselijk om haar te zien branden.
Zie je, dit zijn wat kolonel Moore beschrijft als Alka-Seltzer-christenen, die even bruisen en de rest van de week saai zijn. En zij zullen op een afstand staan met hun bankiers, en zij zullen kijken en zeggen: “Jongen, daar gaat mijn spaargeld.” Maar als zij de goede geest in zich hadden, wat zouden zij dan zeggen? Prijs de Heer, nu hoef ik me geen zorgen meer te maken over mijn spaargeld, toch? Nu hoef ik me daar geen zorgen meer over te maken, want nu kan ik mijn brood verdienen, en dat hoeft niet, ik kan de Heer nu waarschijnlijk een beetje beter dienen.
Het is tegenwoordig bijna onmogelijk om in je levensonderhoud te voorzien, nietwaar? Volgens Gods wet is het bijna onmogelijk om een goed inkomen te verdienen zonder dat je op de een of andere manier iets belangrijks in Gods weg verwaarloost, nietwaar? Ik ga me daar geen zorgen over maken. De sleutel tot het succes van de regering van Babylon is de regering door de mens, in tegenstelling tot de regering door God. Nu heeft regering door de mens de regering door God vervangen, en de kooplieden van de wereld hebben daar een belangrijke rol in gespeeld, door dat te veroorzaken, en ze spelen ook een belangrijke rol in het in stand houden ervan.
Dus hebben ze een regering van de mens opgezet om op internationale en lokale wijze te regeren. Internationaal heeft natuurlijk de jurisdictie in termen van de Babylonische regering. Zie je, de Babylonische regering is tegengesteld aan Gods regering.
De Babylonische regering is een dictatuur, terwijl Gods regering zelfbestuur is. Dat wil zeggen dat de Heilige Geest het individu regeert, en dat de regering dan op dat individuele bestuur is gebaseerd. Terwijl Gods regering vrijheid bevordert, bevordert de Babylonische regering slavernij, waarbij je de autoriteiten boven je moet gehoorzamen.
Dus de naties en staten krijgen hun bestuursbevoegdheid. Ik heb het nu over de Babylonische regering. Zij krijgen hun bestuursbevoegdheid van Babylon, en dan moeten degenen die in de naties en staten zijn toestemming krijgen om dingen te doen, en die toestemming moeten ze krijgen van Babylon.
Dus Babylon controleert de wereld op die manier, zowel politiek als financieel. Dit heeft te maken met vergunningen. Wat zij ons opleggen, is dat we een vergunning moeten krijgen om dingen te doen waarvan God ons heeft gezegd dat we die toch al vrij mogen doen.
We moeten een vergunning krijgen om te trouwen. We moeten een vergunning krijgen om een gebouw te bouwen. We moeten een vergunning krijgen om zaken te doen, om iets te verkopen of te verhandelen.
We moeten een vergunning hebben om geboren te worden. We moeten een vergunning hebben om te sterven. We moeten een vergunning hebben om bijna alles te doen, inclusief kopen of verkopen.
En als je erover nadenkt, moet je een vergunning hebben om te kopen of te verkopen. Waar doet dat je aan denken? Het merkteken van het beest, toch? We moeten een vergunning hebben. We moeten dat merkteken van het beest op ons hebben.
En hij weigert ons te laten kopen of verkopen of enige vorm van handel te drijven, tenzij we een vergunning hebben.
Vergunningen, geld en het Babylonische handelsmerk
Nu, deze vergunning, misschien ben je een van degenen die zeggen: nou, ik heb geen bedrijfsvergunning. Het spijt me, dat is niet de enige vergunning die op jou van toepassing is.
Als je alleen al het Babylonische systeem gebruikt, realiseer je je dan dat Federal Reserve Notes op zichzelf een vergunning zijn? Zie je, je kunt allerlei soorten activa hebben, maar je kunt daar niets mee doen op het gebied van handel of commercie, tenzij je de vergunning van dit kleine groene ding in je hand hebt. Dat is een vergunning van degenen die je activa beheren, die zegt: oké, je mag handel drijven met je goederen. Het is dus een vergunning en we betalen ervoor in de vorm van belasting en woekerrente.
En dat is dus onze licentievergoeding. Nu komt dat van een man die je meestal vertelt dat papiergeld niet alle kwaad van de wereld is. Begrijp me niet verkeerd, ik zeg niet dat we geen papiergeld kunnen hebben.
Ik heb het over Federal Reserve Notes. Ik denk dat ik dat af en toe moet zeggen, zodat die patriotten daarbuiten niet hun eigen indruk van mij krijgen. Ik ben geen voorstander van Federal Reserve Notes.
Dat ben ik nooit geweest en dat ben ik ook nooit van plan. Ik zeg alleen dat degenen die zeggen dat goud het antwoord op alles is, niet het antwoord hebben.
Ik zeg alleen dat papiergeld goed of slecht kan zijn, net zoals goud goed of slecht kan zijn, afhankelijk van hoe het wordt gebruikt en de wetten die erop van toepassing zijn.
Johannes en de profeten adviseren ons dus om Babylon te verlaten voordat het valt. En daar is een goede reden voor.
Uit Babylon komen om oordeel en plagen te vermijden
Ten eerste wordt ons verteld dat we Babylon moeten verlaten omdat we het oordeel dat over Babylon komt, moeten vermijden. Dat staat weer in hoofdstuk 18, vers 4 en 8. En ik hoorde een andere stem uit de hemel zeggen: Kom uit haar, mijn volk, opdat gij geen deel hebt aan haar zonden en niet van haar plagen ontvangt. Kom uit Babylon, want als je dat niet doet, zul je delen in de plagen.
En in vers 8: Daarom zullen haar plagen in één dag komen, dood en rouw en hongersnood, en zij zal met vuur verbrand worden, want sterk is de Here God, die haar oordeelt.
Er wordt ons ook gezegd dat we eruit moeten komen, zodat we door onze God kunnen worden aanvaard, zodat we aanvaardbaar kunnen zijn. 2 Korintiërs hoofdstuk 6. 2 Korintiërs hoofdstuk 6, vanaf vers 14.
“Weest niet in een ongelijk span met ongelovigen, want wat heeft gerechtigheid gemeen met ongerechtigheid, en wat heeft licht gemeen met duisternis? En welke overeenstemming heeft Christus met Belial, of welk deel heeft hij die gelooft met een ongelovige? En welke overeenstemming heeft de tempel van God met afgoden? Want gij zijt de tempel van de levende God, zoals God heeft gezegd: Ik zal in hen wonen en in hen wandelen, en Ik zal hun God zijn, en zij zullen Mijn volk zijn. Daarom, gaat uit hun midden weg en scheidt u af, zegt de Heer, en raakt het onreine niet aan, en Ik zal u aannemen, en Ik zal u tot een vader zijn, en gij zult Mij tot zonen en dochters zijn, zegt de almachtige Heer. Nu wij deze beloften hebben, geliefden, laten wij ons reinigen van alle onreinheid van het vlees en de geest, en de heiligheid volmaken in de sfeer van God.” 2 Korintiërs 6:14-7:1
Politieke controle, angst en volharding tot het einde
Er wordt ons ook gezegd dat we eruit moeten komen om het kwade te bestraffen. Efeziërs hoofdstuk 5, met andere woorden, we moeten uitkomen om het oordeel te ontlopen, we moeten uitkomen om aanvaardbaar te zijn, en we moeten uitkomen om het kwade te bestraffen.
“En hebt geen gemeenschap met de onvruchtbare werken der duisternis, maar bestraft ze veeleer.” Efeziërs 5:11
Het is ook onze plicht, bovenal, het is onze plicht om onze Koning te dienen, wat dan vereist dat we uit Babylon moeten komen. Het is onze plicht.
En we moeten ons ook voorbereiden op dit huwelijk van het Lam, nietwaar? We moeten ons daarop voorbereiden. Je leest de gelijkenis over de bruiloft van het Lam, en je leest dat sommige van de mensen die daar binnenkwamen, werden weggestuurd omdat ze niet goed voorbereid waren. Laten we ons dus voorbereiden.
En laat me afsluiten met deze gedachte. Ga terug naar Lucas hoofdstuk 21, en laat me zeggen dat dit angstige tijden zijn. Ik probeer je niet te vertellen dat je niet bezorgd hoeft te zijn.
Ik zeg je dat je niet bang hoeft te zijn. Laat je niet door angst overmannen. Want dit zijn angstige tijden, en sommige mensen worden overweldigd door angst, en de harten van mensen lopen over vanwege de gebeurtenissen in de wereld.
We hebben allerlei problemen. We hebben dingen om ons zorgen over te maken. Als we ons zorgen willen maken, hebben we genoeg om ons zorgen over te maken.
We hebben communisme, we hebben atoombommen, we hebben terroristen, we hebben bankiers, we hebben de Federal Reserve, we hebben Zuid-Afrika, we hebben rellen in Engeland, we hebben, oh, ik zou nog wel even door kunnen gaan. Ongeveer driekwart van de tijd weten we niet wat er in al deze zaken in de wereld gebeurt. Het enige wat we hebben zijn de kranten en de televisie om te lezen, en we weten niet uit de berichten wat er werkelijk aan de hand is.
Maar ze hebben wel de neiging zich zorgen te maken. Als we abortus hebben en we hebben aids en we hebben staatsschulden, en nu hebben we iets dat het bruto nationaal producttekort heet, en we hebben de waarde van de dollar, en het heeft geen zin om door te gaan. Er is genoeg om ons letterlijk dood te maken van zorgen.
Maar laten we hier eens lezen. Lucas hoofdstuk 21, en laten we eens kijken, ik wil beginnen bij vers 25.
“Er zullen tekenen zijn in de zon en in de maan en in de sterren en op de aarde, angst onder de volken met verwarring, de zee en de golven zullen brullen. De harten van de mensen zullen bezwijken van vrees en verwachting van de dingen die over de aarde komen, want de krachten der hemelen zullen wankelen. En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen op een wolk met macht en grote heerlijkheid.” Lucas 21:25-27
Denk nu alstublieft niet dat dit iemand is die letterlijk op een wolk rijdt. Ik denk dat we hier te maken hebben met de manifestatie van Gods heerschappij die op aarde komt. Dit is een illustratie die spreekt over de geest van zijn komst, niet over de letterlijke betekenis van zijn komst.
Ik weet niet precies waar ik naar moet zoeken. Ik ben geneigd om niet letterlijk naar een wolk te zoeken, naar iemand die op een wolk rijdt. Net zoals ik geneigd ben om niet letterlijk naar iemand te zoeken die op een paard rijdt.
Maar dit vertelt ons de geest. De harten van de mensen zullen bezwijken, naties zullen zich zorgen maken, de golven zullen brullen, wat betekent dat de mensen van streek zullen zijn. En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen in een wolk met macht en grote heerlijkheid.
En wanneer deze dingen beginnen te gebeuren, wees dan niet bang. Wanneer u deze dingen ziet gebeuren, laat u dan niet door angst overvallen, maar kijk omhoog en hef uw hoofd op, want uw verlossing is nabij.
“En wanneer deze dingen beginnen te geschieden, zo ziet omhoog en heft uw hoofden opwaarts, omdat uw verlossing nabij is.” Lucas 21:28
Politieke beheersing, confrontatie en het gebed aan het einde
Christenen zijn zo bang geweest voor de eindtijd dat we soms zelfs bang zijn voor de val van Babylon. Natuurlijk is veel theologische leer van verschillende kerken dat de hele wereld vernietigd zal worden. Welnu, dat heeft in sommige gevallen ons denken beïnvloed, denk ik. Laat me hier even snel iets uitleggen over politieke controle.
Politieke controle is een wetenschap. Het is niet zomaar toeval dat sommige mensen andere mensen controleren. Om controle te houden over een volk, een natie of een groep mensen, voor welke periode dan ook, moet je die wetenschap toepassen.
En die wetenschap zegt onder andere dat je de mensen ergens tussen twee uitersten moet houden. Je moet ze houden tussen voldoende hebben en zo arm en verwoest zijn dat ze in woede in opstand komen. Ik weet niet of je het hebt over een grote marge of een kleine marge. Dat hangt af van de tijd. Maar dat is de wetenschap van politieke controle. Mensen tussen die twee uitersten houden en ze vervolgens in verwarring houden.
En dus om mensen te controleren, is dat wat je moet doen. Ergens tussen voldoende en extreme armoede. En dus kun je er zeker van zijn dat degenen die vandaag de dag Amerika controleren, de Babylonische controleurs, alle touwtjes in handen hebben om ons ergens daarbinnen te houden, nietwaar? Ze willen niet dat we over een van deze abrupte kliffen vallen, want dat zou hun plan in de war sturen.
Hun plan dat al een tijdje heel goed werkt. Ze moeten ons ergens in een beheersbaar midden houden. Nu, hier is bijvoorbeeld wat er gebeurt als Gods volk zich buiten dat beheersbare midden bevindt.
Als er politieke verwarring is geweest en iemand hen niet voldoende heeft gecontroleerd, bevinden ze zich ergens buiten het controleerbare medium. Dan komt Mozes en gaat hij naar de farao en zegt: laat mijn volk gaan. En dan gaat het volk Mozes volgen.
Weet je nog? De farao zegt: ze maken bakstenen. We laten ze ook hun eigen stro verzamelen en twee keer zoveel produceren. We moeten worden gepusht. Kijk, dat is wat je een politieke indiscretie noemt. Als je ons te ver drijft. Dan beginnen we de schoen op onze rug te voelen en dan beginnen we te denken: nou, we moeten waarschijnlijk iets doen.
Nou, een goede politicus zal dat nooit laten gebeuren. En een goede Babylonische controleur zal dat nooit laten gebeuren. Ze willen geen extreme maatregelen zoals de ineenstorting van het geldsysteem. Dat willen ze niet. Te veel van onze christenen denken: nou, ze doen dat zodat ze ons volledig kunnen verwoesten. Nee, ze willen geen ineenstorting van het geldsysteem.
Ze willen ons niet opwinden. Ze willen ons onder controle houden. Dus het zou voor hen beter zijn als ze dat kunnen voorkomen. En ze zullen dat zo goed mogelijk voorkomen. Waar blijven wij dan? Het betekent dat wanneer we het Babylonische geldsysteem zien instorten, raad eens wie dat doet? Raad eens wie dat geld laat instorten? God doet dat. En het moet de val van Babylon zijn.
Dus hef uw hoofd op en besef dat uw verlossing nabij is. We zijn eindelijk voorbij het punt gekomen. En nu zijn we bang voor confrontaties met de vijand. We zijn bang voor oorlogen. We zijn bang voor alles wat onze kar ook maar een beetje uit balans brengt. Onze kar moet uit balans worden gebracht als er ooit iets goeds gaat gebeuren.
We moeten een confrontatie aangaan. En wanneer die confrontatie plaatsvindt, is dat ons ticket om hieruit te komen. Zolang alles soepel verloopt, zijn we verloren. We zitten op deze boot en we moeten er op de een of andere manier afkomen.
Dus wees niet bang voor die dag. Verheug je erop. Ik zeg niet dat het niet wild zal zijn. Ik zeg niet dat er geen dingen bij zullen komen kijken die ons dwingen om op te staan en dingen te doen die we misschien eerder niet wilden doen. Dat zeg ik niet. Maar jongens, het wordt een mooie dag.
En ik zeg: God, haast die dag en laat haar vallen. Laat haar vallen en ga gewoon uit haar weg.
