Door Sheldon Emry

Na de Opstanding van Christus

Deze studie gaat over de tijd na de opstanding, na de opstanding van de Heer Jezus Christus. U kunt mij volgen in uw Bijbel, die begint in Mattheüs 28, en we zullen elk van de evangeliën doornemen om te kijken naar enkele dingen die gezegd en gedaan zijn na de opstanding en vóór de hemelvaart van de Heer Jezus Christus.

In het 28e hoofdstuk van Mattheüs, beginnend bij vers 1.

“En na den sabbat, als het begon te lichten tegen den eersten dag der week, kwam Maria Magdaléna en de andere Maria, om het graf te bezien. En ziet, er geschiedde een grote aardbeving; want een engel des Heeren, van den hemel nedergedaald zijnde, kwam toe en wentelde den steen af van de deur, en zat daarop. En zijn gedaante was gelijk een bliksem, en zijn kleding wit gelijk sneeuw. En uit vrees voor hem schrikten de wachters, en werden als doden. Maar de engel, antwoordende, zeide tot de vrouwen: Vreest gijlieden niet; want ik weet, dat gij zoekt Jezus, die gekruisigd was. Hij is hier niet; want Hij is opgestaan, gelijk Hij gezegd heeft. Komt herwaarts, ziet de plaats, waar de Heere gelegen heeft. En gaat haastelijk heen, en zegt Zijn discipelen, dat Hij opgestaan is van de doden; en ziet, Hij gaat u voor naar Galiléa; daar zult gij Hem zien. Ziet, ik heb het u gezegd.” (Mattheüs 28:1-7)

En zij gingen snel weg van het graf, met angst en grote vreugde, en renden om zijn discipelen te halen. En terwijl zij gingen om het aan zijn discipelen te vertellen, zag Jezus hen tegemoet en zei: “Wees gegroet.” Zij kwamen naar hem toe, grepen hem bij de voeten en aanbaden hem.

“Toen zeide Jezus tot hen: Vreest niet; gaat heen, boodschapt Mijn broederen, dat zij heen gaan in Galiléa, en aldaar zullen zij Mij zien.” (Mattheüs 28:10)

In vers 16 wordt verteld wat er in Galilea gebeurde. De elf discipelen gingen naar Galilea, naar een berg waar Jezus hen had afgesproken. Toen zij hem zagen, aanbaden zij hem, maar sommigen twijfelden.

“En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Gaat dan heen, onderwijst al de volken, hen dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb. En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen.” (Mattheüs 28:18-20)

En dat is het laatste deel van het evangelie van Mattheüs, voor zover het verslag van Mattheüs.

Ga nu naar het 16e hoofdstuk van Marcus. Vers 1 tot en met 11 vertelt een bijna identiek verhaal als we in het eerste deel van Mattheüs lezen. Vanaf vers 12 vertelt hij over een ander incident na de opstanding, nadat hij in een andere gedaante aan twee van hen verscheen toen zij wandelden en het platteland introkken, en zij gingen heen en vertelden het onder de overgeblevenen, maar zij geloofden hen niet. We lezen dat in meer detail in het evangelie van Lucas, want dit zijn de twee mannen met wie Christus wandelde en sprak.

Vers 14:

“Daarna is Hij geopenbaard aan de elven, als zij aanzaten; en Hij verweet hun hun ongeloof en hardigheid des harten, omdat zij degenen niet geloofden, die Hem gezien hadden, nadat Hij opgestaan was. En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden.” (Marcus 16:14-16)

En deze tekenen zullen hen volgen die in Zijn naam geloven: zij zullen duivels uitdrijven, zij zullen in nieuwe tongen spreken. Ik wil daar even bij stilstaan, want het woord ‘nieuw’ in het Grieks is een woord dat ‘nieuw’ of ‘vernieuwd’ betekent, en niet ‘vreemde tongen’ of ‘onbekende tongen’, voor het geval er pinkstergelovigen meeluisteren en denken dat dit iets te maken heeft met vreemde tongen. Nee, het betekent: nieuwe, verse of gezalfde tongen.

Zij zullen slangen opnemen en als zij iets dodelijks drinken, zal het hun geen kwaad doen. Zij zullen de handen op de zieken leggen en zij zullen genezen. En natuurlijk gaf hij hier de tekenen die zouden volgen, en voor degenen die misschien denken dat dit letterlijke slangen zijn, wil ik u eraan herinneren dat de Here Jezus Christus de Joodse Farizeeën slangen noemde in hetzelfde Griekse woord dat hier met slangen is vertaald.

“Gij slangen! Gij adderengebroed!” (Mattheüs 23:33)

Dus als Hij zegt dat zij slangen zullen opnemen, betekent dat niet noodzakelijkerwijs dat je een soort letterlijke slang zult oppakken.

Vers 19:

“De Heere dan, nadat Hij tot hen gesproken had, is opgenomen in den hemel, en is gezeten aan de rechterhand Gods. En zij, uitgegaan zijnde, predikten overal, en de Heere werkte mede, en bevestigde het woord door tekenen, die daarop volgden. Amen.” (Marcus 16:19-20)

Nu vraag je je misschien af waarom ik die bijna woord voor woord heb voorgelezen, en ik ga ook nog wat meer lezen in de volgende twee evangeliën, maar voordat we naar Lucas en Johannes gaan, wil ik dat je opmerkt dat er geen enkel woord van vermaning of onderricht is dat ze een soort feest of een heilige dag of een grote viering zouden moeten houden over de opstanding van de Heer Jezus Christus.

Na de opstanding van de Heer Jezus Christus had hij letterlijk één vermaning voor hen en dat is allemaal vervat in drie delen: geloof, predik en Ik zal je beschermen; geloof, predik en Ik zal je beschermen, of: Ik zal bij je zijn. Hij zei niets over dat zij eropuit moesten gaan om te vieren.

De Emmaüsgangers en het Onderwijs uit de Schriften

Sommigen van jullie hebben misschien de zaterdagkrant gezien, die meestal twee tot drie pagina’s bevat over het kerknieuws, het lokale kerknieuws, en als je ziet dat de kop op deze ene pagina zegt: Paasdienst bij zonsopgang hoogtepunt in kerkelijk programma. Ik ga hier niet in detail op in. Ik heb dit wel gedaan in de radio-uitzending die de meesten van jullie hebben gehoord of op deze band zullen horen, om jullie te laten zien dat de verering van Baäl en Moloch inhield dat men ’s morgens naar buiten ging om de opstanding van Tamas bij zonsopgang te vieren, waarbij men de zon aanbad.

Dit is de Babylonische verering van Baäl en Astarte, waaraan we onze naam Pasen ontlenen. In feite vertellen sommige geschriften van enkele kerkvaders, die dateren van wel twee- en driehonderd jaar na de dood van Christus, dat de oorsprong van het paasfeest met de konijnen en de eieren en al die andere dingen afkomstig is van de Babylonische godin Ashtaroth, en dat de almachtige God Israël in de krachtigste bewoordingen veroordeelde omdat het iets vierde dat te maken had met de zonsopgang en de zon en de godin Ashtaroth, waar we ons woord ‘Easter’ aan ontlenen.

Zoals ik al zei, lees ik letterlijk woord voor woord voor uit het laatste deel van deze twee evangeliën. We gaan nog wat meer lezen, maar u zult zien in deze krant dat ik hier slechts een paar dingen zal voorlezen. Het begint bijvoorbeeld met: Drie kerken houden om 6.30 uur een gezamenlijke paasdienst bij zonsopgang in de schaduw van Superstition Mountain, en dat geeft de naam. Valley Residents and Visitors is uitgenodigd voor de paasdienst bij zonsopgang morgen in de Sun City Bowl, en er zijn duizenden mensen, van wie velen de rest van het jaar nooit een voet in een kerk zetten, maar met Pasen bij zonsopgang naar buiten gaan en naar de zon staan, net zoals de oude Babyloniërs deden in hun aanbidding van Baäl en Ashtaroth.

En er staat dat de Sun City Mail Course onder leiding van enzovoort zal zingen aan het programma zal deelnemen en dan staan er hieronder ongeveer 15 tot 20 kerken vermeld en elk van deze kerken gaat naar buiten en neemt deel aan deze zonsopgangdienst. “Hij leeft” zal het thema zijn van de paaszonsopgangdienst morgen om 6.30 uur in de Bethel Lutheran Church en daar muziek. Een andere plaats heeft een kruis van twee meter hoog dat gemaakt zal worden van lelies in het midden van het koor voor hun paasdienst, begeleid door koperblazers, pauken, handbellen en orgel.

Als je dit leest, zie je dat veel van deze diensten gevolgd worden door een ontbijt, waarbij pannenkoeken en allerlei andere dingen worden geserveerd. Met andere woorden, het is een feestdag. En toch, in het verslag van Mattheüs en Marcus, werden deze mannen op de hoogte gebracht van de opstanding van de Heer Jezus Christus door het bewijs van zijn zichtbare aanwezigheid. In sommige gevallen liet Hij zelfs de twijfelende Thomas zijn lichaam en de wonden aanraken om te bewijzen dat dit de Jezus was die was gedood en in het graf was gelegd.

Maar de Heer Jezus Christus zegt met geen woord dat zij iets moeten doen om die opstanding te vieren.

Sla nu Lucas 24 open. Opnieuw: de verzen 1 tot en met 12, die ik niet de tijd neem om voor te lezen, bevatten het verhaal van de vrouwen bij het graf, die lieten zien dat het leeg was, en de engel. Het is bijna identiek aan Mattheüs. Vers 13 begint het verhaal in detail over de twee mannen op de weg, en we gaan daar maar een klein stukje uit behandelen, dat loopt door tot ongeveer vers 31.

Vers 13:

“En ziet, twee van hen gingen op denzelven dag naar een vlek, hetwelk genaamd was Emmaüs, hetwelk zestig stadiën was van Jeruzalem; en zij spraken samen onder elkander van al deze dingen, die er voorgevallen waren.” (Lukas 24:13-14)

En volgens de Bijbelse maten is een stadium ongeveer een achtste mijl, dus ze liepen zeven en een halve mijl. Jezus was blijkbaar het grootste deel van de tijd bij hen, dus Jezus kan tussen een uur en twee uur bij hen zijn geweest.

Hij vroeg hen waarom ze zo verdrietig waren en zij vertelden hem dat Jezus aan het kruis was genageld, en vervolgens zeiden zij in vers 21:

“Doch wij hoopten, dat Hij was, Die Israël verlossen zou; maar nu, op dit alles, is het heden de derde dag, van dat deze dingen geschied zijn.” (Lukas 24:21)

Zij vertelden dit aan deze vreemdeling, die Jezus was en die zij niet kenden, en het is duidelijk dat zij dit niet geloofden. Zij hadden uit eerste hand van hun medediscipelen gehoord dat het graf leeg was, en toch geloofden zij het niet.

Christus’ vermaning volgt:

“En Hij zeide tot hen: O onverstandigen en tragen van hart, om te geloven al hetgeen de profeten gesproken hebben! Moest de Christus niet deze dingen lijden, en alzo in Zijne heerlijkheid ingaan?” (Lukas 24:25-26)

En beginnend bij Mozes en al de profeten legde Hij hun uit in al de Schriften de dingen die op Hemzelf betrekking hadden.

Vanaf vers 36 toont Hij zich aan de rest van de discipelen en enkele andere mensen.

Vers 36:

“En als zij van deze dingen spraken, stond Jezus Zelf in het midden van hen, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden.” (Lukas 24:36)

Maar zij waren verschrikt en dachten dat zij een geest zagen. Hij zei tegen hen waarom zij waren verontrust, en liet hun zijn handen en voeten zien. Hij wees erop dat een geest geen vlees en beenderen heeft zoals Hij.

Toen zij nog niet geloofden van vreugde, vroeg Hij om iets te eten, en zij gaven Hem een stuk geroosterde vis en honingraat. Hij at het voor hun ogen, waarmee Hij opnieuw aantoonde dat Hij fysiek, na de opstanding, levend bij hen stond.

Daarna onderwees Hij hen dat alles vervuld moest worden wat geschreven was in de wet van Mozes, in de profeten en in de psalmen over Hem.

Christus Verschijnt aan de Discipelen en Opent hun Verstand

Vanaf vers 36 toont Hij zich aan de rest van de discipelen en enkele andere mensen.

“En als zij van deze dingen spraken, stond Jezus Zelf in het midden van hen, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden.” (Lukas 24:36)

Maar zij waren verschrikt en bang en dachten dat zij een geest zagen. Hij zei tegen hen waarom zij waren verontrust en waarom er gedachten in hun hart opkwamen. Hij zei dat zij moesten zien dat Hij het zelf was.

“Ziet Mijn handen en Mijn voeten, want Ik ben het Zelf; tast Mij aan en ziet; want een geest heeft geen vlees en beenderen, gelijk gij ziet dat Ik heb.” (Lukas 24:39)

En toen Hij dit gezegd had, toonde Hij hun Zijn handen en Zijn voeten. En terwijl zij nog steeds niet geloofden van vreugde en zich verwonderden, zei Hij tegen hen of zij iets te eten hadden. En zij gaven Hem een stuk geroosterde vis en een honigraten koek, en Hij nam het en at het voor hun ogen, waarmee Hij opnieuw liet zien dat Hij na de opstanding fysiek levend in hun aanwezigheid was.

Er kon geen schaduw van twijfel meer bestaan in hun gedachten dat Jezus uit de dood was opgestaan.

Daarna zei Hij tegen hen dat dit de woorden waren die Hij gesproken had toen Hij nog bij hen was, dat alles vervuld moest worden wat geschreven stond in de wet van Mozes, in de profeten en in de psalmen over Hem.

“Doe op hun verstand, opdat zij de Schriften verstonden.” (Lukas 24:45)

Dat zij geen enkele vorm van viering of feest of enige instructie hadden, niets anders dan een onderricht van het woord van God, nadat Hij hun had aangetoond dat Hij leefde.

En Hij zei tegen hen:

“Alzo is er geschreven, en alzo moest de Christus lijden, en van de doden opstaan ten derden dage; en in Zijn Naam gepredikt worden bekering en vergeving der zonden onder alle volken, beginnend van Jeruzalem. En gij zijt getuigen van deze dingen. En ziet, Ik zende de belofte Mijns Vaders op u; blijft gij in de stad Jeruzalem, totdat gij zult aangedaan worden met kracht uit de hoogte.” (Lukas 24:46-49)

Ook hier is de enige instructie die we vinden: dat Hij leeft, dat zij moesten geloven, dat zij Zijn getuigen waren, en dat zij het Woord moesten prediken.

Hij leidde hen uit tot aan Betanië en hief zijn handen op en zegende hen. En terwijl Hij hen zegende, werd Hij van hen gescheiden en opgenomen in de hemel.

“En zij aanbaden Hem, en keerden weder naar Jeruzalem met grote blijdschap; en waren allen tijd in den tempel, lovende en dankende God. Amen.” (Lukas 24:52-53)

Met andere woorden, deze mannen geloofden en gehoorzaamden onmiddellijk vanwege het bewijs en de leer van het Woord, en gingen heen en begonnen wat wij natuurlijk kennen als de kerk.

Ga naar Johannes 20. Daar staat veel meer detail, want in totaal ongeveer twee hoofdstukken in Johannes, en ik zou u aanraden deze zelf helemaal te lezen. Ik zal daar geen tijd aan besteden, omdat het te lang zou duren om ze hier vanaf de preekstoel voor te lezen, maar het twintigste hoofdstuk van Johannes is letterlijk een herhaling, maar dan met meer details, van de feitelijke gebeurtenissen bij het graf met de vrouwen en het lege graf en de engel, en vervolgens het vertellen aan de discipelen, enzovoort, en het wordt veel gedetailleerder gegeven en het leidt tot vers 30 en 31.

“Jezus dan heeft nog vele andere tekenen voor Zijn discipelen gedaan, die niet zijn geschreven in dit boek. Maar deze zijn geschreven, opdat gij gelooft, dat Jezus is de Christus, de Zoon van God; en opdat gij, gelovende, het leven hebt in Zijn Naam.” (Johannes 20:30-31)

Tot nu toe is alles wat in hoofdstuk 20 is gedaan een hervertelling van het historische bewijs dat Jezus bewees dat Hij was opgestaan.

“Weid Mijn Schapen” en de Opdracht aan Petrus

In hoofdstuk 21 zien we hoe Hij zich bij drie verschillende gelegenheden aan de discipelen toont, waaronder het wonder van de vissen. En dan in vers 15, toen ze hadden gegeten, zegt Jezus tegen Simon Petrus: “Simon, zoon van Jona”.

“Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij lief, meer dan dezen?” Hij zeide tot Hem: Ja, Heere! Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Weid Mijn lammeren. Hij zeide wederom tot hem: Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij lief? Hij zeide tot Hem: Ja, Heere! Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Hoed Mijn schapen. Hij zeide tot hem ten derden male: Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij lief? Petrus werd bedroefd, dat Hij ten derden male tot hem zeide: Hebt gij Mij lief? En hij zeide tot Hem: Heere! Gij weet alle dingen; Gij weet, dat ik U liefheb. Jezus zeide tot hem: Weid Mijn schapen.” (Johannes 21:15-17)

En natuurlijk geloof ik dat dit een van de meest indrukwekkende lessen is die de discipelen en de apostelen van de Heer Jezus Christus hebben gekregen na Zijn opstanding: drie keer “als je Mij liefhebt, weid Mijn schapen”— predik Mijn woord aan het huis van Israël, houd geen grote feesten, doe geen dingen met de wereld, neem niet de uiterlijke kenmerken van de wereld aan. Ga in feite niet terug en haal al die oude Babylonische erediensten niet terug om ze in de kerk in te voeren. Doe één ding: weid Mijn schapen.

En dat is dezelfde instructie die werd gegeven in het laatste deel van Mattheüs en Marcus, toen Hij hen zei naar alle volken te gaan en het Woord te prediken en van alle mensen(israelvolkeren) christenen te maken. Broeders en zusters, de enige manier waarop je iemand tot christen kunt maken, is door het Woord van God aan hen te prediken.

Vers 18:

“Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Toen gij jong waart, gorddet gij uzelven, en wandeldet, waar gij wildet; maar wanneer gij oud zult geworden zijn, zult gij uw handen uitstrekken, en een ander zal u gorden, en brengen, waar gij niet wilt.” (Johannes 21:18)

En natuurlijk is dit een profetie over de manier waarop Petrus zou sterven. Petrus stierf later inderdaad als martelaar door de vijanden van Jezus. Dit was de vervulling van vers 19.

“En dit zeide Hij, betekenende, met hoedanigen dood hij God verheerlijken zou. En als Hij dit gezegd had, zeide Hij tot hem: Volg Mij.” (Johannes 21:19)

En toen Petrus zich omdraaide en Johannes zag, vroeg hij: “Heer, wat zal deze man doen?” Maar Jezus zei:

“Indien Ik wil, dat hij blijve, totdat Ik kom, wat gaat het u aan? Volg gij Mij.” (Johannes 21:22)

Veel mensen hebben dit gebruikt om te zeggen dat Johannes zou blijven leven tot Christus’ wederkomst, maar dat is niet wat er staat. Jezus zegt eigenlijk tegen Petrus: bemoei je niet met wat Ik met Johannes doe — volg Mij.

Toen ging dit gezegde rond dat die discipel niet zou sterven, maar Jezus had dat niet gezegd. Het misverstand ontstond alleen uit hun eigen woorden.

Johannes sluit het evangelie als volgt af:

“Deze is de discipel, die van deze dingen getuigt, en deze dingen geschreven heeft; en wij weten, dat zijn getuigenis waarachtig is. En er zijn nog vele andere dingen, die Jezus gedaan heeft, dewelke, zo zij zouden geschreven worden, elkeen op zichzelven, ik acht, dat ook de wereld zelve de boeken niet zou bevatten, die er geschreven zouden worden. Amen.” (Johannes 21:24-25)

Twee van de schrijvers van de evangeliën vertellen ons dus dat er nog vele, vele dingen zijn die Jezus deed en zei en predikte en onderwees na de opstanding, maar dat deze niet in de Bijbel staan. Het enige dat wel is opgeschreven zijn deze vermaningen: “Volg Mij”, “weid Mijn schapen”, “geloof dat Ik ben opgestaan” en “ga heen en predik Mijn Woord”.

Geen woord over enig ritueel, geen woord over een jaarlijkse viering, geen woord over een ceremonie. Alleen het Woord prediken.

De Hemelvaart en de Taak van de Getuigen

Oké, sla het boek Handelingen open, want het eerste deel van het eerste hoofdstuk van Handelingen is opnieuw het vijfde verslag van enkele dingen die na de opstanding zijn gebeurd.

Het vorige verslag dat ik voor Theofilus heb opgesteld over alles wat Jezus begon te doen en te leren tot de dag waarop Hij werd opgenomen, daarna de Heilige Geest uitstortte en geboden gaf onder de apostelen die Hij had gekozen, aan wie Hij zich ook levend toonde na Zijn lijden door vele onfeilbare bewijzen.

En natuurlijk verwijst de schrijver van het boek Handelingen naar dezelfde dingen die in de evangeliën worden verteld, dat Christus zich door fysiek, letterlijk bewijs in hun aanwezigheid liet zien dat Hij de herrezen Jezus was die zij hadden gekend, nadat Hij veertig dagen lang aan hen was verschenen, en Hij sprak opnieuw over de dingen die betrekking hadden op het Koninkrijk van God.

Blijkbaar had alles wat Jezus onderwees betrekking op het Koninkrijk van God in de veertig dagen na de opstanding en vóór de hemelvaart. En toen zij bijeen waren met Hem, beval Hij hen dat zij niet uit Jeruzalem zouden vertrekken, maar zouden wachten op de belofte van de Vader, die zegt dat zij die van Hem gehoord hadden.

“Want Johannes doopte wel met water, maar gij zult met den Heiligen Geest gedoopt worden, niet lang na deze dagen.” (Handelingen 1:5)

Op een dag waren zij bij elkaar en vroegen zij Hem of Hij op dat moment het Koninkrijk aan Israël zou herstellen.

En Hij zei tegen hen:

“Het komt u niet toe, te weten de tijden of gelegenheden, die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft; maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijne getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judéa en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.” (Handelingen 1:7-8)

Wat was de taak van de discipelen en de getuigen van de Heer Jezus Christus? Om uit te gaan en van Hem te getuigen, overeenkomstig de instructies die we lezen in Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes: ga uit en leer hen Zijn woorden, leer hen onderhouden alles wat Hij geboden heeft. Dit is het gesproken Woord van God — en dat is wat zij moesten prediken.

En toen Hij deze dingen had gesproken, terwijl zij toekeken, werd Hij opgenomen en een wolk ontnam Hem aan hun ogen.

“En alzo zij hun ogen naar den hemel hielden, als Hij heenvoer, ziet, twee mannen stonden bij hen in witte kleding; welke ook zeiden: Gij mannen van Galiléa, wat staat gij en ziet op naar den hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel, zal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren.” (Handelingen 1:10-11)

Toen keerden zij terug naar Jeruzalem vanaf de berg, die een sabbatsreis van Jeruzalem verwijderd was. Met andere woorden, toen dit voorbij was, nadat de hemelvaart had plaatsgevonden en Jezus was weggegaan om aan de rechterhand van de Vader te zitten, gingen zij – volgens de rest van het eerste en tweede hoofdstuk van Handelingen – terug en gehoorzaamden de Heer om naar Jeruzalem te gaan.

Zij ontvingen de Heilige Geest en begonnen te doen wat God hun had opgedragen: het Woord van God prediken.

Laten we terugkeren naar Mattheüs 27 en lezen we de twee verzen 19 en 20, verzen 18, 19 en 20, omdat dit voor mij precies samenvat wat er in dit tijdperk na de opstanding en de hemelvaart zou gebeuren.

Jezus kwam en sprak tot hen, zeggende:

“Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Gaat dan heen, onderwijst al de volken, hen dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb. En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen, tot de voleinding der wereld. Amen.” (Mattheüs 28:18-20)

Onthoud nu, terwijl ik dit krantenartikel lees, dat het eigenlijk een grote schande en een tragedie is in christelijk Amerika of waar dan ook, dat veel predikanten blijkbaar gebruik maken van een soort orkesten, zangkoren en al dat soort dingen in een poging om mensen naar de kerk te krijgen die daar normaal gesproken nooit komen.

Er staan grote advertenties in deze krant waarin reclame wordt gemaakt voor deze paasdiensten bij zonsopgang. Ik weet dat er een promotie is in Sun City en ik weet niet of misschien de hele stad deze ene keer naar een dienst gaat. Als iemand van jullie ooit een paasdienst bij zonsopgang heeft bijgewoond, weet je net zo goed als ik dat je geen onderricht of prediking uit het Woord van God krijgt.

Ze zullen over de Here Jezus Christus spreken, ze zullen over Zijn opstanding spreken, wat allemaal goed en wel is, maar de implicatie is dat het enige wat we van die dag moeten doen en begrijpen, is dat Hij is opgestaan. Welnu, broeders en zusters, dat geloven we. Laten we verder gaan. Laten we het Woord aan alle israelvolken verkondigen, hen tot discipelen en christenen maken en hen leren alles na te leven wat Hij opgedragen heeft.

En zie, Hij is met ons alle dagen, tot aan de voleinding van de wereld.

De Opdracht aan Israël: Geloof en Prediking

Wat is de zeer eenvoudige boodschap die Jezus Christus gaf na Zijn opstanding en vóór Zijn hemelvaart? Die kan worden samengevat in deze woorden: Ik leef, Ik zal jullie beschermen, jullie geloven, jullie gaan, jullie verkondigen Mijn Woord.

Dat is de taak die Israël kreeg in de kracht van het vergoten bloed en het Woord van de Heer Jezus Christus: niet om erop uit te gaan en religieuze feesten te vieren, niet om erop uit te gaan en de leer van Baäl en Astarte te volgen, niet om op paasochtend eieren over het gazon van het Witte Huis te rollen, niet om ze in huis te verstoppen en hetzelfde te doen als mensen met Kerstmis, om jonge kinderen te laten denken dat ze dingen krijgen van een of ander konijn of van de kerstman.

Nee, broeders en zusters, alles wat we krijgen, alles wat we hebben en alles wat we hopen te hebben, komt van de herrezen en heersende Heer Jezus Christus, en we moeten één ding doen: geloven en het Woord van God prediken. En moge God ons helpen dat te doen.