Christus kwam alleen voor de verloren schapen van het huis Israëls
“Maar hij antwoordde en zei: Ik ben alleen gezonden tot de verloren schapen van het huis van Israël” (Matteüs 15:24).
Christus kwam niet voor iedereen. Jezus (Jezus) Christus gaf Zijn apostelen zelfs specifiek de opdracht om slechts naar één groep mensen te gaan: de verloren schapen van Israël. Komt dat als een verrassing? Hij heeft die opdracht nooit gewijzigd of herzien. Christus was geen ‘universalist’ in die zin dat Hij nooit heeft geboden dat Zijn evangelie aan alle volken onder de zon, aan elke mens die op aarde rondloopt, moest worden gepredikt. Dat universalisme kwam later als een politiek gemotiveerde ontwikkeling van het post-apostolische christendom ( of beter gezegd: kerkelijk christendom). Er is geen enkel bewijs te vinden in de Schrift en de heilsgeschiedenis van Israël om dit idee van universalisme te ondersteunen. Toen Christus zei: “Maak alle volken tot mijn discipelen” (Matteüs 28:19 NKJV), had Hij het over alle Adamitische volken en alleen Adamitische volken.
Ja, er bestaat een vorm van universele verlossing, maar die is alleen voor Gods schepping, het blanke Adamitische ras. Waarom is dat zo? Simpel gezegd, God heeft de andere rassen niet geschapen en Hij heeft alleen Zijn eigen schepping verlossing beloofd. Hij gaf alleen Zijn eigen schepping de voorkeur. We hebben voorbeelden van dat principe in het dagelijks leven. Stel je bijvoorbeeld voor dat de vader van een gezin – laten we hem meneer Murphy noemen – in zijn testament zijn bezit aan zijn gezinsleden heeft nagelaten. Hij kan woorden gebruiken als ‘alles’ en ‘iedereen’, maar dat ‘alles’ en ‘iedereen’ geldt alleen voor de mensen binnen de familie Murphy. Het omvat niet alle mensen in de stad of het land. Niemand kan zomaar van de straat of van de andere kant van de wereld binnenlopen en aanspraak maken op een deel van de erfenis van Murphy.
Misschien bent u nog niet overtuigd? Lees dan verder en weeg het bewijs dat wij u presenteren met een open geest en een gebedsvol hart. Overweeg in het licht van de Bijbelteksten die wij aanhalen de mogelijkheid dat sommige van uw aannames over het christendom misschien onjuist, verkeerd geïnformeerd of slechts gedeeltelijk waar zijn. Als dat het geval is, dan is het uw taak om uw overtuigingen in overeenstemming te brengen met wat het apostolische christendom werkelijk leerde en wat de Bijbel nog steeds leert. Deze verantwoordelijkheid ligt bij u en bij u alleen.
In de decennia na de opstanding en hemelvaart van Christus verspreidde het evangelie zich vanuit Palestina naar de omliggende gebieden. Paulus van Tarsus stond aan het hoofd van de missie om het evangelie naar Europa te brengen. De reizen van Paulus staan voor ons uitgestippeld in de Bijbel. Als het universalisme waar zou zijn, zouden we ons – misschien met verontwaardiging – moeten afvragen waarom Paulus en de andere vroege christelijke missionarissen niet naar India of het Verre Oosten of Sub-Sahara Afrika zijn gegaan. Maar dat hebben ze niet gedaan. Aangezien ze dat niet hebben gedaan, moeten we ons afvragen of ze in hun missie hebben gefaald. Hebben ze de instructies van Christus verkeerd begrepen? Zou het kunnen dat ze naar de verkeerde plaats zijn gegaan? En als het christendom voor alle volken van de wereld is, waarom hebben Paulus en de andere apostelen dan geen instructiebrieven (epistels) geschreven aan de andere niet-Europese volken van de wereld en alle andere rassen? Maar de Schrift vermeldt dat ze alleen aan blanke Europeanen hebben geschreven.
Paulus wist dat de kinderen van Israël zich over Europa hadden verspreid en dat Europa de plaats was waar de verloren schapen van het huis van Israël te vinden waren. Grote aantallen oude Israëlieten waren tijdens de Assyrische en Babylonische deportaties over Europa verspreid, en eeuwen eerder, rond de tijd van de uittocht uit Egypte, waren er kleinere aantallen verspreid. Paulus was een geleerd man en kon deze feiten achterhalen uit de geschriften uit de oudheid (Paulus had zelfs toegang tot veel meer geschiedenis uit de oudheid dan wij nu hebben) en uit de Schrift en directe inspiratie van Christus, die hem op weg naar Damascus tot deze bediening had geroepen.
Terwijl Petrus en Jakobus zich concentreerden op het brengen van het evangelie aan de besneden Hebreeën in Palestina en omliggende gebieden, gingen Paulus en zijn metgezellen naar die ‘verloren schapen’, de Israëlieten die hun Hebreeuwse wortels al lang waren vergeten en op dat moment de koningen en volkeren van het blanke Europa vormden. Sommige kerken beweren dat bepaalde apostelen naar niet-Israëlitische volken gingen, bijvoorbeeld Thomas naar India en Marcus naar Egypte (dat toen al lang geleden te lijden had gehad onder rassenvermenging en niet langer het Egypte van weleer was), maar er is geen betrouwbaar historisch bewijs voor deze vroege missionaire ondernemingen onder niet-blanken. Dergelijke beweringen die geen historisch bewijs hebben, moeten als fabels worden beschouwd, niet als feiten.
Om Christus’ opdracht om ‘alleen naar de verloren schapen van het huis van Israël te gaan’ beter te begrijpen, moeten we Zijn missie begrijpen. Welke boodschap moesten de apostelen aan deze verloren schapen brengen? Waarom kwam Christus? Waarom stierf Hij? Wat probeerde Hij te bereiken? Waarom zou het christendom alleen voor Israël zijn? Dit zijn verstrekkende vragen en om de antwoorden te begrijpen, hebben we eerst wat achtergrondinformatie uit het Oude Testament nodig. In latere Bewijzen zullen we ons meer richten op een aantal ernstige verkeerde vertalingen in het Nieuwe Testament die christenen hebben misleid te geloven dat het evangelie voor alle volken en alle mensen is – voor iedereen – en niet alleen de verloren schapen van het huis van Israël, zoals Christus had gezegd.
Het Oude Testament beloofde een Verlosser die Israël zou verlossen en verklaarde dat God zelf die Verlosser zou zijn. Laten we hier even pauzeren. We hebben de neiging om aan te nemen dat we weten wat deze termen betekenen, maar is dat wel zo? Het kan gebeuren dat we bepaalde woorden zo vaak horen (zoals ‘Verlosser’ en ‘verlossen’) dat we denken dat we weten wat ze betekenen, terwijl dat niet zo is. Of we hebben slechts een oppervlakkig begrip. Laten we het dus eens nader bekijken.
Wat is een ‘Verlosser’ en waarom had Israël verlossing nodig? Waar moest Israël van worden bevrijd? De hedendaagse kerken richten zich op de verlossing van de ziel van een individu, maar dat is slechts een deel van het plaatje. Israël zal ook als geheel worden gered: “En op die manier zal heel Israël worden verlost, zoals geschreven staat: ‘Uit Sion zal de Verlosser komen, en Hij zal de goddeloosheid van Jakob afwenden'” (Romeinen 11:26 CNT). En Jesaja 45:17 KJV zegt: “Maar Israël zal door de HEER worden gered met een eeuwige redding…”
De boodschap van eeuwige verlossing is niet universeel in de zin waarin men het tegenwoordig vaak voorstelt. Nee, deze belofte is gericht tot een specifiek volk, een ras: het Adamitisch geslacht. God schiep Adam – en daarmee het blanke nageslacht van Adam – naar Zijn eigen beeld en blies Zijn eeuwige Geest in hem. Dat maakt de Adamitische mens wezenlijk anders: hij draagt de Geest van God in zich, en is daarom bestemd tot onsterfelijkheid.
Zoals er geschreven staat in de Wijsheid van Salomo 2:23-24 (LXX):
“God heeft de mens geschapen tot onsterfelijkheid en hem gemaakt tot een beeld van Zijn eigen eeuwigheid. Maar door de afgunst van de vijand kwam de dood in de wereld; en zij die hem toebehoren, ervaren de dood.”
De mens is dus in oorsprong geschapen voor het eeuwige leven. De apostel Paulus bevestigt dit wanneer hij schrijft dat de Geest van God in een natuurlijk lichaam gezaaid is, maar dat dit lichaam zal worden opgewekt in een geestelijk lichaam (1 Korinthe 15). Met andere woorden: het Adamitisch geslacht zal worden opgewekt tot eeuwigheid.
Adam en Eva zelf waren niet onsterfelijk in de fysieke zin, want God gebood hen zich te vermenigvuldigen. De “levensadem” die God in Adams neus blies, was Zijn Woord – Zijn geestelijke wet. Adam was de eerste van zijn soort, geroepen als drager van Gods orde. Daarom ontving hij de wet van God, die vergeleken wordt met adem: het is levengevend.
Wat betreft de zogeheten “duivel” – deze moet niet worden gezien als een bovennatuurlijk wezen, maar als een vijandige macht. En wat is onze grootste vijand? Ons eigen vlees. Zoals Paulus ook aangeeft: de innerlijke strijd die woedt in het hart van de mens. Het is die stille stem, het geweten, dat fluistert en knaagt – en desondanks geven wij er vaak aan toe. Die innerlijke neiging tot overtreding is de ware vijand. Zo ook bij Adam en Eva: hun beproeving kwam niet van buiten, maar van binnenuit.
Jezus kwam om de wet van God niet langer alleen uiterlijk, maar innerlijk te laten functioneren. Hij kwam om de wet in ons binnenste te schrijven, opdat wij zouden leven. Zoals God bij Adam deed door de levensadem in zijn neus te blazen – een symbool van de wet die het leven geeft – zo moet ook de wet vandaag opnieuw in ons hart geplant worden.Dit plan voor de eeuwige verlossing van Adam kwam tot vervulling door de dood en opstanding van Christus. (Tot de tijd van Christus wachtten de geesten van de Adamitische mensen op een plaats die Hades wordt genoemd, zoals beschreven in de Tweede Brief van Petrus.)
De Schrift leert ons dat Christus in de wereld is gekomen om de werken van de vijand ongedaan te maken. Er staat geschreven:
“Wie de zonde doet, is uit de duivel; want de duivel zondigt van den beginne. Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou.” (1 Johannes 3:8, Statenvertaling)
Maar wat zijn deze “werken” precies?
De vijand – die geen bovennatuurlijke figuur is, maar staat voor het vlees, de tegenwerking van God, en vijandige mensen – bracht de zonde en daardoor de dood in de wereld. Zoals Salomo schreef, kwam de dood “door afgunst van de vijand”. De ongehoorzaamheid van Eva aan Gods gebod, en later Kaïns bloedige daad tegenover zijn broeder, zijn voorbeelden van hoe de mens zelf verantwoordelijk werd voor het binnentreden van de dood.
Deze vijand, aangeduid als “satan” of “de duivel”, verwijst dus niet naar een gevallen engel, maar naar alles wat zich tegen Gods orde verzet: het vleselijke denken, de opstandige wil, en vijandige machten die het werk van Adam – Gods schepping – verdorven hebben.
Christus overwon die vijand door trouw te blijven aan Gods wet, door Zijn leven te geven voor Zijn volk, en door op te staan uit de dood. Daarmee gaf Hij Zijn volk verlossing van het vlees en de dood. Uiteindelijk zal Hij de gehele Adamitische familie herstellen tot onsterfelijkheid, en ieder die tot dit volk behoort, zal worden opgewekt tot leven, gelijk Hijzelf.
Wat Israël in Kanaän naliet – het verwijderen van vijandige volken die Gods orde verdorven – zal Christus in de voleinding der eeuwen wél volbrengen. Alle werk van het vlees, alle tegenstand tegen Gods wet, zal worden uitgeroeid. De strijd is niet bovennatuurlijk, maar geestelijk en lichamelijk tegelijk – het is de strijd om gehoorzaamheid, om orde, en om zuiverheid binnen het volk van God.
Men zou kunnen vragen: “Als geheel Israël gered zal worden, waarom werd het dan niet beschermd tegen verovering, deportatie en de verwoesting van de tempel?”
Het antwoord ligt in het onderscheid tussen tijdelijke redding in dit leven, en eeuwige verlossing door opstanding uit het graf — hier op aarde.
Wanneer de Schrift spreekt over eeuwige redding, gaat het niet over een vage, geestelijke hemel boven de wolken. God beloofde nooit dat Zijn volk zou worden weggenomen uit deze wereld, maar juist dat het zou terugkeren tot het leven, lichamelijk, zichtbaar, tastbaar — op deze aarde.
Zoals geschreven staat:
“Zie, Ik doe uw graven open en zal u uit uw graven doen opkomen, o Mijn volk; en Ik zal u brengen in het land Israëls.” Ezechiël 37:12
Dit is de ware verlossing: de opstanding van het gehele huis Israëls, na hun dood in ballingschap, verstrooiing en straf. Niet een ontsnapping naar boven, maar een terugkeer op aarde — in het lichaam, tot herstel van hun roeping als volk van God.
Tijdelijke redding is de zegen van voorspoed, veiligheid en orde zolang Israël Gods wetten houdt. Maar wanneer zij ongehoorzaam zijn, komt het oordeel. Dat oordeel is tijdelijk — maar de opstanding is eeuwig.
De vijand van Israël — de vijand waartegen God Zijn volk tijdelijk beschermt — is die oude vijandschap tussen de lijn van het gehoorzame zaad en het opstandige zaad. Die strijd begon in Genesis 3:15 en loopt tot op vandaag.
“En Ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en tussen uw zaad en haar zaad…”
Gods volk mag dan vallen, gestraft worden en verstrooid — maar de belofte staat: zij zullen opstaan uit de graven, en opnieuw wandelen in Zijn wegen, op deze aarde. Dat is de hoop van Israël.
De Schrift maakt melding van een blijvende vijandschap tussen twee geslachten: het geslacht dat zich tegen God keert, vertegenwoordigd door Kaïn – die zijn broeder Abel vermoordde – en het geslacht dat voortkwam uit Seth, de rechtvaardige lijn van Adam. Dit laatste geslacht vormt het blanke Adamitische volk, aan wie God Zijn beloften en wet toevertrouwde.
Kaïn, die verkoos zijn eigen weg te gaan en zich afwendde van Gods ordening, staat aan het begin van een lijn die door de geschiedenis heen vijandig is gebleven tegenover Gods volk. Deze afstammingslijn heeft zich op velerlei manieren trachten te mengen, te overheersen en zelfs uit te roeien wat God had geheiligd: het Adamitische geslacht.
Door de eeuwen heen blijkt telkens weer dat dit vijandige geslacht probeert het ware volk van God te onderdrukken, te ondergraven of uit te wissen. Maar telkens ook grijpt God in met bescherming, herstel en verlossing. Zijn redding van Israël uit de greep van deze vernietiging is een tijdelijke verlossing in het vlees – een bewarende hand in de geschiedenis, totdat de uiteindelijke vervulling van Zijn beloften werkelijkheid wordt.
in dit leven). Dit is de zegen die God aan Abraham beloofde en die door Zacharias, de vader van Johannes de Doper, werd uitgesproken: “De eed die Hij aan onze vader Abraham heeft gezworen, dat Hij ons zou schenken, dat wij, bevrijd uit de hand van onze vijanden, Hem zonder vrees zouden dienen, in heiligheid en gerechtigheid voor Zijn aangezicht, al de dagen van ons leven” Lucas 1:73-76. God zegent Israël met tijdelijke verlossing, zodat zij Hem kan dienen en het heilige volk kan zijn dat Hij heeft geschapen en waartoe Hij haar heeft geroepen.
Samenvattend: heel Israël zal eeuwig worden gered. Ondanks wat kerken leren, is eeuwige redding niet afhankelijk van geloof of doop of iets anders wat wij doen. Het is juist gegarandeerd voor het hele geslacht van Adam. Maar er zijn eeuwige dingen en er zijn tijdelijke dingen. Tijdelijke redding – of behoud en zegen in dit leven – is afhankelijk van Israëls gehoorzaamheid aan God. Gehoorzaamheid wordt in dit leven beloond. Ongehoorzaamheid wordt bestraft met het oog op de correctie van Gods volk. Aangezien dit het geval is, is het essentieel dat we er altijd naar streven om Gods wetten te houden.
De gehoorzaamheid van Israël is haar antwoord op de verbondsrelatie die zij met God heeft. Deze relatie wordt beschreven als een huwelijk. Het huwelijk van God met Israël zou “het grootste liefdesverhaal ooit verteld” kunnen worden genoemd. (Deze zin is de titel van een reeks essays van Clifton Emahiser in zijn Watchman’s Teaching Letters, beginnend met #137, https://emahiser.christogenea.org/ watchman-steaching-letter-137-september-2009.) Het is tragisch dat Gods huwelijk met het volk van Israël bijna volledig in de vergetelheid is geraakt, slecht en onjuist wordt begrepen, wordt verdraaid en ontkend om andere volkeren erbij te betrekken, en nauwelijks wordt vermeld in moderne kerken. Niettemin is Gods huwelijk met Israël het basismotief dat door de hele Schrift loopt. Het is, zou je kunnen zeggen, de ruggengraat van de Bijbel.
Het huwelijk en de echtscheiding van Israël
Het verhaal van het huwelijk van Israël begint met Mozes die onze voorouders uit Egypte leidde. Toen ze de berg Sinaï bereikten, openbaarde God Zijn wet aan hen via Mozes. Deze wet was in wezen een huwelijkscontract in de vorm van een verbond en werd ook als zodanig beschouwd. Het wordt het Sinaïverbond of het Mozaïsche verbond genoemd. We moeten hier opmerken dat Christian Identity gebaseerd is op verbondstheologie en niet op vervangingstheologie. De vervangingstheologie leert dat Israël is ‘vervangen’ door ‘de heidenen’, die nu ‘het geestelijke Israël’ zijn door ‘gelovigen in Christus’ te worden. In wezen leert de vervangingstheologie dat God Zijn oorspronkelijke verbond met Israël heeft verbroken. In latere bewijzen zullen we de verkeerde vertaling van de term ‘heidenen’ ophelderen en ingaan op de universalistische ketterij die Israël vergeestelijkt en daarmee elke gelovige in Jezus Christus bedoelt.
Op de Sinaï hebben onze voorouders gezworen om de wet van God te gehoorzamen. Toen zij verklaarden: “Alles wat de HEERE gezegd heeft, zullen wij doen” (zie Exodus 19:8), legden zij hun huwelijksgeloften af. Op zijn beurt beloofde God om een echtgenoot te zijn voor zijn bruid, Israël. Hij sloot een verbond met hen. Dit huwelijksverbond was voor altijd en omvatte alle nakomelingen van Israël tot op de dag van vandaag. “Want uw Maker is uw echtgenoot, de HEERE der heerscharen is Zijn naam, en uw Verlosser is de Heilige van Israël…” zegt de profeet Jesaja (Jesaja 54:5 KJV). Als onze Echtgenoot beloofde God de Israëlieten te zegenen, ons in dit leven en in het volgende te redden, ons te beschermen, ons te zegenen en ons groot te maken. Wij zijn Zijn uitverkoren volk. “Want gij zijt e e n heilig volk voor
De HEER, uw God, heeft u uitgekozen om Zijn volk te zijn, een kostbaar bezit boven alle volken die op aarde leven. Deuteronomium 14:2 NKJV. Israël en niemand anders kreeg het verbond als bruid van God. Wij zijn voor eeuwig aan Hem verbonden.
De Israëlieten leerden meer over de wet van God van Mozes terwijl ze door de woestijn reisden naar het Beloofde Land. Soms kwamen ze in opstand en overtraden ze Gods wet, maar God leidde hen geduldig en leerde hen Zijn wegen. Toen ze het land Kanaän bereikten, gebood God hen uitdrukkelijk alle Kanaänieten uit te roeien, het demonische volk dat in het land woonde en hen tot afgoderij zou verleiden (of, om het in huwelijkstermen te zeggen, hen tot overspel zou verleiden). “Wanneer de HEERE, uw God, u in het land brengt waarheen u gaat om het in bezit te nemen, en vele volken voor u verdrijft, de Hethieten, de Girgasieten, de Amorieten, de Kanaänieten, de Ferezieten, de Hivieten en de Jebusieten, zeven volken die groter en machtiger zijn dan u, en wanneer de HEERE, uw God, ze voor u zal uitleveren, zult u z e verslaan en volledig vernietigen; u zult geen verbond met ze sluiten en geen genade met ze tonen. U zult geen huwelijken met ze sluiten; u zult uw dochter niet aan zijn zoon geven en zijn dochter niet voor uw zoon nemen. Want zij zullen uw zoon van Mij afkerig maken, zodat hij andere goden zal dienen, en dan zal de toorn van de HEERE tegen u ontbranden en u plotseling vernietigen. Maar zo zult gij met hen handelen: gij zult hun altaren vernietigen, hun afgodsbeelden breken, hun heiligdommen omhakken en hun gesneden beelden met vuur verbranden. Want gij zijt een heilig volk voor de HEERE, uw God; de HEERE heeft u uitgekozen om een bijzonder volk voor Zich te zijn, boven alle volken die op het aardoppervlak zijn. Deuteronomium 7: 1-6 KJV.
Hoewel de Israëlieten de Kanaänieten in veel opzichten overwonnen, hebben zij hen niet volledig uitgeroeid zoals God hun had geboden. Hierdoor bleven de Kanaänieten en andere heidense volken in het land aanwezig – en precies zoals God had gewaarschuwd, werden zij een struikelblok voor Israël.
De Schrift zegt:
“Zij verdelgden de volken niet, van dewelke de HEERE tot hen gezegd had; Maar zij mengden zich onder de heidenen, en leerden hun werken. En zij dienden hun afgoden, die hun tot een strik waren. Ja, zij offerden hun zonen en hun dochteren den duivelen. En zij vergoten onschuldig bloed, het bloed hunner zonen en hunner dochteren, die zij den afgoden van Kanaän offerden; en het land werd met bloed bevlekt.” (Psalm 106:34-38, Statenvertaling)
Deze “duivelen” verwijzen niet naar geestelijke wezens, maar naar afgoden – valse machten en godenbeelden waaraan mensen offers brachten. De zonde van Israël was dat zij zich lieten beïnvloeden door deze heidense volken en hun gebruiken. Door vermenging namen zij heidense praktijken over, inclusief kinderoffers, wat leidde tot diepe geestelijke en morele verdorvenheid.
De kern van de overtreding was ongehoorzaamheid aan Gods bevel om zich te afzonderen en Zijn wet te bewaren. In plaats daarvan omarmde men de gebruiken van de volken die God juist wilde verwijderen, opdat Zijn volk heilig en zuiver zou blijven. Zo werd het land bezoedeld met bloed – niet door een geestelijke duivel, maar door eigenhandige zonde en rebellie tegen Gods orde.Zo staat in de Schrift geschreven dat, omdat de Israëlieten het gebod van God om de Kanaänieten uit te roeien niet gehoorzaamden, de ongehoorzame Israëlieten zich met dit verboden volk vermengden en hun valse goden begonnen te aanbidden (vermenging leidt altijd tot afgoderij). Ze volgden de wegen van de Kanaänieten, die ernstig zondig waren. God zond profeten om Zijn bruid te waarschuwen zich te bekeren. Hij tuchtigde en corrigeerde Zijn volk. De Israëlieten bekeerden zich een tijdje, maar vervielen vervolgens weer in zonde. Dit ging honderden jaren zo door.
Omdat Israël volhardde in haar afgoderij en ongehoorzaamheid, nam God de laatste stap: Hij scheidde van haar. Via de profeten gaf Hij haar een echtscheidingsbrief (zie Jeremia 3:8). Door middel van de Assyrische deportaties verdreef Hij Israël uit het land dat Hij hun had gegeven. Zo werd Israël een “verloren schaap”, gescheiden van hun Herder. Maar in Zijn grote liefde voor Zijn bruid beloofde God dat Hij Israël op een later tijdstip met Zichzelf zou verzoenen, in wezen door opnieuw met haar te trouwen door middel van een Nieuw Verbond. “Maar dit is het verbond dat Ik met het het huis van Israël sluiten, verklaart de HEER. Ik zal Mijn wet in hun gedachten leggen en die in hun hart schrijven. En Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn” Jeremia 31:33 Berean Study Bible.
Hier kunnen we ons afvragen hoe groot de liefde van God voor Israël moet zijn geweest, dat Hij Zijn ontrouwe vrouw deze belofte van verzoening deed door middel van een Nieuw Verbond. Hij strafte haar om haar te corrigeren. We moeten echter opmerken dat God geen genade betoonde aan de omringende volken waarmee Israël overspel had gepleegd. Zij kenden God niet. Hij had geen belofte gedaan om hen te redden of te behouden, en Zijn eigen wet veroordeelde zowel de overspelige vrouw als haar minnaars ter dood. Hij vernietigde hen, maar Hij spaarde Zijn bruid, hoewel Hij haar streng tuchtigde.
Om dit scenario van huwelijk, echtscheiding en hertrouwen goed te begrijpen, moeten we enkele basisfeiten kennen over de wetten van het Oude Testament met betrekking tot het huwelijk. Wanneer een Israëlitische man met een vrouw trouwde, werd zij zijn eigendom en was zij hem gehoorzaamheid en trouw verschuldigd. In ruil daarvoor was hij verantwoordelijk voor het onderhouden en beschermen van haar en hun kinderen. Als een vrouw overspel pleegde (wat valt onder de term ‘onreinheid’ in Deuteronomium 24:14), werden zowel zij als de schuldige man ter dood gebracht. Een man kon van zijn vrouw scheiden (maar een vrouw kon niet van haar man scheiden). Als een man van zijn vrouw scheidde, moest hij haar volgens de wet een scheidingsbrief geven, een schriftelijk document. Dit document beschermde de gescheiden vrouw als ze opnieuw zou trouwen. Het bewees dat ze vrij was van haar huwelijk met haar eerste man. Zonder de echtscheidingsakte konden zij en haar nieuwe man worden beschuldigd van overspel, waardoor ze beiden het risico liepen te worden gestenigd. Deze wetten waren bedoeld om zonde uit het land te weren en Israël te behouden als een heilig volk dat aan God was gewijd.
De huwelijks- en echtscheidingswetten verklaren waarom God de Israëlieten deze retorische vraag stelde: “Waar is je echtscheidingsakte?” (zie Jesaja 50:1). God had Zijn vrouw geen echtscheidingsakte gegeven (maar Hij zou dat wel doen in Jeremia 3:8). Israël was een overspelige vrouw, nog steeds getrouwd met God, maar hoerend door valse goden te aanbidden, ernstige zonden en misdaden te begaan en de Wet te negeren. Als collectieve overspelige vrouw (net als een individuele overspelige vrouw) werd Israël daarom volgens de wet veroordeeld tot de doodstraf. Hoewel God Israël met echtscheiding strafte – met andere woorden, Hij verstootte haar – door middel van militaire nederlagen en deportaties, beloofde Hij haar van de dood te redden. Hij beloofde haar te verlossen, te redden en opnieuw met haar te trouwen. Maar er was een formidabel probleem: Zijn eigen wet verbood een man om opnieuw te trouwen met een ontrouwe, overspelige vrouw. Een dergelijk hertrouwen werd als een gruwel beschouwd. De situatie leek hopeloos, maar hier komt de missie van Christus (die Zijn dood omvatte) voor de verloren schapen van het huis van Israël om de hoek kijken.
Wanneer een man een vrouw neemt en met haar trouwt, en zij vindt geen genade in zijn ogen omdat hij iets onreins in haar heeft gevonden, en hij schrijft haar een echtscheidingsakte, geeft die aan haar en stuurt haar weg uit zijn huis, en zij vertrekt uit zijn huis en gaat een andere man tot vrouw nemen, en deze laatste man haar verafschuwt en haar een echtscheidingsakte schrijft, die aan haar geeft en haar uit zijn huis wegstuurt, of als de laatste man die haar tot vrouw heeft genomen, sterft, dan mag haar vroegere man, die haar heeft verstoten, haar niet terugnemen om haar tot vrouw te hebben, nadat zij ontheiligd is geworden; want dat is een gruwel voor de HEERE, en gij zult geen zonde brengen over het land dat de HEERE, uw God, u geeft als erfdeel geeft” Deuteronomium 24:1-4 NKJV.
Omdat God niet kan liegen, schendt Hij nooit Zijn eigen beloften of Zijn eigen Wet. Hoe kon Hij dan Zijn belofte om opnieuw te trouwen met het overspelige Israël nakomen, terwijl een dergelijk huwelijk tegen de Wet is? Overspel (wat niet alleen seksuele misdaden omvat, maar ook rassenvermenging of “vervuiling” van de bloedlijn) is een ernstige misdaad. Omdat Israël een ontrouwe vrouw was, stond haar de doodstraf te wachten. Dit was geen eeuwige dood (aangezien heel Israël zal worden gered), maar een tijdelijke vernietiging. Zonder de verlossende dood van Christus had Israël volgens de wet vernietigd moeten worden en had het niet kunnen voortbestaan om uiteindelijk u en mij vandaag de dag voort te brengen. Om bevrijd – of gered – te worden van veroordeling, tijdelijke ondergang en de doodstraf, had zij een Verlosser nodig. God beloofde te komen als haar Verlosser (meer over hoe Hij haar redde volgt zo dadelijk), maar om Zijn belofte om met Zijn verlost bruid te hertrouwen te kunnen nakomen, moest Hij als Echtgenoot sterven.
Samenvattend: Zoals we in het fragment uit Deuteronomium 24 zien, was het een gescheiden vrouw verboden om opnieuw te trouwen met de man die haar had gescheiden. Maar als hij was overleden, was zij vrij van haar huwelijk met hem en van de wetten die dat huwelijk regelden, waaronder de doodstraf voor haar overspel en het verbod om opnieuw met hem te trouwen.
Wat moeten we hiervan denken?
Gods oplossing overstijgt onze aardse logica. Laten we dit scenario eens doornemen, waarbij we in gedachten houden dat het scenario niet alleen hypothetisch is, maar ook menselijkerwijs onmogelijk. Volgens de wet moest een overspelige vrouw, om wettelijk te kunnen hertrouwen met haar oorspronkelijke echtgenoot, eerst sterven. Het is natuurlijk volstrekt onmogelijk voor haar om met een dode man te hertrouwen, maar wettelijk gezien was dat de enige manier waarop ze met hem kon hertrouwen. Alleen de dood van haar man kon haar namelijk bevrijden van de wetten die haar oorspronkelijke huwelijk met hem regelden, inclusief het verbod om met hem te hertrouwen. In menselijke termen is dit tegenstrijdig en onmogelijk. Maar we hebben het hier over Gods termen, en bij God is niets onmogelijk.
God overtreedt Zijn eigen wet niet. In plaats daarvan gaf Hij ons een transcendent plan voor onze redding en ons hertrouwen met Hem in het leven en de dood van Jezus (Jezus) Christus, onze Verlosser en Verlosser, God die in het vlees kwam. Toen Christus stierf, werden niet alleen de zonden van Israël vergeven, maar werd Israël ook bevrijd van haar oorspronkelijke huwelijk met God op de Sinaï (ook wel het Mozaïsche Verbond genoemd), dat zij had geschonden. Met andere woorden, God overstijgt Zijn eigen wet terwijl Hij deze toch handhaaft. Om Zijn beloften aan de aartsvaders – Abraham, Isaak en Jakob en Zijn huwelijksverbond met Israël op de Sinaï, zou Hij Israël bevrijden van de doodstraf en door Zijn dood als haar Echtgenoot een nieuw huwelijk mogelijk maken door middel van het Nieuwe Verbond in Christus.
Dit hertrouwen is waarschijnlijk de meest verkeerd begrepen boodschap van de Schrift, maar niettemin vormt het de kern van de Bijbel. God zelf is zowel de Echtgenoot als de Verlosser. In het hele Oude Testament staan vele profetieën die zeggen dat er een Verlosser zou komen om Zijn volk te redden en alles recht te zetten. Ons volk stond onder de doodstraf en had een Verlosser nodig. God zei uitdrukkelijk dat Hijzelf die Verlosser zou zijn en dat er geen andere
Verlosser naast Hem (zie Jesaja 45:15). Hij zou in het vlees komen als een mens (een Adamitische, Israëlitische man, afstammeling van David) en Zijn volk, de kinderen van Israël, verlossen. Deze beloften en profetieën werden vervuld door Jezus Christus, die God God in het vlees was.
“Ik, ja Ik, ben de HEERE; en buiten Mij is geen Verlosser” Jesaja 43:11 KJV.
De zonden van Israël verdienden de dood, maar God beloofde haar te redden. Hoe konden haar zonden worden gereinigd zodat zij verlost kon worden? Volgens de wet was de enige manier waarop zonden konden worden gereinigd en vergeven door middel van een offer, of een verzoening. Meestal moest dit offer een onberispelijk lam zijn dat op het altaar werd geofferd. Deze tempeloffers waren een voorafschaduwing van Jahshua Christus, het ware Lam van God dat de zonden van de Adamitische wereld zou wegnemen in het Nieuwe Verbond van Zijn bloed (zie Lucas 22:20 en Matteüs 26:28). Het oude Mozaïsche Verbond is gekomen en voorbijgegaan. Wij hebben het niet nageleefd. Maar God heeft ons niet in de steek gelaten en nu hebben wij Christus.
Het Nieuwe Verbond in Christus is gebaseerd op Gods oorspronkelijke verbond met Abraham, het Abrahamitische Verbond, dat niet afhankelijk was van gehoorzaamheid. Het Mozaïsche Verbond werd nietig verklaard, maar het Abrahamitische Verbond blijft van kracht. Dit Nieuwe Verbond is met hetzelfde volk, de kinderen van Abraham, Isaak en Jakob (Israël), en vertegenwoordigt God’s hertrouwen met Israël. Wij zijn Abrahams nakomelingen, verlost door Christus in Zijn Nieuwe Verbond. We vallen niet langer onder het oude verbond van de wet, hoewel we ons wel aan de morele wet houden.
Johannes de Doper kondigde aan dat Christus dit Lam van God was. “De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en zei: ‘Zie, het Lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt!'” Johannes 1:29 NKJV. (Bedenk dat “wereld” verwijst naar de Israëlieten en het blanke Adamitische volk als het enige ras dat door God is geschapen, niet naar alle mensachtige bewoners van de aardbol.) Om Zijn veroordeelde vrouw te verlossen, zou God Zelf het offerlam zijn dat haar zonden zou reinigen volgens de Wet. Jahshua Christus is God in het vlees (zie Jesaja 9:6 waar de beloofde Verlosser de “Machtige God” en “Eeuwige Vader” wordt genoemd), en Hij is het onbevlekte Lam omdat Hij heilig is en nooit gezondigd heeft. Hij is de verzoening voor onze zonden. Hij stierf om de wet te vervullen: om ons, Zijn volk, door Zijn dood als Lam van onze zonden te reinigen; en door Zijn dood als Echtgenoot, het wettelijk mogelijk te maken om verzoend te worden met Zijn gereinigde bruid, Israël, en ons terug te nemen als Zijn vrouw. Nu begrijpt u misschien wat er bedoeld wordt met de uitdrukking “het grootste liefdesverhaal ooit verteld”.
Opgemerkt moet worden dat de hedendaagse kerken prediken dat Christus voor ieders zonden is gestorven. Dit is de valse leer van het universalisme. Bedenk dat zonde de overtreding van de Wet is, en alleen de kinderen van Israël hebben ooit de Wet ontvangen (zie Psalm 147:19-20). Daarom werd van geen enkel ander volk of natie verwacht dat zij de Wet van God zouden onderhouden. In feite had de Wet niets met hen te maken.
Christus verwees tijdens Zijn bediening naar Zichzelf als de Bruidegom (zie Matteüs 9:15). Zijn voorloper, Johannes de Doper, getuigde dat Jezus de Bruidegom was (zie Johannes 3:29). Christus was ( en is) God; dezelfde God die Zijn volk Israël op de berg Sinaï trouwde; dezelfde God die Israël berispte en kastijdde vanwege haar zonden en afgoderij; dezelfde God die uiteindelijk van Israël scheidde vanwege haar overspel en haar verspreidde over de volken; dezelfde God die beloofde Zijn eigen vrouw te verlossen en opnieuw te trouwen. Jahshua Christus is de Echtgenoot die Zijn volk opnieuw zou trouwen, die beloofd had: “Ik zal u voor altijd met Mij verloven; Ik zal u verloven in gerechtigheid en rechtvaardigheid, in liefdevolle toewijding en mededogen. En Ik zal u verloven in trouw, en u zult de HEERE kennen” Hosea 2:19 Berean Study Bible.
We moeten opmerken dat Christus God geen polygamist is. Hij heeft niet meerdere vrouwen. Hij heeft slechts één vrouw: het volk van Israël, de onvermengde nakomelingen van Jakob. Hij trouwde alleen met Israël op de Sinaï toen Hij haar Zijn wet gaf als huwelijksverbond. Zoals David in de Psalmen zei, gaf Hij Zijn wet aan geen enkel ander volk. “Hij verkondigt Zijn woord aan Jakob, Zijn inzettingen en Zijn oordelen aan Israël. Zo heeft Hij met geen ander volk gedaan, en Zijn oordelen hebben zij niet gekend. Loof de HEERE!” Psalm 147:19-20 NKJV. Daarom kwam God God in Christus alleen voor de verloren schapen van het huis van Israël. Wij blanke Europeanen zijn de Israëlieten, Zijn uitverkoren volk – en het enige volk – dat voorbestemd is om opnieuw met God te trouwen door middel van het Nieuwe Verbond in Christus, omdat wij het enige volk zijn dat in de eerste plaats met God trouwde op de Sinaï.
De verloren schapen van het huis van Israël
Om terug te komen op de vraag die we aan het begin stelden: waarom reisden de apostelen van Christus alleen naar Europa om het evangelie te verspreiden en niet naar andere landen, zoals Afrika of het Verre Oosten? Waarom beperkten ze hun zendingsreizen tot de Romeinse wereld van hun tijd? Heel eenvoudig: ze gehoorzaamden de instructies van Christus. Ze zochten de verloren Israëlieten die zich al lang geleden over de Europese landen hadden verspreid en daar hun eigen naties hadden opgebouwd. Deze afstammelingen van Israël waren verloren schapen zonder hun Herder. Zoals Christus had gezegd toen Hij in Palestina was: “En ik heb nog andere schapen, die niet van deze schaapskooi zijn; ook die moet ik leiden, en zij zullen Mijn stem horen, en er zal één kudde en één herder zijn” (Johannes 10:16 NKJV). Het was de missie van Christus om Zijn schapen niet alleen in Palestina te verzamelen, maar ook overal waar zij waren verdwaald. Om die reden verklaarde Hij duidelijk dat Hij slechts voor één volk was gekomen, de verloren schapen van het huis van Israël, het hele volk dat genetisch en biologisch Israël was en is.
In de hele Bijbel verwijst God vaak naar Zijn volk als Zijn schapen, zoals in Psalm 95:7: “Want Hij is onze God, en wij zijn het volk van Zijn weide, en de schapen van Zijn hand…” Jezus Christus is niet alleen het Lam van God dat de zonden van de wereld wegneemt; Hij is ook de Goede Herder: “Ik ben de goede herder; en Ik ken de mijnen, en de mijnen kennen Mij”, Johannes 10:14 NKJV. Zelfs de meest oppervlakkige bijbellezer is bekend met Psalm 23, die begint met: “De HEERE is mijn herder; mij zal niets ontbreken.”
Wij zijn Zijn schapen, maar laten we eens nader kijken naar de uitdrukking “verloren schapen”. Wat betekent “verloren” in dit geval? Verloren in geografische zin? Verloren in de zin van verdoemd? Verloren omdat God ze kwijt was? En nog belangrijker, waarom waren ze verloren? Net zoals de zonde van Israël haar scheiding en deportaties veroorzaakte, zo zorgden de zonde en voortdurende ongehoorzaamheid van Israël ervoor dat God Zijn schapen verstrooide. Zo raakte Israël “verloren” in die zin dat zij schapen waren die van hun Herder waren gescheiden. Zonder hun herder zijn schapen verloren en dwalen zij rond. De oude Israëlieten wilden valse goden aanbidden, en God liet hen begaan. Zij werden verloren schapen omdat zij vastbesloten waren afgoderij te bedrijven en valse herders te volgen. Maar toch, de barmhartigheid van God volgden hen. De profeet Ezechiël, die namens God sprak, zei: “Zoals een herder zijn kudde zoekt op de dag dat hij zich onder zijn verspreide schapen bevindt, zo zal Ik Mijn schapen zoeken en hen bevrijden uit alle plaatsen waar zij verspreid zijn op een bewolkte en donkere dag” Ezechiël 34:12 NKJV.
Onze voorouders werden verspreid en verspreidden zich in de eeuwen na de deportaties (en in mindere mate vóór de Assyrische en Babylonische deportaties) geleidelijk over Europa. De bediening van Christus, de Goede Herder, was om Zijn verspreide kudde te verlossen en te herenigen. Hij verklaarde in niet mis te verstane bewoordingen dat Zijn schapen Zijn stem zouden horen en één kudde zouden worden. Het kleine aantal Israëlieten in Judea ten tijde van Christus was slechts een klein deel van deze kudde. De rest was verspreid over Europa. De missie om hen weer bijeen te brengen werd toevertrouwd aan de apostelen en de volgende generaties christenen die het evangelie bleven verspreiden. In de loop van honderden jaren bekeerden Europa en de blanke Adamitische wereld zich van het heidendom en werden zij het enige christelijke volk. Dit was de hereniging van Zijn volk, Zijn verloren schapen, zoals God had beloofd. Hij werd opnieuw hun Herder.
Samenvattend waarom Christus alleen voor de verloren schapen van het huis van Israël kwam: Om Zijn verbond met Israël te vervullen, kwam God als mens, Jahshua (Jezus) Christus, naar beneden en stierf aan het kruis voor Zijn afgedwaalde bruid. Door Zijn offerdood als het Lam van God bevrijdde Hij Zijn vrouw van de doodstraf voor haar zonden. Door uit de dood op te staan, kon Hij wettelijk opnieuw trouwen met Zijn bruid. Hij zond Zijn apostelen uit om Zijn verloren volk te zoeken en te vinden, dat al lang verspreid was over de Europese landen. Deze blanke Europeanen waren de menigte van volken en koningen die beloofd waren uit Abraham en Sara (zie Genesis 17:6 en 16). Zo werd het uitverkoren volk van God weer verzameld in Christus.
Nu, als Zijn herenigd volk, wachten we op de volledige en definitieve collectieve verzoening van het Bruiloftsmaal van het Lam en de definitieve vernietiging van de vijanden van God. Deze visie van het Bruiloftsmaal werd aan de apostel Johannes gegeven:
Het woord engel in de oorspronkelijke Griekse grondtekst is angelos, en betekent eenvoudigweg “boodschapper”. Dit hoeft geen bovennatuurlijk wezen te zijn, zoals men vaak denkt, maar kan net zo goed een mens zijn die een boodschap van God overbrengt.
Het woord visioen, zoals door kerkgelovigen vaak gebruikt, roept beelden op van bovennatuurlijke hallucinaties of extatische ervaringen. In werkelijkheid is het woord visioen eenvoudigweg een openbaring — een onthulling of bekendmaking van waarheid. En precies dat is ook waar het boek Openbaring (Grieks: Apokalypsis) voor staat: het onthullen van dat wat eerder verborgen was. In die zin is het boek Openbaring zelf het visioen, of beter gezegd: de openbaring die Johannes ontving en moest opschrijven.
Johannes’ openbaring is de bekroning van het Nieuwe Verbond, Gods nieuwe huwelijk met Zijn volk. Zijn volk zijn de nakomelingen van Abraham, Isaak en Jakob, de herverzamelde verloren schapen van het huis van Israël. Daarom kwam Jezus alleen voor de verloren schapen van het huis van Israël.
