ONTUCHT IN HET NIEUWE TESTAMENT
We vinden tegenwoordig inderdaad een soort onderwijs over “ontucht”, maar er zijn verschillende interpretaties. Het gaat erom met wie de ontucht wordt gepleegd. Er is aangetoond dat Jezus de zaak terugverwees naar Balaam en het Oude Testament, en wij kunnen niet anders. De apostelen Petrus en Judas deden hetzelfde. De apostel Paulus is vrijmoedig in het verbinden van ontucht in het Nieuwe Testament met ontucht in het Oude Testament.
1 Kor 10:8 Laat ons ook geen ontucht plegen, zoals sommigen van hen deden, en op één dag drie en twintig duizend vielen.
Dit gaat over de aanbidding van Baäl-Peor. Dit verwijst ons opnieuw naar het advies van Balaam, hoewel Paulus de naam van Balaam niet gebruikt. Het oordeel tegen Israël wegens “ontucht” wordt hier gegeven als een voorbeeld dat Gods oordeel hierover bevestigt.
1 Kor 10:11 Al deze dingen zijn hun overkomen tot voorbeeld; en zij zijn geschreven tot onze vermaning.
Moeten wij de vermaning en dit voorbeeld aanvaarden of niet? Paulus laat zien dat dit een gemeenschappelijke verleiding is voor alle Israëlitische mannen. Op dit punt is het nodig de lezers te herinneren aan de basis die gelegd is in, “Dat ongelukkige woord “niet-Jood”” een hoofdstuk het boek van de schrijver getiteld, “De exclusiviteit van Israël”. Het belang van 1 Korintiërs 10:1 kan niet worden ontgaan, waar de vaders van deze “niet-Joodse” Israëlieten onder Mozes waren geweest en door de Rode Zee gingen. Deze zogenaamde heidenen die worden aangesproken konden alleen maar Israëlieten zijn! Kijk maar; het waren Israëlieten! Wat Israël overkwam was dat zij door seksuele gemeenschap met buitenlandse vrouwen tot afgoderij werden gebracht. Dit is de nieuwtestamentische leer! Het besef van het belang van dit aspect van “ontucht” zal bijdragen tot de waardering van een aantal andere Schriftplaatsen. Laten we er enkele overwegen.
Op een vraag of het gepast was voor een man om van zijn vrouw te scheiden, antwoordde Jezus:
Matt 19:9 En Ik zeg u, wie zijn vrouw zal wegdoen, tenzij om hoererij, en een ander zal trouwen, pleegt echtbreuk, en wie haar trouwt die weggedaan is, pleegt echtbreuk.
Hier is “ontucht” niet porneuo, maar porneia (datief). Deze passage verwijst dus niet speciaal naar het huwelijk met buitenlandse vrouwen. Jezus maakte duidelijk dat alle mensen dit gezegde niet konden ontvangen, behalve zij aan wie het gegeven is [vers 11]. Het is niet gegeven aan iedereen van elk ras; dat zegt Jezus. Er is veel geschreven over wat porneia [hoererij] inhoudt en het wordt nu meestal veralgemeend tot alle ongeoorloofde seksuele omgang. Deze veralgemening gaat niet op, want “overspel” = moichao is bijvoorbeeld een heel ander woord.
“Porneia” is ook inclusief alle pornografie, zoals dat tegenwoordig bekend is. Dat is terecht, want pornografie is lust van de geest en staat, in de woorden van Jezus, gelijk aan de fysieke daad. Daarom is pornografie gewoon de toepassing van moderne technologie om Balaams leer uit te voeren. Als we het Moabiteografie zouden noemen, zouden misschien minder Israëlieten erdoor verleid worden – maar de adviseurs van Achab zouden dat nooit accepteren. Het zou discriminatie van Moabieten zijn en dus illegaal!
Kijk verder in het boek Judas, die Kaïn noemt.
Judas vers 11 Wee hun, want zij zijn de weg van Kaïn ingeslagen, en hebben de dwaling van Balaam gretig gevolgd om beloond te worden. Judas verbindt het Nieuwe Testament met Genesis. Wat deed Kaïn? Hij ging met voor-Adamieten naar bed omdat hij dacht dat het in zijn voordeel (beloning) zou zijn! Judas verbindt valse leraren met Kaïn en met Balaam. Zij maakten dezelfde fout. Er was een verwachte beloning door de dwaling van Balaam. Dit is niets nieuws; predikers willen nog steeds hun baan behouden en beloond worden door de gemengde menigte in hun kerken.
Paulus laat zien dat de heidense praktijk van het huwelijk tussen gemengde rassen niet door Israëlitische christenen moet worden overgenomen.
2 Kor 6:17 Daarom gaat uit van hen, en weest afgezonderd, en raakt het onreine niet aan.
Paulus heeft het over mensen die zich onder de mensen begeven, niet over “dingen”. De “hen” zijn mensen. Kan iemand dit ontkennen? [“Ding” in de KJV en andere vertalingen staat niet in de Griekse tekst]. In dit vers is “aanraken” = haptomai, een woord dat gebruikt wordt voor vleselijke gemeenschap met een vrouw, graag of niet [bevestig dit in 1 Kor 7:1-3]. De “hen” in dit vers zijn “onreine” mensen die niet “aangeraakt” mogen worden. “Onrein” = akathartou laat zien dat er een verschil is tussen “reine” en “onreine” mensen, waarbij de reine de onreine (mensen) niet mag “aanraken”. Het “juk” in 2 Kor 6:14 is met “heterozugeo” wat een ander soort betekent [Vine], of iemand die geen gelijke is [Thayer]. Dit stelt opnieuw de rassenscheiding van Israël van andere volken voor. God maakte ook reine en onreine dieren en vissen; elk van hen werd zo geboren, dus het is eerder een kwestie van ras dan van geloof. Door de hele Bijbel heen hebben we een consistent thema; we zien dat God altijd een deel van zijn orde zuiver, apart en onbesmet houdt.
1 Kor. 6: 9-10 Weet gij niet, dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk Gods niet zullen beërven? Laat u niet misleiden: hoereerders, afgodendienaars, overspeligen, verwijfden, misbruikers van zichzelf bij de mensen, dieven, gierigaards, dronkaards, oplichters en afpersers zullen het Koninkrijk Gods niet beërven.
Geen “ontuchtpleger” zal het Koninkrijk van God beërven. Hier is het woord pornos, een woord waarvan in de volksmond wordt aangenomen dat het over sodomie gaat, maar dit moet in twijfel worden getrokken. Merk op dat deze verzen hoereerders, afgodendienaars en overspeligen samenvoegen met dieven, gierigaards, dronkaards, zwendelaars en afpersers, als hebbende hetzelfde lot. Zij die beweren dat het alleen om afgoderij gaat en niet om alle andere dingen, hebben het dus mis.
Er zijn veelvuldige bijbelse verwijzingen om aan te tonen dat Gods oordeel uitgaat over degenen van Israël die in overtreding zijn door deze gewone vleselijke omgang met andere rassen te hebben en achter “vreemd vlees” aan te gaan. Dit gaat niet over sodomie zoals vaak wordt beweerd, want “vreemd” = “hetros” wat Strong geeft als “iemand die NIET van dezelfde aard is”. Homoseksuelen zijn van dezelfde aard. Dit blijkt ook uit het hele Nieuwe Testament. Jezus zegt in Openbaring dat Hij het opneemt tegen de kerken die de leer van Balaam aanhangen-[Openb. 2:14]. Uit de 60 vermeldingen van “Balaam” kan de aard van deze leer worden afgeleid. Omdat bijna alle kerkgenootschappen de leer van Balaam aanhangen zonder het te weten, kunnen we begrijpen waarom het nooit goed onderwezen wordt. Waarschijnlijk weten maar weinig “predikers” wat deze leer inhoudt, maar ze zouden het allemaal moeten weten als Jezus het tegen hen heeft!
2 Petrus 2:15 geeft aan dat mensen met deze leer “afgedwaald” zijn; ze zijn van het spoor af! Judas vers 11 noemt het vasthouden aan Balaams leer een “dwaling”.
Nieuwtestamentische “hoererij” is niet veranderd van wat Oudtestamentische hoererij was, ook al proberen de meesten graag te zeggen dat porneuo tegenwoordig geen raciaal verband heeft. In 1 Korintiërs 10:8 wordt ons verteld dat alles wat in deze passage genoemd wordt, ons tot voorbeeld dient. Als wij lezen wat een voorbeeld is, vinden wij: “noch laten wij ontucht plegen zoals sommigen van hen, en vielen op één dag drie en twintig duizend”. We kunnen terugkijken naar het Oude Testament en ontdekken dat wat de dood van drie en twintigduizend veroorzaakte, begon met Israëlieten die seksuele relaties hadden met niet-Israëlieten [Numeri 25:1]. Mozes had eerder geëist dat alle Israëlieten die dit deden zouden worden gedood vanwege de afgoderij die zou volgen. Koning Salomo werd op deze manier betrapt en het leidde tot afgoderij van zijn kant. We lezen over plagen in Israël vanwege dit – [Numeri 25:6-8]. We hebben gezien hoe deze dingen geschreven zijn tot onze vermaning (vers 11), maar vanwege de populaire, maar verkeerde, leer van het tegendeel wordt deze noodzaak tot vermaning vandaag de dag niet geaccepteerd. Jezebel [de buitenlandse vrouw van Achab] is vandaag de dag toegestaan in de kerken, ook al zegt Jezus dat Hij dit ook tegen de kerken houdt [Openb. 2:20]. Wat dit betekent is dat de nieuwtestamentische leer over rassenhuwelijken dezelfde is als die in het Oude Testament.
Als we verder kijken naar “hoererij” als beginnend met seksuele activiteit, vinden we dat de Joodse leiders de kwestie van hoererij aan de orde stelden bij Jezus, zeggende:
Johannes 8:41 Wij zijn niet uit ontucht (gennao) geboren (porneia); wij hebben één vader, namelijk God.
Jezus gaf hun ten antwoord dat zij niet Abrahams kinderen waren door Izaäk, hoewel zij Abrahams zaad waren. Deze Edomieten wisten dat Israëlieten de kinderen van God waren, en probeerden daarom afstamming van Abraham op te eisen als recht om met Israël te worden opgenomen als kinderen van God. Zij wisten ook dat het najagen van andere goden als ontucht werd aangemerkt en het is door hun daden dat zij laten zien van welke kant van de lijn zij kwamen. Jezus zei tegen hen: “Ik weet dat jullie Abrahams zaad zijn, maar jullie zoeken mij te doden … omdat mijn woord geen plaats in jullie heeft”. Zij konden niet “horen(verstaan)” wat Jezus zei. Dan spreekt Jezus verder over het waarnemen van verrichte daden als middel om vast te stellen wie van God verwekt zijn en wie niet. Jezus zei tegen hen: “Als God jullie Vader was, zouden jullie mij liefhebben”. Uit hun daden bleek dat zij Jezus niet liefhadden. Jezus zei tegen hen: “De begeerten van jullie vader zullen jullie doen”. Dit wijst op de 100% gerichtheid van de gedachten van de Edomitische Farizeeën tegen Jezus, ook al zeiden zij: “Wij hebben één Vader, zelfs God”, zoals kerkmensen vandaag de dag doen. Hoewel zij Abrahams zaad waren, was hun zaad “afgedwaald” toen Esau de lijn verontreinigde door een huwelijk buiten zijn ras. Ezau verachtte zo zijn geboorterecht. Dit leidde tot zijn afgoderij. Esau probeerde met tranen berouw te vinden, maar kon dat niet. Dit geldt voor Esau’s nakomelingen van gemengd ras gedurende alle generaties [Mal 1:3-5]. Het hele onderwerp van echtscheiding op grond van “uitgezonderd ontucht” zou worden gehamerd als de kerken bereid waren een evenwichtig verslag te geven van de leer van de Bijbel.
In het Nieuwe Testament is niets veranderd ten opzichte van het Oude Testament wat betreft “ontucht”, een woord dat verschillende vormen heeft. Wij zullen hier niet ingaan op spraakgedeelten, maar noteren dit voor degenen die het zelf kunnen volgen:
Handelingen 15:29 Dat gij u onthoudt van ontucht … (Genitief)
1 Kor 6:13 Het lichaam is niet tot ontucht … (Datief)
1 Kor 6:18 Ontucht ontvluchten … (Accusatief)
Ef 5:3 Maar hoererij … laat die niet eenmaal onder u genoemd worden … (Nominatief)
Col 3:5 Versterving dan … hoererij … (Nominatief)
1 Thess 4:3 Want dit is de wil van God, uw heiliging, dat gij u onthoudt van ontucht. ontucht. (Genitief)
Het “niet eenmaal genoemd worden onder u” is absoluut strikt. De essentie en het gevolg van “hoererij” is corruptie van de waarheid; een zuurdesem die gezuiverd moet worden. In het boek Openbaring wordt veel verwezen naar ontucht in verband met Babylon en de hoer van Rome. Rome wordt beschreven als De Grote Hoer. Dit is de hoer boven alle hoeren [Openb. 19:2] “die de aarde bederft door haar ontucht”.
Stel deze vragen over de rooms-katholieke kerk:
Wie is de grote voorstander van rassenhuwelijk? Wie is dat altijd geweest?
Wie gelooft niet dat God grenzen heeft gesteld aan de rassen [Deut 32:8 en Handelingen 17:26] en streeft naar een wereld zonder nationale grenzen?
Wie pleit voor één wereldkerk van alle rassen?
Wie kunnen we de schuld geven van de problemen met betrekking tot het multiculturalisme, vooral in de westerse wereld?
Wiens godsdienst past in elke cultuur?
Wie heeft veel van wat tegenwoordig in protestantse kerken wordt onderwezen over de universele kerk van alle rassen bedacht?
Ja, en stel soortgelijke vragen aan hen die geloven dat de Talmoed hun hartslag is. Bevorderen zij niet de zogenaamde Mensenrechten en zijn zij niet degenen die rassenscheiding “rassenhaat” noemen?
Corruptie in de leer heeft geleid tot de vele kerkgenootschappen die negeren wat “ontucht” werkelijk is. Jezus zei: “Hoe dan ook, wanneer de Zoon des mensen komt, zal hij HET geloof vinden op de aarde”- [Lucas 17:8]? De doctrine van Balaam wordt bijna universeel aanvaard en is een van de doelstellingen van de Verenigde Naties. De wereldregering werkt aan de bevordering van de fusie van alle rassen door interraciale huwelijken. Het doel is de corruptie van de Angelsaksische / Israëlische bloedlijn door interraciale huwelijken. Evangelist Billy Graham zegt in de Charlotte Observer: “Ik zie niets verkeerds in interraciale huwelijken – er staat niets in de Bijbel dat het verbiedt. Het komt allemaal neer op een praktische zaak in de huidige cultuur en, integratie is de enige oplossing. We moeten volledig geïntegreerd zijn – in onze huizen, in onze erediensten, zelfs in het huwelijk”. De apostel Petrus zou Billy Graham een ketter noemen, en wij moeten hetzelfde doen.
Jezebel is springlevend!
Openb. 2:20 Niettemin heb ik een paar dingen tegen u, omdat u toestaat
die vrouw Jezebel, die zich profetes noemt, te onderwijzen en mijn dienstknechten te verleiden tot ontucht.
Wat is het effect van de leer van Jezebel? Het is “om mijn dienaren te leren en te verleiden tot ontucht en het eten van aan afgoden geofferde dingen”. Hier zien we de twee factoren met elkaar verbonden – seks en afgoderij! Wie verleidt Jezebel? Het zijn “mijn dienaren”, zegt Jezus. Het is Gods dienarenras dat verleid wordt. De verleiding is om ontucht te plegen met andere rassen, zoals Balaam Balak adviseerde. Let wel, Jezebel zelf was geen Israëliet van ras. Zij richtte een ravage aan binnen de natie. Maar Jezebel onderwijst in de vergaderingen! Kunnen wij het ons veroorloven haar leer nog langer te ondergaan?
AFDWALEN
Wij kunnen onze eigen ideeën hebben over wat “dwalen” betekent. Er kunnen vele toepassingen zijn, maar de apostel Petrus wijst één manier van dwalen in het bijzonder aan. Over die manier kunnen we zeker zijn! Let wel, dit is een uitspraak uit het Nieuwe Testament:
2 Petrus 2:15 Die de rechte weg verlaten hebben, en afgedwaald zijn, door de weg te volgen van Balaam, de zoon van Bosor, die het loon der ongerechtigheid liefhad.
Hier vinden we nog een vermelding van ongerechtigheid die verband houdt met de leer van Balaam. We kunnen niet om het verband heen, in de context, met seks en “ogen vol overspel” [vers 14] en “vervloekte kinderen” [vers 14]. De “belofte van vrijheid” van deze leraren [vers 19] moet ten koste van alles worden vermeden. Toegeven is een “einde dat erger is dan het begin”, zegt de apostel Petrus.
De apostel Judas brengt het thema ook ter sprake, door te zeggen:
Judas hoofdstuk 11 Wee hun! want zij zijn de weg van Kaïn gegaan, en zijn gretig de dwaling van Balaam achterna gegaan, om loon te krijgen, en zijn omgekomen in het vergelden van Kores.
Hier zien we een poging om te profiteren buiten Gods bedoelingen om. In Judas vinden we opnieuw een waarschuwing van wee over de leer van Balaam, waardoor de promotors van de valse leer hoopten op beloning om hun hebzucht te bevredigen.
WAARSCHUWING
In het hele Oude Testament wordt veel verwezen naar hoererij. Wanneer God over deze hoererij klaagt, is dat vanwege Jeruzalems hoererij met andere rassen [Ezechiël 16]. De gevolgen van het misbruik van Gods gaven waren ontucht en gruwelen door het verbreken van hun verbond met God [v59]. Er zijn twee hoofdwoorden, zanah en taznuwth, die vertaald worden als “hoererij”. Beide hebben veel gemeen, maar het laatste woord is exclusief voor Ezechiël die eenentwintig keer hoererij in verband brengt met niet-Israëlische rassen. Zanah komt van een oerwortel die “hooggevoed, en dus baldadig” betekent. Het wordt 105 keer gebruikt. Er is sprake van “vreemde vrouwen” (van niet-Israëlische afkomst), dat wil zeggen nokriy en nekar, zoals uitgelegd in het hoofdstuk “Pelgrims, vreemdelingen en Israël” van het boek “De exclusiviteit van Israël”.
Salomo kende de gevaren, en toch trapte hij in de val. Het waren vreemde vrouwen die zijn ondergang en afdaling naar afgoderij veroorzaakten.
Spr 23:27 Want een hoer is een diepe greppel; de vreemde vrouw is een nauwe kuil.
“Sloot” en “de kuil” zijn niet hetzelfde. De kuil kan gemakkelijker worden verlaten! (“Smalle” is hier verbonden met de tegenstander, in het Hebreeuws). Volledige scheiding (echtscheiding) van buitenlandse vrouwen en kinderen is de enige manier om uit de kuil te klimmen die een Israëliet voor zichzelf heeft gegraven. Er is een Bijbels verschil tussen een Israëliet die seks heeft met een hoer die ook een Israëliet is, en alle seks met vreemde vrouwen die buitenlanders zijn!
Spr 23:33 Uw ogen zullen vreemde vrouwen aanschouwen, en uw hart zal perverse dingen uitspreken.
Spr 5:20 En waarom zult gij, mijn zoon, u laten verleiden door een vreemde vrouw, en de boezem van een vreemde omhelzen?
Deze drie verzen gaan over “vreemde” vrouwen van een vreemd ras.
Sprekend over hoererij zegt Hosea tegen Israël:
Hos 4:14 Daarom zal het volk dat niet verstand heeft, vallen.
Het moet gebeuren! Ze zullen vallen! Laat er begrip zijn!
In de hele Schrift vinden we zulke waarschuwingen op verschillende manieren. Ze komen allemaal op hetzelfde antwoord uit beide Testamenten. Rasvermenging leidt tot afgoderij. Dat is altijd zo geweest; Gods oordeel is erover. Hoewel er in de Schrift voorbeelden lijken te zijn waarin Israëlitische mannen trouwden met niet-Israëlitische vrouwen, kan worden aangetoond dat dit niet zo is. Laten we Ruth als voorbeeld nemen. De verwant van haar schoonmoeder, Boaz, samen met alle oudsten van de stad, aarzelden niet om Ruth te helpen in overeenstemming met de Israëlitische wet. Bovendien trouwde Ruth met Boaz en dit is de lijn waaruit Jesse en David zijn voortgekomen en dit is de lijn waarin Jezus “gelijk werd aan zijn broeders”. (Merk op dat Jezus geen menselijke afstamming had aan de mannelijke erfzijde). Dit is voldoende om vast te stellen dat Ruth een Israëliet was die, samen met vele, vele anderen, in de vlakte van Moab woonde. De Israëlieten hadden die van Moab veroverd als onderdeel van Israëls opmars naar het Beloofde Land. Alle Moabieten in dat gebied waren uitgeroeid, dus Ruth was als Israëlitische een “Moabitische” in territoriale zin, net zoals een Galileeër een Israëliet was die in Galilea woonde in plaats van in Judea.
DE LEER VAN BALAAM IS DE NORMALE LEER.
Het is pijnlijk duidelijk dat de leer van Balaam de standaardleer is in onze kerken, bijbelscholen en seminaries. Het wordt bepleit op de christelijke radio, televisie en in de pers. Men hoort de valse profeet Balaam pleiten voor rassenvermenging, voor multiculturalisme en voor één multiraciale wereldkerk. We hebben Promise Keepers en andere goed gefinancierde organisaties die pleiten voor het “afbreken van de barrières” tussen de rassen, in die zin dat er wat God betreft geen verschillen tussen de rassen bestaan. Zoals in de tijd van Balaam, zo ook in onze tijd; Moabieten en Ammonieten vallen Israël nog steeds aan met hun valse leer. De Kanaäniet is ook nog steeds in het huis van God, maar als Jezus terugkomt zal er geen Kanaäniet meer te vinden zijn in het huis van de Heer (Zach 14:21). Het woord uit die tijd geldt nog steeds:
2 Kron 20:20 Gelooft in de Here, uw God, zo zult gij gevestigd worden; gelooft zijn profeten, zo zult gij voorspoedig zijn.
Maar, wie zal vandaag geloven? Wie wil voorspoed hebben in God? Het lijkt erop dat de meesten liever hebben dat Jezus iets tegen hen heeft.
HARDE UITSPRAKEN?
Het hele onderwerp ras is een probleem voor de meeste christenen. De meesten proberen het probleem te omzeilen door één van de volgende methoden te gebruiken:
- De leer onderwijzen, en actief promoten.
- Er gewoon in meegaan.
- Het weg spiritualiseren door te zeggen dat alle gelovigen van alle rassen het volk Israël zijn.
- Geloven/onderwijzen dat Israël niet meer bestaat.
- Zeggen dat er zowel een natuurlijk als een geestelijk Israël is – respectievelijk een natie en een kerk.
Velen zullen toegeven dat zij zich niet op hun gemak voelen bij een huwelijk tussen gemengde rassen, maar zij zijn bang om die ongerustheid te uiten, zelfs als zij zien dat huwelijken tussen rassen niet goed uitpakken. Vandaag, in deze Bijbelse tijd, wordt racisme als een zonde van grote proporties beschouwd. Als racist bestempeld worden wordt verondersteld een slecht etiket te zijn; alles wat racistisch is wordt verondersteld verkeerd te zijn. De racist zelf wordt als slecht beschouwd. Alleen al het feit dat dit de leer is van de antichristelijke wereldregering geeft aan dat deze leer anti-God moet zijn. Deze houding wordt in de kerken gebracht. Het is een platform van de Wereldraad van Kerken en degenen die een sociaal humanistisch geuniversaliseerd evangelie prediken.
In het Oude Testament wordt God voorgesteld als absoluut racistisch en raciaal selectief. God droeg Israël op hele volkeren te vernietigen, mannen, vrouwen, kinderen en hun dieren uit te roeien. Dat Israël als natie dat niet deed is de reden dat veel van deze problemen vandaag de dag nog steeds bestaan. De vraag is gesteld: “Is de onveranderlijke God veranderd?” Hij kan toch niet veranderen? God wordt in het Oude Testament getoond als volkomen racistisch. Wat Hij heeft gezegd zal zeker uitkomen, ook al denken sommige kerkgangers dat Hij veranderd is en dat Zijn Woord niet uitkomt. Wij kunnen niet langer de leer van Balaam aanhangen en door God gezegend worden. Jezus houdt dit tegen de kerken, zodat we kunnen zien dat het Nieuwe Testament net zo racistisch is als het Oude Testament.
GOD IN TWIJFEL TREKKEN.
De mode van vandaag is, zoals altijd, om God in twijfel te trekken. Verkiezing is waar Romeinen hoofdstuk 9 over gaat. We zouden ook kunnen zeggen dat er ongerechtigheid is bij God [vers 14-18] als God zegt dat Hij “Zich zal ontfermen over wie Hij wil en … en wie Hij wil verhardt Hij”. Waarom zouden wij ons dan verzetten tegen Gods wil? Waarom zouden de kerken zich tegen God verzetten?
Rom 9:20,21 Neen maar, o mens, wie zijt gij, die tegen God twist. Zal het gevormde ding zeggen tot hem die het gevormd heeft: Waarom hebt Gij mij zo gemaakt? Heeft de pottenbakker geen macht over de klei, om uit dezelfde massa het ene vat tot eer en het andere tot oneer te maken?
Paulus laat verder zien dat er inderdaad vaten (mensen) zijn “geschikt voor het verderf” en dat er ook vaten van barmhartigheid zijn, die Hij “tevoren bereid had tot heerlijkheid”. Dit hoofdstuk van Romeinen bevestigt het oudtestamentische gevoel van ras, niet van geloof van individuen. De hele context isoleert Israël nog steeds van andere rassen. We moeten ons afvragen of er vandaag de dag wel of niet sprake is van deze rassenverschillen. Zo niet, dan kan de leer van Balaam vandaag niet van toepassing zijn. De opkomende vloed van rassenstrijd in de wereld laat zien dat deze verschillen er wel zijn. De pogingen van wereldleiders om de rassen te vermengen werken niet en kunnen niet werken. We zien antidiscriminatiewetgeving die multiculturele concepten probeert af te dwingen. Daarbij zien we groeiende anti-(zogenaamd “rechtse”)-christelijke sentimenten bij humanistische regeringen.
Hoe zit het dan met de andere rassen? Kunnen we nog steeds verklaren dat alle rassen door God op dezelfde manier worden behandeld? In Romeinen 9 wordt melding gemaakt van Farao, een niet-Israëliet, die door God met een doel werd opgewekt, opdat door Gods kracht Gods naam op de hele aarde bekend zou worden. God heeft dus verschillende doelen voor de verschillende rassen. Wie zijn wij om nog met God te redetwisten? Paulus’ uitspraken zijn harde uitspraken. Toen Jezus enkele harde uitspraken deed [Johannes 6:60], gingen velen van Zijn discipelen niet meer met Hem om. Gaat u ook weg?
PRAKTISCHE OVERWEGINGEN
We kunnen geloven dat God de leer van Balaam tegen ons zal houden, of we kunnen de leer van Balaam blijven volgen. De huidige multiculturele leer heeft geen basis in de Wet, de Psalmen en de Profeten. In de kerken is het gebaseerd op:
- De populaire interpretatie van Galaten 3:26-29 die voorbijgaat aan het feit dat dit boek is geschreven aan Israëlieten die onder de Wet waren geweest. Dit is behandeld in het hoofdstuk “Galaten en Israël exclusief” in “De exclusiviteit van Israël”.
- De populaire betekenis van het woord “niet-Jood” [zie het hoofdstuk “Dat ongelukkige woord “niet-Jood” in “De exclusiviteit van Israël”].
- De populaire verkeerde toepassing van “Zo lief heeft God de wereld gehad” en “Gaat heen in de gehele wereld”, waarbij de context “wereld van Israël” wordt uitgebreid om te proberen alle rassen te omvatten.
De ongelovigen proberen zich achter elk soort argument te verschuilen. De meerderheid vergeestelijkt het onderwerp door te zeggen dat de beloften niet golden voor het genetische zaad van Abraham, maar voor het geestelijke zaad van Abraham. De grote fout hierin is dat er geen profetische grondslag is voor deze opvatting. Het heeft geen fundament in de Wet, de Psalmen en de profeten; daarom is het niet geldig. De populaire gedachte is om de hele zaak te vergeestelijken en er een zaak van bekering en niet-bekering van te maken.
Wat moeten we nu praktisch gezien doen? Wat moeten we doen als we het eens zijn met Jezus en doorgaan in de leer van de apostelen?- [Handelingen 2:42]. Is het niet duidelijk? Huwelijken van gemengde rassen komen steeds vaker voor in onze kerken. Velen hebben de rassenmenging in hun directe familie. Dit is niet gemakkelijk om mee om te gaan in het licht van het niet toestaan van de leer van Balaam. De antwoorden komen voort uit weten wie we zijn, en uit het niet in discussie gaan met God. De boodschap van het Nieuwe Testament is Jezus te geloven en God te gehoorzamen. Dit zijn acties die door individuen moeten worden ondernomen en daarom moeten wij als individuen reageren. Iedereen in Israël krijgt op een bepaald moment de gelegenheid om te horen en te reageren op de dingen van de geest. Als, zoals Esau, de beslissing is om zich af te keren – het zij zo voor die persoon. Als, zoals Abraham, de beslissing is om te geloven en dat te bewijzen door de daden van zijn leven – zo zij het voor die persoon. Eén ding is zeker: voor iedereen die ervoor kiest te geloven, zullen in de loop van het leven struikelblokken en moeilijkheden opdoemen. Het begrijpen van onze rol als individu, het begrijpen van onze maatschappij en de krachten die haar teisteren, samen met het succesvol vasthouden aan de waarheid is de uitdaging voor hen die in Openbaring worden aangeduid als overwinnaars. De beloningen gaan naar de overwinnaars. Om het botweg in het moderne idioom te zeggen: zij die God verwerpen, zullen het loodje leggen!
Openb. 21:7-8 Wie overwint, zal alle dingen beërven; en Ik zal zijn God zijn, en hij zal mijn zoon zijn. Maar de angstigen, en de ongelovigen, en de gruwelijken, en de moordenaars, en de hoereerders, en de tovenaars, en de afgodendienaars, en alle leugenaars, zullen hun deel hebben in de poel, die brandt van vuur en zwavel; dat is de tweede dood.
In dit vers is het woord vertaald als “hoereerders” het woord dat elders in het Nieuwe Testament ook vertaald is als “ontuchtplegers”.
TOT SLOT
Verdraagzaamheid wordt soms een christelijke deugd genoemd, maar de waarheid is totaal onverdraagzaam tegenover onwaarheid. Dit artikel heeft getracht duidelijk te maken wat de leer van Balaam is en dat het een leer is die Israëlitische christenen niet moeten tolereren. Toen Balaam profetisch sprak, staat genoteerd dat hij de woorden sprak die God in zijn mond legde; dit was niet hetzelfde als de raad die hij Balak gaf. In zijn profetie verankerde hij de zegen die gevestigd was op Israël dat geen betovering tegen zich had. Deze zegen was voor “de laatste dagen”, dat wil zeggen na de Eerste Advent. Bij het zegenen van Israël zei Balaam:
Numeri 23:9 Voorwaar, het volk zal alleen wonen en niet gerekend worden onder de volken.
Alleen betekent alleen in de zin van “een klasse apart”. Israël is nog steeds heel anders dan alle andere volken. Israël is eigenaardig en Israël blijft in het Woord van de Heer exclusief van de andere rassen. Het is Gods besluit dat Israël altijd zo zal blijven. Maar hoeveel Israëlieten zullen Jezus geloven en God gehoorzamen, zodat zij het eeuwige leven kunnen zien?
