WIE WORDEN MEEGENOMEN EN WIE BLIJVEN OVER?
Een belangrijk punt is, wie wordt er genomen en wie blijft er achter? Een andere overweging is of degenen die worden weggenomen, afkomstig zijn uit allen op aarde of alleen uit Gods volk. De populaire gangbare leer is dat uit alle volkeren op aarde de goeden worden weggenomen en de slechten worden achtergelaten. Zo stelt Jezus het niet. [Het tegenovergestelde van wat Jezus zegt maakt de opnameleer tot een slechte leer].
Matt.13:39 “Zo zal het zijn aan het einde van de wereld [tijdperk]. De engelen zullen komen en de goddelozen van de rechtvaardigen scheiden”.
Evenzo zien we deze zelfde volgorde in de verslagen:
- -Van het net en de vissen worden de slechten weggeworpen en de goeden verzameld.
- -Van het onkruid en het koren … de slechte worden EERST verbrand en dan worden de goede verzameld – [Matt.13:30].
- -Over de man zonder bruiloftskleed die gebonden werd en in de buitenste duisternis geworpen…hij werd uitgeworpen voordat het feest begon -[Matt.22:11].
- -Van de Edomitische leiders van het Jodendom die uit het Koninkrijk worden gestoten voordat de uitverkorenen in het Koninkrijk van God gaan zitten -[Lucas 13:28].
- -Over de dagen van Noach, die verbonden zijn met het feit dat de één genomen en de ander gelaten wordt in de gelijkenis van de twee die in het veld zijn, en ook de gelijkenis van de twee vrouwen die aan de molen malen. Jezus spreekt hier over het einde van dit tijdperk. Hij zegt dat het zal zijn “als de dagen van Noach”. Het slechte zal worden weggenomen in de dood zoals in de dagen van Noach. De voornaamwoorden in dit gedeelte bevatten zowel “zij” als “gij”. Het zijn de “hen” die “genomen” en “meegenomen” worden -[Matt. 24:37-42]. Ons wordt verteld dat de zondvloed kwam en “hen” allen “meenam” in de dood.
DE ZIEKTE
Het populaire beeld is dat Gods volk van de aarde wordt weggenomen en alle anderen achterlaat in de verdrukking. Jezus zegt dat het de “goddelozen” zijn die worden weggenomen. De “goddelozen” zijn niet alle anderen dan christenen, of onbekeerden. Het zijn de “poneros” die een kwade invloed hebben in Gods Koninkrijk. Poneros is niet harmartolos, het laatste betekent eigenlijk zondig of “het doel missen”. Alle christenen zijn zondig, maar ze zijn niet allemaal slecht. Dit is een onderscheid dat niet algemeen wordt gemaakt, maar er kan geen begrip zijn, of juiste leer, tenzij het Woord juist verdeeld is.
[NB: Als iemand deze verschillen wil doornemen, kan hij beginnen met 1 Tim.1:9-10, waar we ook de categorieën vinden van wettelozen, ongehoorzamen, goddelozen, zondaars, onheiligen, profanen, moordenaars, mensenmishandelaars, hoerenlopers, homoseksuelen, leugenaars, meineed plegers, en alles wat in strijd is met de gezonde leer].
Beide Testamenten vertellen hetzelfde verhaal over het einde van de “goddelozen”. Zij moeten worden “afgesneden” of “weggenomen”. Er zijn vele definities van wie “goddelozen” zijn in de Schrift, en veel kerkgangers zijn goddeloos en weten het niet, [b.v. Psalm 10:2-15, “De goddeloze. God is niet in AL zijn gedachten”]. De goddelozen zijn zij die weten wat goed is, maar weigeren te doen wat goed is. Zij zijn teruggekeerd naar hun braaksel. De onbekeerden weten niet alles wat goed voor hen is, maar de goddelozen weten wat God wil dat zij doen, en ook wat God niet wil dat zij doen. Toch gaan de goddelozen door en doen wat God niet wil dat ze doen. 2 Petrus 2:15 zegt dat zij de rechte weg hebben verlaten en dat het beter is de weg der gerechtigheid niet te kennen dan deze te kennen en zich ervan af te keren. Met andere woorden, de “goddelozen” zijn zij die zich van de waarheid hebben afgekeerd. Zij verkeren in een slechtere toestand dan de onbekeerden!
- Zij zijn als Esau en zijn nakomelingen [Edom] waarvan God zegt dat hij ze haat – [Rom. 9:13]. Ezau werd verworpen en kon geen plaats van berouw vinden – [Heb.12:17].
- Zij worden verworpen zoals koning Saul die weigerde God te gehoorzamen –[1 Sam: 15:23]-God verwierp koning Saul.
- Zij zijn degenen die de verordening van God weerstaan, en ontvangen voor zichzelf verdoemenis -[Rom.14:2].
-Zij eten en drinken verdoemenis voor zichzelf, niet onderscheidend het lichaam van de Heer -[1Kor.11:29].
-Zij hebben “verdoemenis omdat zij hun eerste geloof hebben afgeworpen” -[1 Tim. 5:2].
-Zij worden verworpen omdat zij doornen voortbrengen en verbrand zullen worden -[Hebr.6:8].
-Zij kijken achterom en zijn niet geschikt voor het Koninkrijk van God -[Lucas 9:62].
-Zij zijn degenen die hun talenten niet gebruiken: “En werpt de onrendabele dienstknecht in de buitenste duisternis; daar zal geween en tandengeknars zijn”.
Zelfs in dit tijdperk is het een vereiste dat goddeloze mensen uit de christelijke vergadering worden gezet -[1 Kor. 5:13- “Daarom, doe die goddeloze van u weg”]. In plaats van deze excommunicatie toe te passen en te onderwijzen wie de goddelozen zijn, verandert de populaire leer dit en zegt dat de goddelozen de onbekeerden zijn. De onbekeerden zijn “onbekeerden”, niet “goddelozen”. Er zijn drie hoofdgroepen, de onbekeerden, de bekeerden en de goddelozen. Vanwege de leer over “eens gered, voor altijd gered” kunnen er volgens deze leer geen “goddelozen” zijn. Daarom is hun idee dat er alleen geredden en ongeredden zijn, waarbij de “geredden” worden opgenomen en de ongeredden op aarde achterblijven. De waarheid is omgekeerd en veranderd! Als er een woord zou bestaan als “opname der gemeente” dan zou het van toepassing zijn op de “opname van de goddelozen”. Deze “opname” is niet zaligmakend; het is een oordeel! God neemt de goddelozen niet op in het Koninkrijk van God. Wat Jezus zegt over deze beledigende goddelozen is:
Matt.13:41-42 “De zoon des mensen zal Zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit Zijn Koninkrijk verzamelen al wat overtreedt, en hen die ongerechtigheid doen, en zij zullen hen in een oven van vuur werpen; daar zal geween en tandengeknars zijn. Dan zullen de rechtvaardigen stralen als de zon in het koninkrijk van hun vader”.
Dan zegt Jezus: “Wie oren heeft, die hore”. Laten we dit goed horen! De goddelozen worden UITgenomen, en dit betekent dat zij die overblijven NIET de goddelozen zijn.
LEERSTELLIGE SCHIZOFRENIE.
Twee populaire maar tegengestelde overtuigingen worden tegenwoordig tegelijkertijd onderwezen;
[a] Dat Christus naar de aarde zal terugkeren met Zijn heiligen en over alle volken zal heersen met een ijzeren staf-[Openb.2:26-27].
[b] Dat christenen zullen worden weggenomen van de aarde naar de hemel.
Om te proberen de twee geloven met elkaar te verbinden is het nodig geweest mechanismen te bedenken om dit te bedekken. Deze variëren in wat vaak wordt aangeduid als voor de verdrukking, midden in de verdrukking en na de verdrukking posities. De voor de grote verdrukking en de midden in de verdrukking moeten de profetische geschriften opnieuw bewerken om te proberen de profetie hiermee in overeenstemming te brengen. Het wordt allemaal zo ingewikkeld dat de gemiddelde mens het niet kan begrijpen. Deze standpunten staan ver af van het oorspronkelijke “na het millennium” standpunt. Het is de verrukkingsleer die chaos onder christenen heeft veroorzaakt. Het onzekere geluid dat hierdoor in de profetie is ontstaan, heeft menigte vernietigd en vergaderingen en gezinnen gesplitst. Dat is het gevaar van deze “opname”-leer, en daarom kan dit niet worden behandeld als een minder belangrijke leer.
Het is niet de bedoeling van dit document om de drie voornaamste profetische standpunten te bespreken, noch om Futurisme..v..Historische, of Dispensatieleer te bespreken. Er zijn standpunten over zinsneden als Jezus die komt “voor zijn heiligen” en “met zijn heiligen” die sommigen ter discussie stellen. Zij proberen met deze uitdrukkingen te zeggen dat er twee wederkomsten van Jezus zijn, maar dit zijn geen geldige vergelijkingen en ze hebben geen betekenis, want “heiligen” omvat zowel de levenden die “blijven” als de opgestanen. Dus “voor” en “met” verwijzen naar dezelfde tijdsperiode. We hebben gezien dat deze beiden de Heer op hetzelfde moment “samen” ontmoeten. En natuurlijk is er geen profetische stroom over de twee komsten van Jezus. Dispensationalisten praten over nieuwtestamentische openbaring van mysteries om hun positie te bepalen, en negeren de verklaring dat God niets zou doen zonder door zijn profeten te spreken-[Amos 3:7].
Een van de onbegrijpelijke dingen van degenen die futurisme en enige vorm van dispensatietheologie aanhangen, is hoe zij Daniël 9:27 kunnen aanhalen over “het midden van de week” en dan zeggen dat de tweede helft van diezelfde week ergens in de toekomst ligt. Om dat te doen moeten zij dingen zeggen zonder profetische of bijbelse basis zoals, “Gods profetische klok is gestopt met tikken”! De “grote vervolging tegen de Kerk”-[Handelingen 8:1]- of de verdrukkingsperiode vanaf “het midden van de week” tot aan de steniging van Stefanus, duurde drie en een half jaar [de tweede helft van dezelfde week van jaren]. Aan het einde van deze periode was de vroege kerk “in het buitenland verstrooid”.
Het is populair bij misleidende leraren om te gaan spreken over het klaarstaan voor de ontmoeting met Jezus die “voor het einde van deze samenkomst zou kunnen komen”. Bij de uitleg van 1 Thess.4:13-15 zullen zij zeggen dat er een opstanding is voordat men “wordt opgenomen”. Het is de vraag wat zij zouden antwoorden als iemand hun zou vragen naar de opstanding tijdens de samenkomst! Waarschijnlijk zouden velen een grote schrik krijgen om de doden in Christus onder hen te zien opstaan [staan = anistemi]. De timing wordt niet genoemd.
In 1 Korintiërs 15 lezen we dat Jezus regeert “totdat Hij alle vijanden onder zijn voeten heeft gelegd”, totdat uiteindelijk de dood zelf is vernietigd. Is de Ruiter op het witte paard in de hemel of op aarde? Zijn deze vijanden in de hemel of op aarde?
