MAKEN GODS MENSEN BEPROEVINGEN MEE?
Misschien ligt de grootste onderbouwing van de juiste leer eenvoudigweg in de veelheid van verslagen en verklaringen dat God zijn volk door beproevingen voert, in plaats van ervan weg te gaan. Er zijn verzen als: “En om te wachten op zijn zoon uit de hemel, die Hij uit de doden heeft opgewekt, namelijk Jezus, die ons heeft verlost van de komende toorn” – [1 Thess. 1:10] die bedrieglijk worden gebruikt om de valse opnameleer te ondersteunen. Een onderzoek van “verlost” door het Nieuwe Testament van het gebruik van “rhuomai” = “redden of verlossen” zal snel aantonen dat deze verlossing niet is door Zijn volk weg te halen uit de problemen, maar dat het eerder is door verlossing van ongerechtigheid en goddeloosheid. De komende toorn is “tegen alle goddeloosheid en ongerechtigheid der mensen, die de waarheid in ongerechtigheid houden” – [Rom. 1:8]. Nogmaals, de toorn van God is tegen de “goddelozen”. Het zijn altijd de goddelozen die verwijderd en geoordeeld moeten worden.
Het hele beeld dat Gods volk vóór de verdrukking wordt weggenomen, is onjuist. Het eerste gebruik van het woord “verdrukking” in het Engels van de KJV is dit…het is al geciteerd:
[Deut.4:30]. “Wanneer gij in verdrukking zijt, en al deze dingen over u komen, zelfs in de laatste dagen, indien gij u tot de Here, de God, wendt, en zijn stem gehoorzaamt, [want de Here, uw God, is een genadige God], zal Hij u niet verderven, noch het verbond uwer vaderen vergeten, dat Hij u gezworen heeft”.
De plaats van vervulling van het verbond is op aarde. Dit kan niet waar zijn als christenen van de aarde worden “weggenomen”.
Voor degenen die meer geschriften willen hebben over Gods volk dat door verdrukking wordt gebracht, zal het volgende helpen:
2 Sam. 22:7 2 Kron. 15:4 Neh. 9:27 Psalm 4:1
Psalm 18:6 Psalm 27:12 Psalm 32:7 Psalm 59:16
Psalm. 102:2 Psalm 107:6 Psalm 108:12 Jesaja 26:16
Jesaja. 59:19 Jesaja. 63:9 Hosea 5:15
Matt. 24:9 “Zij zullen u overleveren om verdrukt te worden”.
Matt. 24:21 “Want dan zal er grote(lange langdurige) verdrukking zijn”. [de uitverkorenen zijn daarin].
Matt. 24:29 “Onmiddellijk na de verdrukking van die dagen”. Jezus komt terug om zijn uitverkorenen te redden en te verzamelen uit de verdrukking.
Markus 13:19 “Want in die dagen zal verdrukking zijn, zoals sinds het begin van de schepping niet geweest is”. Johannes 16:33 “In de wereld zult gij verdrukking hebben. “
Handelingen 14:22 “Wij moeten door veel verdrukking het Koninkrijk Gods binnengaan”.
Rom.5:3 “Wij roemen in verdrukking”.
Rom. 12:12 “Geduldig in verdrukking”.
Openb. 2:9 “Ik ken uw werken en verdrukking…”.
Openb. 7:14 “Dezen zijn het, die uit de grote(lange, langdurige) verdrukking gekomen zijn…”.
We kunnen er niet “uitkomen” zonder eerst “in” verdrukking te zijn. [OPMERKING: “Verdrukking” en “beproeving” zijn hetzelfde woord in het Grieks].
Er zijn mensen die leren dat christenen helemaal niet hoeven te lijden, omdat Jezus namens hen heeft geleden. Vervolgens zeggen zij dat wij ons geen zorgen hoeven te maken over alle moeilijkheden die over de aarde komen, omdat “wij” van de aarde zullen worden weggenomen voordat het allemaal gebeurt. Deze leraren geloven niet: “Indien wij met hem lijden, zullen wij met hem heersen” – [2 Tim. 2:12], of het hierboven geciteerde “Wanneer gij in beproeving zijt”. Zij geloven Jezus niet als Hij zegt:
Matt. 24:22 “Want dan zal er grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is sinds het begin der wereld, tot op heden, noch ooit zal zijn, en, tenzij die dagen verkort worden, zou er geen vlees behouden worden. Maar omwille van de uitverkorenen zullen die dagen verkort worden”.
Het zou niet veel zin hebben de dagen te verkorten omwille van de uitverkorenen, als de uitverkorenen niet op aarde zijn. De “uitverkorenen” zijn nog steeds op aarde in deze verdrukking. In de passage waar Jezus spreekt over “onmiddellijk na de verdrukking van die dagen” [v29] is deze verdrukking vóór zijn terugkeer [v30]. Jezus begint dit gedeelte over zijn terugkeer met te zeggen: “Laat niemand u misleiden”. Hij zegt dat velen misleid zullen worden. Jezus wijst dan op de tien maagden, als waarschuwing! Maagd zijn is niet genoeg; ook een maagd moet een voorraad verse olie hebben, anders wordt ze buitengesloten!
VALSE COMFORT
De steun van de jezuïeten [rooms-katholieken] aan de “opname”-leer kan historisch worden gevolgd. De moeder der hoeren en gruwelen der aarde heeft de drie maten meel gezuurd, zoals Jezus zei dat zou gebeuren -[Matt.13:33], en Rome zal nog dronken worden met het bloed van de heiligen en de martelaren van Jezus -[Openb.17:6]. Dit zal inderdaad verdrukking zijn voor de heiligen van God! Dit zuurdesem van de “opname der gemeente” is doorgedrongen tot misschien wel 90% of meer van de huidige grote kerken. De meeste moderne Bijbelvertalingen [van rooms-katholieke minderheidsteksten] hebben alle verwijzingen naar “troost” verwijderd door vertalingen te veranderen of zinnen weg te laten. Vergelijk bijvoorbeeld Jesaja 61:1 met Lucas 4:18, waar de zin “Hij heeft mij gezonden om gebroken harten te verbinden” uit het Nieuwe Testament is weggelaten. [Ja, zelfs in de NIV. Kijk maar.] Het woord parakaleo, dat in I Thess 4:13 en 22 andere plaatsen in de KJV is vertaald als “troost”, komt 107 keer voor in het Nieuwe Testament. “Troost” verdwijnt snel in nieuwe vertalingen! Maar de lexiconbetekenissen van “troosten”, “smeken”, “aansporen”, “bemoedigen”, “troosten” zijn in feite niet verdwenen. Zelfs de “Trooster” is in de NIV veranderd in “Raadsman”, en in latere vertalingen in New Age woorden als “helper” die gebruikt worden voor geestenbegeleiders of demonen. Over deze “doctrines van duivels” in de laatste dagen wordt geprofeteerd in 1 Tim.1:4 en dit houdt verband met christenen die van het geloof afwijken en “hun geweten met een heet ijzer laten schroeien”. Vóór de “opname der gemeente” vermaant Paulus over de manier van leven die christenen moeten leiden. Na de passage waarschuwt Paulus voor het wandelen als “kinderen van het licht” en voor hen om te trachten de komende toorn te ontlopen. Het volgende hoofdstuk is een voortzetting van hetzelfde onderwerp en in 1 Thess.5:11 spreekt hij opnieuw over troost: “Daarom troost u samen en voedt elkaar op”, omdat de levenden en de opgestane “samen met hem moeten leven”.
Vandaag de dag is de aangeboden troost een valse troost. Parakaleo is in de KJV 43 keer vertaald als “smeken”, maar we vinden niets meer zo sterk als mensen smeken tot een totaal transparant leven of opmerken dat “als wij in het licht wandelen zoals Hij in het licht is” de voorwaarde en manier is om te wandelen zodat het Bloed van Jezus ons kan reinigen van alle zonde -[1 Johannes 1:7]. In plaats daarvan vinden we de leer dat als iemand een belijdenis van verlossing heeft afgelegd, hij zich niet al te veel zorgen hoeft te maken omdat “Jezus het allemaal heeft gedaan” en hoe dan ook, ze zullen hoe dan ook worden weggenomen. Met andere woorden, er is geen juist onderwijs over wie de “goddelozen” zijn, of dat als iemand goddeloos wordt bevonden zonder het kleed der gerechtigheid, hij onder de “goddelozen” moet worden geteld en zal worden afgesneden. Zij zullen niet “verzameld” worden met de opgestanen. Zij zullen altijd in de buitenste duisternis zijn, niet “altijd bij de Heer”.
De verzen uit Jesaja 66 over de nieuwe hemel en de nieuwe aarde die in de paragraaf hieronder worden aangehaald, zijn helemaal te zwaar voor de kerkgangers van vandaag, maar dat hele hoofdstuk is gericht tot Gods volk! Daarin zegt God dat Hij hun waanideeën zal uitkiezen! “Daarom zal God hun een sterke waan zenden, dat zij een leugen geloven, opdat zij allen verdoemd worden, die de waarheid niet geloven, maar een lust hebben in ongerechtigheid” – [2 Thess.2:11]. Jesaja 66 vergelijkt hun aanbidding met het eten van varkensvlees, het drinken van varkensbloed en het doen van afschuwelijke dingen terwijl zij God proberen te aanbidden. Hij vertelt ons naar wie God op zoek is ; het is naar hen “die beven voor Mijn woord”! De mensen wordt niet langer geleerd te beven voor het woord van de Heer. Er is niet langer “vreze Gods voor hun ogen” – [Rom.3:18]. Er is niet langer “een zeker angstig uitzien naar het oordeel” voor moedwillige zonde – [Hebr.10:26-27]. Zoals Jezus zegt: “Smal is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden”. “Smal” is thlibo wat betekent “verdrukking ondergaan”! Dit maakt de “opname”-leer duidelijk voor wat het is, namelijk een valse belofte van het ontsnappen aan de verdrukking.
De hele strekking van de Schrift staat haaks op de populaire “opname”-leer. Bedriegen, of proberen de verantwoordelijkheid voor je daden te ontlopen, vinden we twee dingen:
Het “bedrieglijk omgaan met het Woord van God” [2 Kor. 4:2].
De plaats van de Schrift en de Openbaring van God wordt in twijfel getrokken. Het “Heeft God het gezegd?” van Satan.
De leer is te heftig om te hanteren vanwege controverse en verwarring. Het negeren van de profetische geschriften -[2 Petrus 1:21].
Zeggen dat we alleen “de centrale doctrines van het Christelijk geloof” hoeven te onderwijzen, en negeren dat “de mens niet zal leven bij brood alleen, maar bij elk woord dat voortkomt uit de mond van God” -[Deut. 8:3 en Matt.4:4]. En dan zeggen zij: “Wij raken niets controversieels aan, want dat brengt verdeeldheid in de kerk”.
Onderwijzen dat het oordeel “niet de aard van God is”, en daaruit afleiden dat de toorn van God niet “geopenbaard is tegen alle goddeloosheid en ongerechtigheid van mensen die de waarheid in ongerechtigheid houden” – [Rom. 1:18]. De waarheid moet gekend zijn om haar te kunnen “vasthouden”. Het oordeel is gericht tegen gelovigen die niet “wandelen in het licht” dat ieder persoonlijk heeft ontvangen. Er zijn 194 verwijzingen naar “afgesneden” in de KJV. De betekenis is heel duidelijk!
DE AARDE
Het gebruikelijke uitgangspunt voor de leer van de “vervoering” is te beginnen met Johannes 14:1-3, waar wordt gezegd dat Jezus ons een plaats in de “hemel” bereidt. In Zijn woorden “Ik ga heen om u een plaats te bereiden. En als Ik heenga en u een plaats bereid heb, zal Ik wederkomen en u tot Mij nemen, opdat gij ook zijt, waar Ik ben”. Ten eerste wordt er in dit vers niet gesproken over de “hemel”, noch over waar de “plaats” is. Op het moment van spreken was Jezus OP AARDE, en Hij zei dat Hij terug zou komen OP AARDE, “opdat gij ook zijt waar Ik ben”. De enige “plaats” die genoemd wordt is “aarde”. Maar we moeten verder gaan om te zien wat “tropos” = “plaats” werkelijk betekent. We vinden acht verwijzingen en dit zijn de vertalingen in de KJV:
“Evenals” Matt.23:37.
“Zoals” Handelingen 1:11 en Judas 1:7.
“In alle opzichten” Rom. 3:2 en Fil. 1:18.
“Alle middelen” 2 Thess 2:3.
“Alle middelen” 2 Thess 3:16.
“Gesprek” Hebr. 13:5.
Hieruit kunnen we met zekerheid zeggen dat de simplistische betekenis die de opname aanhangers aan dit woord geven niet het juiste beeld is.
Het is niet de strekking hier veel te zeggen over de plaats waar het Koninkrijk der hemelen is waar Jezus het hier over heeft, maar Jezus zegt dat Hij naar de aarde zal terugkeren en Zijn Koninkrijk zal innemen -[Zie de gelijkenis van de wijngaard -Matt 21]. De “wijngaard” is een specifiek beperkt gebied op aarde met een haag eromheen -[Marcus 12:1].
De plaats waar Israël met God regeert is op aarde -[Openb.5:10-“En wij zullen heersen op de aarde”]. Gods wil wordt nu gedaan in de derde hemel, en het zal spoedig op aarde gedaan worden als Israël met God regeert. Dat is iets waarvoor wij gevraagd worden te bidden: “Uw wil geschiede op aarde, gelijk in de hemel”. Israël is daartoe Gods strijdbijl over de andere rassen -[Jer. 51:20]. Israël moet worden teruggebracht naar het land dat aan de vaderen van Israël is beloofd -[Ezech. 37:5 en vele andere plaatsen]. Moet men suggereren dat dit land waar Abraham overheen liep en dat aan zijn zaad beloofd was, niet op aarde ligt? In “en zo zullen wij altijd bij de Heer zijn” betekent “altijd”= “pantote” “te allen tijde”, en heeft te maken met tijd, niet met plaats. Dat deze aarde gezuiverd en geoordeeld zal worden door vuur betekent niet dat zij zal ophouden te bestaan, net zo min als na de zondvloed.
“Nieuw” in “nieuwe aarde” is chadash in het Hebreeuws, wat komt van een woord dat herstellen of vernieuwen betekent. In het Grieks is dit kainos, wat Thayer geeft als “recentelijk superieur gemaakt aan wat het opvolgt” of “een nieuwe en betere toestand”, of “veel anders beginnen te zijn dan wat ze voorheen waren”.
Over de overgang die plaatsvindt in de tijd van de Derde Hemel lezen we:
Jesaja. 66:16 “want door vuur en door zijn zwaard zal de Heer pleiten bij alle vlees, en de slaven van de Heer zullen talrijk zijn”.
V24 “En zij zullen uitgaan, en de karkassen aanschouwen van de mensen die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven, noch zal hun vuur gedoofd worden. en zij zullen een afgrijzen zijn voor alle vlees”.
- Van de “zij” die uitgaan wordt gezegd dat het Gods dienaren zijn. [Deze leven op aarde].
- De karkassen van de overtreders zijn niet “weggevoerd” van de aarde.
- Het toneel is nog steeds op aarde.
DE GROTE VERDUKKING
Dit is een toevoeging van de vertaler zelf. Omdat hier nog niet over werd gesproken wil ik dit even extra toelichten.
Zoals hierboven al werd aangegeven is de populaire “opname der gemeente”- leer in zoveel kerken gedrongen waardoor een realistische beeld niet meer mogelijk is. Al deze mensen leven nog steeds in veronderstelling dat zij voor een grote verdrukking worden weggehaald. Met andere woorden, deze mensen wachten op een soort van verdrukking die nog moet komen.
Wat zegt de Griekse lexicon over het woord “Grote”? Het Griekse woord “megas”, wat staat voor “Grote” heeft meerdere betekenissen:
1a1) vooral, voor ruimte en de afmetingen ervan, wat betreft
1a1a) massa en gewicht: groot
1a1b) omvang: groot, ruim
1a1c) maat en hoogte: lang
1a1d) gestalte en leeftijd: groot, oud
1b) van aantal en hoeveelheid: talrijk, veel, overvloedig
Laten we vooral kijken naar het woord “lang”. Het woord “lang” komt van het Griekse woord “eniautos” en deze staat voor “periode van een jaar; in bredere zin: voor een vaststaande tijdsperiode”
Het is algemeen bekend dat 1 dag bij God voor ons duizend jaar is. God telt de dagen niet in onze huidige heidense jaartelling. God houdt de profetische jaartelling aan. Je ziet dus dat het woordje “Grote” niet werkelijk een plotselinge verdrukking betekend. Het gaat hier om een verdrukking dat veel langer duurt dan 3,5 jaar. En de Bijbel laat ook zien dat er wel eerder sprake is geweest van een grote(lange) verdrukking. Dit lezen we namelijk in de volgende tekst:
Handelingen 7:11 “En er kwam hongersnood over geheel Egypte en Kanaan en grote verdrukking, en onze vaderen vonden geen voedsel.”
Dus als er al eerder grote verdrukkingen zijn geweest, waarom is dan die zogenoemde Grote Verdrukking van de opname der gemeente aanhangers anders dan die van Egypte en Kanaan?
Wanneer is die verdrukking eigenlijk begonnen waarover Mattheus sprak? Daarvoor moet je gewoon kijken naar de geschiedenis van ons blanke volk Israël. In de tijd van apostel Johannes die op Patmos waren er al Nicoälieten(doet je dit niet denken aan de bekende sint nicolaas?). Johannes waarschuwde voor deze Nicoälieten.
Openbaring 2:6 “Doch dit hebt gij, dat gij de werken der Nikolaieten haat, welke ook Ik haat.”
Openbaring 2:15 “Zo hebt ook gij sommigen, die op gelijke wijze aan de leer der Nikolaieten vasthouden.”
In deze periode was er al sprake van roomse katholieke leringen. En daar waarschuwde Johannes voor. De geschiedenis laat zien hoeveel trouwe gelovigen(Protestanten) werden gestraft door de roomse katholieke kerk. Zij werden op trekbanken gelegd of in de ijzeren maagd gezet. Daarnaast werden zij ook wel levend verbrand waarbij zij met pek werden besmeurd. Het aantal mensen die door de Roomse Inquisitie zijn vermoord wordt ongeveer geschat op tussen de 55 en 70 miljoen mensen, het aantal zou ook hoger kunnen zijn geweest, want de regeringsperiode van het Roomse rijk was 1260 jaar. De macht van de Rooms Katholieke kerk werd beëindigd toen Napoleon opkwam. Vanaf dat moment was de politieke macht van de roomse kerk verdwenen, niet de rooms katholieke kerk zelf.
Een periode van zo’n langdurige verdrukking waarbij mensen werden vermoord door de Rooms Katholieke kerk kun je niet negeren. Waarom denk je dat de Jezuïtische Priester, Ribera, de opdracht kreeg om een anti christ ver in de toekomst te plaatsen? Als men er achter zou komen wat de Rooms Katholieke Kerk had uitgespookt, zouden alle vingers wijzen naar de Hoerenkerk.
De Grote Verdrukking is niets anders dan een langdurige verdrukking. Wat betekend verdrukking?
Verdrukking komt van het woord “lachats” en betekend “oppression, affliction, onderdrukking. Wat zegt de Bijbel over Israël? Zij zouden onderdrukt worden door vreemde volkeren. We leven nu in de tijdperk waarin Eau’s nageslacht over ons heersen. Wat wil Esau met het nageslacht doen van Jakob? Jawel, onderdrukken. De protestanten werden onderdrukt omdat zij wisten wie de Rooms Katholieke was.
Wat omvat dus de “Grote Verdrukking”? Heel simpel! Het zijn al de dingen die Israël overkwam door de gehele geschiedenis heen. Daaraan kunnen we zien dat het om een langdurige verdrukking gaat. En nog steeds wordt ons blanke volk onderdrukt. Dit kabinet komt met allerlei regeltjes om ons dingen te verbieden waarbij vrij bewegen vrijwel onmogelijk wordt gemaakt. Het is pure onderdrukking van Gods volk. Zijn we de coronahoax-crisis al vergeten? En let op, ook dit is nog niet het einde van de verdrukking van Israël.
Laat deze studie een duidelijke les zijn en hopelijk zal dit ervoor zorgen dat de schellen zullen verdwijnen van de ogen.
