DE HERVERZAMELING VAN ISRAËL – NIEUWE TESTAMENT
In het laatste hoofdstuk werd de samenhangende, profetische stroom gepresenteerd om te laten zien dat het opnieuw bijeenbrengen van Israël is:
- Om vervuld te worden in slechts één volk, Israël, zoals alle profeten vermelden.
- Om een specifieke plaats erbij te betrekken, dat wil zeggen, het land dat ik aan je vaders heb gegeven .
- Tot stand gebracht door God, die de bijeenvergaardering doet.
- Voor een volk, Israël, dat is verzameld uit alle naties, NIET van alle naties. [Geen van de profeten is rassisch algemeen].
- Voor een natie, Israël, welk ras gescheiden blijft van de andere rassen, zelfs na de wederkomst. [Jodendom, gewoonlijk “de Joden” genoemd, zijn niet Israël].
- Voor twee huizen, het huis van Israël en het huis van Juda, die twee afzonderlijke delen van Israël bleven, totdat de vijandschap tussen hen werd verbroken onder het nieuwe verbond.
- Niet voltooid in dit huidige tijdperk. De bijeenkomst is ofwel gelijktijdig met Jezus’ terugkeer of na de Tweede Komst. [Dit is direct in strijd met de meeste huidige populaire leringen].
Aan het einde van dit hoofdstuk zullen we vlug kijken naar de algemene opvatting dat Jezus de belichaming is van het zaad van Abraham en of het Abrahamitische verbond aldus is vervuld.
Nu zullen we het Nieuwe Testament doornemen en laten zien dat de voorstelling over het opnieuw bijeenbrengen van Israël precies hetzelfde is als in het Oude Testament. De opeenvolging van gebeurtenissen en de tijdstippen hebben een grote invloed op het feit of de huidige Israëlitische Staat de vervulling zou kunnen zijn van de profetie over de hervergadering van Israël.
DE HERVERZAMELING IN MATTHEÜS
Het is goed ons eraan te herinneren hoe de evangelieschrijvers ons vertellen voor welk doel Jezus kwam. De evangeliën maken duidelijk dat Jezus kwam om zijn volk te redden en te regeren. Dit zijn degenen die God koos als Zijn volk voordat ze werden gered.
Matt 1:21 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam JEZUS geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.
Matt 2:6 En u, Bethlehem, land van Juda, bent beslist niet de minste onder de vorsten van Juda, want uit u zal de Leidsman voortkomen Die Mijn volk Israël weiden zal.
De uitdrukking, Zijn mensen , is specifiek. In het hele Oude Testament beschrijft Zijn volk alleen Israël. Johannes de Doper verklaart dat dit is Hij waarover werd gesproken door de profeet Jesaja en Johannes de Doper gaat verder met de eerste vermelding in het Nieuwe Testament van een vergadering van het volk van de Heer. Zoek in veel verzen hieronder naar het woord verzamelen en ga zelf na wie er wordt verzameld.
Matt 3:12 Zijn wan is in Zijn hand en Hij zal Zijn dorsvloer grondig reinigen en Zijn tarwe in de schuur verzamelen en Hij zal het kaf met onuitblusbaar vuur verbranden.
Dat er iets wordt verzameld en iets wordt verbrand, toont aan dat er verschillen zijn tussen mensen in de ogen van God. Niet alle mensen zijn gelijk geschapen. Later neemt Jezus het thema van de tarwe op in de gelijkenis van het onkruid en de tarwe. Als één ding wordt herhaalt, is het de verklaring dat het onkruid wordt verzameld en verbrand voordat de tarwe wordt verzameld. Het kaf wordt verbrand na de oogst. Waar we in het bijzonder naar kijken, is het tijdstip of de volgorde van gebeurtenissen van deze twee bijeenkomsten. Jezus geeft de tijd aan als zijnde in de oogsttijd en dit wordt gegeven als zijnde aan het einde van het tijdperk . Het is in die tijd dat de Mensenzoon Zijn engelen uitzendt om uit Zijn koninkrijk te verwijderen, alle dingen die beledigen en degenen die ongerechtigheid bedrijven. [Opmerking: de herrijzing vindt plaats voordat Jezus voet zet op de Olijfberg].
Zoals in het Oude Testament werd gezien, worden de slechte mensen uit het koninkrijk verwijderd. Het zijn nooit de goeden die worden opgenomen en de slechte achterlaten worden. De goddelozen worden altijd gescheiden van de rechtvaardigen.
Matt 13:49 Zo zal het bij de voleinding van de wereld zijn: de engelen zullen uitgaan en de slechten uit het midden van de rechtvaardigen afzonderen,
Het is dit principe dat onze populaire leraren ontkennen.
Matt 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, u die de profeten doodt en stenigt wie naar u toe gezonden zijn! Hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen brengen , op de wijze waarop een hen haar kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels; maar u hebt niet gewild!
De verzamelde mensen zijn uw kinderen . Ze zijn nog steeds de afstammelingen van hetzelfde volk naar wie de profeten waren gestuurd. Er worden nooit andere volkeren vermeld.
MATTHEÜS 24
Als het op het woord verzamelen aankomt, verwijst Matt. 24:29 naar gebeurtenissen die we door het Oude Testament zagen voorspellen. We hebben de verdrukking vóór de bijeenkomst, dus de uitverkorenen zijn niet opgenomen. Daar wordt weer de zon verduisterd en de maan geeft geen licht. Als deze dingen letterlijk zijn, dan zijn deze dingen nog niet gebeurd.
Matt 24:29-31 En meteen na de verdrukking van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal zijn schijnsel niet geven en de sterren zullen van de hemel vallen en de krachten van de hemelen zullen heftig bewogen worden. En dan zal aan de hemel het teken van de Zoon des mensen verschijnen; en dan zullen al de stammen van de aarde rouw bedrijven en zij zullen de Zoon des mensen zien, als Hij op de wolken van de hemel komt met grote kracht en heerlijkheid. En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal, en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken, van het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan.
De taal is vergelijkbaar met die in het Oude Testament, waar de profeten zeggen dat Israël zal worden verzameld uit de andere naties waar ze verstrooid waren. Nogmaals, zien we dat de bijeenkomst van Zijn uitverkorenen natie plaatsvindt voordat Jezus neerdaalt op de Olijfberg, waarmee we bevestigen wat alle profeten zeggen. We kunnen opnieuw de samenhang van de boodschap in beide Testamenten zien die in tegenspraak is met de populaire leer die zegt dat de Israëlische Staat de vervulling van profetie vertegenwoordigt. Sommige van de bovenstaande dingen die moeten gebeuren voordat de vergadering van Israël plaatsvindt, zijn gewoon nog niet gebeurd. Tot zover de ‘Israëlische Staat!’
MATTHEÜS 25
Hier vinden we weer de kwestie van het verzamelen en scheiden van het goede en het slechte. In dit geval zijn het de schapen en de geiten.
Matt 25:34 Dan zal de Koning zeggen tegen hen die aan Zijn rechterhand zijn: Kom, gezegenden van Mijn Vader, beërf het Koninkrijk dat voor u bestemd is vanaf de grondlegging van de wereld.
Het is de Koning die de scheiding doet, dus de Koning moet op dit moment zijn teruggekeerd om het Koninkrijk op te nemen en deze scheiding betreft alleen de potentiële bewoners van het Koninkrijk. [De scheiding van het onkruid en de tarwe is vóór deze tijd].
In dit vers hebben we het over de erfenis. Door het Oude Testament wordt aangetoond dat de erfenis een stuk land [op deze aarde] is dat was beloofd aan Abraham, Izak en Jakob en hun nakomelingen.
DE HERVERZAMELING IN DE ANDERE EVANGELIEËN
In het evangelie van Johannes staat een interessante profetie die door Kajafas is gedaan in zijn hoedanigheid van hogepriester. Er staat vermeld dat hij niet over zichzelf sprak.
Johannes 11:50-52 en u overweegt niet dat het nuttig voor ons is dat één Mens sterft voor het volk, en niet heel het volk verloren gaat.. . . en niet alleen voor het volk, maar ook om de kinderen van God, overal verspreid, bijeen te brengen .
De traditionalisten zouden willen zeggen dat deze bijeenkomst in een, verwijst naar Joden en heidenen [zogenaamd Israëlieten en niet-Israëlieten] die bijeenkomen. Maar Kajafas isoleerde de hele natie en hun positie als kinderen van God . In deze text zien we dat Jezus niet alleen voor het huis van Juda zou sterven, maar voor de kinderen van God , inclusief het huis van Israël, die vervolgens naar het buitenland werden verstrooid. Dit bevestigt wat de profeten zeggen over de bijeenkomst van Israël en Juda.
DE HERVERZAMELING IN HET BOEK VAN HANDELINGEN
In het eerste hoofdstuk van Handelingen werd de vraag gesteld over het koninkrijk dat aan Israël wordt hersteld. Het Griekse woord dat wordt gebruikt, betekent om het te maken zoals het was, of om het te genezen . Daarom kan het in het populaire concept niet naar de kerk verwijzen.
Handelingen 1:6,7 Zij [de apostelen] dan die samengekomen waren, vroegen Hem: Heere, zult U in deze tijd voor Israël het Koninkrijk weer herstellen? En Hij zei tegen hen: Het komt u niet toe de tijden of gelegenheden te weten die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft,
Jezus ontkende het herstel niet; Hij vertelde hen dat het niet aan hen was om de juiste tijd te weten. Het belangrijkste punt is dat het onderwerp, het herstel van het Koninkrijk, voor Israël is. Er zijn geen andere volkeren inbegrepen.
De getuige tot Mij moet naar het uiterste deel van de aarde worden gebracht waar Israël onder de naties verstrooid was. De rassen universalisten zeggen dat het uiterste deel van de aarde het toebehoren van elk ras op aarde betekent. Maar Jezus zegt: Je zult ‘DE STEDEN VAN ISRAËL’ niet zijn overgegaan voordat de Zoon des Mensen gekomen is [Matt.10:23]. Ze mochten alleen naar de verloren schapen van het huis van Israël gaan [Matt.10: 6]. Eerder in het hoofdstuk getiteld, Struikelblokken Naar Een Exclusief Israël , werdt aangetoond dat de opdracht om de hele wereld in te gaan en het evangelie aan elk schepsel te prediken naar de hele kosmos van Israël en verkondig het in elke ktizo of plaats waar Israëlieten woonden.
De vraag werd gesteld: Wilt u op dit moment het Koninkrijk aan Israël herstellen? In deze hersteltijd werd de apostelen verteld dat ze op twaalf tronen zouden zitten de Twaalf Stammen van Israël zouden oordelen [Matt.19:28]. Er wordt nooit melding gemaakt van andere volkeren. Er is geen voorstel dat een vele-rassen kerk ooit de plaats van Israël als volk, zou innemen. Deze boodschap van het herstel van het Koninkrijk aan Israël is een boodschap die niet meer wordt verkondigd. Als er een vele-rassen “kerk” zou zijn, zou het geen geval zijn van herstel naar iets dat eerder aangetoond was, maar naar iets totaal nieuws. Dit vinden we niet.
WAT IS DE TIJD VOOR HET VERZAMELEN IN HET NIEUWE TESTAMENT?
Door het Nieuwe Testament heen, is de tijd van samenkomst verbonden met de wederkomst van Jezus. Vanuit dit oogpunt kan het worden bestudeerd.
Teruggaand naar Mattheüs 24 vinden we:
Matt 24:31 En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal, en zij zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken, van het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan.
Bij deze bazuin van God worden de doden in “Christus” [een gezalfd volk] opgewekt [1 Kor15:52 en 1 Thess 4:16]. Dit verwijst naar de uitverkorenen in tegenstelling tot de laatste stappen in het opnieuw bijeenbrengen van Israël, maar beide gebeurtenissen vinden plaats in het tijdperk van de wederkomst. Daarom is het een beetje moeilijk om voor te stellen dat de weerkaatsing van deze trompet al heeft plaatsgevonden – vooral als iemand wil blijven zeggen dat de Israëlische Staat vandaag deze bijeenkomst van Israël vertegenwoordigt. Mattheüs zegt dat dit onmiddellijk na de verdrukking van die dagen [Matt 24:29] is, dus het kan niet vóór de verdrukking zijn.
2 Thess 2:1 En wij vragen u dringend, broeders, met betrekking tot de komst van onze Heere Jezus Christus en onze vereniging met Hem
De betrokken mensen zijn broeders (bloedverwanten van de baarmoeder). Dit zijn de broeders van degenen die bij elkaar zijn gekomen. Nogmaals, er worden geen andere genoemd. De tijd is bij de wederkomst van Jezus [de komst van onze Heer Jezus Christus ], zoals dit vers zegt.
Wat we vandaag zien, is een grote afvalligheid van dit feit over de bijeenkomst van Israël. Dit is de samenhang van dit hoofdstuk waarin Paulus spreekt over het mysterie van ongerechtigheid [v7]. De bron van deze ongerechtigheid is Rome en de leerstellingen die uit die bron voortkomen.
In de samenhang van Israël zegt Paulus:
Heb 9:28 . . . . voor de tweede keer zonder zonde gezien worden door hen die Hem verwachten tot zaligheid.
De huidige Israëlische Staat werd gevormd door zionistische, politieke vastberadenheid samen met politieke allianties, militaire macht en geweld. Omdat dit in strijd is met het gewicht van de profetie die berouw toont, vertrouwen in God alleen en een totaal andere manier en houding ten tijde van de hervergadering, heeft de Israëlische Staat geen “goddelijk recht”, zoals wordt beweerd, op het erfland. Toch is dit de algemene aanname van de meeste, huidige kerken. Ze zijn voor de gek gehouden door degenen die zichzelf Joden noemen, maar die geen Joden zijn door hun gebruik van de naam “Israël”. Het is de Israëlische Staat die zichzelf Joden noemen . Dezen blijven in ongeloof en haat jegens de Verlosser van Israël. Jezus zegt dat deze slechte landlieden zullen worden vernietigd wanneer Hij terugkeert om Zijn Koninkrijk in te nemen.
IS HET ABRAHAMISCH VERBOND VERVULD?
Er zijn mensen die leren dat het verbond met Abraham is vervuld en verklaren:
- Dat de belofte aan Abraham, betreffende gebied, werd vervuld toen David zijn heerschappij vestigde van de Eufraat tot de Nijl [1 Kron.18:3, 2 Sam 8:3] en bevestigd werd met Salomo [1 Koningen 8:65, 2 Kron 7:8].
Deze verklaringen zoals, en hebben hun dit land gegeven dat u hun vaderen gezworen had om hun te geven [Jer 32:21-23], tonen aan dat het zaad van Abraham werd vervuld in Jezus, het ware zaad van Abraham en de objectieve realiteit van het convenant / verbond .
Beide verklaringen negeren volledig wat God zei over de hoeveelheid land die Israël in die periode zou bewonen [Ex 23: 20-33] en de verklaring aan David over het feit dat Israël niet in het beloofde land zou blijven [2 Sam 7:10]. Ze negeren ook wat er wordt gezegd door de na-Salomo-profeten, samen met wat er in het Nieuwe Testament wordt gezegd over het opnieuw bijeenbrengen naar het land dat aan de vaderen van Israël werd gegeven. Noch David, noch Salomo bezaten het land voor altijd zoals voorzien in de oorspronkelijke verbondsverklaring. Het Huis van Israël en het Huis van Juda zullen zich herenigen en terugkeren naar het land onder Jezus als Koning wanneer Hij terugkeert om Zijn Koninkrijk op te nemen.
De tweede verklaring negeert in het algemeen het feit dat Jeremia opmerkt dat de ongehoorzaamheid van het volk [vers 23] de vervulling was van Deut 4:25-27, Deut 28:64 en anderen.
Als de bewering waar was, dan zouden de huidige afzonderlijke identiteiten van Israël en Juda ook niet waar kunnen zijn. Dit meningsverschil over het zaad van Abraham woedt al eeuwen, maar het besluit dat in dit boek wordt gepresenteerd, is het makkelijkste antwoord er op, wat tot een ingewikkeld geval is gemaakt. Israël blijft exclusief, we hebben besproken wat alle naties die gezegend worden in Abraham , betekent. De Koning zal terugkeren en Hij zal Zijn Koninkrijk met zijn grondgebied [het verbondsland] nemen en het voor altijd van het Abrahamitische verbond, in Jezus zal worden vervuld. Die uitverkoren overwinnaars, de mensen van God, opgewekt bij de wederkomst, zullen met Hem op aarde regeren.
Opb 11:15 . . . . De koninkrijken (enkelvoud in het originele) van de wereld (kosmos: order) zijn van onze Heere en van Zijn Christus [gezalft volk] geworden, en Hij zal Koning zijn in alle eeuwigheid.
