In deel één van deze studie keken we in de Oude Schrift om te zien hoe de Bijbel de woorden “verlossing” en “redden” gebruikte. We ontdekten dat de gebruiken nogal verschillen van de manier waarop ze normaal gebruikt worden in de kerken van vandaag. Het is echter moeilijk voor de meeste mensen om over “verlossing” na te denken zonder bevooroordeeld te zijn door de mythen die hun denken hebben geïnfecteerd door lange jaren van kerkbezoek.

In Lukas 3 zien we een interessante toepassing van praktische verlossing:

2b. …het woord Gods kwam tot Johannes, de zoon van Zacharias, in de wildernis.

3. En hij kwam in het gehele land rondom de Jordaan, predikende de bekering tot vergeving der zonden;
4. Zoals geschreven staat in het boek van de woorden van Ezaias, de profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heren, maakt zijn paden recht.
5. Elk dal zal vervuld worden, en elke berg en heuvel zal nedergedaald worden; en het kromme zal recht gemaakt worden, en de ruwe wegen zullen glad gemaakt worden;

VLEUGELS VAN VERLOSSING

De jonge Icarus, uit de Griekse mythologie, probeerde naar de hemel te vliegen op defecte “vleugels van verlossing”, gebouwd door zijn vader. Toen hij te dicht bij de zon vloog, smolt de was die de veren vasthield en vielen de vleugels uit elkaar, waardoor Icarus in zee viel. Net zoals het licht en de warmte van de zon de gebreken van Icarus’ gebrekkige vleugels blootlegden, zal het licht van de waarheid van Gods woord de valse “reddingen” die vandaag in de kerken gepredikt worden, blootleggen en ontmantelen.

Let op: alle vlees zal de redding van God zien! Door Jezus is de hele wereld getuige van God’s verlossing zoals die onverbiddelijk werkt op Zijn volk, Israël.

46. Toen werden Paulus en Barnabas stoutmoedig en zeiden: Het was nodig, dat het woord Gods eerst tot u gesproken werd; maar daar gij het van u wegdet en uzelven uw leven onwaardig oordeelt, zie, wij wenden ons tot de volken [stammen].
47. Want zo heeft de Here ons geboden, zeggende: Ik heb u gesteld tot een licht der volken, opdat gij zoudt zijn tot VERLOSSING tot aan de einden der aarde. (Handelingen 13:46-47)

Deze ongelovige Judeeërs speelden slechts hun rol in het algemene plan van God.

2. En Hij zeide tot mij: Gij zijt mijn knecht, Israël, in wie Ik zal worden verheerlijkt.
3. Toen zeide ik: Ik heb tevergeefs gearbeid, ik heb mijn krachten tevergeefs besteed; doch mijn oordeel is bij God, en mijn werk bij mijn God.
4. En nu, zegt Yahweh, Die mij geformeerd heeft van de moederschoot af om Zijn knecht te zijn, om Jakob weer tot Hem te brengen: Al wordt Israël niet vergaderd, toch zal ik heerlijk zijn in de ogen van Yahweh, en mijn God zal mijn sterkte zijn.
5. En Hij zeide: Het is een lichte zaak, dat gij mijn knecht zijt, om de stammen van Jakob op te wekken, en de behoudenis van Israël te herstellen: Ik zal u ook geven tot een licht voor de volken, opdat gij Mijn VERLOSSING zijt tot aan het einde der aarde.
   (Jesaja 49:3-6)

De stammen van Jakob, Israël, zijn kleinere lichten die het grotere licht van God’s SALVATIE weerspiegelen tot aan de uiteinden van de wereld.

6. Daarom zal mijn volk mijn naam kennen; daarom zullen zij te dien dage weten, dat Ik het ben, Die spreekt; zie, Ik ben het.
7. Hoe schoon zijn op de bergen de voeten van hem, die goede tijdingen brengt, die vrede verkondigt, die goede tijdingen van goeds brengt, die SALVATIE verkondigt, die tot Sion zegt: Gij GOD REIGT! (Jesaja 52:6-7)

Deze verklaring was de ware essentie van het goede nieuws: het “evangelie van het koninkrijk”. Het kwam eerst uit de mond van Jezus en werd daarna herhaald door zijn apostelen en discipelen. Het goede nieuws werd door de apostelen bekendgemaakt “op de bergen” (symbolisch voor naties of koninkrijken). Het goede nieuws was: “UW GOD REGEERT!” Sprekend “tot Sion,” brachten zij de boodschap naar de hoogste plaatsen. De boodschap definieerde het Christendom en zorgde ervoor dat vele mensen zich bekeerden tot het Christendom. JEZUS WAS DE REDDER EN KONING VAN ISRAËL:

9. Uw wachters zullen de stem verheffen; met Uw stem tezamen zullen zij zingen, want zij zullen oog in oog zien, wanneer God Sion zal wederbrengen.
10. Verheugt u, zingt tezamen, gij afvalligen van Jeruzalem, want God heeft Zijn volk vertroost, Hij heeft Jeruzalem verlost.

Wij weten dat Hij dat kleine stadje Jeruzalem in het Midden-Oosten niet heeft verlost. In feite veroordeelde Hij het en bracht een rechtvaardig oordeel over het in 70 na Christus – het werd volledig vernietigd. Het oude Jeruzalem werd niet opnieuw geacht. Maar God heeft het Nieuwe Jeruzalem verlost – d.w.z. Zijn Volk in het Christendom.

12. De HEERE heeft Zijn heilige arm ontbloot voor de ogen van alle naties; en alle einden der aarde zullen de VERLOSSING van onze God zien.

DIT evangelie van de Verlossing is een evangelie dat de hele Bijbel omvat – de algemene relatie tussen God en Israël. Dit is heel anders dan wat de “kerken” onderwijzen als hun “evangelie,” is het niet?

De “Jezus” van Mozes’ tijd

We hebben al gesproken over het Hebreeuwse woord voor verlossing – “Yashua” – wat “veiligheid”, “bevrijding” of “geholpen worden” betekent. Dit Hebreeuwse woord kan ook worden uitgesproken als “Joshua.” Jozua was ook een “redder” voor de kinderen van Israël. Hij leidde hen naar het beloofde land na de dood van Mozes, die ook een verlosser voor Israël was geweest. Jozua bracht bevrijding, of hulp, en dus “redding” aan Israël. Jozua is dus het Hebreeuwse woord voor “Jezus.” Het Hebreeuwse “Yashua” wordt in het Grieks uitgesproken als “Yasus” (gespeld als Jezus). In vroeg Engels werd het hetzelfde gespeld en uitgesproken als in het Grieks. Later werd de “I” veranderd in “J” in het Engels gebruik, en werd het “Jesus.”

De “J” (in Joshua) en de “Y” (in Yashua) zijn uitwisselbaar – “Joshua” is gewoon de verengelsde vorm van “Yashua.” Als je het Engelse gebruik van deze letters, zul je merken dat de “J” de Engelse vervanging is voor “Y” of “I” aan het begin van een woord. De Engelse “Y” en “I” werden niet meer dan 300 jaar geleden vervangen door de “J”.

Het Nieuwe Testament is geschreven in het Grieks; maar Zijn naam luidt “Jezus” in uw Engelse Bijbels zoals het werd getranslitereerd uit het Grieks. Dus, “Yashua” (Hebreeuws), “Joshua” (Hebreeuws in het Engels), “Iesus” (Grieks) en “Jesus” (Grieks in het Engels) zijn één-en-dezelfde naam. In Hebreeën 4:8 zien we een voorbeeld.

8. Want indien Jezus hun rust gegeven had, zou Hij daarna niet van een andere dag gesproken hebben. (KJV)

Hier verwijst het woord “Jezus” terug naar de tijd van Mozes en heeft het betrekking op Jozua. Maar omdat de woorden onderling verwisselbaar zijn, kozen de vertalers de verkeerde – zij gebruikten de Griekse weergave in plaats van de Hebreeuwse. Het verwees niet naar de Jezus van de nieuwtestamentische tijd, maar naar Jozua – de “Jezus” van Mozes’ tijd.

Het is een feit dat “verlossing” op zichzelf niet iets nieuws was voor Israël. Israëls God stond bekend als “de God van de Verlossing” vanwege al die keren dat Hij Israël had gered. Dus, de redding die Hij bracht door Jezus de Christus was niet Zijn eerste of enige daad van redding. Het was echter uniek, in die zin dat het Zijn GROOTSTE daad van verlossing was.

De Corrumperende “Onsterfelijke Ziel” Doctrine

Tot nu toe hebben wij in deze studie niets gevonden in de Oude Schrift dat erop wijst dat “verlossing” ons ergens naar de ruimte zou brengen, of een andere dimensie, naar een plaats die “hemel” heet. Evenmin hebben wij iets in de Schriften gevonden dat aangeeft dat er een onzichtbaar deel van ons is (dat de Joden, mystici en Joods-christenen een “ziel” noemen) dat “gered” moet worden. Deze zogenaamde “ziel” van de heidense godsdiensten wordt verondersteld onsterfelijk te zijn (wat betekent dat zij niet kan sterven). Daarom wordt zij verondersteld verder te leven, ergens, na onze fysieke dood. Ze zeggen dat het voor altijd in de hemel of in de hel zal leven, of een variatie van het een of het ander.

Afhankelijk van de religie die je bekijkt, zijn er veel verschillende manieren waarop “zielen” kunnen worden “gered”. En, in bijna alle gevallen, hangt het af van een handeling van de persoon zelf om het te bereiken. Je moet zelf iets doen. En je kunt anderen helpen hun ziel te redden door hen te laten doen wat gedaan moet worden zodat zij ook naar de hemel kunnen gaan. Voordat we het Nieuwe Testament over verlossing bekijken, laten we deze leer van de “onsterfelijke ziel.” Je zult misschien niet in staat zijn om alle stukjes van deze puzzel meteen in elkaar te passen, maar je hebt de stukjes bij de hand nodig als je ooit wilt begrijpen waar de doctrine van verlossing werkelijk over gaat.

Het geloof in een onsterfelijke ziel is verantwoordelijk voor veel van de verwarring die we tegenwoordig in de kerken aantreffen. Het is eeuwenlang een last en een plaag geweest voor ons volk. Een deel van de reden voor deze verwarring is dat de meeste christenen niet hebben begrepen wat Jezus Christus precies heeft gered. Christus heeft iets gered, maar wat? Met een beetje hulp van hun heidense buren begonnen de christenen te denken (of, in sommige gevallen, bleven ze denken) dat zij inderdaad onsterfelijke zielen hadden en dat dit was wat Christus moest redden.

Omdat het heidense concept van hemel en hel al prominent aanwezig was in hun cultuur, was het voor hen een gemakkelijke stap om te geloven dat zij hun ziel moesten laten “redden” om niet voor altijd in een brandende hel te hoeven leven. Men leerde hen dat de ziel niet kon sterven; de ziel moest ergens de eeuwigheid doorbrengen. Zo kwam dit bekend te staan als de “orthodoxe” leer van de verlossing: red de ziel van de hel, zodat zij de eeuwigheid in gelukzaligheid met God in de hemel kan doorbrengen.

Als zij niet misleid waren (of verkeerd onderricht hadden gekregen) over wat een ziel is – en wat de mens is – dan zouden zij waarschijnlijk de rest van de leugen van de slang niet hebben aanvaard. Herinner u de leugen van de slang: “gij zult NIET zeker sterven” (Genesis 3:4). God had gezegd: “gij zult zeker sterven” (Genesis 2:17); maar de leer van de slang leerde: “gij zult zeker NIET sterven… gij zult als goden zijn.” Zo hebben wij generatie na generatie christenen gehad die deze valse leer hebben aanvaard en de slang hebben geloofd in plaats van God. Zij geloven dat zij niet zullen sterven. Hun vlees sterft, maar hun “ziel” gaat zogenaamd ergens verder leven – dus zijn ze niet echt gestorven.

Als zij op deze punten niet verward waren geweest, zou de leer van de verlossing waarschijnlijk ook niet verward zijn geweest. Maar dat was het wel. Als zij niet verward waren geweest, zouden zij zich gerealiseerd hebben dat Jezus kwam om mensen te redden; Hij kwam niet om een soort onzichtbaar ding te redden dat de heidenen een “ziel” noemden. Deze doctrine van de onsterfelijkheid van de ziel is misschien wel de grootste corrumperende invloed geweest op het begrijpen van de Bijbel door de mens.

“Juiste definitie van “ziel

Wat is een ziel? Kan het sterven? Ga naar Genesis 2:7 (dit is de eerste keer dat u het woord “ziel” zult vinden in uw King James vertaling van de Bijbel, MAAR het is niet de eerste keer dat het in de Hebreeuwse tekst voorkomt):

7. En God formeerde de mens uit het stof der aarde, en blies in zijn neusgaten de adem des levens; en de mens werd een levende ziel [NEPHESH Heb.].

Merk op dat er niet staat dat de mens “een ziel kreeg”, er staat dat hij “een ziel werd”. En dat is nauwkeurig vertaald. Het woord voor ziel in het Hebreeuws is “nephesh.” Het wordt ook beschreven als een mens, een dier en soms zelfs God zelf.

20. En God zeide: Laat de wateren overvloedig voortbrengen de bewegende NEPHESH [ziel] die het leven heeft… (Genesis 1:20)

Er staat “schepsel” in uw King James Version, maar het eigenlijke woord is “nephesh” – meestal vertaald met “ziel”.

20. …Laat de wateren overvloedig voortbrengen het bewegende NEPHESH dat leven heeft, en gevogelte dat boven de aarde kan vliegen in het open firmament des hemels.
21. En God schiep grote walvissen, en alle bewegende NEPHESH [ziel], die de wateren overvloedig voortbrachten, naar hun soort, en elk gevleugeld gevogelte naar zijn soort; en God zag dat het goed was:
22. En God zeide: Laat de aarde voortbrengen het levende NEPHESH [ziel] naar zijn soort, het vee en het kruipend gedierte, het gedierte der aarde naar zijn soort; en het geschiedde alzo. (Genesis 1:20,21,24)

Merk op dat het woord “ziel” wordt gebruikt voor dieren. Aan dieren wordt gewoonlijk niet gedacht als wezens die onsterfelijk zijn. Nochtans worden zij duidelijk ZIELEN genoemd.

Jeremia 9:9 spreekt over God als een ziel:

9. Zal Ik hen niet bezoeken voor deze dingen? Spreekt God; zal niet mijn ZIEL gewroken worden over zulk een volk als dit?

Dus zelfs God wordt een “ziel” genoemd. Het wordt zeker duidelijk dat een “ziel” meer is dan een deel van de mens. Zielen zijn dieren, mensen, en zelfs God. De definitie van “ZIEL” is: de hele samenstelling van eigenschappen, kenmerken en vorm die een persoon of ding definiëren. De essentiële individuele identiteit die het ene schepsel onderscheidt van het andere. Een “ziel” is de hele persoon, of ding (dood of levend) zoals hij/zij wordt waargenomen.

Ook bloed wordt soms gelijkgesteld met ziel.

3. Al wat leeft, zal u tot spijze zijn; gelijk het groene kruid heb Ik u alles gegeven.
4. Maar vlees met zijn ziel, dat is zijn bloed, zult gij niet eten. (Genesis 9:3,4)

In de King James Version staat “…vlees met het leven daarvan…” Het woord in het Hebreeuws is “nephesh”: “vlees met ziel.” Het wordt bijna gelijkgesteld met bloed, maar het gaat verder dan dat in vers 5:

6. …uw bloed van uw zielen zal Ik eisen…” (zielen kunnen blijkbaar bloed hebben).

“Ziel,” is dus uniciteit van vorm, opmaak en identiteit. Het is wat u tot U maakt!

Je “ziel” is je individualiteit. Je zult merken dat de ziel van het vlees het bloed is, en de ziel van het bloed het leven. De ziel is dus dat bestanddeel van een ding, of een wezen, dat het definieert. Onze ziel is datgene wat ons maakt tot wat we zijn, of wat ons vlees maakt tot wat het is, ons bloed tot wat het is – of wat iets maakt tot wat het is.

11. Want het leven [de ziel] van het vlees is in het bloed; en Ik heb het u gegeven op het altaar om verzoening te doen voor uw zielen; want het is het bloed dat verzoening doet voor de ziel.
12. Daarom zeide Ik tot de kinderen Israëls: Geen ziel van u zal bloed eten, noch een vreemdeling, die onder u vertoeft, bloed.
13. En wie er ook van de kinderen Israëls of van de vreemdelingen, die onder u vertoeven, jaagt en enig beest of gevogelte vangt, dat gegeten kan worden, hij zal het bloed daarvan uitgieten en het met stof bedekken.
14. Want het is de NEPHESH [ziel] van alle vlees; het bloed daarvan is voor de NEPHESH [leven] daarvan; daarom zeide Ik tot de kinderen Israëls: Gij zult het bloed van geen vlees eten, want de NEPHESH [leven] van alle vlees is het bloed daarvan; wie daarvan eet, die zal uitgeroeid worden. (Leviticus 17:11-14)

Het wordt dus duidelijk dat de bijbelse schrijvers bloed beschouwden als een kenmerkend bestanddeel van vlees … dat is zijn leven [zijn ziel]. Zelfs als je op dit punt een beetje in de war bent, kun je in ieder geval begrijpen dat de ziel NIET een of andere onzichtbare, onsterfelijke essentie van de sterfelijke mens is.

We kunnen zien dat het woord “ziel” van toepassing is op een verscheidenheid van dingen in de Bijbel en dat het het meest wordt vereenzelvigd met “onderscheidingsvermogen” en “uniekheid”. We hebben gezien dat het Hebreeuwse woord “nephesh” niet alleen vertaald wordt met “ziel” in de Engelse versies van de Bijbel, maar ook met “leven”. De ziel is wat een compleet persoon of schepsel definieert.

Een ziel kan ook dood zijn. De Bijbel spreekt feitelijk over dode zielen – een feit dat, op zichzelf, de “onsterfelijke ziel” vraag voor elke Bijbelgelovige zou moeten beëindigen.

11. En hij zal niet ingaan tot een dode NEPHESH [ziel].(Leviticus 21:11)

De ziel [NEPHESH] kan sterven. Zelfs in de dood is er onderscheid. Er zijn “levende zielen,” en “dode zielen” (vertaald “lichamen”) en “doden” in Numeri 6:6, Leviticus 19:28; 21:1; Numeri 5:2; 6:11; 9:6,7,10.

4. Zie, alle zielen zijn Mij; gelijk de ziel des vaders, alzo is ook de ziel des zoons Mij; de ziel, die zondigt, die ZAL DOOD ZIJN. (Ezechiël 18:4)

De dwaling over de Slang

Tot zover de leer van de “onsterfelijke ziel!” Op dit punt zou iemand kunnen aanvoeren: “Maar, het is de ‘geest’ in de mens die onsterfelijk is – niet de ‘ziel’.” Het antwoord op dit bezwaar is te vinden in logica en gezond verstand. De geest in de mens is het leven van die mens; en als dat leven weg is, is die geest dat ook. Als de geest niet weg is, dan is die man niet dood – hij leeft nog. Als het leven weg is, is de geest weg. In het boek THOU SHALT NOT SURELY DIE, van Hilbourne & Wark, vinden we een goede illustratie:

Laten we eens kijken naar een elektrische gloeilamp en zijn werking.

De gloeilamp zelf komt overeen met het lichaam (lichamelijk compleet, maar zonder leven). De elektriciteit die nodig is om de gloeilamp te laten branden, komt overeen met de geest of de levensadem van God, die het lichaam van energie voorziet. De vereniging van de gloeilamp met de elektriciteit produceert licht, dat overeenkomt met “ziel” [bewustzijn, gevoel, persoonlijkheid].

Als de elektriciteit wordt afgesloten, wat gebeurt er dan met het licht? Gaat het ergens heen? Blijft het licht op een andere plaats bestaan? Nee, wanneer de elektriciteit wordt afgesloten, houdt het licht op te bestaan [d.w.z. het sterft].

Zo is het ook met “geest en ziel en lichaam” (1 Thessalonicenzen 5:23). Wanneer de levensadem, of geest, van het lichaam wordt afgesneden, houdt de ziel [het leven] op te bestaan [d.w.z. het sterft]. Zij blijft niet onafhankelijk van lichaam en geest voortbestaan in een andere toestand, of locatie.

Zoals we spreken van een gloeilamp met energie als ‘een licht’, zo spreken we ook van een een energetisch of levend lichaam als ‘een levende ziel’.

De Schrift geeft geen steun voor de “onsterfelijke ziel” theorie. Niettemin is deze misvatting doorgedrongen tot het christendom en onze samenleving. Uit deze ketterij heeft zich een geloof ontwikkeld in onzinnige “geesten” – spoken, zo u wilt. Heidense waan!

Ga naar landen als Brazilië, Afrika, Jamaica en je zult mensen zien die absoluut doodsbang zijn voor denkbeeldige demonen, geesten en spoken. Deze afgoderij wordt ook in Amerika gepromoot via boeken, kranten, TV, films, en vooral kerken. Het is niet christelijk! Het is heidens!

In de meeste kerken horen we: “Als je sterft gaat je ziel [geest] ergens verder leven, op de een of andere manier, in een andere dimensie die ‘het geestenrijk’ wordt genoemd.” Zij beweren dat de geest (of ziel) van de mens onsterfelijk is, en dat hij “gered” moet worden, zodat hij “naar de hemel” en niet naar de “hel” zal gaan, wanneer hij uit zijn kooi van vlees wordt bevrijd. Maar in sommige gevallen lijken hun verhalen erop te wijzen dat deze “geesten” vast kunnen komen te zitten – niet in staat om het land van de “levenden” te verlaten. En dit is de oorsprong van het idee van “spookhuizen”, “polter-geesten”, “bekende geesten”, enz. In sommige gevallen lijken deze bijgeloofsfiguren (geesten) te worden vastgehouden van hun reis naar de hemel of naar de hel. Als je nog steeds het idee koestert dat je als “geest” verder kunt leven terwijl je dood bent, dan moet je SPIRITS ON TRIAL (van ACM) lezen, dat handelt over dit idee van “geesten,” of wat “geesten” of “spoken” worden genoemd. Als je blijft leven terwijl je dood bent, dan ben je niet echt dood. En dat lijkt een heel eenvoudig antwoord op de hele vraag. Jezus kwam om mensen van vlees en bloed te redden, niet geesten of onzichtbare, onsterfelijke zielen/geesten. Let op de duidelijke verklaring in 1 Timotheüs 1:15 waar Paulus zegt:

15. Dit is een getrouw gezegde, en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld is gekomen om zondaren [d.w.z. mensen – niet onsterfelijke geesten] te redden; van wie ik het voornaamste ben.

Zelfs als onsterfelijke “geesten” of “zielen” werkelijk zouden bestaan, zouden zij geen “zondaars” kunnen zijn. Waarom? Omdat “het loon van de zonde de dood is.” Alles wat zondigt moet sterven. Mensen van vlees en bloed kunnen zondigen omdat ze kunnen sterven. Het onvermogen om te sterven is gelijk aan het onvermogen om te zondigen. Onsterfelijken kunnen niet sterven, daarom kunnen zij niet zondigen. Zogenaamde onsterfelijke geesten/zielen van mensen zouden geen redding nodig hebben (als ze al zouden bestaan) omdat ze niet in staat zouden zijn te zondigen!

Bijbelse termen of Verlossing

Er zijn vier andere woorden met betrekking tot Verlossing die we moeten verfijnen. Het zijn: Verlossen, Verzoenen, Boeten, en Rechtvaardigen.

I. Het woord “REDEEM” betekent: a) losmaken; vrijlaten, en b) het verbeurdverklaarde eigendom van een verwant terugkopen. Zo kunnen we de betekenis van dit woord zien met betrekking tot de verlossing gebracht door Jezus Christus:

a. Jezus VERLOST ons door ons los te maken en te bevrijden van de schuld [straf] van de zonde.

b. Hij, als onze verwant, Verloste ons [kocht ons terug] van de wereld aan wie wij ons als slaven hadden overgegeven.

Het is duidelijk, uit deze tweede betekenis, dat de term vooral te maken had met Israël, omdat Israël het enige volk was dat kon worden “teruggekocht”. Zij waren het enige volk dat in de eerste plaats “weggedaan” was, en daarna door Jezus “verlost” kon worden:

2. Gij [Israël] hebt slechts 1 bekende van alle geslachten der aarde; daarom zal Ik u straffen voor al uw ongerechtigheden.” (Amos 3:2)

Zij waren degenen die “weggezet” waren van God, en die “teruggekocht” of “verlost” moesten worden door hun Verlosser – Jezus:

24. Maar Hij [Jezus] antwoordde en zeide: Ik ben niet gezonden dan tot de verloren schapen van het huis Israëls. (Mattheüs 15:24)

We kunnen ook een ander facet van deze “redding-door-vrijlating” zien door te kijken naar de Sabbatswet. De sabbatswet is een gedenkteken van Gods Verlossing. Verlossing is een deel van de betekenis van Sabbat, vooral als het gaat om het Sabbatsjaar. Het Sabbatsjaar is het JAAR VAN VERLOSSING of loslating. Dus, wanneer schulden worden losgemaakt of vrijgegeven, is dit een “verlossing.” Ook keert in het Jubeljaar, naast de schulden die worden vrijgegeven, het land terug naar degenen die het geërfd hebben, waardoor het land VERLOST wordt. Dit kan niet gezien worden als iets minder dan “een daad van Zijn Verlossing!” Als mensen deze wet zullen volgen, zijn de resulterende zegeningen en overvloed duidelijk een indicatie van de “Verlossing van God”. Dit is allemaal onderdeel van Gods grote Heilsplan voor Zijn volk.

II. De woorden RECONCILE en ATONE komen beide van hetzelfde woord en betekenen hetzelfde zowel in de Oude (Hebreeuwse) Schrift als in de Nieuwe (Griekse) Schrift.

In de Oude Schrift betekent het 1) bedekken – 2) samenbrengen. In de Nieuwe Schrift betekent het volledig veranderen. Het is dus niet al te moeilijk om te zien hoe ze van toepassing zijn op onze verlossing.

Jezus heeft ons VERTROUWD en GERECONCINEERD door:

a. Onze oude zonden te bedekken, en ze te vergeven; en

b. Ons te veranderen van verworpenen in berouwvolle discipelen [Kinderen van God; Christenen].

III. Het woord rechtvaardigen is een term uit de rechtzaal. Rechtvaardigen betekent: gelijk geven. Het tegenovergestelde van “rechtvaardigen” zou zijn “beschuldigen” of “veroordelen”. Dit sluit aan bij de definitie van verlossing in die zin dat Jezus ons beschuldigd en veroordeeld verklaarde in onze zonden. Maar Hij vergaf ons en Rechtvaardigde ons, gaf ons een nieuwe start en wiste ons oude strafblad uit. De Schrift zegt ons dus dat Jezus ons “gerechtvaardigd” heeft:

14. Hij heeft het handschrift (onbetaalde schuld) van verordeningen, dat tegen ons was en ons tegenwerkte, uitgewist en het aan zijn kruis genageld; (Kolossenzen 2:14)
15. Daarom is er NU geen veroordeling voor hen, die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. (Romeinen 8:1)

De vier woorden die we zojuist hebben gedefinieerd zouden je moeten helpen om bijbelse verlossing te begrijpen. Maar let wel, niet één van deze woorden verwijst naar de hemel, een onsterfelijke ziel, een brandende hel, of iets anders dat typisch verbonden is met “verlossing” zoals onderwezen in de meeste kerken. In plaats daarvan gaat het over de zonden van de mens. De mens (Adam) koos ervoor zijn eigen weg te gaan en moet gered worden van de dwalingen van de wereld – d.w.z. weer met God verzoend worden. Dat gebeurt tijdens dit leven, en op deze aarde. Het wordt eerst aan (en door) Israël volbracht, daarna aan anderen.

Gered van wat?

Tot zover in onze studie hebben we gezien dat verlossing te maken heeft met het HIER en NU! Het wordt niet uitgesteld tot een verre toekomst (na onze dood) en op een plaats die “hemel” heet. Verlossing is NU – met levende mensen! Jezus werd niet gezonden om “onsterfelijke zielen” of “geesten” te helpen (die niet eens bestaan). Jezus kwam om de mens te helpen.

We kunnen ons afvragen: “WAARVAN WAS HET DAT JEZUS ONS REDT?”

• Scheidt Jezus “geesten” [of spoken] uit onze lichamen, en bevrijdt hen zo uit hun gevangenis van fysiek vlees – BEHOUDENDE GEESTEN uit de materiële wereld en brengen hen naar de “geestelijke wereld?” Als dat is wat u gelooft, dan gelooft u in de Gnostiek.
• “Gnosticisme” is Grieks voor “DE RELIGIE VAN HET WETEN”. Deze bekwame mystieke godsdienst leert ons dat wij door bepaalde bijzondere dingen te “weten” onze verlossing kunnen bewerken, uit ons lichaam kunnen treden en slechts “geesten” kunnen worden. Deze leer was zelfs in de eerste eeuw wijd verbreid. Het was een mengsel van heidense Griekse, Egyptische, Perzische en Joodse geloofsovertuigingen. Het was het heidense wereldbeeld in die tijd. Vandaag de dag is het het hoofdthema van de Vrijmetselarij, het Hindoeïsme, het Boeddhisme, het Judaïsme en veel van de Judeo sekten, zoals het Katholicisme, Protestantisme, Mormonisme, Christian Science, Jehova’s Getuigen, enz. Het is NIET christelijk!

Dus, het voor de hand liggende antwoord op onze vraag is NEE! Het is duidelijk dat Jezus ons niet “redde” door onze geesten uit onze lichamen te halen om hen te “redden” van de “boze materiële wereld”. Hij kwam niet om geesten te redden. Hij kwam om ZONDAARS te redden – mensen van vlees en bloed.

Johannes 4 gaat in op de gnostiek, die zelfs in die tijd al een probleem was:

1. Geliefden, gelooft niet iedere geest, maar beproeft de geesten, of zij uit God zijn; want er zijn vele valse profeten uitgegaan in de wereld.
2. Hierdoor kent gij de Geest van God: Iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God:

Oude alchemisten probeerden zonder succes verlossing te bewerken door middel van een magische formule. De moderne sacramentenleer (kerken) blijft zijn eigen vorm van magie bedrijven, en biedt formules van “hemel” en “hel” aan, even ongelooflijk als alchemie.

4. En iedere geest, die NIET belijdt, dat Jezus Christus in de mensheid gekomen is, is niet uit God; en dit is de geest van ANTICHRIST… (Grieks “anti” betekent “in plaats van”. Dus, een andere Christus “in plaats van” de echte Christus).

Wat bedoelt Johannes hiermee? Het is moeilijk te begrijpen, tenzij men de doctrines van het Gnosticisme kent. Johannes verwijst naar de overtuigingen van de Gnostici. Zij leerden (en leren nog steeds) dat Jezus niet in het vlees kwam, maar in geestvorm. Het vlees was slechts “een omhulsel,” en toen Jezus stierf aan het kruis, stierf Hij niet echt – alleen Zijn vlees stierf. Dus, Zijn “geest” [de echte Christus] stierf niet. Joods-christelijke kerken promoten nog steeds een vorm van deze doctrine door te beweren dat Jezus eigenlijk God (de Vader) was die zichzelf opsloot in een lichaam van vlees.

Christelijke gnostici ( zogezegd) zullen je ook vertellen dat, terwijl Zijn lichaam in het graf was, Zijn “geest” uit zichzelf naar gebieden onder de aarde ging, naar een plaats die “hel” werd genoemd, om te prediken aan “geesten” die daar gevangen zaten. Kerken onderwijzen vandaag de dag dezelfde valse doctrine! Met andere woorden, als je sterft, sterf je niet echt – alleen je lichaam sterft. De “echte jij” – je “ziel” of “geest” – gaat naar een plaats die “hemel” heet.

Ik heb zelfs mensen horen zeggen dat ze “de geest” van een dode uit de kist zagen opstijgen op een begrafenis die ze bijwoonden. Het is verbazingwekkend wat een geest tevoorschijn kan toveren, en wat mensen zich kunnen inbeelden dat ze zien als ze maar lang en overtuigend genoeg geprogrammeerd zijn.

De menselijke geest is programmeerbaar, en we kunnen veel valse dingen oppikken als we ze elke week opnieuw horen. Uiteindelijk gaan we het geloven. Zieke mensen die denken dat zij gaan sterven, hallucineren vaak en zien en horen waanvoorstellingen over “naar de hemel gaan” of “de hel zien”. Dit worden vaak “uittreding-ervaringen” en “sterfbed-ervaringen” genoemd. Dit is een natuurlijk gevolg van het feit dat ze jaar in jaar uit geprogrammeerd zijn om dit te geloven en te verwachten. Zij ervaren blijkbaar wel iets, maar niet wat zij denken. Het is gewoon bedrog van de geest – hallucinaties geïmplanteerd door doctrines van slangenreligies.

Laten we nu een andere vraag stellen:

• Kwam Jezus onze “onsterfelijke zielen” redden van eeuwig branden in een hellevuur? Natuurlijk ben ik grappig. Het “hellevuur” waarnaar ik verwijs is de heidense doctrine die in de meeste kerken wordt onderwezen. Deze vreemde doctrine kwam niet van Jezus, maar kwam naar onze tijd vanuit de religie van Perzië, genaamd Zoroastrisme (genoemd naar Zoroaster, de Perzische/Babylonische profeet en stichter van hun religie.).

Zoroaster ontwikkelde zijn ideeën ergens tussen de 8e en 6e eeuw v. Chr. Zijn overtuigingen hebben veel van de fundamentele doctrines van het Jodendom gevormd, evenals de moderne Joods-christelijke kerken.

Hij onderwees bijvoorbeeld de leer van de hemel; de leer van de hel; de leer van een superdemon, Satan genaamd; de leer van de verlossing en het oordeel na de dood. In feite kun je recht naar beneden gaan en de meeste doctrines in de moderne kerk vinden die hun wortels hebben in het Zoroaster-ISME in plaats van in de bijbel.

Zoroaster was een product van zijn omgeving. Hij was het resultaat van het bijgeloof van de Babylonische samenleving. Deze godsdienst werd een van de meest invloedrijke in de wereldgeschiedenis. Het Zoroastrisme (d.w.z. Babylonisme) maakte een blijvende indruk op het koninkrijk Juda toen het in gevangenschap ging. Het was uit die invloed dat het Talmoedisch Jodendom werd geboren in de “traditie van de oudsten” van Babylon.

Aan Zoroaster wordt (door de religieuze wereld) toegeschreven dat hij de eerste was die een theologisch concept van “de oorsprong van het kwaad” formuleerde. Kun je je dat voorstellen? Zoroaster is degene achter de ketterijen die tegenwoordig in de meeste kerken worden onderwezen: hemel, hel, Satan en demonen. Deze concepten kwamen niet van Christus, noch van Mozes, noch van de Profeten. Zij kwamen van Zoroaster … de bekende profeet van Babylon (Perzië).

Dus, het was niet Jezus die onze “onsterfelijke zielen” wilde “redden” van het eeuwige hellevuur. Het was Zoroaster! Het was ook Zoroaster die leerde dat verlossing voor de VOLGENDE wereld was. Jezus daarentegen redde ons voor deze wereld!

• De andere mogelijkheid is dat Jezus’ verlossing in werkelijkheid nog niet gekomen is en dat wij er nog steeds op wachten. Het Judaïsme en het Futurisme leren een toekomstige verlossing. Het Judaïsme gelooft natuurlijk niet dat de Christus überhaupt gekomen is. Zij wachten er nog steeds op. Evenzo geloven de kerken dat Hij kwam, zich omkeerde en vertrok – slechts een paar goede woorden achterlatend om ons voor een paar duizend jaar te onderhouden. Zij zeggen dat Hij ergens in de verre toekomst terugkomt, en DAN zullen wij “gered” worden. Dus, zie je, de kerken onderwijzen vrijwel hetzelfde als wat het Judaïsme onderwijst. De Joodse “messias” is nog niet gekomen, maar als Hij komt … DAN zal Hij hen redden en hen heersers maken over alle anderen. Klinkt dat bekend?

Verlossing hier en nu!

Waarom laat ik al deze VALSE leringen zien? Ik hoop de mensen terug te brengen tot de realiteit. Amerikanen zijn misleid door deze heidense, valse leerstellingen en we moeten ze ontmaskeren voor wat ze werkelijk zijn en hun niet-christelijke oorsprong onthullen! Ze kwamen uit de heidense geesten van de mensen, uit de slangenreligies van de mensen.

Een of andere vorm van verlossing wordt in ALLE godsdiensten onderwezen, maar ieder ziet het vanuit zijn eigen perspectief. En het perspectief waarmee de meeste Christenen vandaag de dag worden bedrogen komt van door mensen gemaakte slangenreligies – niet uit de Schrift. Vergeet niet dat we onze eerste glimp van de slangenreligie kregen in Genesis 3: “gij zult zeker niet sterven,” De truc is om te beginnen met mensen ervan te overtuigen dat zij goden kunnen zijn. Ze zullen je volgen tot het einde van de aarde als ze geloven dat jij hen kunt leren hoe ze goden kunnen zijn.

Verlossing wordt vandaag de dag verkeerd onderwezen in de meeste kerken van het Christendom. En terwijl predikers hun mensen misleiden door hen hun tijd te laten verspillen aan het redden van “onsterfelijke zielen” en “geesten”, gaan de goddelozen op aarde door met het veroveren, gebruiken en vernietigen van de zwakken. Christenen zijn hulpeloos tegen ECHTE vijanden omdat de domme predikers hen vertellen dat zij zich zorgen moeten maken over de verkeerde dingen – zoals een onzichtbaar wezen dat zij “Satan” noemen. Of, over het redden van hun onzichtbare ziel, of andere onzin, terwijl alles wat zichtbaar is wordt weggenomen door goddeloze mensen van de fysieke wereld. Over antichristelijke doctrine gesproken – dat is het!

We zouden ons zorgen moeten maken over het ECHTE kwaad op deze aarde; de duivels van vlees en bloed en hun boosaardige acties tegen de hulpelozen en de onwetenden. Dat is echte boosaardigheid in actie! Kwade mensen en hun samenzweringen om anderen te overmeesteren en te controleren is wat ons zou moeten verontrusten! Het HIER-en-NU! NIET een of andere verre tijd in de toekomst, nadat we dood zijn! Wij moeten NU het “zout der aarde” zijn, niet in “het zoete straks”. Wij moeten NU de zegeningen van de verlossing nastreven en genieten. Het is de grofste van alle zonden om te geloven dat de wereld, en uw leven vandaag, onder de heerschappij is van iemand anders dan Jezus Christus – niet “Satan,” en niet de mens. Niemand!

Mijn Bijbel zegt dat de aarde aan God en aan Zijn Volk toebehoort – niet aan slechte mensen, en niet aan een zogenaamde “Satan”. Daarom lijkt het mij dat het enige waarvan wij gered moeten worden, onze eigen domheid en vleselijkheid is. Onze eigen zonden verblinden ons en vernietigen ons.

Onze eigen zondige natuur heeft ons gedood, en wij waren “dood in overtredingen en zonden” (Efeziërs 2:1) voordat Christus ons BEHOUDEN heeft. Hij redde ons van onszelf – van de zonde, wij hadden het systeem van de mens gevolgd in plaats van dat van God. Jezus keerde ons af van het wereldsysteem en terug naar God.

21. En zij [Maria] zal een zoon baren, en gij zult zijn naam JEZUS noemen; want Hij zal zijn volk redden van hun zonden. (Mattheüs 1:21)

Ken en onderwijs Zijn Verhaal

Deze grote verlossing die Christus heeft gewrocht, wordt door Israël niet algemeen erkend. We hebben het niet bewaard en hooggeacht. We hebben de volgende generatie er niet van op de hoogte gebracht. Het kan niet gedaan worden door eenvoudig te zeggen, “Oh, Jezus houdt van je,” of “aanvaard Jezus als je verlosser.” Als je niet leert over Zijn Verhaal [Geschiedenis], over Zijn familiegeschiedenis, de geschiedenis van Zijn Volk – Israël, en over de machtige daden van God in de geschiedenis, of een van de Bijbelse redenen die tot Jezus leidden, Zijn geboorte, kruisiging, en opstanding – dan ken je Hem niet! De meeste mensen weten niet eens wie Jezus is, geen wonder dat ze Hem niet kunnen “aanvaarden”. Wat accepteren de Joods-Christenen dan? Alleen gevoelens! Alleen een naam die ze niet herkennen!

Ze zeggen, “Ik hou van Jezus!” Maar ik vraag, “Echt? Welke?” Als ze Hem niet kennen, kunnen ze Hem dan echt liefhebben? De meeste mensen die beweren Jezus te kennen en lief te hebben, weten niet eens wie Hij was. Ze denken dat Hij een Jood was. Zij weten niet eens dat Hij in Nazareth en Kapernaüm was, in Galilea; dat Hij bekend stond als “een Galileeër” – niet als een Jood. En, de meeste mensen zouden niet eens weten dat er een verschil was. Ze weten niet eens wie hun Verlosser is!

Kijk hoe een “christus” en een “verlossing” vandaag de dag in de meeste kerken worden gepredikt en je zult zien dat het in feite hetzelfde is als de meeste andere “christussen” en andere “verlossingen” die in alle andere heidense kerken van de wereld worden gepredikt – vroeger of nu.

De predikers zeggen “kom naar voren en aanvaard Christus! Word gered!” Wat voor verlossing leuren zij rond? Niet christelijk! Christus’ verlossing van Zijn volk is een volbracht feit – niet iets wat zij nog moeten “krijgen”.

Christenen hoeven niet “gered te worden!” Sterker nog, het is onmogelijk om “gered te worden”. Als we “gered konden worden”, zouden we in feite onszelf redden. De aard van redding, in elk gebruik, is dat het tot stand gebracht moet worden door iemand anders dan degene die gered wordt.

Wij zijn niet te kort geschoten bij het “verkrijgen” van de verlossing, want verlossing kan inderdaad niet “verkregen” worden! Het is echter meer dan 1900 jaar geleden op wonderbaarlijke wijze voor ons tot stand gebracht. Waar wij tekort zijn geschoten is in het REAGEREN op onze grote verlossing. Daarom moeten wij ernaar handelen; als mensen die gered zijn. We moeten het laten zien door de Waarheid te leren en te onderwijzen; door Geschiedenis te onderwijzen; door onze kinderen te laten zien wie de echte Bijbelse Christus is; door Zijn Wet te gehoorzamen; door mensen de weg te wijzen uit de mist; door hen te helpen beseffen dat Jezus hen gered heeft. Jezus IS hun Verlosser, en IS hun Koning. Zij hebben een soevereine Koning wiens Wet nu gehoorzaamd moet worden. Wij moeten Zijn wet gehoorzamen – niet om “gered te worden”, maar omdat Hij ons BEHOUDEN heeft en wij geloof hebben in Hem en in Zijn weg!

Jezus is Redder en Koning, of we Hem nu aanvaarden of niet. Zijn positie hangt niet af van onze aanvaarding van Hem. Integendeel, ONZE positie hangt af van Zijn aanvaarding van ons. Jezus heeft ons gered van onwetendheid en geestelijke dood in zonde, naar LEVEN en VRIJHEID in Zijn Heerschappij.

26. Mannen en broeders, kinderen van Abrahams afkomst, en wie onder u God vrezen, tot u is het woord van deze VERLOSSING gezonden. (Handelingen 13:26)
27. En nadat Hij volmaakt was, werd Hij de auteur van de REDDING van deze tijd, aan allen die Hem gehoorzamen. (Hebreeën 5:9 – letterlijke vertaling)