MULTIRACIALE DEMOCRATIE (ANDERE NATIES)
Naast de V.S. (en Canada) op het westelijk halfrond, geeft Brazilië het interessantste voorbeeld van multiracialisme in de praktijk. Ondanks de officiële pretentie van rassengelijkheid in Brazilië, hebben de rassen de neiging uit elkaar te blijven, waarbij de negers, die pas negentig jaar geleden werden onterfd, nog steeds tamelijk opvallend de onderste lagen van de maatschappij bezetten, maar niet zo laag als de inheemse Amerindianen, die gestaag worden uitgeroeid naarmate hun land hun door immigranten wordt afgenomen.
In de multiraciale republiek Guyana discrimineert de heersende negerpartij openlijk de Aziatische indiaanse burgers.
De Republiek Haïti in West-Indië was de eerste natie die buiten Afrika door negers werd bestuurd. Vandaag de dag is het een uitstekend voorbeeld van het falen van negers om een progressieve beschaafde staat te creëren, ondanks massale steun van andere naties. De natie heeft natuurlijk geleden onder de malaise van het multiracialisme, dat de gemeenschap nog steeds verdeeld houdt.
Op het oostelijk halfrond vermengen mensen van verschillende rassen van het Indiase subcontinent zich al twee- of drieduizend jaar, maar zij zijn nog steeds niet geïntegreerd – en dat zullen zij misschien ook nooit worden. In Sri Lanka, ooit verbonden met India, het thuisland van de bijna uitgestorven Australoïde Veddahs, deporteren de Arische Singalezen Tamil sprekende immigranten, Dravidische mensen die zij als inferieur beschouwen.
De miljoenen mensen in China (en Korea) zijn, hoewel in bepaalde kleine opzichten raciaal gedifferentieerd, betrekkelijk homogeen, omdat de binnenvallende immigranten door de eeuwen heen allemaal verwant zijn aan dezelfde primaire Mongoloïde stam. In het land dat vroeger Indo-China heette, hebben opeenvolgende golven van migrerende indringers, hoewel van Mongoloïde afkomst, het land verdeeld gehouden en burgeroorlogen hebben een beangstigende tol geëist van de bevolking.
Ondanks hun ogenschijnlijke homogeniteit is het Japanse volk in feite enigszins raciaal gemengd (afgezien van de inheemse niet-Mongoloïde Ainu), waarbij hun samenleving impliciet een kastensysteem tolereert dat niet veel verschilt van het Hindoeïsme in India.
Afrika, het Donkere Continent, waar volgens deskundigen de eerste mens op aarde verscheen, schijnt niets anders gekend te hebben dan rassen- en stammenconflicten, die tot op heden voortduren. Enkele duizenden jaren geleden echter waren families van niet-Negroïde mensen Afrika binnengetrokken en hadden zich in de delta van de Nijl gevestigd, waar zij door hun superieure raciale kwaliteiten een van de eerste beschavingen ter wereld konden stichten, die als een gedisciplineerde natie onder een opeenvolging van dynastieke farao’s eeuwenlang haar kenmerkende etnische identiteit behield. De huidige Egyptenaren, die nu onder Arabisch bewind staan, lijken de uitzonderlijke kwaliteiten van de eerste kolonisten echter te hebben verloren, als gevolg van multiracialisme en massale rassenvermenging. De verschillende volkeren die thans in Noord-Afrika leven, Hamieten, Semieten en Negroïden, worden op precaire wijze bijeengehouden door hun gemeenschappelijke godsdienst, de Islam, die hun vanaf de 8e eeuw na Christus door hun Arabische overheersers is opgedrongen. In Ethiopië en Somalië is raciale strijd endemie. Over het land van equatoriaal Afrika ontwikkelden de negers zich tot stammengroepen, die elk met de ander wedijverden om te overleven, maar nooit in staat waren om zonder Europese hulp een beschaafde natie te stichten, ondanks gunstige omstandigheden.
In Zuidelijk Afrika hebben blanke Kaukasiërs uit de wildernis grote naties gesticht, Zuid-Afrika en Rhodesië, maar deze beschaafde naties met hun christelijke tradities worden nu bedreigd door de toenemende raciale macht van de Bantoe en andere negroïde volkeren, een proces van ontbinding en ontaarding dat wordt bevorderd door de Verenigde Naties en door de marxistische politici van Groot-Brittannië en Amerika – en de Sovjet-Unie.
In Europa, Zweden, met zijn overwegend noordse bevolking, met een regering die niettemin sterk neigt naar marxistisch multiracialisme, is er nu bezorgdheid over de groeiende niet-noordse elementen in het land, die naar schatting (april 1978) tegen het einde van de eeuw meer dan een derde van de totale bevolking zullen uitmaken.
Soortgelijke twijfels rijzen in Noorwegen, hoofdzakelijk wegens de ongevraagde toevloed van onaanpasbare Pakistani.
Op het Iberisch schiereiland gaat het Baskische volk in Noord-Spanje, wellicht het oudste Europese ras dat nog steeds rasbewust is, door met zijn campagne voor raserkenning en onafhankelijkheid op voorwaarden voor zelfontkenning.
Als gevolg van de ontmanteling van hun grote rijk worden de Nederlanders in Nederland geconfronteerd met het onmogelijke probleem van de opneming in hun nationale lüe van ontelbare negers en Mongoloïden, de laatsten afkomstig uit wat eens Nederlands-Indië was.
De pogingen van vreemde indringers in Duitsland na de eerste wereldoorlog om Duitsland onder bolsjewistische of marxistische hegemonie te brengen, hadden vreeswekkende gevolgen, waarvan Europa zich thans nauwelijks zal kunnen herstellen zolang het Duitse volk niet opnieuw als één natie raciaal verenigd is.
Hoewel Frankrijk al bijna twee eeuwen openlijk egalitarisme en multiracialisme verkondigt, probeert het nu burgers van niet-Europese rassen kwijt te raken, voornamelijk van Arabische afkomst uit Noord-Afrika, die moslim zijn en daarom niet gemakkelijk in de katholieke gemeenschap kunnen worden opgenomen.
Eeuwenlang is het Balkanschiereiland de Europese cockpit van rassenconflicten geweest, een endemische toestand die blijkbaar niet meer te verlossen is.
In het Midden-Oosten zijn de Joden verwikkeld in een agressieve oorlog tegen de Palestijnse Arabieren, een conflict waarbij zowel godsdienst als ras betrokken zijn. Hoewel zij het Jodendom belijden, lijken de meeste Joodse indringers Mongoloïde Khazaren te zijn, en geen Hebraïsche Semieten zoals hun rabbijnen beweren.
In de uitgestrekte gebieden van de U.S.S.R. sudderen raciale problemen onder de oppervlakte, ondanks de genadeloze methoden van de socialistische commissarissen om de zaken onder controle te houden door gedwongen multiracialisme of door “liquidatie” of door verplichte hervestiging van hele gemeenschappen. In het marxistische rijk van de U.S.S.R. zijn de Mongoloïden de Kaukasische Slaven/Nordiërs snel aan het uitroeien, een voorbode van de toekomst.
Op de eilanden van Nieuw-Zeeland houden de Mongoloide Polynesische Maori-bewoners zich nu staande wat hun aantal betreft, maar de rassenscheiding blijft bestaan, omdat zij instinctief vasthouden aan hun geëvolueerde levensstijl, ondanks de pogingen van de overheersende en meer ondernemende Kaukasoïden, meestal van Britse afkomst, om hun koers te verleggen. In Australië staan de autochtone Australoïden (de Blackfellows of Aboriginals), het eerste ras dat dit grote eilandcontinent betrad, nu, na bijna 20.000 jaar als raciale entiteit, op het punt van uitsterven, omdat zij niet in staat zijn zich aan te passen aan de complexere culturen die hun aboriginalreservaten binnendringen – een les voor hen die nog steeds willen geloven in de fictie, het vooroordeel dat door marxisten wordt uitgebuit als onderdeel van hun techniek van ondermijning, dat de menselijke rassen in de natuur gelijk zijn aan elkaar.
Naarmate de menselijke soort zich blijft uitbreiden tot boven de beperkte hulpbronnen van de aarde om haar in stand te houden, zullen de spanningen toenemen naarmate de rassen, bewust of onbewust, met elkaar wedijveren om te overleven, maar politici en geestelijken van de Kaukasoïde Westerse Wereld, die de diepere oorzaken van nationaal ontwrichtende migratie (of invasie) niet volledig begrijpen, trekken zich weinig aan van deze crisis in het lot van de mens op aarde.
