Door Arnold Kennedy
INLEIDING
.
Een deel van deze leer kan goed worden samengevat door het volgende vers.
Ezechiël 37:21, “Zo zegt de Here GOD: Zie, Ik zal de kinderen Israëls uit de volken, waarheen zij gegaan zijn, nemen en hen van alle kanten verzamelen en hen in hun eigen land brengen. En Ik zal hen tot één volk maken in het land, op de bergen van Israël, en één koning zal koning zijn over hen allen; en zij zullen niet meer twee volken zijn, en zij zullen niet meer in twee koninkrijken verdeeld zijn.”
Beide huizen van Israël werden vanwege hun ongerechtigheid uit het Beloofde Land verdreven, maar de tijd zal komen dat deze profetie in vervulling zal gaan. Beide huizen werden “onder de heidenen” verstrooid, maar zij zullen samenkomen als “één volk” op “de bergen van Israël”. De “één koning” geeft aan dat de tijd hiervoor bij de wederkomst is.
Tegenwoordig bestaan er twee volkomen verkeerde opvattingen over de “verzameling” van Israël.
(a) Dat toen Israël uit Palestina werd verdreven, hun eindbestemming de Verenigde Staten van Amerika zou zijn, zoals de plaats waarnaar wordt verwezen in 2 Samuël 7:10, “Bovendien zal Ik een plaats voor Mijn volk Israël aanwijzen en hen daar vestigen, zodat zij op een eigen plaats kunnen wonen en niet meer hoeven te verhuizen”.
Dit idee lijkt gebaseerd te zijn op de leer van wijlen Sheldon Emry en is gedeeltelijk behandeld in het artikel van de schrijver, “The Earth is the Lords” (De aarde is van de Heer). Verderop in dit artikel zullen we de Psalmen, de Profeten en het Nieuwe Testament doornemen om te laten zien wat elk daarvan over dit onderwerp zegt.
(b) Dat de oprichting van de moderne staat Israël de vervulling is van de profetie over het einde der tijden met betrekking tot de verzameling van Israël.
Dit laatste is een valse bewering, omdat het merendeel van de volkeren die naar de Israëlische staat worden verzameld, onmogelijk Israëlieten als volk kunnen zijn, aangezien zelfs de Encyclopedia Judaica zegt dat het jodendom enerzijds multiraciaal is en anderzijds dat de meerderheid afstammelingen zijn van Esau en niet van Isaak, het kind van de belofte. Daarom kunnen zij nooit Israëlieten zijn! Het jodendom is dus alleen een ras in de zin van religieus geloof. In beide opzichten kan de Israëlische staat geen Israëliet zijn in bijbelse zin. Aangezien het zaad van Abraham genetisch is en degenen die naar Palestina gaan multiraciaal zijn, kan de enige gemeenschappelijke “joodse” band bestaan uit religie, sympathie, opvoeding of een of andere valse pseudo-raciale associatie. De profetie verkondigt dat de nakomelingen van Esau zullen worden bijeengebracht voor vernietiging, met Jeruzalem als middelpunt. Veel van de profetieën over het lot van Esau [ook bekend als Edom, Idumea, Mt. Seir, Teman, enz.] worden in de Bijbel gepresenteerd.
Bovendien klopt de timing van de Israëlische opbouw niet als deze wordt afgeschilderd als de hereniging van Israël. Als we kijken naar andere gebeurtenissen die verband houden met de terugkeer van het volk Israël naar “Het Land”, zien we dat de volgorde niet past bij de Israëlische staat. Wanneer we geschriften van evangelische, christelijk-zionistische en messiaans-joodse bronnen onderzoeken, zien we dat een beperkt aantal bijbelteksten door deze groepen steeds weer wordt aangehaald om hun standpunt te ondersteunen dat de Israëlische staat een vervulling van de profetie is. We zullen dus verder kijken of deze geldig zijn, waarbij we de timingfactoren onderzoeken en nagaan wie er volgens de Bijbel worden verzameld en waar ze worden verzameld.
WIE ZIJN “VERZAMELD?
De verwijzingen die we vinden in de kanttekeningen en voetnoten van onze populaire bijbels, zoals “Verzameling” en “Terugkeer van de Joden”, suggereren terecht dat dit alles alleen betrekking heeft op Israël. De kerken hebben echter verwarrende ideeën over identiteiten:
(a) Alle bekeerde mensen van elk ras zijn “ware Joden”.
(b) Alle bekeerde mensen behoren tot “De Kerk”,
(c) Alle Joden zijn Israëlieten,
(d) ‘Joden’ en ‘Israël’, ‘de kerk’ en ‘christenen’ zijn in feite hetzelfde, aangezien ‘allen nu één zijn’ volgens de gangbare leer.
Dit is een overweging die gemakkelijk kan worden weerlegd op basis van het feit dat de Bijbel een boek is over Israël en alleen tot Israël is gericht (met inbegrip van de zogenaamde ‘heidenen’ van de verspreide huizen van Israël en Juda). We zullen zien dat de profeten heel precies waren in het identificeren van wie er verzameld zijn in “het land dat aan de vaderen beloofd is”, en dat dit alleen op basis van het Israëlitische ras is.
WAT ZEGT DE WET, DE PSALMEN EN DE PROFETEN?
Bij het overwegen van dit onderwerp kunnen we nooit afwijken van het fundament dat door de Schrift wordt gegeven. Dit is dat het Nieuwe Testament de profetieën van het Oude Testament vervult, zoals gegeven in de Wet, de Psalmen en de Profeten. Door het hele Oude Testament heen vinden we verwijzingen naar deze belofte van nationale verzameling die alleen aan het volk van Israël wordt gedaan.
Dit selectieve aspect van de verzameling is een feit uit de Schrift, ook al is dit misschien moeilijk te accepteren vanwege de sentimentele bezwaren die voortkomen uit onze vooringenomenheid en religieuze opvoeding of onderwijs, die suggereren dat Israël nu wordt vertegenwoordigd door “de kerk”. Er worden Bijbelteksten gebruikt om te suggereren dat “alle geslachten der aarde” in Abraham gezegend zullen worden, om zo “gelovigen” van andere rassen te kunnen opnemen. Het is misschien goed om ons af te vragen hoe Israël een zegen had kunnen zijn voor al die volken die God Israël opdroeg te vernietigen! Deze konden niet worden opgenomen. Hoe alle rassen zouden kunnen passen in de twaalf stammen van Israël die in het nieuwe Jeruzalem zullen zijn, wordt nooit uitgelegd.
DE VERZAMELING ZOALS TE VINDEN IN DE WET
Specifiek gericht tot Israël als volk [en niet tot enig ander ras], lezen we:
Deut 30:1-6.… en gij zult ze in gedachten houden onder alle volken, waarheen de Here, uw God, u heeft verdreven, … Dan zal de Here, uw God, uw gevangenschap keren en zich over u ontfermen, en Hij zal terugkeren en u verzamelen uit alle volken, waar de Heer uw God u heeft verspreid. Als iemand van u tot in de uiterste delen van de hemel wordt verdreven, zal de Heer, uw God, u van daar verzamelen … En de Heer, uw God, zal u brengen in het land dat uw vaderen bezaten … en de Heer, uw God, zal uw hart besnijden, en het hart van uw nageslacht …
De uitdrukking “het land dat uw vaderen bezaten” sluit de Verenigde Staten van Amerika effectief uit van de vergelijking! Deze passage is de oorspronkelijke belofte die aan Israël is gedaan; dit is niet veranderd, en er zijn dingen die moeten worden opgemerkt:
- Het VOLK in deze passage zijn Israëlieten – geen anderen.
- GOD wordt herhaaldelijk voorgesteld als de Here God van Israël – niet van anderen.
- GOD doet het verzamelen – zij komen niet op eigen kracht terug zonder bekeerd te zijn.
- Het is VAN DAARAF, niet VAN alle volken. “Waarheen” verwijst ook naar een plaats.
- De TIJD wordt gegeven als “wanneer gij [Israël] ”zult gedenken” aan alle dingen die op de berg Sinaï zijn gepresenteerd en uw zinnen zult richten op terugkeer naar de Heer en gehoorzaamheid aan Zijn stem. Er is geen bewijs hiervoor in de Israëlische staat. Degenen die zijn beïnvloed om te geloven dat de Verenigde Staten van Amerika Jeruzalem of Zion zijn, moeten opmerken dat het bovenstaande vers aangeeft dat de verzameling plaatsvindt vanuit plaatsen buiten het Beloofde Land en vervolgens terugkeert naar het Beloofde Land. De plaats buiten het Beloofde Land is dus niet de eindbestemming van Israël, zoals de voorstanders van de VS-Zion willen beweren! Deze profetie is voor heel Israël, niet alleen voor Juda.
- De PLAATS wordt gegeven als het “land dat uw vaderen bezaten” . [Let op alle verwijzingen in het Nieuwe Testament naar “de vaderen”]. Het gaat om een specifieke geografische plaats op aarde. Het is het land waar de vaderen [van Israël] hadden gewoond.
- De VERVULLING is beperkt tot de kinderen van “De Vaderen”. Het zijn niet de mythische, geestelijke kinderen van Abraham in de zin zoals Galaten 3:7 gewoonlijk wordt onderwezen, want “De Vaderen” omvat zowel Isaak en Jakob als Abraham.
De bovenstaande passage in Deut. 30:1-6 geeft ons de tijd van deze gebeurtenis en vertelt ons verder dat de vijanden van Israël vervloekt zullen worden en niet gezegend. Deze raciale scheiding is altijd aanwezig. Er is ook voorzien in een regeling voor degenen in Israël die de Heer verloochenen, zodat zij vervloekt worden in plaats van gezegend. Als Israëliet geboren worden is geen garantie voor eeuwig leven. Ieder moet door De Deur komen. Jezus zegt: “Ik ben de Deur van de schapen” -[Johannes 10:7]. Jezus zegt niet dat Hij de deur is voor andere rassen dan “de schapen” . Jezus gaf Zijn leven voor de schapen! Maar er staat NIET geschreven dat Hij Zijn leven gaf voor geiten of iemand anders. Israël wordt vaak aangeduid als “de schapen van Zijn weide” of “Zijn schapen”.
Vanaf hier kunnen we verder gaan met de overweging dat dit precies dezelfde boodschap is die de apostel Paulus leert in Romeinen 10:5-13: ” Want een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered“, die zo vaak wordt geciteerd in religieuze evangelieprediking. Paulus richt zich alleen tot Israëlieten die worden aangeduid als ”broeders” (bloedverwanten). Deze waren van hetzelfde geslacht en behoorden tot het huis van Israël, waarvan Paulus zei dat zij ook de wet kenden [Rom. 3:19 en 7:1-4]. De wet werd alleen aan Israël gegeven, als een verbond. Dus dit “een ieder” verwijst in deze context naar “een ieder van Israël”.
Terugkomend op het Oude Testament, lezen we:1 Kron. 16:35-36 En zegt: Red ons, o God van onze [Israëls] redding, en verzamel ons
samen, en verlos ons van de heidenen, opdat wij Uw heilige naam mogen danken … Gezegend zij de Here God van Israël voor eeuwig en altijd …
Let in al deze verzen op het onderscheid of de identificatie die door de voornaamwoorden wordt gemaakt. Kijk naar wie “verzamel ons” precies verwijst en begrijp hoe dit nooit kan worden uitgebreid naar anderen. Merk op dat God altijd wordt aangeduid als “de Here God van Israël”.
In dit lied van David vinden we het gebed voor de verzameling van Israël, gebeden door David namens Israël. Deze verzameling heeft nog niet plaatsgevonden. In het Nieuwe Testament leerde Jezus de Israëlieten te bidden: “Uw koninkrijk kome”. Dit is de hoop van Israël, onder beide verbonden. Het wordt nooit voorgesteld als de hoop van alle volken, zelfs niet in het Nieuwe Testament.
Neh 1:8-10 Gedenkt, ik smeek u, het woord dat Gij uw dienaar Mozes geboden hebt, zeggende: Indien gij overtredt, zal Ik u verstrooien onder de volken; Maar als jullie je tot mij bekeren en mijn geboden onderhouden en ze doen, dan zal ik, ook al zijn jullie tot aan het uiterste van de hemel verstrooid, hen daar vandaan verzamelen en hen brengen naar de plaats die ik heb uitgekozen om mijn naam daar te vestigen. Dit zijn uw dienaren en uw volk, die u met uw grote macht en met uw sterke hand hebt verlost.
Sommigen zouden kunnen aanvoeren dat dit alleen betrekking heeft op degenen van het huis van Juda die vanuit Babylon naar Jeruzalem zijn teruggekeerd. Maar de oorspronkelijke belofte werd aan het hele volk gedaan, en in dit vers gaat het om het verzamelen van “volken” in het meervoud, dat wil zeggen dat het beide huizen omvat. Ook hier heeft de handeling betrekking op de verlossing van Israël. Het is door de Verlosser VAN ISRAËL, Jezus, die kwam “om Zijn volk te redden van hun zonden”. De PLAATS is altijd een specifieke plaats; het is geen ‘voorwaarde’ zoals veel leraren van het Nieuwe Testament suggereren, maar een fysieke plaats die God op aarde heeft gekozen. Het is het “land dat uw vaderen bezaten”.
DE VERZAMELING IN DE PSALMEN
Ps 102:21,22 Om de naam van de Heer in Sion te verkondigen, en Zijn lof in Jeruzalem, wanneer de volken samen zijn gekomen en de koninkrijken [van Israël] om de Heer te dienen.
Ps 106:47 Red ons, o Heer, onze God, en verzamel ons uit de heidenen, om Uw heilige naam te danken, …
Ps 105:42,43 Want Hij dacht aan Zijn heilige belofte en aan Abraham, Zijn dienaar. En Hij bracht Zijn volk met vreugde voort en Zijn uitverkorenen met blijdschap.
Deze psalm is gericht tot “O gij zaad van Abraham, zijn dienaar, gij kinderen van Jakob, zijn uitverkorenen”-[vers 6]. Hij spreekt over het eeuwige verbond dat met Abraham, Isaak en Jakob werd gesloten [verzen 8,9 – 19] en bevat een verwijzing naar het land Kanaän.
Ps 107:2,3 Laat de verlosten van de Heer dat zeggen, die Hij heeft verlost uit de hand van de vijand en verzameld uit de landen, uit het oosten en uit het westen, uit het noorden en uit het zuiden.
In vers 7 van deze psalm is het God die Israël leidt naar een “woonplaats”. Deze psalm gaat over het verzamelen van de verlosten van de Heer uit het oosten, westen, noorden en zuiden. Deze geven dezelfde beschrijvingen van dezelfde plaatsen waar Israël naartoe ging toen zij uit het Beloofde Land werden verdreven, en dit is waar zij vandaan worden verzameld. Het kan dus geen verzameling “naar” de Verenigde Staten van Amerika zijn, maar eerder “uit” de VS als een van de gebieden waar Israël naartoe werd verspreid.
Het gaat altijd om het verzamelen naar een plaats. Die plaats is gecentreerd rond Jeruzalem. Deze psalm eindigt met:
Ps 107:43 Wie wijs is en deze dingen in acht neemt, zal de liefdevolle goedheid van de Heer begrijpen.
Wat zijn “deze dingen” waar men aandacht aan moet schenken? Hebben ze niet te maken met Israël en haar verzameling? Zou het ongepast zijn om te suggereren dat als we deze dingen niet in acht nemen, we daarom een gebrek aan begrip hebben? Jezus wees op hetzelfde in Johannes 3:12: “Als ik jullie aardse dingen heb verteld en jullie geloven niet, hoe zullen jullie dan geloven als ik jullie hemelse dingen vertel”? Jezus sprak met Nicodemus, een meester in Israël, over het kennen van deze dingen. Het is absoluut noodzakelijk om de aardse dingen over Israël als raciale entiteit te begrijpen voordat we de hemelse dingen kunnen begrijpen. De feiten over de verzameling van Israël zijn van het grootste belang!
DE VERZAMELING IN ISAIAH
In hoofdstuk tien van dit boek wordt ons verteld over een dag van voltooiing (vertaald als “voltooiing”).
Jesaja 10:20 En het zal geschieden op die dag, dat het overblijfsel van Israël en de ontkomenen van het huis van Jakob niet meer zullen steunen op hem die hen geslagen heeft, maar zullen steunen op de HEERE, de Heilige van Israël, in waarheid. Het overblijfsel zal terugkeren, ja, het overblijfsel van Jakob, naar de machtige God. Want hoewel uw volk Israël is als het zand van de zee, zal toch een overblijfsel daarvan terugkeren; de vernietiging die is verordend, zal overvloeien met gerechtigheid. Want de Here, de God der heerscharen, zal een vernietiging maken, ja, een vastbesloten vernietiging, in het midden van het hele land.
Hier zien we dat een “overblijfsel” van Jakob zal terugkeren “op die dag” van voltooiing. Het is slechts een overblijfsel dat terugkeert naar het land Israël. Wat is een overblijfsel? In de LXX bestaat het woord “kataleipo” uit twee woorden. Het voorvoegsel “kata” verwijst naar iets dat wordt afgebroken en het woord “leipo” betekent “het overblijfsel” . Het “overblijfsel” zoals in “een overblijfsel zal worden gered” in Romeinen 9:27 is afgeleid van hetzelfde woord. Het “overblijfsel” wordt in het Nieuwe Testament gebruikt als iets dat in de toekomst ligt, en dit heeft op geen enkele manier iets te maken met het heden zoals dat in het Amerikaans-Zionistische concept wordt gebruikt. Het tijdstip van deze verzameling van het overblijfsel van Israël is “het einde der tijden” of het duizendjarig rijk. Het vindt plaats na de periode van straf van zowel het huis van Juda als het huis van Juda. Die dag is wanneer wat in het volgende vers plaatsvindt.
Jesaja 11:9-13 Zij zullen geen kwaad doen of vernietigen op mijn hele heilige berg, want de aarde zal vol zijn van de kennis van de Heer, zoals het water de zee bedekt. En op die dag zal er een wortel van Isaï zijn, die een banier zal zijn voor de volken; naar hem zullen de heidenen [naties] zoeken en zijn rust zal heerlijk zijn. En het zal geschieden, op die dag, dat de Heer voor de tweede keer Zijn hand zal uitstrekken om het overblijfsel van Zijn volk, dat overgebleven is, te herstellen uit Assyrië, uit Egypte, uit Pathros, uit Kush, uit Elam, uit Shinar, uit Hamath en uit de eilanden van de zee. En hij zal een banier oprichten voor de volken, en de verstrooiden van Israël verzamelen, en de verspreiden van Juda bijeenbrengen uit de vier windstreken van de aarde.
De afgunst van Efraïm zal verdwijnen, en de tegenstanders van Juda zullen worden uitgeroeid: Efraïm zal Juda niet benijden, en Juda zal Efraïm niet kwellen.
Het woord “verbannen” is belangrijk en impliceert de tijdelijke status van het Noordelijke Koninkrijk. De “verbannen” zijn de leden van het Zuidelijke Koninkrijk, en uit de taal kan worden afgeleid dat deze passage gaat over het verenigen van de twee koninkrijken tot één onder koning David. De politieke en spirituele aspecten worden weer verenigd. De scheiding van deze twee aspecten was de oorzaak van de vijandschap tussen de twee huizen, omdat Juda de koningslijn van David en ook de tempel omvatte. Deze vijandschap komt dus ten einde.
Twee keer in dit gedeelte komt de zin “op die dag” voor. Het is dus niet van toepassing op andere tijdstippen dan die welke worden gespecificeerd. Dit is de dag waarop de wolf bij het lam zal wonen en de luipaard bij het geitenbokje zal liggen, enz., en waarop “de aarde vol zal zijn van de kennis van de Heer, zoals het water de zee bedekt” -[v9]. Sommigen zullen misschien zeggen dat de passage over de wolf en het lam allemaal beeldspraak is, maar zij geven geen uitleg over hoe de “kennis van de Heer” figuurlijk zou kunnen zijn.
Jesaja vertelt ons een fundamenteel feit over het huis van Israël, dat vijandig staat tegenover het huis van Juda tot de tijd van de verzameling van heel Israël [Jesaja 11]. Deze twee huizen [of delen van Israël] moeten vandaag de dag als specifieke entiteiten bestaan. Er wordt duidelijk gesproken over de verzameling van twee delen die afkomstig zijn uit [niet van] alle naties in ‘de vier hoeken van de aarde’. Als Israël nu door de kerk is ‘overgenomen’, hoe kan deze profetie dan in vervulling gaan? We zullen gaandeweg nog veel meer zien over deze scheiding tussen Israël en Juda. Wat zeggen de leraren van het einde der tijden over deze kwestie? Niets! Als we dit letterlijk nemen, zien we de route die Israël moet nemen om terug te keren naar het Beloofde Land, evenals de timing. Tot nu toe gaan mensen niet droogvoets door de Egyptische zee [vers 15]. Een snelweg, zoals beschreven in vers 16, vanuit Assyrië is op dit moment ook nog niet aanwezig. De tijd van ‘op die dag’ is de tijd van de laatste dagen, wanneer Jezus komt om de aarde te slaan met ‘de roede van zijn mond’ –[Jesaja 11:4].
Als we verder lezen in deze passage, zien we dat de tijd is gekomen waarin “de woestijn zal juichen en bloeien als de roos” – [Jesaja 35:1]. Het feit dat de Israëlische staat de irrigatie van woestijngebieden heeft georganiseerd, bewijst op zich nog niets. Als hetzelfde zou worden gedaan in het binnenland van Australië, zou die woestijn ook bloeien als een roos. We moeten hier opmerken dat degenen die het idee van ‘USA-Zion’ promoten, dit soort ‘bewijzen’ gebruiken voor hun theorie. Sommige dingen die zij als bewijs gebruiken, zouden evenzeer van toepassing kunnen zijn op bijvoorbeeld Nieuw-Zeeland of Australië. Dit is ontoereikend.
Dit hoofdstuk eindigt met: en de vrijgekochten van de Heer zullen terugkeren en komen naar Zion met gezang en eeuwige vreugde op hun hoofden. Degenen die vandaag naar Palestina gaan, keren niet op deze manier terug! Ze beweren niet dat ze vrijgekocht zijn. Evenzo komen degenen die in de VS aankomen niet op deze manier aan.
Maar dan hebben de vertalers ons een andere betekenis gegeven voor ‘woestijn’, namelijk ‘vlakte’ (het is hetzelfde woord in het Hebreeuws).
Zacharia 14:10 zegt ons: “Het hele land zal worden veranderd in een vlakte, van Geba tot Rimmon ten zuiden van Jeruzalem, en het zal worden opgeheven en bewoond worden op zijn plaats, van de poort van Benjamin tot de plaats van de eerste poort, tot de hoekpoort, en van de toren van Hananeel tot de wijnpersen van de koning. En mensen zullen er wonen, en er zal geen totale verwoesting meer zijn, maar Jeruzalem zal veilig bewoond worden”.
Wanneer wordt het land Israël veilig bewoond? Dat is nadat het land in een vlakte is veranderd! Hoe wordt dit gebied “in een vlakte veranderd”? Zacharia geeft ons vervolgens een beschrijving waarin een nucleaire oorlog of andere wapens worden genoemd als de oorzaak: “Hun vlees zal wegkwijnen terwijl zij op hun voeten staan, en hun ogen zullen wegkwijnen in hun kassen, en hun tong zal wegkwijnen in hun mond”. Deze passage staat ook niet op zichzelf! Dit is niet gebeurd met de VS, waarvan sommigen beweren dat het nu Zion is, maar het zal gebeuren in het land dat aan Abraham is beloofd, voordat de overblijfselen van beide huizen naar dat land terugkeren, nadat het door vuur is gereinigd. Waarschijnlijk is dit het vuur dat het onkruid vernietigt. Het gereinigde land is dan het land dat “tot bloei komt als een roos”. (De LXX in het Grieks geeft “lelie”).
Jesaja 40:5 En de heerlijkheid van de Heer zal geopenbaard worden, en alle vlees zal het samen zien, want de mond van de Heer heeft het gesproken.
Jesaja 40:11 Hij zal zijn kudde [Israël] weiden als een herder; hij zal de lammeren verzamelen in zijn armen, ze in zijn schoot dragen en die met jongen zachtjes leiden.
Zou dit mogelijk kunnen verwijzen naar de eerste komst? Nog heeft niet alle vlees de heerlijkheid van de Heer gezien, maar wanneer Hij terugkeert, “zal elk oog Hem aanschouwen”. In deze context zijn dat alle ogen van de Israëlieten. In het Woord van de Heer zien we geen multiraciale mengeling die terugkeert naar Palestina op het moment van de verzameling. De heerlijkheid van de Heer wordt geopenbaard aan al het vlees van Israël, wanneer Hij Zijn lammeren verzamelt. Hoewel er in deze passages geen “op die dag” staat, zijn de tijden hetzelfde. De uitdrukking “in die dagen” of “op die dag” verwijst naar de tijd van het einde van dit tijdperk.
DE VERZAMELING IN JEREMIA
Er staat zoveel in het boek over dit onderwerp dat het moeilijk is om citaten te selecteren. In hoofdstuk drie is er dezelfde scheiding tussen Israël en Juda, met hetzelfde tijdskarakter als gegeven door Jesaja. Deze twee factoren zijn zo belangrijk, maar toch zijn het juist deze factoren die de populaire predikanten moeten weglaten om hun traditionele leerstellingen te ondersteunen. De huidige Israëlische staat past totaal niet in het gegeven tijdschema.
Jer 3:18 En in die dagen [de timing] zal het huis van Juda wandelen met het huis van Israël, en zij zullen samen komen uit het land van het noorden naar het land dat Ik heb gegeven als een erfdeel aan uw vaderen.
Hier zien we, zoals altijd, dat de verzameling plaatsvindt op dezelfde specifieke, gedefinieerde plaats, een plaats die niet de VS kan zijn, aangezien de VS niet in het verbond was opgenomen. Ook hier wordt opnieuw vermeld dat de verzameling van Israël zal plaatsvinden “in die dagen”. Dit is een tijd waarin Israël niet langer zal wandelen naar de verbeelding van hun boze harten. In dit vers en in dit hoofdstuk van Jeremia vinden we opnieuw dezelfde verwijzing naar het onderscheid tussen Israël en Juda. Het zijn afzonderlijke delen van Israël (zie bijvoorbeeld Jer. 3:11, 3:18, 5:11, 11:17, 30:3,31, 31:31, 33:14, 36:2, 50:4).
Nogmaals, er moet heel duidelijk op worden gewezen dat er iets heel erg mis is met de populaire doctrines die dit niet toestaan. Alleen al in dit boek Jeremia staan veel teksten over deze kwestie. Laten we verder kijken in Jeremia naar de verzameling van deze twee huizen.
Jer 23:3 Ik zal de rest van mijn kudde verzamelen uit alle landen waarheen Ik hen heb verdreven, en Ik zal hen weer naar hun schaapskooien brengen; en zij zullen vruchtbaar zijn en zich vermenigvuldigen.
v5 Zie, de dagen komen, zegt de Heer, dat Ik voor David een rechtvaardige Spruit zal doen opstaan, en een Koning zal regeren en voorspoedig zijn, en recht en gerechtigheid zal doen op aarde.
Dat het moment de wederkomst is, blijkt duidelijk uit de verwijzing naar “de Spruit”. Opnieuw wordt Israël verzameld uit de plaatsen waar het buiten het Beloofde Land was verstrooid. Sommigen zeggen graag dat dit van toepassing is op de tijd van Jezus, maar Jezus regeerde en bloeide niet als koning bij de eerste komst.
v6 In zijn dagen zal Juda gered worden en Israël veilig wonen; en dit is zijn naam waarmee hij genoemd zal worden: DE HEER, ONZE GERECHTIGHEID.
Let op de gebruikelijke scheiding tussen Israël en Juda, en nogmaals dat het in de dagen is dat Jezus regeert (Tweede Komst).
v7,8 Daarom, zie, de dagen komen, zegt de Heer, dat men niet meer zal zeggen: De Heer leeft, die de kinderen van Israël uit het land Egypte heeft geleid, maar: De Heer leeft, die het zaad van Israël heeft geleid en uit het noordelijke land en uit alle landen waarheen Ik hen had verdreven, heeft gebracht, en daar zullen zij in hun eigen land wonen.
Opgemerkt moet worden dat alleen het zaad van Israël, dat wil zeggen de kinderen [nakomelingen] van Israël, wordt verzameld. Ook is de terugkeer vanuit “het noordelijke land” [enkelvoud], waar Israël zich momenteel bevindt. (In sommige passages is dit vertaald als “het land van het noorden”). De uitdrukking “het noorden” is interessant omdat het de betekenis heeft van “iets verbergen voor een bepaald doel” (Theological Word Book of the Old Testament). God heeft een doel met het verbergen van Zijn volk buiten het Beloofde Land, voordat Hij hen weer naar huis brengt.
ZIJN ONZE MODERNE PREDIKERS HET EENS MET JEREMIA?
Jeremia gaat verder met iets triests en indringends te zeggen, maar wel iets heel belangrijks.
Jer 23:9 Mijn hart is gebroken vanwege de profeten; al mijn beenderen beven; ik ben als een dronken man, als een man die door wijn is overweldigd, vanwege de Heer en vanwege de woorden van Zijn heiligheid.
v11 Want zowel de profeten als de priesters zijn goddeloos, ja, in mijn huis heb Ik goddeloosheid gevonden, zegt de Heer.
We kunnen nu de volledige bovenstaande passage bekijken om te zien of de profeten en leraren van vandaag even goddeloos zijn door niet te geloven wat God zegt over de verzameling van Zijn volk Israël. Deze verzameling is de context waarin Jeremia spreekt. Moeten we ons hier net zo slecht over voelen als Jeremia? Deze pastors en leraren met hun universalistische doctrines over alle rassen zijn de pastors die zouden zeggen dat ze de schapen van Gods weide vernietigen [vers 1]. Niet alleen zij zullen streng worden veroordeeld, maar ook degenen die proberen de plaats waar de verzameling plaatsvindt te veranderen in de VS. Dit omvat de “christelijke zionisten” en een groot deel van het georganiseerde christendom.
Dit zijn harde woorden en God spreekt wee uit over al deze voorgangers die niet onderwijzen wat Jeremia zegt over de verzameling van Israël en Juda. Het is tijd om persoonlijk na te gaan wat wij hierover geloven, om deze wee te vermijden!
[a] De verzamelde mensen zijn slechts een zeer klein overblijfsel van de twee huizen [heel Israël]. [Zef 2:9; Micha 2:2; Ezechiël 14:22; Jeremia 6:9, 23:3, 31:7; Jes 1:9, 4:3, 11:16, 37:4; Rom 11:5, 9:27] [b] Zij komen alleen uit Gods kudde [Israël].
[c] Het overblijfsel van Israël wordt verzameld uit beide huizen, uit alle landen waar God hen naartoe had verdreven. Maar Israël bestaat niet uit de rassen van die landen.
[d] De timing is in de dagen van de Rechtvaardige Tak. Dit is niet de tijd van de Eerste Komst, omdat Jezus nog niet op Davids huidige troon op aarde zit. Hij moet nog terugkeren naar Davids troon [over Israël].
[e] Juda en Israël zijn afzonderlijke entiteiten tot deze tijd van verzameling. Hun huidige vijandschap is vermeld in [Jesaja 11:11-13]. Geloven wij dit?
[f] Het is “in zijn dagen” dat de twee entiteiten zich herenigen. De “middelste scheidingsmuur” waarover de apostel Paulus spreekt, wordt dan volledig afgebroken onder het Nieuwe Testament dat alleen met Israël en Juda wordt gesloten [Heb 8:8]. En dan concludeert Paulus: “Heel Israël zal worden gered”. (“Heel” betekent hier Israëlieten uit beide huizen). In de profetie zijn de twee partijen nooit andere dan Israël en Juda – het zijn nooit “Joden en heidenen” zoals dat gewoonlijk wordt voorgesteld. Er is geen enkele profetie in het Oude Testament waarvan kan worden aangetoond dat de populaire leerstellingen die vervullen.
[g] De betrokkenen zijn altijd het “zaad” [genetisch] van de kinderen van Israël [v8].
[h] Het “Land” is datgene wat aan hun vaderen [genetisch] werd gegeven. Er zijn geen twee beloofde landen, noch is dit beloofde land een plaats waar ‘heiligen’ vóór het Millennium worden opgenomen. Israël zal in zijn eigen land “wonen”; hetzelfde land dat aan hun vaderen werd gegeven. Zij worden verzameld uit de volken op aarde, en niet uit een plaats buiten de aarde waar zij zogenaamd zouden zijn opgenomen.
Laten we deze passage uit Jeremia nog eens bekijken en ons hart onderzoeken:
- Zijn wij degenen over wie God zegt dat Hij kwaad zal brengen [v12]?
- Zijn wij degenen die mijn volk Israël tot dwaling brengen [v13]?
- Spreken wij een visioen uit ons eigen hart en niet uit de mond van de Heer? -[v16].
- Zeggen wij tegen ons volk, of denken wij: “er zal geen kwaad over u komen” [v17]?
- Hebben wij “zijn woord gemerkt en gehoord” [v18]? Kijk inderdaad naar de rest van dit hoofdstuk van Jeremia over leraren en voorgangers die doorgaan met het stelen van “mijn woorden, ieder van zijn naaste”.
- Is wat wij onderwijzen of geloven slechts wat wij hebben geleerd op de bijbelschool, in de kerk of uit wat wij in een boek hebben gelezen?
- Zullen wij nog steeds niet accepteren of negeren wat God door Zijn profeten zegt over de tijd en plaats van de verzameling van Israël?
- Zullen we de huidige scheiding tussen Israël en Juda als profetische identiteiten blijven negeren, zelfs als beide samenleven?
- Zullen we de tijd blijven negeren waarin Israël wordt verzameld en blijven beweren dat dit NIET gebeurt in de staat Israël?
Laten we dit onderwerp verder onderzoeken in Jeremia.
Jeremia 31:8-11 Zie, zal Ik hen uit het noorden brengen en hen verzamelen van de kusten der aarde, en met hen de blinden en de lammen, de zwangere vrouw en zij die in barensnood is, samen: een grote schare zal daarheen terugkeren. En zij zullen komen met geween, en met smeekbeden zal Ik hen leiden: … Hij die Israël verstrooid heeft, zal hem verzamelen en hem bewaren, zoals een herder zijn kudde bewaart. Want de Heer heeft Jakob verlost. …
Wie? Ja, “Jakob”. We zien opnieuw dat de plaats waar Jakob vandaan komt, het “noorden” is. Vrouwen worden in die tijd nog steeds zwanger en het leven op aarde gaat door. Ze zijn nergens heen ontvoerd, noch komen ze uit een plaats waar ze “niet trouwen of uitgehuwelijkt worden” . Het is de teruggekeerde Heer Jezus die hen terugvoert naar het Land; deze tekst laat opnieuw zien wanneer deze verzameling plaatsvindt! De kudde bestaat uit twee delen; weet u nog dat Jezus zei dat Hij andere schapen had dan de schapen van Judea? Het ene deel is het huis van Juda en het andere deel is het huis van Israël. Samen vormen zij de Jakob die we in het bovenstaande vers zien.
Alleen Jakob-Israël [zowel Israël als Juda] wordt in de Schrift genoemd als zijnde verlost. Het is nooit een multiraciale kerk. [Merk nogmaals op dat alleen Israël de wet als verbond kreeg, en daarom alleen Israël verlost hoeft te worden van die gebroken wet]. In Jeremia 31:2 is het Israël dat genade vindt in de woestijn; niemand anders wordt genoemd. Kunnen alle factoren in dit hoofdstuk worden vergeestelijkt?
Jeremia 31:1 Tegelijkertijd, zegt de Heer, zal Ik de God zijn van alle families van Israël, en zij zullen Mijn volk zijn.
Het ‘planten’ in 2 Samuël 7:10 verwijst niet naar ‘dit land’, maar naar de ‘plaats’ die de Israëlieten zullen innemen wanneer zij uit het Beloofde Land worden verdreven.
God wordt nooit de God van alle volken genoemd, en Israël is ‘mijn volk’. Zoals God in vers 3 zegt: “Van oudsher heb Ik u [Israël] met een eeuwige liefde” liefgehad. Jeremia 31:31 is precies het hoofdstuk dat Paulus herhaalt in het boek Hebreeën [Heb 8:8], waarin hij vertelt over het Nieuwe Verbond dat gesloten is met het huis van Israël en het huis van Juda. Het Nieuwe Verbond is met niemand anders gesloten, zelfs niet in het Nieuwe Testament!
Jer 32:41 Ja, Ik zal mij over hen verheugen om hun goed te doen, Ik zal hen in dit land planten, zeker, met heel mijn hart en met heel mijn ziel.
Wie, en wie alleen, zijn in “dit land” geplant? Israël kan nooit worden vergeestelijkt als een “kerk” in de moderne betekenis van het woord. Jeremia 31:35-37 en 33:17 vertellen ons dat Israël altijd EEN VOLK zal blijven, net zoals Petrus dat in het Nieuwe Testament doet. Dit zal zo blijven zolang de sterren schijnen en de maan te zien is. Israël is dus vandaag de dag nog steeds een individuele tweedelige raciale entiteit, bestaande uit het huis van Israël en het huis van Juda! Jeremia vertelt ons ook dat het Huis van Israël altijd een vorst boven zich zal hebben [Jer 33:17], hoewel deze niet noodzakelijkerwijs als een autocraat regeert, en dus moet een deel van Israël, waar Israël zich bevindt, vandaag de dag een monarchie bevatten. Het British College of Heralds heeft geconcludeerd dat koningin Elizabeth de 144e afstammeling van koning David is! NB Er zijn geen afzonderlijke profetieën over een niet-Israëlitische kerk.
Jer 50:4,5,19 In die dagen en in die tijd, zegt de Heer, zullen de kinderen van Israël komen, zij en de kinderen van Juda samen, gaande en wenende; en zij zullen gaan en de Heer, hun God, zoeken. Zij zullen de weg naar Sion vragen, met hun aangezicht daarheen gekeerd, … En Ik zal Israël weer terugbrengen naar zijn woonplaats, …
Het gaat altijd alleen om Israël en Juda! Opnieuw worden zij afzonderlijk genoemd als zij samen God zoeken. Er is geen enkele profetie die het tegendeel beweert! Deze vers wordt zeker niet vervuld in de huidige staat Israël, of in de VS! Sommigen zouden zeggen dat “Zion” een beeldspraak is, of dat de profetie betrekking heeft op de terugkeer van Juda naar het Land onder Ezra en Nehemia. Maar hier worden beide huizen genoemd, niet alleen Juda, als afzonderlijke entiteiten die samen “heel Israël” vormen dat naar zijn woonplaats wordt gebracht. Israël zal in de ogen van alle andere volken geheiligd worden wanneer God Zijn volk verzamelt … dan zullen zij wonen in HUN LAND dat Ik aan Mijn dienaar JACOB heb gegeven … [Jer 28:24-26]. Het woord “Jacob” kan nooit andere volken omvatten, en natuurlijk is die plaats precies aangegeven. Dit kan dus niet verwijzen naar de VS!
