De Uitverkoren 300

Deel 7 van het verhaal van Gideon, en we komen nu bij het gedeelte waar Gideon daadwerkelijk ten strijde trekt met zijn leger en het volk daadwerkelijk meegaat. Gideon is, zoals we de vorige keer hebben gezien, verzameld bij de bron van het beven, een plaats waar zij beven voor het Woord van God, terwijl de vijand zich in het beloofde land bevindt.

Ik denk dat de meesten van jullie heel goed begrijpen dat de Verenigde Staten van Amerika en de rest van de Israëlitische naties naties zijn die letterlijk zijn binnengevallen door de vijand. De vijanden in het land zijn net als in de dagen van Gideon, en hij had nogal wat mensen.

“En de HEERE zeide tot Gideon: Het volk dat met u is, is te veel voor Mij, dan dat Ik Midian in hun hand zou geven; opdat Israël zich niet beroeme tegen Mij, zeggende: Mijn hand heeft mij verlost.” (Rechters 7:2)

Ik heb deze algemene stem van veel mensen gedurende vele jaren gehoord: de conservatieven, de anticommunisten, de mensen die naar mijn mening oprecht verlangen om Amerika te redden van haar vijanden. Hun belangrijkste strekking of hoofdgedachte is dat we meer mensen nodig hebben, dat we een nationale organisatie nodig hebben, dat we allemaal moeten samenwerken en een verenigd front moeten vormen, dat we het Congres moeten overspoelen met brieven, enzovoort. In al hun denken is het idee verweven van grote aantallen mensen, dat als we maar genoeg mensen kunnen krijgen, we Amerika kunnen redden.

Ik herinner me Carl McIntyre, een van de bekendste nationale anticommunisten in Amerika, op een dag tijdens zijn radiouitzending, toen hij mensen vroeg om geld te sturen, zei: “Ik geloof dat er genoeg mensen in Amerika zijn die geld zullen sturen om het communisme te bestrijden, zodat we Amerika kunnen redden van het communisme.” In zijn zin zaten twee dingen: ten eerste geloofde hij blijkbaar dat je veel mensen nodig hebt en dat je veel geld nodig hebt, en als je beide hebt, dan kun je de vijand verslaan.

Welnu, God werkt blijkbaar bijna precies het tegenovergestelde, want hier was Gideon met een flink aantal mensen die klaar waren om ten strijde te trekken, en God zei: “Je hebt te veel mensen. Ik durf je deze strijd niet te laten winnen met zoveel mensen. Je wilt jezelf tegen Mij keren en zeggen: Mijn eigen hand heeft mij gered.”

Laten we teruggaan naar het achtste hoofdstuk van Deuteronomium. Ik heb dit niet helemaal gelezen, maar dat zou je wel moeten doen, want dit is een waarschuwing aan het volk Israël, gegeven door Mozes, en een deel ervan begint in vers 11:

“Wacht u, dat gij den HEERE, uw God, niet vergeet, dat gij Zijn geboden, en Zijn rechten, en Zijn inzettingen, die ik u heden gebiede, niet onderhoudt; opdat niet, als gij gegeten hebt en verzadigd zijt, en goede huizen gebouwd, en daarin gewoond hebt, en uw runderen en uw schapen vermenigvuldigd zijn, en zilver en goud u vermenigvuldigd is, en al wat gij hebt vermenigvuldigd is; dan uw hart verheffe, en gij den HEERE, uw God, vergeet, die u uit Egypteland, uit het diensthuis, heeft uitgevoerd.” (Deuteronomium 8:11-14)

Hij waarschuwde Israël dat wanneer ze rijk zouden worden en al deze materiële voordelen zouden hebben, ze voorzichtig moesten zijn en God niet mochten vergeten.

“En gij zult zeggen in uw hart: Mijn kracht, en de sterkte mijner hand, heeft mij dit vermogen verkregen. Maar gij zult den HEERE, uw God, gedenken; want Hij is het, die u kracht geeft om vermogen te verkrijgen, opdat Hij Zijn verbond bevestige, dat Hij uw vaderen gezworen heeft, gelijk het te dezen dage is.” (Deuteronomium 8:17-18)

Dus hier gaat God deze bevrijding op zo’n manier doen dat Israël geen reden of mogelijkheid heeft om te zeggen: “Wij hebben deze grote groep mensen georganiseerd en wij hebben Amerika gered.”

Ik heb dit niet alleen gehoord van de leiders van de anticommunistische bewegingen, maar ook van sommige aanhangers en leden. Zij geloven oprecht dat de manier om Amerika van het communisme te redden is om al onze buren wakker te maken, hen allemaal bij elkaar te brengen, er een strijdmacht van te maken en dan deze communistische vijand van Amerika aan te vallen en Amerika te redden.

Maar hier wilde God niets van weten toen Hij Israël van de vijanden bevrijdde.

“Nu dan, roep voor de oren des volks, zeggende: Wie vreest en beeft, die kere weder en spoede zich van het gebergte van Gilead af. Toen keerden weder van het volk twee en twintig duizend; en er bleven tienduizend over.” (Rechters 7:3)

Zo verloor Gideon tweederde van de strijdmacht die hij had verzameld.

Ik wil hieraan toevoegen dat dit geen deel uitmaakt van deze bijbellessen over de bevrijding zelf, maar ik ben al lang genoeg in de bediening en al lang genoeg verbonden met koninkrijks-identiteitsgroepen om te geloven dat God niet zal toestaan dat koninkrijks-identiteitskerken zo groot worden dat ze denken dat ze iets hebben gedaan wat God niet kon doen.

Sommige mensen vinden dat misschien negatief denken, maar ik vind het positief denken vanuit Gods perspectief, omdat ik ervan overtuigd ben dat koninkrijks-identiteitskerken en -bedieningen gezamenlijk een enorme verantwoordelijkheid en een rol zullen hebben in de redding van Israël van haar vijanden, maar ik denk niet dat God ooit zal toestaan dat één man of één kerk zo groot wordt dat die zou denken veel met het geheel te maken te hebben. Dat zou een verklaring kunnen zijn voor sommige dingen die de afgelopen twintig jaar zijn gebeurd.

Ik ken goede, godvruchtige predikanten, enkele van de beste predikanten in het land, en zij dachten, net als velen van ons, dat als je gewoon de boodschap van koninkrijksidentiteit predikte, mensen zich zouden verzamelen en je een grote kerk zou kunnen bouwen. Maar de waarheid is dat er vandaag de dag geen enkele grote kerk is in de Kingdom Identity-beweging in Amerika, geen enkele. Er zijn er wel enkele die een stuk groter zijn dan de onze, maar wat kerken betreft zijn ze eigenlijk allemaal klein.

Ik denk dat het Gods bedoeling is om het zo te houden, zodat we geen excuus hebben om onszelf tegenover God te verheffen en te zeggen dat we dit hebben gedaan. Dus ging hij naar deze mensen toe en verkondigde dat als ze bang waren, ze nu moesten vertrekken. Dit heeft tot op zekere hoogte ook in onze beweging gewerkt.

Ik ken persoonlijk een aantal gevallen waarin mensen naar me toe zijn gekomen of me hebben geschreven met het verzoek om hun naam en hun brieven uit mijn lijst en uit mijn dossiers te verwijderen, omdat ze weten dat ik in de problemen zou komen en zij daar geen deel van willen uitmaken. Dit heb ik meegemaakt met mensen.

Er kwam een man persoonlijk naar mijn huis om me te vertellen dat hij alles geloofde wat ik onderwees, dat hij alles geloofde wat hij me op de radio hoorde prediken, dat hij al mijn literatuur had gelezen en dat hij alles geloofde, maar dat hij mijn naam niet op onze lijst wilde hebben en dat hij niet naar mijn kerk wilde komen omdat hij wist dat er problemen en vervolging zouden komen en hij zijn gezin daar niet aan wilde blootstellen. Nu weet ik niet of zijn kleine kinderen hier ooit iets mee te maken hadden gehad, of dat hij bang was voor zijn kleine kinderen of dat hij bang was voor zichzelf, maar ik denk dat het heel zeker angst was die sommige mensen ertoe bracht te vertrekken, en deze scheiding hier, tenminste de eerste scheiding in Israël, werd gedaan op basis van degenen die bang waren en weggehaald moesten worden.

Ga weer terug naar Deuteronomium, naar de wet in het 20e hoofdstuk, en we zullen zien dat dit werd gedaan in gehoorzaamheid aan Gods wet, zodat alles wat we hier lezen over wat er in Gideon gebeurt, overeenkomt met Gods Woord.

“Wanneer gij zult uittrekken ten strijde tegen uw vijanden, en gij zult paarden en wagens zien, een volk talrijker dan gij, zo zult gij voor hen niet vrezen; want de HEERE, uw God, die u uit Egypteland heeft gevoerd, is met u. En het zal geschieden, als gij nadert tot den strijd, zo zal de priester toetreden, en tot het volk spreken, en tot hen zeggen: Hoor, Israël! gij nadert heden tot den strijd tegen uw vijanden; uw hart worde niet week, vreest niet, en verschrikt niet, en ontzet u niet voor hun aangezicht; want de HEERE, uw God, is het, die met u gaat, om voor u te strijden tegen uw vijanden, om u te verlossen.” (Deuteronomium 20:1–4)

En na die aansporing om de God van Israël te vrezen en niet de vijanden, volgt wat een boer een “uitdunning van de kudde” zou noemen: het wegsturen van degenen die er niet zouden moeten zijn.

“En de oversten zullen tot het volk spreken, zeggende: Wie is er, die een huis gebouwd heeft, en het niet ingewijd heeft? die ga heen, en kere weder naar zijn huis, opdat hij in den strijd niet sterve, en een ander het inwije… En voorts zullen de oversten ook tot het volk spreken, en zeggen: Wie is er, die versaagd en bang van hart is? die ga heen, en kere weder naar zijn huis, opdat het hart zijner broederen niet versmelte, gelijk zijn hart.” (Deuteronomium 20:5, 8)

Militairen zullen u vertellen dat angst besmettelijk is in de strijd, en dit was een van de dingen — en ik ken mensen die mij dit persoonlijk hebben verteld, die in de Koreaanse Oorlog waren — toen ze al in gevecht waren, toen Harry Truman het bevel gaf tot integratie van de strijdkrachten, met als gevolg dat binnen een paar maanden negersoldaten werden overgeplaatst naar de gevechtseenheden en samen met de blanke soldaten in actie kwamen. En keer op keer, wanneer er op hen werd geschoten, hetzij tijdens een patrouille, hetzij tijdens een aanval, gooide een of meer van de negersoldaten zijn geweer neer en begon te rennen, en binnen een paar seconden rende elke andere negersoldaat in de groep weg naar de heuvels.

Ze gooiden hun wapens weg en hun rugzakken en alles, en de angst was besmettelijk. Onder Gods wet worden mensen die al bang zijn, op eigen initiatief uitgesloten van de strijd. Dit is wat er in de wet gebeurt, en dit is wat Gideon deed.

Hij had zo’n dertigduizend mensen die allemaal klaar waren om ten strijde te trekken, maar God hield hem tegen en zei dat iedereen die bang was, moest vertrekken, en dat deden ze.

“Toen zeide de HEERE tot Gideon: Het volk is nog te veel; doe ze afgaan naar het water, daar zal Ik ze u beproeven; en het zal geschieden, van welken Ik tot u zeggen zal: Deze zal met u gaan, die zal met u gaan; en al degene, van welken Ik tot u zeggen zal: Deze zal met u niet gaan, die zal met u niet gaan.” (Rechters 7:4)

Nu zijn er hier eigenlijk twee scheidingen. De eerste scheiding, uit angst, wordt door de mensen zelf gedaan. Het enige wat ze deden was de vraag stellen: als je bang bent, ga je weg, wat tweederde van hen ook deed.

Nu gaat God de definitieve keuze maken, en ik denk dat we dit zullen zien in de strijd die aan het einde der tijden zal worden gevoerd: dat de eerste keuze zal zijn om al diegenen uit te kiezen die zelf geloven dat ze bang zijn, maar God zal dan veel anderen elimineren op basis van Zijn voorwaarden, niet op basis van hun eigen beslissing.

“En hij deed het volk afgaan naar het water; en de HEERE zeide tot Gideon: Al wie met zijn tong zal lekken van het water, gelijk een hond lekt, dien zult gij afzonderen; ook al wie op zijn knieën zal bukken, om te drinken. En het getal dergenen, die met hun hand tot hun mond lekten, waren driehonderd mannen; maar al het overige volk had zich op hun knieën gebogen, om water te drinken. Toen zeide de HEERE tot Gideon: Door de driehonderd mannen, die gelekt hebben, zal Ik u verlossen, en zal Ik Midian in uw hand geven; en al het overige volk zal gaan, een ieder naar zijn plaats.” (Rechters 7:5–7)

Fysiek gezien gebeurde hier blijkbaar het volgende: sommige mannen gingen op de grond liggen en dronken het water rechtstreeks uit de poel of de vijver met hun lippen, anderen schepten het water met hun hand op en dronken het vervolgens uit hun hand.

De man die plat op de grond ligt om het water te drinken, bevindt zich in een zeer hulpeloze positie. Hij is niet alleen fysiek hulpeloos, maar hij kan ook niet zien wat er om hem heen gebeurt, terwijl de driehonderd die het water opschepten en het vervolgens uit hun handen dronken, hooguit op hun knieën zitten en alles kunnen zien wat er om hen heen gebeurt. Dit was Gods manier waarop Hij de driehonderd uitkoos.

Ik vraag me af of dit niet veel te maken heeft met de waarschuwingen die Christus in het Nieuwe Testament gaf. Ik zal er een paar noemen. Ik lees ze niet voor, omdat u ze zo goed kent.

“Waakt dan; want gij weet niet, in welke ure uw Heere komen zal.” (Mattheüs 24:42)

“Waakt dan; want gij weet den dag noch de ure, in welke de Zoon des mensen komen zal.” (Mattheüs 25:13)

“Ziet toe, waakt en bidt; want gij weet niet, wanneer het de tijd is.” (Markus 13:33)

“Waakt dan te allen tijde, biddende, opdat gij moogt waardig geacht worden te ontvlieden al deze dingen, die geschieden zullen, en te staan voor den Zoon des mensen.” (Lukas 21:36)

Elk van deze vier plaatsen in het Nieuwe Testament impliceert dat alleen degenen die waken, door God of door Christus wanneer Hij terugkeert, gebruikt zullen worden — en de anderen zullen worden misleid en bedrogen en zullen afvallen, alsof ze niet in het Koninkrijk zullen zijn, maar dat God alleen degenen zal gebruiken die nu waakzaam zijn.

“Gedenk dan, hoe gij het ontvangen en gehoord hebt, en bewaar het, en bekeer u. Indien gij dan niet waakt, zo zal Ik over u komen als een dief, en gij zult niet weten, op wat ure Ik over u komen zal.” (Openbaring 3:3)

Ik geloof dat uiteindelijk de enigen die zeker wisten wat ze moesten doen en wanneer ze dat moesten doen, geen waarschuwing kregen. Christus zei: “Als je niet waakt, zul je het uur niet weten.” De implicatie hiervan is dat als je wél waakt, je het uur zult weten.

Ik denk dat we in onze studie over Gideon hebben gezien dat veel mensen al ten strijde willen trekken, terwijl het uur nog niet is gekomen. De tijd voor de strijd is nog niet aangebroken, dus deze laatste driehonderd moeten mannen zijn die niet alleen water halen — en water is natuurlijk het Woord van God — maar die daarbij ook waken.

“Toen zeide de HEERE tot Gideon: Door de driehonderd mannen, die gelekt hebben, zal Ik u verlossen, en zal Ik Midian in uw hand geven; en al het overige volk zal gaan, een ieder naar zijn plaats. En het volk nam teerkost in hun hand, en hun bazuinen; en Hij liet al het overige van Israël gaan, een ieder naar zijn tent; en Hij hield die driehonderd mannen vast; en het leger van Midian was beneden in het dal. En het geschiedde in dienzelfden nacht, dat de HEERE tot hem zeide: Sta op, daal af tot het leger, want Ik heb het in uw hand gegeven. En indien gij vreest af te dalen, zo daal af, gij en Pura, uw jongen, tot het leger. En gij zult horen, wat zij spreken; daarna zullen uw handen gesterkt worden, en gij zult afgaan tot het leger.” (Rechters 7:7–11)

Dus hier komt God nu met een vertraging en een teken, en ik weet dat u misschien heeft gedacht dat ik deze tekenen te veel heb benadrukt, maar dat denk ik niet.

Denk aan de eerste tekenen. We zijn allemaal ingewijd door Gideon. God stuurde de engel en zei tegen Gideon dat Hij Israël door hem zou bevrijden. Toen wist Gideon niet of de engel werkelijk een engel van God was of niet, totdat hij het offer bracht en het offer met vuur werd verbrand. En later, nadat dat allemaal was geregeld en de altaren van Baäl waren neergehaald, vertraagde Gideon nog steeds door het vacht tevoorschijn te halen, en dit waren allemaal tekenen.

Gideon zag een teken dat bijbels was; hij wilde het nu zeker weten. God geeft Gideon nu het definitieve bevel om de strijd aan te gaan en zegt tegen hem: “Ik heb de Midianieten in uw hand gegeven, maar ga naar de Midianieten, en dan zal Ik u daar een teken geven; u zult horen wat zij zeggen.”

“Toen daalde hij af, hij en Pura, zijn jongen, tot de buitenste gelederen van de gewapenden, die in het leger waren. En de Midianieten en de Amalekieten, en al de kinderen van het Oosten, lagen in het dal, als sprinkhanen in menigte; en hun kemelen waren zonder getal, als het zand, dat aan den oever der zee is, in menigte.” (Rechters 7:11–12)

Stel je nu eens voor dat je in Gideons plaats bent. Hier vraagt God hem om nog één andere man mee te nemen en naar de vallei te gaan waar al deze vijanden zijn. Denk eens aan die beschrijving: ze lagen in de vallei als sprinkhanen vanwege hun grote aantal, en hun kamelen waren ontelbaar als het zand aan de zee.

Nu weet je dat er in het fysieke rijk niets is dat Gideon ook maar enigszins het idee zou geven dat hij iets met die mensen zou kunnen doen. En denk even na over onze situatie, wetende wat je weet over de vijand — zijn infiltratie in onze regering, in de politiek, in de economie, in de religie, in ons sociale leven, in alles wat te maken heeft met onze maatschappelijke structuur, van het gezin tot aan de internationale politiek.

Wat denk je dat we tegen hen kunnen doen in de fysieke wereld, met dit kleine handjevol mensen, nog een klein handjevol in een andere stad, een paar duizend verspreid over het land? We zijn in een slechtere situatie dan Gideon eigenlijk, en natuurlijk herhaal ik dat we nog niet in deze specifieke tijd zijn aangekomen.

“Toen nu Gideon kwam, zie, een man vertelde zijn metgezel een droom, en zeide: Zie, ik heb een droom gedroomd; en zie, een geroost brood van gerst rolde in het leger van Midian, en kwam tot de tent, en sloeg ze, dat zij nederviel, en keerde ze onderstboven, en de tent lag neder. En zijn metgezel antwoordde, en zeide: Dit is niet anders dan het zwaard van Gideon, den zoon van Joas, een man Israëls; God heeft Midian en het ganse leger in zijn hand gegeven.” (Rechters 7:13–14)

Nu dacht u dat alleen godvruchtige Israëlieten dromen konden hebben en daaruit de interpretatie konden geven, maar dat was niet zo. Hier hebben we een heidense vijandelijke soldaat die een droom heeft en een heidense vijandelijke soldaat die de droom interpreteert, en het is duidelijk dat de droom van God kwam.

Dit is het teken, en ik heb het vermoeden dat dit in de toekomst zal worden vervuld door een ander duidelijk en onmiskenbaar teken. Dat zou kunnen zijn — en let wel, ik zeg niet dat dit precies is wat er zal gebeuren — dat we op een dag in de toekomst zouden horen van een zeer hoge functionaris of een man die bekendstaat als lid van de vijandelijke strijdkrachten, die publiekelijk de vernietiging van het wereldcommunisme door Amerika en Israël zou voorspellen.

Heb je er ooit aan gedacht dat een man met autoriteit in de vijandelijke legers daadwerkelijk een profetie zou doen dat de antichristelijke machten vernietigd zullen worden door het christendom? Dit zou kunnen gebeuren, en het zou natuurlijk passen, want dit is wat hier gebeurde toen heidense vijandelijke soldaten zich uitspraken en zeiden dat God de Midianieten in de handen van Gideon, deze man van Israël, had gegeven.

“En het geschiedde, toen Gideon den droom, en zijn uitlegging hoorde, zo boog hij zich, en hij keerde weder tot het leger van Israël, en zeide: Staat op, want de HEERE heeft het leger van Midian in ulieder hand gegeven.” (Rechters 7:15)

Hij verdeelde de driehonderd mannen in drie groepen en gaf elke man een trompet in zijn hand, met lege kruiken en lampen in de kruiken.

Is dat niet een belachelijke manier om driehonderd mannen te bewapenen om tegen dit leger van Midian te vechten, dat als sprinkhanen in de vallei lag? Hij gaf hen een kruik met een kaars erin en een trompet in de andere hand.

Hij ging nu ten strijde trekken. Geen bibliotheek met boeken, geen brieven aan regeringsleiders, geen rondreizende sprekers, geen banketten om geld in te zamelen. Hij ging niet de radio op om de rest van de mensen te vertellen hoe slecht de communisten waren. Dit was een tijd waarin het huis van Israël wist dat de Midianieten in het land waren, en ik denk dat wij in diezelfde tijd komen.

“Toen kwam Gideon, en de honderd mannen, die met hem waren, tot het begin der middelste wacht, als zij de wacht hadden opgesteld, en zij bliezen op de bazuinen, en braken de kruiken, die in hun handen waren. Toen bliezen de drie hopen op de bazuinen, en braken de kruiken, en hielden de fakkelen in hun linkerhand, en de bazuinen in hun rechterhand, om daarmee te blazen; en zij riepen: Het zwaard des HEEREN, en van Gideon! En zij stonden, een ieder op zijn plaats, rondom het leger; toen liep het ganse leger, en zij schreeuwden, en vloden. En de driehonderd bliezen op de bazuinen; zo stelde de HEERE eens iegelijks zwaard tegen zijn metgezel, en in het ganse leger; en het leger vluchtte tot Beth-Sitta, naar Zerera, tot de landpale van Abel-Mehola, bij Tabbath.” (Rechters 7:19–22)

Driehonderd mannen deden wat God hen had opgedragen, wetende dat dit in natuurlijke zin volkomen zinloos leek, maar wat gebeurde er? Het leger rende, huilde en vluchtte — en de Heer keerde het zwaard van ieder man tegen zijn medemens, zelfs in het hele leger.

“En de mannen van Israël werden bijeengeroepen uit Nafthali, en uit Aser, en uit het ganse Manasse, en zij jaagden den Midianieten na. En Gideon zond boden door het ganse gebergte van Efraïm, zeggende: Komt af den Midianieten tegemoet, en neemt hun de wateren af tot Beth-Bara, en de Jordaan. Toen werden alle mannen van Efraïm bijeengeroepen, en zij namen de wateren af tot Beth-Bara, en de Jordaan. En zij grepen de twee vorsten van Midian, Oreb en Zeëb; en zij doodden Oreb op den steen Oreb, en Zeëb doodden zij in de wijnpers Zeëb; en zij jaagden den Midianieten na, en brachten de hoofden van Oreb en Zeëb tot Gideon, aan gene zijde van de Jordaan.” (Rechters 7:23–25)

Ik zal nu deze hoofdstuk afsluiten, want ik zal dit in de volgende hoofdstuk samenvatten. Ik wil er nu niet aan beginnen, want ik moet jullie een vrij gedetailleerde uitleg geven over deze dwaze bewapening die deze driehonderd mannen hadden: de lamp, het licht en de trompet.

Wat waren dat in vredesnaam voor dingen die ervoor zorgden dat deze grote schare vijanden van Israël niet alleen op de vlucht sloegen, maar elkaar ook in hun eigen kamp begonnen te doden?

Als dit, zoals we in Jesaja 10 lezen, een type is van de strijd aan het einde der tijden, broeders en zusters, dan kunnen we maar beter niet alleen weten hoe Gideon aan zijn driehonderd mannen kwam, maar ook wat deze mannen deden, waarmee ze bewapend waren en waarom dit zo’n geweldig effect had op de vijanden van het huis van Israël.

We hebben tegenwoordig allerlei soorten fysieke wapens, en de vijand blijft oprukken in overwinning na overwinning. Maar deze mannen, een handjevol mannen, trokken eropuit, bewapend met een aantal zeer vreemde wapens — en het leger vluchtte en werd vernietigd.

Ik wil daar in de volgende hoofdstuk verder op in gaan. We zullen samenvatten met de wapens van Gideon en vervolgens de gebeurtenissen die volgden toen Midian uit het land Israël werd vernietigd, zoals het wereldcommunisme, de antichrist, aan het einde van dit tijdperk uit het land Israël zal worden vernietigd.

“Maar deze dingen zijn ons tot een voorbeeld geschreven, opdat wij niet zouden begeren gelijk als zij begeerd hebben.” (1 Korinthe 10:6)