Drie belangrijke vragen
Nu, hier zijn drie vragen. Denk er goed over na, en we zullen de antwoorden vinden in onze studie.
- Als een man of een natie in dwaling is (dat wil zeggen in zonde en in ongehoorzaamheid aan de ware leerstellingen van God), welke van de volgende dingen zal dan geneigd zijn om de man of de natie te corrigeren?
a. Een overeenkomst tussen predikanten om niet te twisten over verschillen in leer, maar om daarover te zwijgen en te zwijgen over leerstellige verschillen, zodat zij gemeenschap kunnen hebben.
b. Een gevecht over welke leer waar is, waarbij de mensen gedwongen worden naar beide kanten van de zaak te luisteren.
Met andere woorden, moeten we ons uitspreken en prediken wat we weten dat waar is of moeten we gewoon stil zijn en proberen gemeenschap te hebben? Wat zal hen de ware leer leren? Wat zal hen bekeren van dwaling?
Denk daaraan als je de predikanten hoort zeggen: “Laten we het hier maar rustig houden. We weten dat we veel meningsverschillen hebben, maar we moeten geen ruzie maken, want we zijn tenslotte allemaal broeders.”
- Zouden de mensen zelfs de ware leer horen als de predikanten die het wisten zich terugtrokken uit angst de andere predikanten te beledigen?
- Hoeveel van u hebben ooit gehoord van een predikant die een valse leer verkondigt en zich terugtrekt van ZIJN leer voor de gemeenschap?
Ziet U, DE COMPROMIS WORDT ALTIJD VERWACHT VAN DE ZIJDE DIE DE WAARHEID HEEFT!
Ik heb enige specifieke, duidelijke kritiek gehad van mensen die tegen mij zeiden: “Oh dominee Emry, u blijft maar preken tegen de Opname en het enige wat u doet is het tegenwerken van al die geweldige pro-opname predikanten en dominees die niet beter weten”. De implicatie is dat ik mensen niet moet laten zien dat het een valse leer is omdat ik hun gevoelens kwets en dan zullen ze niet met me willen samenwerken.
Niemand stelt ooit voor dat ze stoppen met het prediken van de opnameleer zodat ze Emry niet tegen zich in het harnas jagen! Denk daar nu eens over na!
DE IMPLICATIE IS ALTIJD DAT DEGENE DIE DE WAARHEID PREDIKT DEGENE IS DIE COMPROMISSEN MOET SLUITEN. Ik denk dat het in onwetendheid wordt gedaan door christelijke mensen die weten dat het de waarheid is, maar ze zijn getraind om te denken dat gemeenschap belangrijker is dan de leer.
Er zijn veel geïsoleerde gezinnen en ik voel met hen mee – en ik begrijp hun situatie – die zullen zeggen: “Nou, we weten dat de kerk valse leer onderwijst, maar onze kinderen hebben gemeenschap nodig.” En dus gaan ze naar een kerk waarvan ze weten dat de dominee een valse leer verkondigt, maar ze willen dat hun kinderen gemeenschap hebben met andere christenen. En wat gebeurt er? Hun kinderen groeien op met een valse leer, omdat ze een compromis hebben gesloten met de valse leer, in een poging om gemeenschap te krijgen in plaats van de ware leer.
Je ziet de mogelijkheid dat de ware leer belangrijker is dan de gemeenschap. En je zult dit meer zien als we weer teruggaan naar het Nieuwe Testament.
De gemeenschap moet een leer hebben
Laten we teruggaan naar Handelingen twee. Dit is HET hoofdstuk dat misschien wel het meest bekend is, vooral onder de Pinksterbeweging en onder de meeste fundamentalisten, of mensen die al langer in een kerk zitten. Algemeen wordt geleerd dat dit het begin was van “het kerkelijk tijdperk” of “het christelijk tijdperk”, toen met Pinksteren de geest werd uitgestort. En de mensen werden bekeerd en werden uiteindelijk christenen, het begin van wat wij noemen, het christelijke tijdperk of het tijdperk van de christelijke kerk.
Wij, die begrijpen dat wij het volk Israël zijn, zien dit als het begin van de roeping van Israël uit het heidendom. Israël werd afgewend van de valse godsdiensten tot de ware leer van Jezus Christus.
Petrus eindigde de preek over Jezus voor deze mannen:
“Laat dan het ganse huis Israëls zeker weten, dat God diezelfde Jezus, die gij gekruisigd hebt, tot heer en Christus gemaakt heeft”. Handelingen 2:36
De samenvatting van de allereerste preek die deze discipel met Pinksteren tot deze mensen hield, aan wat wij het begin van de christelijke jaartelling noemen, was dat God Jezus zowel tot Heer als tot Christus had gemaakt. . Daarom moeten we aanvaarden dat een basisleer van ons christelijk geloof is dat Jezus de Heer is, of de Verlosser, of de Redder of de Messias. Je kunt je daar niet van afkeren, anders gooi je de hele preek van Petrus in Handelingen twee weg!
Dan lezen we vanaf vers 37:
“Toen zij dit hoorden, werden zij in hun hart gestoken en zeiden tot Petrus en de overige apostelen: Mannen en broeders, wat zullen wij doen? “Petrus zei tegen hen: Bekeert u en laat u allen dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden, en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen.
“Want de belofte is aan u, en aan uw kinderen, en aan allen die veraf zijn, zovelen als de Here, onze God, zal roepen. En met vele andere woorden heeft hij getuigd en vermaand, (met andere woorden, hij bleef op die manier doorgaan.) zeggende: Redt u van dit verderfelijk geslacht. En zij, die zijn woord gaarne aannamen, werden gedoopt; en nog diezelfde dag werden hun ongeveer drieduizend zielen toegevoegd.” Handelingen 2:37-41
Het uitstorten van de Geest op deze Pinksterdag was een wonderlijke zaak in de geschiedenis van het christendom.
Daarmee kwam ook de prediking van de leer die de basis legde dat Jezus Christus Heer en Christus was over het huis van Israël, en het begon dit nieuwe tijdperk van de terugkeer van de harten van het volk naar de vaderen. Het volk ontving de leer graag en velen werden aan de groep toegevoegd.
“En zij bleven standvastig in de leer der apostelen en in de gemeenschap, en in het breken van het brood, en in de gebeden.” Handelingen 2:42
Verlieten zij de leer voor de gemeenschap of hadden zij gemeenschap onder de leer? Ziet u het verschil hier? Er staat “zij bleven standvastig in de leer van de apostelen en in de gemeenschap.” DE LEER WAS DE BASIS VAN DE GEMEENSCHAP – NIET ANDERSOM!
Ik denk niet dat de mensen die ons proberen te overtuigen dat we onze leer moeten opheffen of annuleren zodat we… “gemeenschap” hebben, allemaal slechte of verdorven mensen zijn. Ik denk dat ze dit thema hebben gehoord van “gemeenschap” en het klinkt goed voor hen. Tenslotte zijn wij geen eenzame mensen… in grote mate. Wij houden van andere mensen. We genieten van andere gezinnen en kinderen, en we zijn een gezellig volk. Het lijkt erop dat gemeenschap een groot doel is. Daarom, denken veel mensen, dat we een compromis moeten sluiten met onze leer. Ik denk dat ze dit thema hebben gehoord over “gemeenschap” en het klinkt goed voor hen in de oren.
Tenslotte zijn wij geen eenzame mensen… in grote mate. Wij houden van andere mensen.
We genieten van andere gezinnen en kinderen, en we zijn een gezellig volk. Het lijkt erop dat gemeenschap een geweldig doel is. Daarom denken veel mensen dat we een beetje moeten aanpassen met onze christelijke doctrines. “Wat doet dat pijn?” vragen ze.
Het antwoord op die vraag is dat het de leer schaadt! Zoals we zo vaak hebben gezien, als we aandringen op gemeenschap met andere kerken die het niet eens zijn met al van onze doctrines, gebeurt daar al snel hetzelfde… wat wij zien in de denominaties. DE PREDIKANTEN VERMIJDEN SOMMIGE LEERSTELLINGEN TE PREDIKEN OMDAT DEZE DOCTRINES DE LEDEN VAN DE GEMEENSCHAP KWETST!
Je kunt zien dat de gemeenschap de doctrine kan vernietigen, terwijl doctrine echte… gemeenschap opbouwt.
