door Sheldon Emry
In religieuze kringen over de hele wereld wordt tegenwoordig vaak gezegd dat Jezus Christus een Jood was.
Het is waar dat Jezus werd geboren uit Maria, die van de stam van Juda was, en dat Hij werd geboren in Bethlehem in het land Judea. Verder werd Hij gekruisigd in Jeruzalem, dat ook in Judea lag. Dus wanneer we het over Jezus hebben, in relatie tot enkele namen van geografische locaties, worden Bethlehem, Jeruzalem en Judea het vaakst met Jezus geassocieerd. Dit is de reden waarom zoveel mensen zeggen dat: “Jezus was een Jood.”
Er zijn echter nog twee andere plaatsen die nauw verbonden zijn met het leven en de bediening van Jezus Christus. Deze plaatsen worden vandaag de dag zelden genoemd op de preekstoel, maar worden wel vaak genoemd in de Bijbel. Het zijn: de stad Nazareth en het land Galilea.
” En toen Jezus geboren werd in Bethlehem van Judea in de dagen van Herodes de koning, zie, er kwamen wijzen uit het oosten naar Jeruzalem.” (Matteüs 2:1)
Hierdoor weten we dat Betlehem in Judea de geboortestad van Christus was. Nadat de wijzen waren vertrokken, werd Jozef verteld dat hij Christus naar Egypte moest brengen:
“En toen zij vertrokken waren, zie, de engel des Heren verscheen aan Jozef in een droom, zeggende: Sta op, en neem het jonge kind en zijn moeder, en vlucht naar Egypte, en blijf daar totdat Ik u woord breng; want Herodes zal het jonge kind zoeken om het te verdelgen. Toen hij opstond, nam hij het jonge kind en zijn moeder bij nacht en vertrok naar Egypte.” (Matteüs 2:13-14)
Na de dood van Herodes werd Jozef verteld dat hij het kind naar Israël moest brengen.
“Maar toen Herodes dood was, zie, een engel des Heren verscheen in een droom aan Jozef in Egypte, Zeggende: Sta op, en neem het jonge kind en zijn moeder, en ga in het land Israël; want zij zijn dood, die het leven van het jonge kind zochten. En hij stond op, en nam het jonge kind en zijn moeder, en ging in het land Israël. Maar toen hij hoorde, dat Archelaüs in Judea regeerde in de plaats van zijn vader Herodes, was hij bevreesd daarheen te gaan; niettemin, door God in een droom gewaarschuwd, wendde hij zich af naar de delen van Galilea: En hij kwam en woonde in een stad, genaamd Nazareth, opdat vervuld zou worden hetgeen door de profeten gesproken is: Hij zal een Nazarener genoemd worden.” (Matteüs 2:19-23)
Dus nadat hij in Egypte tegen Herodes was beschermd, leidde God de weg van het Christuskind naar het land Israël, naar een stad die Nazareth werd genoemd. Dit was de vervulling van de profetie dat Christus een Nazareeër zou worden genoemd. In de kantlijn van mijn Bijbel staat dat “Nazarener” “een tak” of “afgescheidene” betekent.
De profeet Jeremia werd geïnspireerd om een profetie te schrijven over de komst van Jezus Christus:
“Zie, de dagen komen, spreekt de Heer, dat Ik aan David een rechtvaardige tak zal doen opstaan, en een Koning zal regeren en voorspoedig zijn, en Hij zal recht en gerechtigheid doen gelden op aarde. In zijn dagen zal Juda gered worden, en Israël zal veilig wonen; en dit is zijn naam, waardoor hij genoemd zal worden: HEERE, ONZE RECHTVAARDIGHEID.” (Jeremia 23:5-6)
Deze profetie werd herhaald in hoofdstuk 33 van Jeremia:
“Zie, de dagen komen, spreekt de Here, dat Ik dat goede zal volbrengen, dat Ik beloofd heb aan het huis Israëls en aan het huis van Juda. In die dagen en te dien tijde zal Ik de tak der gerechtigheid doen opgroeien tot David, en Hij zal recht en gerechtigheid doen gelden in het land. In die dagen zal Juda gered worden, en Jeruzalem zal veilig wonen; en dit is de naam, waarmede zij genoemd zal worden: De Here, onze gerechtigheid. Want zo zegt de Here: David zal nooit een man tekort komen om op de troon van het huis Israëls te zitten.” (Jeremia 33:14-17)
Dit is dezelfde profetie die in hoofdstuk 23 van Jeremia wordt gegeven, maar hier is het gerelateerd aan de vervulling van de heerschappij van Jezus op de troon van David.
Het is gemakkelijk te zien dat de volgende profetie van de Tak verwijst naar de verwijdering van Israëls zonden en de vestiging van het Koninkrijk van God op aarde:
“Hoor nu, o Jozua (het Hebreeuwse woord dat “Jozua” vertaald is, is letterlijk “Jah redt”), de hogepriester, gij en uw broeders die voor u zitten; want zij zijn mensen die zich verwonderen; want zie, Ik zal Mijn knecht de TAK voortbrengen. Want zie, de steen, die Ik voor Jozua gelegd heb; op één steen zullen zeven ogen zijn; zie, Ik zal de gravering daarvan graveren, spreekt de Here der heirscharen, en Ik zal de ongerechtigheid van dat land te enen dage wegnemen. Te dien dage, spreekt de Here der heerscharen, zult gij een iegelijk zijn naaste roepen onder de wijnstok en onder de vijgenboom.” (Zacharia 3:8-10)
Deze profetie vinden we later weer in Zacharia:
“En spreek tot hem, zeggende: Zo spreekt de Here der heerscharen, zeggende: Zie de man, wiens naam is De TAK; en hij zal opgroeien uit zijn plaats, en hij zal de tempel des Heren bouwen: en hij zal de heerlijkheid dragen, en hij zal zitten en heersen op zijn troon, en hij zal priester zijn op zijn troon; en de raad des vredes zal tussen hen beiden zijn.” (Zacharia 6: 12-13)
Deze verzen spreken over een troon en een priester. We weten uit andere profetieën dat Christus zowel Koning als Priester is. Als deze profetie over Christus spreekt, dan is Christus de TAK. De vervulling van Jezus als de Tak kwam tot stand doordat Hij een inwoner van de stad Nazareth was en daardoor een Nazarener werd genoemd.
In het tweede hoofdstuk van Lucas vinden we een ander verslag van de geboorte van Jezus, met aanvullende informatie over zijn vroege leven.
“En het geschiedde in die dagen, dat er een decreet van Caesar Augustus uitging, dat de hele wereld belast zou worden.” (Lucas 2:1)
Dan lezen we het verhaal van Jozef en Maria die naar Bethlehem komen, de geboorte van het Christuskind en de gebeurtenissen na de geboorte van Christus:
“En als acht dagen volbracht waren voor de besnijdenis van het kind, zo werd zijn naam genoemd JEZUS, welke zo genoemd was door de engel, voordat hij in de baarmoeder verwekt was. En als de dagen van haar reiniging volgens de wet van Mozes voleindigd waren, brachten zij Hem naar Jeruzalem, om Hem aan de Here voor te stellen; (gelijk geschreven staat in de wet des Heren: Elk mannelijk geslacht, dat de baarmoeder opent, zal den Here heilig genoemd worden);” (Lucas 2:21-23)
Volgens de wet van Mozes ondergingen zij de rituele inwijding van Jezus in de tempel in Jeruzalem, die in die tijd de tempel van Israël was.
“En zie, er was een man in Jeruzalem, wiens naam Simeon was; en dezelfde man was rechtvaardig en vroom, wachtende op de vertroosting van Israël; en de Heilige Geest was op hem.” (Lucas 2:25)
Dan volgt het verhaal van Simeon die over Jezus profeteert. Anna, de profetes, profeteerde ook over het acht dagen oude Christuskind, in de tempel in Jeruzalem.
“En toen zij alles gedaan hadden naar de wet des Heren, keerden zij terug naar Galilea, naar hun eigen stad Nazareth.” (Lucas 2:39)
Nazareth was de woonplaats van de ouders van Jezus, Maria en Jozef.
“En het kind groeide, en werd sterk van geest, vervuld van wijsheid; en de genade Gods was over hem.” (Lucas 2:40)
De ouders van Christus gingen elk jaar naar Jeruzalem op het feest van het Pascha:
“En toen Hij twaalf jaar oud was, gingen zij op naar Jeruzalem, naar de gewoonte van het feest.” (Lucas 2:40-42)
Toen gingen Maria en Jozef weg, denkend dat Jezus in een ander deel van de karavaan was. Toen ze Hem misten, keerden ze terug en ontdekten dat Hij in de tempel les gaf. Behalve één keer per jaar, toen ze naar Jeruzalem, en voor een korte periode toen Jezus op twaalfjarige leeftijd in de tempel onderwees; blijkbaar werden al zijn opgroeiende jaren doorgebracht in de stad Nazareth, in het land Galilea.
We lazen eerder dat Jezus in de stad Nazareth zou wonen om de profetie te vervullen dat Hij een Nazarener zou zijn. Verderop in hoofdstuk 3 lezen we:
“In die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea, en zeggende: Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij.” (Matteüs 3:1-2)
Dit vers geeft niet de locatie van Johannes, behalve dat hij in Judea was. We weten uit andere Schriftgedeelten dat Johannes tijdens het grootste deel van zijn bediening en prediking van bekering bij of in de buurt van de rivier de Jordaan was.
De bediening van Johannes was om te dopen, zijn boodschap was het Koninkrijk der Hemelen. Volgens dit en andere verslagen in het Evangelie werd Jezus gedoopt toen Hij ongeveer dertig jaar oud was. Waar kwam Hij vandaan?
“Toen kwam Jezus uit Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om door hem gedoopt te worden.” (Matteüs 3:13)
Jezus werd als klein kind naar Nazareth gebracht, zodat Hij een Nazarener zou worden genoemd. Met uitzondering van de jaarlijkse reis naar de tempel in Jeruzalem, was Hij nog steeds in Galilea toen Hij dertig jaar oud was.
Hij was, zoals algemeen bekend, een Nazarener (of Galileeër), uit Nazareth in Galilea.
“Toen werd Jezus van de geest in de woestijn geleid om door de duivel verzocht te worden.” (Matteüs 4:1)
Er wordt hier geen specifieke locatie gegeven, behalve dat het in de woestijn was. Omdat de verzoeking direct na Jezus’ doop in de Jordaan plaatsvond, is het mogelijk dat deze in de heuvels van Judea of Galilea plaatsvond. Op zijn minst een deel van de verzoeking kan in de tempel in Jeruzalem hebben plaatsgevonden, zoals Matteüs 4:5 illustreert.
Onmiddellijk na de verzoeking lezen we in vers 11 het volgende:
“Toen verliet de duivel hem, en zie, engelen kwamen en bedienden hem. En toen Jezus gehoord had, dat Johannes in de gevangenis geworpen was, vertrok Hij naar Galilea.” (Matteüs 4: 11-12)
Het lijkt er dus op dat onmiddellijk na de verzoeking, als Jezus in Judea was toen dit gebeurde, Hij terugging naar Galilea, dat Zijn thuis was.
“En Nazareth verlatende, kwam Hij en woonde te Kafarnaüm, dat aan de zeekust is, aan de grenzen van Zabulon en Nephthalim: Opdat vervuld zou worden hetgeen gesproken is door Esaias, de profeet, zeggende: Het land van Zabulon en het land van Nephthalim, aan de weg der zee, voorbij de Jordaan, Galilea der heidenen. heidenen; Het volk dat in de duisternis zat, heeft groot licht gezien, en voor hen die in de schaduw van de dood zaten, is licht opgegaan. (Matteüs 4:13-16)
Zabulon en Nephthalim zijn steden in Galilea. Het punt dat ik in deze studie wil maken is dat Jezus bijna Zijn hele bediening in Galilea doorbracht, weg van Judea en Jeruzalem. Jezus verliet Nazareth om een profetie in het negende hoofdstuk van Jesaja te vervullen:
“Toen Hij eerst het land van Zebulon en het land van Nafthali licht trof en haar daarna zwaarder trof langs de weg van de zee, voorbij de Jordaan, in Galilea van de volken.
Het volk, dat in duisternis wandelde, heeft een groot licht gezien; zij, die wonen in het land van de schaduw des doods, over hen heeft het licht geschenen. Gij hebt het volk vermenigvuldigd, en de vreugde niet vermeerderd; zij verheugen zich voor Uw aangezicht naar de vreugde bij de oogst, en gelijk men zich verheugt, wanneer men de buit verdeelt. Want Gij hebt het juk zijner last verbroken, en de staf zijner schouder, de roede zijner verdrukker, als ten dage van Midian. Want elke strijd van de strijder is met verward geraas, en klederen gerold in bloed; maar deze zal zijn met vuur en brandstof van vuur.” (Jesaja 9:1-5)
Met andere woorden, er zou iets over het Israëlitische volk komen dat anders was dan gewone veldslagen. Het zou iets zijn dat te maken had met vuur en brandstof. Dit is wat het was:
“Want ons is een kind geboren; ons is een zoon gegeven; en de Heerschappij zal op zijn schouder rusten; en zijn naam zal genoemd worden: Wonderbaar, Raadsman, De machtige God, De eeuwige Vader, De Vredevorst. Aan de vermeerdering van zijn heerschappij en vrede zal geen einde komen, op de troon van David en op zijn koninkrijk, om het te ordenen en te vestigen met recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de Here der heerscharen zal dit volbrengen.” (Jesaja 9:6-7)
Jezus, de Christus, zou naar dit specifieke land in Galilea, Zebulon en Nephthalim, komen als een brandend vuur of een groot licht. Dit was al meer dan 500 jaar voor de geboorte van Christus voorspeld.
“En Nazareth verlatende, kwam Hij en woonde te Kapernaüm, dat aan de zeekust is. in de grenzen van Zabulon en Nephthalim: Opdat vervuld zou worden hetgeen gesproken is door Jesaja, de profeet, zeggende: Het land van Zabulon en het land van Nephthalim, aan de weg der zee, voorbij de Jordaan, Galilea der heidenen; Het volk, dat in duisternis zat, heeft groot licht gezien; en voor hen, die in de schaduw des doods zaten, is licht opgegaan.” (Matteüs 4:13-16)
Waar werd Jezus Christus geopenbaard als het licht van Israël? Was dat in Jeruzalem? De meeste mensen zouden zeggen: ja. Laten we in hoofdstuk vier eens kijken wat Matteüs te zeggen had:
“Vanaf die tijd begon Jezus te prediken en te zeggen: Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij. En Jezus wandelde langs de zee van Galilea…” (Matteüs 4:17-18)
