Het is belangrijk dat we ons realiseren dat de leer dat Jezus een Jood was en dat de discipelen Joden waren, vals is.

Misschien hebben de vijanden van Christus ons voor de gek kunnen houden door ons niet te wijzen op de ware betekenis of identiteit van het woord Galileeër.

(1) Ten eerste woonde Jezus in Nazareth, in Galilea, dus werd Hij een Nazareeër genoemd. Zijn jeugd bracht hij grotendeels door in Galilea. De uitzonderingen zijn Zijn jaarlijkse bezoeken aan Jeruzalem tijdens het Pascha, de tijd dat Hij twaalf was en werd achtergelaten in de tempel, en, mogelijk, de tijd die Hij in Engeland doorbracht (volgens de traditie, niet de Schrift).

(2) Totdat Hij een jonge man van dertig was, bracht Hij blijkbaar het grootste deel van zijn leven in Galilea door. Hij werd gedoopt in de Jordaan van Judea; Hij werd verzocht in de woestijn van Judea, maar Hij begon te prediken in Galilea. Zijn eerste wonder was in Galilea.

(3) Jesaja had voorspeld dat Hij in Galilea aan Israël geopenbaard zou worden, wat Hij ook deed. Israël geloofde in Hem in Galilea. Hij koos zijn discipelen in Galilea. Toen Hij één keer per jaar naar Jeruzalem ging, verrichtte Hij enkele wonderen en genezingen en gaf Hij onderricht, maar Hij verrichtte ook de enige daad van woede die in de Bijbel is vastgelegd in Jeruzalem, toen Hij de geldwisselaars uit de tempel wierp.

(4) De Farizeeën noemden een van hen spottend “Galileeër” toen hij gunstig over Jezus sprak. Jezus sprak alleen over Jeruzalem als de plaats van Zijn dood en opstanding. Toen Hij Zijn discipelen over die dood en opstanding vertelde, vertelde Hij hen daarna dat Hij hen in Galilea zou zien.

(5) Toen Hij gevangen werd gehouden, verdachten Zijn vijanden Petrus ervan een volgeling te zijn, simpelweg omdat Petrus een Galileeër was. De anderen van Zijn volgelingen die Hem zagen sterven worden geïdentificeerd als Galileeërs. Na Zijn opstanding vertelde Hij de vrouwen dat Hij Zijn discipelen in Galilea zou ontmoeten, wat Hij ook deed.

(6) Bij Zijn hemelvaart noemden de engelen Zijn discipelen: “Gij mannen van Galilea.” Met Pinksteren werden alle discipelen die in tongen spraken geïdentificeerd als Galileeërs en als Jezus’ getuigen.

Ja, het getuigenis begon in Jeruzalem, maar de getuigen werden geïdentificeerd als Galileeërs. Sommigen vragen zich misschien af: waarom begon het getuigenis in Jeruzalem? Waarom getuigde Jezus en deed hij enkele wonderen in Jeruzalem? En waarom begonnen de discipelen uit Galilea hun bediening in Jeruzalem? Het antwoord is te vinden in het vijftiende hoofdstuk van Johannes. Dit hoofdstuk maakt deel uit van een lange leerrede van Jezus Christus aan de discipelen, vóór Zijn gevangenschap en dood. Toen Hij sprak over waarom Hij naar Jeruzalem was gekomen, zei Jezus onder andere:

“Indien Ik niet gekomen was en tot hen gesproken had, hadden zij geen zonde gehad; maar nu hebben zij geen mantel voor hun zonde.” (Johannes 15:22)

Het was noodzakelijk (in Gods barmhartigheid en rechtvaardigheid) dat Christus getuigde, getuige was, wonderen deed en Zijn dood en opstanding voltrok in de aanwezigheid van de vijanden van Israël (de Joodse Farizeeën), zodat zij “geen mantel (of excuus) voor hun zonden” zouden hebben. Ze moesten getuige zijn van het teken waarvan Jezus Christus zei dat de Farizeeën het zouden krijgen; dat is Zijn dood, drie dagen in het graf en Zijn opstanding.

Maar afgezien van deze gebeurtenissen in Jeruzalem en natuurlijk het uitwerpen van de geldwisselaars uit de tempel, bracht Jezus Zijn tijd door in Galilea, als een Galileeër. Hij getuigde voor Galileeërs, Zijn volgelingen waren Galileeërs en er werd naar Hem verwezen als een Galileeër.

Ik hoop en bid dat deze informatie door jou gebruikt kan worden om je te helpen begrijpen dat wanneer je verteld wordt dat Jezus een Jood was en dat Zijn discipelen Joden waren, er geen basis in de Schrift is voor deze bewering.

Bestudeer de oorsprong van deze mensen – wie ze waren en waar ze vandaan kwamen – en wat Jezus deed tijdens Zijn aardse bediening en waar Hij dat deed. Moge God deze studie gebruiken om ons een beter begrip te geven terwijl we Jezus Christus, de Galileeër, aanbidden.