WAT ZEI CHRISTUS OVER ZIJN MESSIASSCHAP?
Voor zover ik weet is er geen bewijs, behalve één test van een nogal twijfelachtige getuige, dat Christus ooit beweerde de Joodse Messias te zijn. Dit Schriftuurlijke criterium voor authenticiteit berust op de getuigenis van twee of meer getuigen.
Tegenover dit nogal dubieuze incident, dat geen “tweede getuige” heeft, staan ten minste drie verschillende gelegenheden waarbij Christus dit Joodse Messiasschap impliciet afwees. Toen Hij de Joodse Farizeeën vroeg: “Wat denkt gij van Christus? Wiens zoon is Hij?” Antwoordden zij: “De zoon van David,” (Lucas 20:41.) Jezus daagde dit onmiddellijk uit in vs 42 toen Hij zei: “David zelf zegt in het boek der Psalmen: De Here zeide tot mijn Here: Zit Gij aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden tot uw voetbank zal maken. David noemt Hem dan Heer, hoe is Hij dan deze zoon?” Vers 40 zegt dat ze Hem geen vragen meer durfden te stellen.
Bij een andere gelegenheid, toen Hij Zijn discipelen vroeg: “Wat zeggen de mensen, dat Ik, de Zoon des mensen, ben?” Ze gaven Hem verschillende antwoorden, niet één die aangaf dat Hij de Messias was. Maar toen Jezus “rechtuit” vroeg “Maar wie zegt gij dat Ik ben?” kreeg Hij een even bot antwoord van Petrus die zei: “Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God” (Matteüs 16:16). (Merk op dat Petrus niets zei over dat Hij de “langverwachte Messias” was) en Jezus keurde goed wat Petrus zei door tegen hem te zeggen: “Gezegend zijt gij, Simon Bar-Jona, want vlees en bloed heeft het u niet geopenbaard, maar mijn Vader, die in de hemelen is.”
Petrus is de eerste persoon van betekenis van wie we een verslag hebben, die niet het gebruikelijke gepalaver herhaalde over Christus, de Zoon van David, die een nationale Joodse held zou zijn.
De derde gelegenheid was toen Johannes de Doper, in de gevangenis, ontmoedigd en moedeloos, zijn discipelen naar Christus stuurde om te vragen: “Zijt Gij het die komen moet, of verwachten wij een ander?” (Lucas 7:20). (Lucas 7:20).
Het was een openhartige vraag die een even openhartig antwoord verdiende. In gewone taal vroeg Johannes, die zijn leven voor Christus op het spel had gezet: “Bent u wel of niet de Messias?”
Let op het antwoord van Christus. Hij zei niet: “Ga terug en vertel Johannes dat ik een Koning ben.” Hij zei niets over dat Hij de “Messias” was, in plaats daarvan zei Hij (vs 22) “Ga terug en vertel hem wat je gezien hebt: blinden zien, doven horen, lammen lopen, doden worden opgewekt.” In plaats van te zeggen: “Zeker, vertel Johannes dat Ik de Messias ben!” Hij zei in wezen: “Laat het verslag voor zichzelf spreken!”
WAT WAS DE HOUDING VAN CHRISTUS TEGENOVER HEIDENEN?
Was er een verschil in de manier waarop onze Heer onderscheid maakte tussen Joden en niet-Joden? Onthoud nu dat de termen JODEN en heidenen JOODSE categorieën zijn. Christus rekende Zichzelf tot geen van beide.
Wanneer het woord niet-Jood werd toegepast op de Romeinen, hun veroveraars, had het meestal een vijandige betekenis. Als het werd toegepast op de Grieken en Feniciërs met wie ze zaken deden, dan was het naastenliefde. Dan was er nog een derde classificatie van heidenen, inclusief proselieten (bekeerlingen) tot het Jodendom. Dit waren een soort “arme familieleden” voor de fanatieke Farizeeën.
Dus toen Jezus tegen Zijn discipelen zei: “Want naar al deze dingen (en hier sprak Hij over voedsel, onderdak en materiële zaken) zoeken de heidenen.” Zei Hij in werkelijkheid: “Hiernaar zoeken de ons omringende volken.” Want het woord heidenen in het Grieks, is ETHNOS, wat “niet-joodse” naties betekent. Het heeft absoluut niets te maken met heidense volkeren. Onthoud ook dat in deze tijd de “verloren stammen” van Israël, die ontsnapt waren uit de Assyrische gevangenschap, voornamelijk in Klein-Azië en in Europa in het noorden woonden. Deze stammen waren “gentiliseerd”, met andere woorden, hadden hun Hebreeuwse kenmerken, hun identiteit en hun Hebreeuwse religie verloren. Ze werden door de Joodse leiders niet langer als Israëlieten beschouwd.
Deze verwarring in het gebruik van deze term wordt geïllustreerd door Paulus’ gebruik van het woord Jood, dat strikt genomen in de taal van die tijd een inwoner van Judea betekende.
De vertalers van de King James Bijbel hebben veel te verantwoorden tegenover de Koning voor deze verkeerde vertaling, die vaak verwarring veroorzaakt in de gedachten van gelovigen. Het laat de apostel Paulus herhaaldelijk over zichzelf spreken als een Jood, terwijl het eigenlijk betekende dat hij een volgeling van de Joodse religie was. Hij vertelt ons namelijk zelf in niet mis te verstane bewoordingen dat hij een Israëliet uit de stam van Benjamin was. Luister naar hem zoals hij zichzelf beschrijft in Romeinen 11:1 – “Want ook ik ben een ISRAELIET, uit het zaad van ABRAHAM, uit de stam van Benjamin.” Het feit dat de stam van Benjamin nauw verbonden was met de stam van Juda, betekende niet dat Benjamieten Joden werden.
Toen Jezus in Matteüs 8:10 tegenover een Romeinse centurio stond, die Hem smeekte om zijn knecht te genezen, zei Jezus over hem: “Ik ben een Romein. Jezus zei over hem: “Zo’n groot geloof heb ik niet gevonden, nee niet in Israël.” Wat Hij letterlijk zei was: “Ik heb dit soort geloof niet gevonden onder de Joden.”
Dan hebben we het verhaal van de Griekse vrouw, een Syro-Fonische, in Marcus 7. Op het eerste gezicht lijkt het alsof Christus onverschillig stond tegenover haar oproep. Nadat Hij haar in vs 27 letterlijk een “hond” had genoemd, was Hij verbaasd over haar nederige antwoord: “…Ja, Heer, maar de honden onder de tafel eten van de kruimels van de kinderen.” Hij gaf haar Zijn eeuwige lof toen Hij zei: “Om dit gezegde (geloof en nederigheid) ga uw weg; de duivel is uit uw dochter gegaan.”
Er zijn minstens twee verwijzingen in het Nieuwe Testament waar het woord heidenen duidelijk verwijst naar de Romeinen en het wordt noch vriendelijk noch vijandig gebruikt. Hier vertelde Christus Zijn discipelen wat de Romeinen met Hem zouden doen. Hij vertelde dit zonder haat, omdat Hij de Romeinen niet verantwoordelijk hield voor wat er stond te gebeuren.
Toen verbijsterde Hij Zijn discipelen, die aan het redetwisten waren over wie van hen de grootste in het Koninkrijk zou zijn, door te zeggen:
“Wie onder u groot wil zijn, laat hem uw dienaar worden.” Dit moet voor hen als een schok zijn gekomen. Om dit verder te benadrukken waste Hij hun voeten, wat een van de nederigste taken was die ze zich konden voorstellen. Zelfs toen begrepen ze het nog niet helemaal en er waren de kruisiging en de opstanding voor nodig om deze waarheid tot hen door te laten dringen.
(VOETNOOT:- Hoewel Jezus in Judea (Bethlehem) werd geboren en vervolgens de Leeuw van de stam van Juda werd genoemd (Openb. 5:5.10), mag dit in geen geval worden geïnterpreteerd als representatief voor het Joodse erfgoed. Het erfgoed van Christus’ geboorte is genoteerd als behorend tot het Koninklijke (oorspronkelijke) Huis van Juda, bestaande uit zuivere Israëlieten. De termen Jood en Israëliet waren toen en zijn nu niet synoniem en dus niet uitwisselbaar. Zoals opgemerkt, vond Zijn opvoeding plaats in Galilea).
Er is één passage in de Schrift die er levendig uitspringt in de vroege bediening van Christus en die uitleg behoeft, omdat veel Christenen, zelfs voorgangers en studenten, de eenvoudige boodschap ervan niet lijken te begrijpen.
Christus was net klaar met het roepen van Zijn twaalf discipelen. Ze waren allemaal “uitgekozen” door de Meester. Hij riep hen bij elkaar om de laatste instructies te ontvangen voordat Hij hen op hun eerste zendingsreis naar de “verloren schapen van het huis van Israël” stuurde. Ze zouden tijdens deze onderneming alleen zijn, omdat Hij alleen in de geest(denken) bij hen zou zijn.
Er staat nergens dat Hij hen instructies gaf over wat ze moesten zeggen, maar Hij vertelde hen wel waar ze heen moesten gaan, wat ze moesten doen en wat ze in ruil daarvoor konden verwachten. In Matteüs 10:5, 6 lezen we: “Gaat niet op den weg der heidenen (Romeinen waarschijnlijk), en in geen stad der Samaritanen gaat gij binnen, maar gaat liever tot de VERLOREN SCHAPEN VAN HET HUIS ISRAËL.”
Nu zullen de meeste voorgangers je vertellen dat Christus Zijn discipelen stuurde om de niet geredde Joden tot het christendom te bekeren. Maar een nauwkeurige blik op de betekenis van de Griekse woorden voor “verloren schaap” zal deze fout ontkrachten. Het woord VERLOREN in het Grieks is APPOLUMI, wat is opgebouwd uit twee stamwoorden; APO, wat in dit geval betekent: “afscheiding”, en OLLUMI, wat in dit geval “STRAF” betekent. We zien dus dat dit woord VERLOREN letterlijk betekent: “zij die werden afgescheiden, of verbannen voor straf,” wat met Israël gebeurde. Dit woord VERLOREN wordt 16 keer gebruikt in het Nieuwe Testament, en 14 keer heeft het de betekenis die hierboven is gegeven. In de andere twee, Matteüs 5:13 en Lucas 14:34, sprak Christus over het christelijke zout dat zijn smaak heeft VERLOREN (het vermogen om zich als zout te gedragen en corruptie tegen te houden).
Natuurlijk waren “zij die als straf voor hun zonden werden verbannen” de “verloren schapen van het huis Israël”, zoals we kunnen zien als we het boek Hosea bestuderen. In 1:10 lezen we Gods eigen woorden over “VERLOREN ISRAËL”. “Het getal der kinderen Israëls (niet Joden) zal zijn als het zand der zee, dat niet gemeten en niet geteld kan worden. Gij zijt mijn volk niet’ (denk eraan dat God hen heeft gescheiden!), daar zal tot hen worden gezegd: ‘Gij zijt de kinderen van de levende God’.”
Lijkt het je niet vreemd dat de voorgangers van Amerika, die volhouden dat het blanke Angelsaksische volk en aanverwanten niet “het ware Israël” zijn, in plaats daarvan kiezen voor een groep anti-Christenen die geen van de vingerafdrukken dragen die “het ware Israël” zou hebben in de laatste dagen van dit Tijdperk? De mensen die wij Joden noemen, kunnen nu niet, en hebben nooit gepast in de beschrijving die in Gods Woord wordt gegeven en die “het ware Israël” identificeert.
Maar terug naar die eerste zendingsreis in Palestina. Christus vertelde Zijn discipelen om geen geld of proviand mee te nemen, maar om als het ware “van het land te leven”. Ze moesten zieken genezen, doden opwekken en vooral de boodschap van het Koninkrijk verkondigen. Deze andere dingen waren slechts een bevestiging van hun autoriteit van de Koning.
Hij waarschuwde hen dat Hij hen uitzond als “schapen onder wolven” en zei hen op hun hoede te zijn voor degenen tot wie zij gezonden werden, want zij zouden hen uitleveren aan aardse rechtbanken en sommigen van hen vervolgen en doden. Hij vertelde hen dat zoals mensen Hem, de Zoon van God, hadden vervolgd, zij ook Zijn volgelingen zouden vervolgen.
Deze waarschuwing was niet alleen voor die beperkte zendingsinspanning, maar ook voor onze tijd. We kunnen het vandaag de dag in werking zien. Als je bereid bent om de Babylonische autoriteiten gunstig te stemmen, kun je grote modieuze kerken hebben, met veel leden, en miljoenen verdienen aan je tv-bediening. Maar als je de waarheid predikt en mensen vertelt wat God van hen verwacht en hen waarschuwt voor hun tekortkomingen, zullen ze je vervolgen en haten. Op een bepaalde plaats zei Jezus dat er een tijd zou komen dat mensen zouden denken dat ze God behaagden door jou te doden (Johannes 16:2). Ik geloof dat we nu heel dicht bij die tijd zijn, nu de christelijke wereld zich afkeert van de waarheid van Gods Woord en de boodschappers die het verkondigen. Mannen en vrouwen die weigeren om de knie te buigen voor wereldse autoriteit, maar alleen de koning aanbidden, zijn altijd gehaat geweest door de zelfgenoegzame religieuze menigte.
We kunnen aannemen dat er in deze tijd veel Israëlieten in Judea woonden, en we weten dat de discipelen daar naartoe gingen, want onze Heer stuurde hen naar het zuiden en zei hen zelfs niet te stoppen in Samaria.
Zou het zo kunnen zijn dat Hij Zijn boodschappers eerst naar een gebied stuurde dat dichtbevolkt was door Joden, om te laten zien dat de Joden een “stijfkoppige, eigengerechtige partij” waren wiens vaders in het verleden Gods dienaren hadden vermoord en de waarheid toen zouden weigeren?
Op dit moment was Hij niet op zoek naar martelaren voor de zaak en vertelde Hij hen in wezen dat als de wolven aanvielen, ze moesten “rennen voor hun leven”.
Er is hier ook een aanwijzing dat deze boodschap voor de toekomst was, want Hij vertelde hen: “. . . Gij zult niet over de steden van Israël gegaan zijn, totdat de Zoon van God gekomen is.” Hij was er al, dus waarom zou Hij zo’n uitspraak doen? De discipelen hadden gemakkelijk elke stad in Judea kunnen bezoeken in twee weken, dus Hij kon niet verwijzen naar Judea, of zelfs Palestina. Ik geloof dat Hij vooruit wees naar dit Tijdperk, wanneer Zijn Koninkrijksboodschap gepredikt moet worden in “alle steden en dorpen van het ware Israël”, verspreid over de aarde, voordat de koning voor de tweede keer terugkeert. Ik weet dat dit de Preteristen boos zal maken, maar het zij zo!
Toen vertelde Hij hen iets waar ik mijn “jongens” in de gevangenis aan blijf herinneren. Wanneer ze klagen omdat medegevangenen niet naar de waarheid willen luisteren, zeg ik hen. “Onthoud dat jij niet de overredende partij moet zijn. Dat is de taak van de Heilige Geest. Het is jouw taak om de waarheid naar je medemensen te brengen naar het beste van je door God gegeven vermogen. Wat zij ermee doen wordt dan een zaak tussen God en hen.” In Ezechiël 33:6 worden ons deze ontnuchterende woorden verteld. Als de “wachter” op de muren van Israël (en dit is vandaag de dag nog net zo waar als toen dit in 587 v. Chr. werd geschreven) nalaat zijn volk te waarschuwen als hij het kwaad ziet naderen, of dat nu is omdat hij op zijn post is gaan slapen, of omdat hij onvoorzichtig is geworden, of omdat hij door de vijand is omgekocht om geen waarschuwing te geven; als daardoor Gods volk schade wordt berokkend “zal Ik (God) hun bloed eisen van de hand van de wachter”. Denk daaraan, meneer de prediker, de volgende keer dat u “Vrede! Vrede terwijl je weet dat er geen vrede is!” Denk daaraan de volgende keer dat je Gods vijand wilt verheerlijken als Zijn uitverkoren volk, terwijl je weet dat dit vals is en tot hun kwaad zal leiden. Denk hieraan, meneer de politicus, wanneer u in de verleiding komt om ons volk te “verraden” om uw politieke positie te verbeteren. GOD ZAL JE VERANTWOORDELIJK HOUDEN VOOR ALLES WAT ZIJN VOLK SCHAADT!
Daarom preek ik hard. Daarom ben ik soms hard! Daarom zeg ik “zoals het is” in plaats van te proberen de onplezierige dingen te “verzachten”. Het is mijn taak om “luid te roepen, uw stem te verheffen als een bazuin en mijn volk hun overtredingen te laten zien…”. (tekortkomingen) Jesaja 58:1. Ik ben hier niet om een populariteitswedstrijd te winnen en ik wil nooit in de angstaanjagend gênante positie terechtkomen dat ik aan de koning moet uitleggen waarom ik op wacht ben gaan liggen. Vs. 9 van Ezech. 33 vertelt ons dat als de wachter de waarschuwing geeft en het volk weigert te luisteren, zij “zullen sterven in hun zonden, maar gij hebt uw ziel verlost.”
Dus onze Heer, die schilderachtige taal gebruikte, vertelde Zijn discipelen dat ze hun tijd niet moesten verspillen aan hen die niet wilden luisteren. Hij zei: “werp uw parels niet voor de zwijnen, opdat zij ze niet vertrappen en u verscheuren.” Dit is vaak wat er gebeurt als we proberen de WAARHEID op te dringen aan hen die het niet willen accepteren.
Er is geen verslag van dat ze veel bekeerlingen hebben gemaakt. Er was niets in het dagelijkse nieuws over het vullen van de colosseums (voetbalstadions), er was niets dat aangaf dat 45.000 op één bijeenkomst “verbintenissen ondertekenden” om de Heer te volgen.
Maar ze kwamen verheugd terug en zeiden: “Heer, zelfs de duivels waren ons onderworpen!” Er is geen verslag van dat Jezus hen ook maar enige woorden van lof gaf, want ze deden alleen maar hun plicht. Ik ben altijd sceptisch over deze christelijke leiders, en ik zou er zo een paar kunnen noemen die jij kent, die vertellen dat ze even in een garage stoppen terwijl hun auto wordt gerepareerd, en in die korte tijd tien of twaalf mensen tot de Heer leiden. Vriend, zo werkt het gewoon niet!
Een paar jaar geleden, voordat ik in de Identiteitswaarheid kwam, sprak ik op de Bob Jones Universiteit in Greenville, North Carolina. Ik besprak met Dr. Bob Jr. de redenen waarom Billy Graham was veranderd van een standvastige “soldaat van het kruis” in een ongelooflijk compromitterende christen die geen gemeentevergadering wilde houden, tenzij de afvallige Nationale Raad van Kerken was uitgenodigd. Dr. Bob vertelde me dat Billy en zijn vrouw een paar weken eerder de school hadden bezocht. Dr. Bob zei: “Ik vroeg Billy rechtuit waarom we deze verandering hadden doorgevoerd en hij weigerde te antwoorden. Maar Ruth, zijn vrouw, keek me recht in de ogen en zei: ‘Bob, we zullen alles doen wat nodig is om de voetbalstadions te vullen. Dit soort christelijke actie is dodelijk voor Amerika!
Er zijn veel gevallen waarin Christus de heidenen prees (en onthoud hier de ware betekenis van het woord). Vaak stelde Hij hun daden tegenover die van hun Joodse buren. Het bekendste voorbeeld is waarschijnlijk dat van de barmhartige Samaritaan, zoals wordt verteld in Lucas 10:30-37. En toen Hij tien melaatsen reinigde in Lucas 17:15-18, was het alleen de door Joden verachte Samaritaan die Hem dankte.
Dus met de levendige beelden die Christus in de Evangeliën schilderde, wordt een eerlijk mens gedwongen om toe te geven dat het Christendom ontstond, niet uit de heidense afvalligheid van het Talmoedische Jodendom, maar ondanks dat!
