Door Sheldon Emry

Maleachi als eindtijdgetuige tegen de priesters

Malachi, profeet aan het einde der tijden Priesters of predikanten. Ga naar het laatste boek van het Oude Testament. We zullen dit van begin tot eind doornemen, en ik denk dat u tegen de tijd dat we klaar zijn, zult inzien dat er waarschijnlijk een door God gegeven reden is waarom deze profeet precies aan het einde van het Oude Testament staat.

God zou in Zijn oneindige wijsheid hebben geweten dat het einde van dit tijdperk gekenmerkt zou worden door een groot percentage van de priesters van de Allerhoogste God die beweren nieuwtestamentische christenen te zijn en deze Bijbel verdelen en alleen gebruiken vanaf de laatste pagina van het Oude Testament. God zag dus een manier om Maleachi helemaal aan het einde te plaatsen met zijn boodschap, zodat, denk ik, individuele christenen en misschien zelfs predikanten zelf, wanneer ze terugkeren naar het begin van Mattheüs, per ongeluk een paar pagina’s terug zouden bladeren en iets van Maleachi zouden lezen. Want we zullen ontdekken dat Maleachi’s profetieën en vermaningen gericht zijn aan predikanten.

En het is de laatste boodschap in het Oude Testament. Ga eerst naar het einde om vast te stellen dat dit een eindtijdprofetie is, zodat we begrijpen dat Hij het over onze tijd en ons tijdperk heeft als God via deze profeet tot Israël spreekt. In Maleachi 4, in vers 5, helemaal aan het einde, als Hij dit afsluit, zegt God:

“Zie, Ik zal u een leugen sturen naar de profeet vóór de komst van de grote en verschrikkelijke dag van de Heer.” Maleachi 4:5

“En hij zal het hart van de vaders tot de kinderen keren en het hart van de kinderen tot hun vaders, opdat Ik niet kom en de aarde met een vloek sla.” Maleachi 4:6

En iedereen die het Oude Testament bestudeert en de uitdrukking “de verschrikkelijke dag van de Heer” begrijpt, weet dat dit de eindtijd is waarin God Israël en de rest van de aarde beweegt om dit tijdperk tot een einde te brengen. Hij spreekt dus over iets wat Hij vlak daarvoor zou doen en daarom hebben we reden om te geloven, en we zullen nog meer reden hebben om te geloven als we lezen dat Maleachi spreekt tot de profeten of tot de priesters en predikanten in het Israël van de eindtijd, tot degenen in onze tijd.

Laten we teruggaan en bij het begin beginnen. De last van het woord van de Heer aan Israël door Maleachi. Het woord ‘last’ is een Hebreeuws woord dat voor een aantal dingen wordt gebruikt, maar het betekent onder andere een boodschap of een profetie en in sommige gevallen kan het volgens Strong een uitspraak van onheil betekenen.

Het is dus een waarschuwing. Het is een waarschuwing van God, die God aan Maleachi heeft gegeven, en vanwege de waarschuwing voor onheil, vernietiging of veroordeling wordt het Engelse woord ‘burden’ (last) gebruikt. Het is een zware last voor de profeet vanwege wat hij moet brengen.

De last van het woord van de Heer aan Israël door Maleachi, en dat identificeert het natuurlijk als het woord van de Heer. Laten we eens kijken naar het allereerste wat God tegen deze profeet aan Israël zegt.

“Ik heb u liefgehad, zegt de Heer.” Maleachi 1:2

Ik veronderstel dat er miljoenen Israëlieten in de Verenigde Staten en andere Israëlieten zijn die de enorme betekenis van deze centrale waarheid van de Bijbel nooit hebben begrepen. God houdt van u, volk van Israël.

Een deel van de reden daarvoor is natuurlijk dat zij niet weten dat zij Israëlieten zijn. Wanneer zij lezen dat God Israël liefheeft, gaan zij ervan uit dat dat betekent dat God een volk liefheeft dat Joden wordt genoemd, omdat zij denken dat de Joden Israël zijn. De predikant heeft hen dat verteld.

Maar de basis en het fundament van wat wij gaan lezen in de profeet Maleachi legt God in de woorden aan Israël, want in vers 1 staat: Aan Israël: Ik heb u liefgehad, zegt de Heer. Dan moeten we accepteren en beamen dat alles wat God vanaf hier zegt en alles wat Hij vanaf hier volgens Zijn woord gaat doen, gebaseerd is op en voortkomt uit Gods liefde voor Israël.

“Was Esau niet de broer van Jakob, zegt de Heer? Toch heb ik Jakob liefgehad en Esau gehaat.” Maleachi 1:2

Sommige vertalingen zeggen dat hij Esau minder liefhad en zijn bergen en zijn erfdeel verwoestte, dat zou niet alleen Esau zijn, dat zou zijn kinderen en zijn kindskinderen zijn, nietwaar? Zijn erfdeel werd verwoest voor de draken van de woestijn.

Het tweede wat we lezen in deze laatste profeet in het Oude Testament is dus dat God Jakob verkoos boven Esau en dat Esau in feite voorbestemd is voor ondergang en vernietiging. Deze last die Maleachi draagt, kan dus een straf of iets dergelijks voor Israël zijn, maar hij begint met de enige vermelding in Maleachi van Esau Edom, namelijk de vernietiging van Esau Edom. God heeft Esau Edom niet gekozen.

“Terwijl Edom zegt: Wij zijn verarmd, maar wij zullen terugkeren en de verwoeste plaatsen herbouwen.” Maleachi 1:4

“Zij zullen bouwen, maar Ik zal afbreken.” Maleachi 1:4

Ik geloof dat in dat zeer korte halve vers wordt beschreven wat we zien in Esau Edom in Jure, die terugkeert en het oude Palestina herbouwt. Om aan de wereld te bewijzen dat zij Israël zijn in plaats van Esau Edom, zullen zij proberen het oude Israël te herbouwen op de plaats van het oude Israël en dan tegen de wereld zeggen: Zie, wij moeten Israël zijn, want wij zijn terug in het land van Israël en wij zijn aan het herbouwen.

Zij zullen bouwen, maar Ik zal afbreken. En zij zullen het de grens van de goddeloosheid noemen en het volk tegen wie de Heer voor altijd verontwaardigd is.

Voordat God hier zijn boodschap aan Israël geeft, maakt hij de lezers en luisteraars duidelijk dat Esau Edom niet door God was uitverkoren. Israël was dat wel. Zij werden door God bemind en Esau Edom is voorbestemd voor ondergang en vernietiging.

“En een zoon eert zijn vader en een dienaar zijn meester.” Maleachi 1:6

“Als Ik dan een vader ben, waar is dan mijn eer?” Maleachi 1:6

“En als Ik een meester ben, waar is dan mijn vrees?” Maleachi 1:6

Zegt de Heer der heerscharen tot u, o priester die mijn naam veracht. En hier richt God zich expliciet tot de priesters. Niet tot het volk, maar tot de mannen die zeggen dat zij namens God spreken.

En zo gaat de aanklacht verder, stap voor stap, tegen de priesters van Israël in de eindtijd, die verontreinigd brood op het altaar brengen, een vervalste Jezus offeren, Gods wet verachtelijk noemen en Zijn verbond verraden, terwijl zij zich tegelijk beroepen op hun positie als boodschappers van God.

God zal dit offer niet aannemen. Niet omdat Hij Zijn volk niet liefheeft, maar juist omdat Hij Zijn verbond, Zijn waarheid en Zijn heiligheid bewaart tot het einde van dit tijdperk.

Het verontreinigde brood en de aanklacht tegen de eindtijdprediking

Hij beschuldigt hen ervan zijn naam te verachten en dan laat God hen vragen: waarin hebben wij uw naam veracht? En let op, het antwoord is niet dat zij de verkeerde naam gebruikten. Het antwoord is:

“Gij brengt verontreinigd brood op mijn altaar.” Maleachi 1:7

En gij zegt: Waarin hebben wij U verontreinigd? En hij beantwoordt die vraag met:

“Gij zegt: De tafel van de Heer is verachtelijk.” Maleachi 1:7

Nu verwijst hij hier natuurlijk naar de tafel die in de tabernakel stond, die de tafel van de Heer werd genoemd. Daarop stonden alle instrumenten voor de eredienst en de offers, en het werd de tafel van het toonbrood genoemd omdat het brood daar samen met de andere offers op stond.

Laten we eens analyseren wat deze priesters doen door Zijn naam te verachten door verontreinigd brood te offeren en de tafel van de Heer verachtelijk te noemen. Laten we hiervoor naar het Nieuwe Testament gaan.

Zij zeiden tot Hem: Wat moeten wij doen om de werken van God te verrichten? Jezus antwoordde en zei tot hen: Dit is het werk van God, dat gij gelooft in Hem die Hij gezonden heeft.

“Dit is het werk van God, dat gij gelooft in Hem die Hij gezonden heeft.” Johannes 6:29

Zij zeiden dan tot Hem: Welk teken doet Gij dan, opdat wij het mogen zien en U geloven? Wat doet u? Zij vragen om een teken als bewijs dat zij in Jezus moeten geloven. En zij voegen hieraan toe:

“Onze vaderen hebben manna gegeten in de woestijn.” Johannes 6:31

Toen zei Jezus tegen hen:

“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Mozes heeft u dat brood uit de hemel niet gegeven, maar Mijn Vader geeft u het ware brood uit de hemel.” Johannes 6:32

“Want het brood van God is Hij die uit de hemel neerdaalt en leven geeft aan de wereld.” Johannes 6:33

Toen zeiden zij tot Hem: Heer, geef ons altijd dit brood.

“Ik ben het brood des levens.” Johannes 6:35

Ga dan naar vers 48 tot en met 51:

“Ik ben dat brood des levens.” Johannes 6:48

“Uw vaderen hebben in de woestijn manna gegeten en zijn gestorven.” Johannes 6:49

“Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, opdat een mens daarvan eet en niet sterft.” Johannes 6:50

“Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald.” Johannes 6:51

“Het brood dat Ik zal geven is Mijn vlees, dat Ik zal geven voor het leven van de wereld.” Johannes 6:51

Jezus legt uit dat Hij het brood is, en als dat brood uit de hemel is neergedaald, zal Hij het toonbrood zijn, het offer voor het leven van de wereld. Hij zal het offer zijn. Hij noemt Zichzelf het brood.

Ga nu terug naar Maleachi 1. In vers 7 beschuldigt God hen ervan dat zij Zijn naam verachten door verontreinigd brood op Zijn altaar te offeren. We hebben gezien dat Jezus Christus het broodoffer is dat gegeven moest worden voor het leven van de wereld, geofferd aan God voor het leven van de wereld.

Jezus is dus het broodoffer. Wat voor verontreinigd brood zouden de Israëlitische priesters aan het einde der tijden offeren? We zien dat Maleachi een profetie is over het einde der tijden. Het zou gaan om de tijd nadat Jezus werd geofferd als het toonbrood of het broodoffer.

Wat voor soort verontreinigd brood zouden zij offeren? Zou het een soort echt brood zijn met een vreemd ingrediënt? Of zou het een verontreinigde Jezus zijn? Het zou de vervulling moeten zijn waar we het hier over hebben.

“U offert verontreinigd brood op mijn altaar.” Maleachi 1:7

U offert een Jezus die niet de Jezus van de Bijbel is als offer. En dat is wat velen van u hebben ontdekt in onze andere studies, toen we lazen over de Jezus van de Bijbel, de Jezus van het Nieuwe Testament, als u wilt.

Hun Jezus belooft en profeteert in veel gevallen dingen die de Jezus van de christelijke Bijbel nooit belooft of profeteert. En dat is de beschuldiging. Let wel, dit is geen beschuldiging tegen het volk.

Het is een beschuldiging tegen de priesters, degenen die in het ritueel van het Oude Testament het offer voor het volk brachten.

En dan gaat hij verder in vers 8:

“En als hij een blind offer brengt, is dat dan niet kwaad?” Maleachi 1:8

Hun Jezus is blijkbaar een blinde Jezus, aangezien hun Jezus niet ziet wat er vandaag de dag in de wereld gebeurt, noch de profetieën over de toekomstige gebeurtenissen. Hun Jezus beweert dat hij hen naar de hemel zal halen vóór een grote verdrukking, nietwaar? De Jezus uit de Bijbel belooft of profeteert dat echter niet. Daarom is hun Jezus blind.

“En als hij verlamden en zieken bracht, is dat dan niet kwaad?” Maleachi 1:8

Hun Jezus kan niet doen wat de Jezus van de Bijbel kan doen. Zij koesteren geen hoop dat Jezus deze wereld in orde zal brengen en zijn koninkrijk hier zal vestigen.

Zij brengen een blind offer, een kreupel offer en een ziek offer. In plaats van de zondeloze, het brood dat uit de hemel kwam en voor ons werd geofferd.

“Bied het nu aan uw gouverneur aan.” Maleachi 1:8

Zal hij tevreden zijn met u, of uw persoon aanvaarden, zegt de Heer der heerscharen? U weet dat u nooit een vals offer zou brengen aan een aardse heerser. U zou geen belasting betalen met vals geld. Maar u biedt een verontreinigde Jezus aan aan de God van het universum.

En dan zegt God:

“Ik heb geen behagen in u.” Maleachi 1:10

“Ik zal geen offer van uw hand aanvaarden.” Maleachi 1:10

God zal deze valse, vervalste, vervuilde Jezus die zij steeds weer terugbrengen naar het oude, niet aanvaarden. En God kent deze mensen, u hebt ze op televisie gezien, u hebt ze gezien in hun grote stadions vol met mensen. En wat bieden zij aan? Zij bieden een Jezus aan die niet overeenkomt met de Jezus die God uit de hemel heeft gezonden.

“Want vanaf de opgang van de zon tot aan de ondergang zal mijn naam groot zijn onder de volken.” Maleachi 1:11

God zal het niet aanvaarden, want God zal de heerser zijn over de hele aarde.

En zo bouwt Maleachi de aanklacht verder op, niet tegen het volk, maar tegen de priesters die een ander offer brengen, een ander brood, een andere Jezus, terwijl zij beweren namens God te spreken in het einde der tijden.

De tafel van de Heer verachtelijk verklaard

“Maar gij hebt het ontheiligd, doordat gij zegt: De tafel van de Heer is verontreinigd, en de vrucht daarvan, zelfs zijn voedsel, is verachtelijk.” Maleachi 1:12

Hij beschuldigt de priesters ervan te zeggen dat het spijsoffer op de tafel verachtelijk is. Laten we nu teruggaan naar het Nieuwe Testament om te zien of we kunnen achterhalen wat dit vlees is dat zij verachtelijk noemen, en God zegt dat zij het offer hebben verontreinigd door het verachtelijk te noemen.

Ondertussen vroegen zijn discipelen Hem: Meester, eet. Maar Hij zei tegen hen: Ik heb voedsel te eten dat jullie niet kennen. Daarom zeiden de discipelen tegen elkaar: Heeft iemand Hem iets te eten gebracht? Ze begrepen het niet.

“Mijn voedsel is de wil te doen van Hem die Mij gezonden heeft, en Zijn werk te volbrengen.” Johannes 4:34

Zijn voedsel, het ware voedsel, was dus Gods wil te doen.

Ga nu naar Hebreeën 5. We lezen de verzen 12 tot en met 14.

“Want hoewel u al lang leraren zou moeten zijn, hebt u weer iemand nodig die u de eerste beginselen van de woorden van God leert, en bent u geworden als mensen die melk nodig hebben en geen vast voedsel.” Hebreeën 5:12

“Want iedereen die melk gebruikt, is onervaren in het woord der gerechtigheid, want hij is een kind.” Hebreeën 5:13

“Maar vast voedsel is voor volwassenen, voor hen die door gebruik hun zintuigen hebben geoefend om zowel goed als kwaad te onderscheiden.” Hebreeën 5:14

Met andere woorden, hij zegt dat vast voedsel bedoeld is voor sterke christenen, zodat zij het verschil tussen goed en kwaad kunnen onderscheiden. Wat zou hen in staat stellen om Gods wil te doen? Gods wet te kennen.

Hoe kunt u het verschil tussen goed en kwaad onderscheiden? Door Gods wet te lezen en te bestuderen. Dat is in feite de enige bron die we hebben om te weten wat goed en kwaad is.

En zij zeggen dat de tafel van de Heer verachtelijk is en dat de vrucht daarvan, zelfs zijn voedsel, verachtelijk is. Nu ken ik geen grotere minachting voor Gods wet en Zijn Woord dan die van een predikant die zijn volk vertelt dat dit allemaal is afgeschaft.

U ziet, u kunt ertegen onderwijzen. En u kunt de wet van Mozes bestuderen. U kunt de boeken van de profeten bestuderen. U kunt de Psalmen en Spreuken bestuderen en ze lezen en proberen ze weg te redeneren. En u zult niet zoveel schade toebrengen aan de christen of aan het Woord van God als u kunt doen door hen er gewoon nooit toe te brengen het te lezen.

Zelfs de man die probeert Gods Woord te vernietigen door het aan de mensen voor te lezen, Gods Woord zal zijn eigen werk doen. De antichristen zijn zo verstandig om het Woord niet voor te lezen en vervolgens te zeggen: Dat is dwaasheid. In plaats daarvan komen ze langs en onderwijzen ze: Het is afgeschaft. Het is niet voor ons. Het is voor de Joden. Lees dat niet.

Het is verachtelijk.

En wie beschuldigt God ervan dit te doen? Dat is precies wat zij doen in dit einde der tijden. Zij hebben een verontreinigde en frauduleuze Jezus op de tafel in de tabernakel geplaatst, en vervolgens keren zij zich om en leren zij ons volk ook dat het vlees van God of het vermogen of het verlangen om Zijn wil te doen en Zijn wet van goed en kwaad te bestuderen, niet voor ons is.

Het is verachtelijk. Doe het weg.

En wanneer sommigen van u langskomen en een predikant of een lid van de gemeente proberen te onderwijzen dat zij de Bijbelse wet moeten leren, wat zegt die predikant dan tegen u? Hij zegt: “Oh, als u de wet probeert te onderwijzen, verloochent u Jezus.”

En weet u wat? U verloochent zijn Jezus. U verloochent zijn vervuilde, valse offer. En u verdedigt de Jezus die zei:

“Als u Mij liefhebt, onderhoudt dan Mijn geboden.” Johannes 14:15

Dus ziet u, zelfs als ik niet uit het laatste deel van Maleachi had geweten dat dit een eindtijdprofetie was, zou ik de beschuldiging tegen de priesters in Israël kunnen lezen en zeggen: dit is precies wat de priesters nu doen.

Zij zeggen over Gods altaar en tafeloffer dat het verachtelijk is.

“Zie, wat een vermoeidheid is het, en gij hebt er uw neus voor opgehaald.” Maleachi 1:13

U hebt er uw neus voor opgehaald, zegt de Heer der heerscharen. En u bracht datgene wat verscheurd was, en de lammen, en de zieken. Zo bracht u een offer.

“Moet Ik dit van uw hand aanvaarden?” Maleachi 1:13

U bracht een valse Jezus en valse leerstellingen en valse predikanten en valse kerken. Alles wat u bracht, beweerde u te hebben of verkondigde u als de waarheid en het ware offer, en dat was het niet. En God zei: Ik aanvaard het niet.

Het verbond met Levi en het verraad van de boodschappers

“Maar vervloekt zij de bedrieger die in zijn kudde een mannetje heeft en zich buigt en een bedorven offer aan de Heer brengt.” Maleachi 1:14

“Want Ik ben een groot Koning, zegt de Heer der heerscharen, en Mijn naam is gevreesd onder de heidenen.” Maleachi 1:14

God zal het niet aanvaarden, want God zal de heerser zijn over de hele aarde.

En Hij gaat verder in hoofdstuk 2:

“En nu, o priesters, dit gebod is voor u.” Maleachi 2:1

Hij spreekt nog steeds tot de priesters. Nu heeft hij hen verteld wat zij hebben gedaan, en nu zal hij hen aansporen wat zij moeten doen of hoe zij moeten stoppen en wat er met hen zal gebeuren.

“Als u niet wilt luisteren en als u het niet ter harte wilt nemen om Mijn naam te verheerlijken, zegt de Heer der heerscharen, dan zal Ik zelfs een vloek over u brengen en uw zegeningen vervloeken.” Maleachi 2:2

“Ja, Ik heb ze al vervloekt, omdat u het niet ter harte neemt.” Maleachi 2:2

“Zie, Ik zal uw zaad bederven en mest op uw gezichten verspreiden, zelfs de mest van uw plechtige feesten, en iemand zal u daarmee wegvoeren.” Maleachi 2:3

En gij zult weten dat Ik u dit gebod heb gegeven, opdat Mijn verbond met Levi zou zijn, zegt de Heer der heerscharen.

“Mijn verbond met hem was een verbond van leven en vrede.” Maleachi 2:5

“De wet van de waarheid was in zijn mond, en ongerechtigheid werd niet in zijn lippen gevonden.” Maleachi 2:6

“Hij wandelde met Mij in vrede en gerechtigheid en keerde velen af van ongerechtigheid.” Maleachi 2:6

In de oudheid deed het Levitische priesterschap dit inderdaad. Zij onderwezen de waarheid en keerden velen af van ongerechtigheid.

“Want de lippen van de priester moeten kennis bewaren, en zij moeten de wet uit zijn mond zoeken.” Maleachi 2:7

“Want hij is de boodschapper van de Heer der heerscharen.” Maleachi 2:7

De priester moet kennis bewaren. Dat betekent dat hij Gods Woord en Zijn wet moet bewaren. En er is ook een verantwoordelijkheid voor het volk. Zij moeten naar de priester gaan en die kennis zoeken.

Maar vandaag de dag zien we in het christendom veel priesters die opzettelijk geen kennis bewaren, die het Woord van God niet bewaren, en iets anders prediken. En zij komen ermee weg omdat het volk niet vraagt, niet onderzoekt en niet leest.

“Maar gij zijt van de weg afgeweken en hebt velen in de wet doen struikelen.” Maleachi 2:8

“U hebt het verbond van Levi verbroken, zegt de Heer der heerscharen.” Maleachi 2:8

Zoals ambtenaren die hun eed breken en hun taak niet vervullen, zo hebben ook deze priesters hun opdracht verlaten. Zij zijn boodschappers zonder boodschap geworden.

“Daarom heb Ik u ook verachtelijk en veracht gemaakt voor het hele volk.” Maleachi 2:9

“Omdat u Mijn wegen niet hebt onderhouden, maar partijdig bent geweest in de wet.” Maleachi 2:9

En dan zegt Hij iets dat bijzonder scherp is:

“Hebben wij niet allen één Vader?” Maleachi 2:10

“Heeft niet één God ons geschapen?” Maleachi 2:10

“Waarom handelt ieder van u verraderlijk tegen zijn broeder door het verbond van onze vaderen te ontheiligen?” Maleachi 2:10

Wanneer een predikant het verbond dat God met onze vaderen heeft gesloten ontkent, ertegen getuigt of weigert het te onderwijzen, verraadt hij zijn broeder. Dat is geen kleine aanklacht. Dat is verraad tegen Israël en tegen God.

God zal dwaling bij Zijn volk tot op zekere hoogte verdragen, maar Hij veroordeelt de man die zegt: “Ik ben een boodschapper van God”, en vervolgens een boodschap brengt die niet uit Gods Woord komt.

Zo sluit deze aanklacht tegen de priesters af, niet als een historische curiositeit, maar als een levende beschuldiging tegen de eindtijdprediking die het verbond, de wet en het ware offer verwerpt.
Het verraad aan het verbond en de afsluitende vermaning

Hebben wij niet allen één Vader? Heeft niet één God ons geschapen? Waarom handelt ieder van u verraderlijk tegen zijn broeder door het verbond van onze vaderen te ontheiligen?

“Hebben wij niet allen één Vader? Heeft niet één God ons geschapen?” Maleachi 2:10

“Waarom handelt ieder van u verraderlijk tegen zijn broeder door het verbond van onze vaderen te ontheiligen?” Maleachi 2:10

Let nu op wat hij hier zegt. Als u geen enkel ander vers in Maleachi omcirkelt of onderstreept, doe dit dan bij dit vers en denk er later over na wanneer u het bestudeert. Wanneer een predikant het verbond dat God met onze vaderen heeft gesloten ontkent, ertegen getuigt of het weigert te onderwijzen, verraadt hij zijn broeder.

Elke predikant die voor de Israëlieten staat en het verbond dat God met onze vaderen heeft gesloten ontkent of weigert te onderwijzen, verraadt de Israëlieten in zijn gemeente. Dat is verraad. En verraad heeft een naam. Het wordt hoogverraad genoemd.

God zegt hier dat zo’n man een verrader is van het huis van Israël. Hij pleegt verraad tegen Israël en tegen God. Zo ernstig is deze situatie.

God zal in grote mate een excuus negeren en sommige redenen voor de dwaling van Zijn schapen toestaan. Maar de Almachtige God veroordeelt de man die zegt: “Ik ben een boodschapper van God, luister naar mij”, en vervolgens een boodschap predikt die uit een andere bron komt, uit zijn eigen geest of uit de geest van iemand anders.

En God zegt hier dat die man een verrader is van het huis van Israël.