Gods liefde voor Israël en de aanklacht tegen de priesters
Gods eerste woorden aan het volk Israël via deze profeet staan in vers 2: Ik heb u liefgehad, zegt de Heer. Dit is de meest wonderbaarlijke boodschap die enig volk op aarde kan ontvangen, en die boodschap is aan Israël en alleen aan Israël gericht. Ik ben mij ervan bewust dat alle andere predikanten, of de meeste predikanten, liederen en preken hebben waarin wordt gezegd dat God iedereen liefheeft, en het is waar dat Hij Zijn schepping liefheeft, maar er is een volk waarop God een zeer speciale liefde en een speciaal doel heeft gericht, en dat is het volk van Israël.
En om er zeker van te zijn dat zij het verschil begrijpen, voegt Hij in vers 3 toe:
“En Ik heb Esau gehaat” Maleachi 1:3
Wees nu moedig, Israëlieten, want God is voor u, en Hij is tegen Esau-Edom. Dit ondanks het feit dat de meerderheid van de predikanten theologisch gezien voor Esau-Edom zijn, en prediken voor Rode Esau, en u zelfs vertellen dat Rode Esau eigenlijk niet Esau is, maar dat hij Jakob Israël is.
Ondanks dat alles is God voor Israël, God staat aan de kant van Israël. De eerste twee hoofdstukken lijken, zoals we hebben gezien, een klacht tegen het huis van Israël te zijn, maar het is eigenlijk een klacht tegen de predikanten en de priesters in Israël. In vers 6 zegt Hij: En als Ik een meester ben, waar is dan mijn eerbied, zegt de Heer der heerscharen tot u, o priesters die Mijn naam verachten? Vervolgens laat Hij zien dat zij vragen waarom zij Zijn naam verachten, en dan zegt Hij in vers 7: “Gij brengt verontreinigd brood op mijn altaar, en gij zegt: Waarin hebben wij U verontreinigd?” en Hij antwoordt hen dat hun verontreiniging komt doordat zij zeggen dat de tafel van de Heer verachtelijk is.
We hebben dat in de vorige hoofdstuk besproken en laten zien dat zij in het algemeen tegen Gods wetten prediken, en in feite tegen de meeste leerstellingen in de Bijbel, omdat zij zeggen dat die verachtelijk zijn. Enkele jaren geleden sprak ik voor een groep hier in Phoenix, en ik sprak met een man die leiding gaf aan een groep predikanten die contact had gezocht met enkele staatswetgevers, en het onderwerp van de toespraak daar was drugs, en natuurlijk ook de doodstraf. Ik vroeg die predikant die leiding gaf aan deze kleine organisatie die voorstander was van de doodstraf, waarom zij niet Gods wetten gebruikten wanneer zij met de wetgevers spraken, in plaats van alleen maar te zeggen: “Wij vinden dat mensen gestraft moeten worden, omdat dat criminaliteit zou tegengaan.”
Ik zei: “Waarom citeert u niet uit de bijbelse wet?” En hij zei: “Oh, als we dat doen, worden we neergeschoten door de andere ministers die daarheen komen, en zij vertellen de wetgevers dat de wet is afgeschaft.” Dus u ziet, het zijn de priesters die de regering verhinderen de bijbelse wet te volgen. God geeft hier dus de priesters de schuld, omdat zij zeggen dat de tafel van de Heer verachtelijk is.
De dag des Heren en het oordeel over valse leer
Hier is nog een voorbeeld dat ik een paar dagen geleden tegenkwam. Ik was iets te laat voor de bijeenkomst, maar ik zal u voorlezen wat er tijdens de bijeenkomst werd onderwezen, en deze bladen liggen achterin, zodat u ze kunt meenemen. De bijeenkomst was meer dan een maand geleden, dus u kunt er niet meer heen, maar de man is misschien in Phoenix of ergens anders.
Bovenaan staat een foto van een man, en ik zal u voorlezen wat hij zegt en waarvoor deze christenen werden uitgenodigd om te komen luisteren. De kop luidt: Kom luisteren naar een man die vijf en een halve dag in de hemel heeft doorgebracht. Dr. Percy Collett, een arts, heeft bijna 50 jaar lang gezorgd voor de lichamelijke en geestelijke behoeften van de mensen in het Amazonebekken in Zuid-Amerika.
Zijn werk onder de Indiaanse koppensnellers en arme rivierbewoners wordt gekenmerkt door daden van moed en ontbering die niet onderdoen voor die van zuster Teresa. Nadat hij zijn leven had gewijd aan het onderwijzen van de heidenen en het genezen van hun zieken zonder ooit een cent voor een recept te vragen, begon hij een paar jaar geleden te bidden: “Heer, als ik genade in uw ogen heb gevonden, toon mij dan uw glorie.” In 1982 was een kleine groep, waaronder Dr. Collett en een jonge arts, bezig met vasten en voorbede toen een engel van de Heer naar hem toe kwam en zijn ziel naar de hemel bracht.
Gedurende vijf en een halve aardse dag wandelde hij met God de Vader, de Zoon, de Heilige Geest, Elia, Elisa, Abraham, Mozes, Paulus en anderen. Hij bekeek de woningen van de heiligen en bezocht de gebouwen die nu in aanbouw waren. Hij werd naar zijn woning gebracht, 700 mijl boven de stichting van de stad. Hij zag de woningen van en sprak met grote zielenwinnaars, waaronder Catherine Kuhlman, Amy McPherson en Smith Wigglesworth. De grootte en functies van muziekinstrumenten werden hem getoond. De onmetelijkheid van de afmetingen van de hemel werd hem onthuld terwijl hij rondreisde en hij kreeg het aantal mijlen rond de omtrek te horen.
Hij bezocht elk niveau van de hemel en zag de verschillende afdelingen en activiteiten. Jezus sprak met hem over gebeurtenissen die binnenkort op aarde zouden plaatsvinden, de strijd van Ezechiël 38, de opname en Armageddon. Hij werd teruggestuurd naar de aarde met de instructie om verlof te nemen van het zendingsveld en te verkondigen wat hij had gezien en gehoord.
Nu, zodat u weet dat dit niet zomaar een man is. Hier is een aanbeveling van een andere man, dominee Jimmy Swigert, die deze man onderschrijft en over hem zegt: U zult letterlijk opgetogen, opgewonden en enthousiast zijn over wat Dr. Collett gaat vertellen. Ik zou tien jaar met deze man kunnen praten en nog steeds niet alles kunnen vertellen over wat hij heeft gezien, wat er met hem is gebeurd en de werking van de Heilige Geest in zijn leven.
Hij heeft mijn ziel geraakt en ik denk dat hij ook de uwe zal raken. Ik geloof alles wat hij zegt.
Einde citaat van Jimmy Swigert. Hij wordt zelfs aanbevolen door Mary Stewart Ralph. Sommigen van u kennen haar misschien als de auteur van de paperbacks over geld, over 666, enzovoort. En weet iemand zeker dat zij katholiek is? Klopt dat? Ik ben er niet helemaal zeker van.
Maar zij heeft boeken geschreven over het geldsysteem en natuurlijk prediken zij allemaal, inclusief zijzelf, over de opname, enzovoort. Dat is slechts één voorbeeld van de goddeloze, onbijbelse dingen die aan onze mensen worden onderwezen.
En hij is niet de enige. Er zijn mensen die af en toe langskomen en vertellen hoe ze naar de hemel of naar de hel zijn gegaan, en ze gaan eropuit en maken hier een grote bediening van. En ze vertellen mensen hoe ze met Jezus hebben gesproken en hoe ze met de aartsengel hebben gesproken en hoe ze met de heiligen in de hemel hebben gesproken.
En natuurlijk komen de christenen letterlijk met duizenden en tienduizenden tegelijk naar hen toe, omdat de priesters Gods woord niet hebben onderwezen en de mensen dat niet weten. Maar wanneer zij sterven, gaan zij slapen, zij zijn bewusteloos, en de Bijbel zegt dat de doden niets weten.
“Want David is niet opgevaren in de hemelen” Handelingen 2:34
Het tweede hoofdstuk van Handelingen, dat deze pinkstergelovigen altijd gebruiken voor hun tongentaal, vertelt ons dat David nog steeds in zijn graf ligt. En toch zijn deze mensen antichristelijk, en dat is wat zij zijn, antichristelijk. En zij komen en zeggen: “O God, een engel nam mij mee naar de hemel en ik was daar vijf en een halve dag en dit is wat ik zag”, en Gods schapen geloven hen daadwerkelijk.
Een van de dingen die dit soort dingen doet, is dat het mensen helemaal in beslag neemt met iets groots, waardoor ze hun Bijbel niet meer lezen. Ze lezen het woord van God niet, ze luisteren naar deze verhalen en denken dat deze mensen rechtstreeks van God komen. Welnu, dit is iets dat rechtstreeks van God komt, het staat in Zijn woord en het werd millennia geleden aan een profeet gegeven en nu staat het hier voor ons om te lezen.
In hoofdstuk twee, nadat hij een deel hiervan heeft behandeld, vervolgt hij: En nu, o priesters, dit gebod is voor u. Helemaal aan het einde, in vers 17, vat hij een van de grootste fouten van de priesters samen.
“U hebt de Heer vermoeid met uw woorden” Maleachi 2:17
Maar u zegt: Waarmee hebben wij Hem vermoeid? Wanneer zij zeggen: Iedereen die kwaad doet, is goed in de ogen van de Heer, en Hij heeft behagen in hen, of: Waar is de God van het oordeel?
Woeker, slavernij en de blindheid van het volk
Zij doen dat op twee manieren, direct door slechte en goddeloze mensen te prijzen. Sommigen van u herinneren zich dat Billy Graham ons jarenlang vertelde dat Richard Nixon een van de meest religieuze presidenten was die we ooit hadden gehad, en hij prees Richard Nixon bij het Amerikaanse volk. Later, toen er het Watergate-schandaal was, werden enkele bandopnames van onze religieuze president afgespeeld, en bleek dat hij geen twintig woorden kon zeggen zonder scheldwoorden te gebruiken. Hij was een man met een vuile mond. Billy Graham heeft dat voor het Amerikaanse volk verborgen gehouden en ons verteld dat Richard Nixon een goed mens was.
Hij vertelde ons hetzelfde over Johnson, hij vertelde ons hetzelfde over Ford, en uiteindelijk stopte hij met het geven van commentaar op presidenten, vermoedelijk omdat elk van deze mannen niet als een goed en rechtvaardig mens werd gezien, maar als een man met een vuile mond of mogelijk een slecht persoon. Maar de priesters noemen boosdoeners goed.
Ze prijzen boosdoeners indirect door Gods wetten te negeren. Daardoor begrijpen de mensen de bijbelse wetten, bijbels goed en kwaad, niet, en kunnen boosdoeners en slechte mensen dingen doen in het land zonder dat de mensen beseffen dat het verkeerd is.
Een van de voorbeelden, of het beste voorbeeld, is natuurlijk het onderwerp bankiers en woekerrente. Er is geen enkele predikant op duizend die ooit kritiek heeft op woekerrente of geldschieters, en toch verbiedt de bijbelse wet woekerrente of winst op geldleningen. En ik denk dat ik dat voor nieuwe lezers moet voorlezen, en sommigen van u christenen die dit nog niet eerder hebben gehoord, zullen misschien verbaasd zijn te ontdekken dat God op de berg Sinaï in het wetverbond, direct na de tien geboden, in Exodus 22 en vers 25 zei dat zij geen woekerrente mochten vragen.
“Als u geld leent aan iemand van Mijn volk die arm is bij u, zult u hem niet als een woekeraar behandelen, noch zult u hem woekerrente opleggen” Exodus 22:25
En dan gaan we naar Leviticus 25, beginnend bij vers 35:
“Als uw broeder arm is geworden en in verval is geraakt bij u, dan zult u hem helpen… Neem geen rente van hem of meer… Gij zult hem uw geld niet tegen rente geven, noch hem uw voedsel tegen meer lenen… Ik ben de Heer, uw God” Leviticus 25:35 t/m 38
Voor degenen die misschien denken dat rente alleen hoge rente is, voegde God hieraan toe: of meer. Elke rente, hoe laag ook, een half procent, één procent, twee procent, wat dan ook, is rente of meer en is verboden door de bijbelse wet.
De kerk, of althans een deel van de kerk, heeft zich de afgelopen twee millennia tegen woeker uitgesproken. Er bestaat een hele reeks christelijke leerstellingen die er geen twijfel over laten bestaan dat de vroege kerkvaders het heffen van rente of woeker op geld beschouwden als moord en oorlog.
Sommigen van hen gebruikten zelfs een voorbeeld en stelden dat men woekerrente mocht vragen van elke man met wie men rechtmatig oorlog mocht voeren. Denk daar eens over na. Als hij uw vijand is en u oorlog met hem kunt voeren, dan mocht u woekerrente vragen, want wat was woekerrente? Woekerrente is diefstal, roof en moord volgens de bijbelse wet. Het ontneemt iemand zijn levensonderhoud.
We hebben in dit land een hele reeks woekerleningen die het Amerikaanse volk in de schulden hebben gestort, en onze christelijke volksgenoten zien het niet, zelfs niet als hun kinderen en kleinkinderen slaven en slavinnen van de geldschieter worden.
Waarom? Omdat de predikanten de bijbelse wet terzijde hebben geschoven en hen nooit hebben geleerd dat woekerrente verboden was. Zo zijn we in slavernij gebracht, door woekerrente en schulden. Ze hebben beslag gelegd op de natie.
Ze zijn nu bezig om individuen hun huizen, boerderijen en eigendommen af te nemen. Dat zal doorgaan totdat, zoals iemand het uitdrukte, ons volk wakker wordt als slaven en dienstknechten op het continent dat onze vaderen hebben veroverd.
Waarom? Woeker en ongehoorzaamheid aan de bijbelse wet.
De boodschapper van het verbond en de komende zuivering
En de predikanten, zoals Maleachi hier zegt, zijn de predikers die hebben gezegd dat de tafel van de Heer verachtelijk is, en zij zeggen dat iedereen die kwaad doet goed is in de ogen van de Heer, en dat Hij behagen in hen schept. Laten we verdergaan in hoofdstuk 3, want hier is er nu een verandering na de veroordeling, en dan begint God te vertellen wat Hij gaat doen.
“Zie, Ik zal Mijn boodschapper zenden, en hij zal de weg voor Mij bereiden, en de Heer die u zoekt, zal plotseling naar Zijn tempel komen, zelfs de boodschapper van het verbond, waarin u vreugde hebt. Zie, hij zal komen, zegt de Heer der heerscharen” Maleachi 3:1
Een deel daarvan zou kunnen passen bij Johannes de Doper, dus laten we eens kijken in het Nieuwe Testament naar deze boodschapper die de weg van de Heer moest bereiden. In Mattheüs 11 spreekt Jezus over Johannes de Doper, vanaf vers 7.
“Wat zijt gij uitgegaan in de woestijn te zien? Een riet, door de wind heen en weer bewogen? … Maar wat zijt gij uitgegaan te zien? Een profeet? Ja, Ik zeg u, en meer dan een profeet. Want deze is het van wie geschreven staat: Zie, Ik zend Mijn boodschapper voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U bereiden zal” Mattheüs 11:7 t/m 10
En hij vertelt hen dat Johannes de Doper degene was van wie de profeten hadden geschreven dat hij hem voor de Heer zou zenden om zijn weg te bereiden.
“Voorwaar, Ik zeg u, onder hen die uit vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan groter dan Johannes de Doper” Mattheüs 11:11
Dit wordt ook vermeld in Marcus en Lucas. Ga naar Marcus 1, het begin van het evangelie van Jezus Christus, de Zoon van God.
“Zie, Ik zend Mijn boodschapper voor Uw aangezicht, die Uw weg voor U zal bereiden. De stem van een roepende in de woestijn: Bereidt de weg van de Heer, maakt Zijn paden recht” Marcus 1:2 t/m 3
Marcus schrijft dus, net als Mattheüs en Lucas, dat degene die kwam of gezonden was om de weg voor de Heer te bereiden, Johannes de Doper was.
De rest van hoofdstuk 3 van Maleachi kan echter verwijzen naar meer dan wat er bij de eerste komst van Jezus plaatsvond. We moeten de rest dus vergelijken met de geschiedenis. In Maleachi 3, in vers 2 en 3, zegt hij dat de boodschapper voor de Heer zal komen en dat daarna de boodschapper van het verbond zal komen.
“Maar wie zal de dag van Zijn komst kunnen verdragen? En wie zal standhouden wanneer Hij verschijnt? Want Hij is als het vuur van een smid en als het loog van een wasser. Hij zal zitten als een smid die zilver zuivert, en Hij zal de zonen van Levi zuiveren en hen louteren als goud en zilver, opdat zij de Heer een offer in gerechtigheid kunnen brengen” Maleachi 3:2 t/m 3
Nu, de eerste komst, hoewel Maleachi spreekt alsof niemand de dag van de Heer kan verdragen of daarin kan staan, had Jezus bij zijn eerste komst zeer weinig invloed op de wereld, en in feite zeer weinig invloed op de mensen van die algemene gemeenschap.
Wij denken aan Jezus die naar Judea en Jeruzalem kwam, maar als wij de Schrift lezen, zien wij dat Hij bijna zijn hele bediening in Galilea doorbracht. In Jeruzalem gebeurde er ten tijde van Jezus’ eerste komst eigenlijk alleen maar dat Hij en zijn volgelingen werden vervolgd, dat Hij ter dood werd gebracht en dat zijn volgelingen na zijn dood allemaal werden verdreven.
Binnen dertig jaar waren zij uit Jeruzalem en Judea verdreven. En toch klinkt het in Maleachi, waar gesproken wordt over de komst van de boodschapper van het verbond, als een wereldwijde ramp. Wie kan de dag van Zijn komst verdragen? Wie zal standhouden wanneer Hij verschijnt?
Een van de dingen die we in de laatste twee sessies hebben ontdekt, is dat de priesters in Israël vandaag de dag, of de zonen van Levi zoals zij hier symbolisch worden genoemd, een offer van ongerechtigheid brengen, en dat al eeuwenlang en zelfs millennia. De tijd van het rechtvaardige offer is nog niet gekomen, dus het moet iets toekomstigs zijn.
“Dan zal het offer van Juda en Jeruzalem de Heer welgevallig zijn, zoals in vroeger dagen en zoals in vroegere jaren” Maleachi 3:4
De dag des Heren in de profeten vergeleken
En Ik zal tot u naderen om te oordelen, en Ik zal een snelle getuige zijn tegen de tovenaars, en tegen de overspeligen, en tegen de valse eerders, en tegen hen die de dagloner onderdrukken in zijn loon, de weduwe en de wees, en die de vreemdeling van zijn recht afhouden, en Mij niet vrezen, zegt de Heer.
Dus op dit moment van de komst van de boodschapper van het verbond zal Hij komen om de boosdoeners te oordelen. Bij Jezus’ eerste komst werd er zeer weinig gedaan tegen de boosdoeners. Zoals ik al eerder zei, werden de boosdoeners en de goddelozen binnen één generatie na Jezus’ dood aan het kruis de overwinnaars, en werden de christenen verdreven.
Laten we teruggaan naar enkele andere profeten en kijken of zij ook passen bij Maleachi met betrekking tot de komst van de Heer, of de dag van de Heer, aan het einde van dit tijdperk, in plaats van de dag van de eerste komst van Christus. Ga naar Jesaja 2, vanaf vers 12.
“Want de dag van de Heer der heerscharen zal komen over iedereen die trots en hoogmoedig is, en over iedereen die zich verheft, en hij zal vernederd worden… en de hoogmoed der mensen zal gebogen worden, en de hooghartigheid der mensen zal vernederd worden, en de Heer alleen zal op die dag verheven worden” Jesaja 2:12 t/m 17
Het lijkt een tijd te zijn waarin God verheven zal worden, en alle hoge mensen, heersers en verheven mensen zullen worden vernederd, en de afgoden zal Hij volledig afschaffen. Dat betekent totaal en volledig. Dat betekent alle valse religies. Jezus heeft dat niet gedaan bij zijn eerste komst.
“En zij zullen in de holen van de rotsen gaan, en in de grotten van de aarde, uit vrees voor de Heer en voor de glorie van Zijn majesteit, wanneer Hij opstaat om de aarde vreselijk te schudden” Jesaja 2:19
Ga naar Jesaja 13, vanaf vers 6.
“Want de dag van de Heer is nabij; hij zal komen als een verwoesting van de Almachtige. Daarom zullen alle handen slap worden en ieders hart zal versmelten” Jesaja 13:6 t/m 7
Zij zullen pijn lijden als een vrouw die baart. Het is een tijd van vernietiging en vernedering voor de mensen op aarde, de dag des Heren genoemd.
“Zie, de dag van de Heer komt, wreed met grimmigheid en brandende toorn, om het land te verwoesten, en Hij zal de zondaars daaruit verdelgen” Jesaja 13:9
Dit vond niet plaats toen de boodschapper van het verbond voor het eerst kwam.
En Ik zal de wereld straffen voor haar kwaad, en de goddelozen voor hun ongerechtigheid, en Ik zal de hoogmoed der trotse doen ophouden, en de hooghartigheid der verschrikkelijke mensen vernederen. En Ik zal de mens kostbaarder maken dan fijn goud.
Dit komt overeen met wat Maleachi zegt, namelijk dat Hij zal zuiveren als goud en zilver.
Sla Jeremia hoofdstuk 30 open, beginnend bij vers 4.
“Wij hebben een stem van beving gehoord, van angst en niet van vrede. Vraag toch en zie of een man baart. Waarom zie ik dan alle mannen met hun handen op hun lendenen, als een vrouw in barensnood?” Jeremia 30:5 t/m 6
“Ach, want die dag is groot, zodat er geen is zoals die; het is zelfs de tijd van Jacobs benauwdheid, maar hij zal daaruit verlost worden” Jeremia 30:7
Tot wie spreekt God in Maleachi? Tot Jakob Israël. En Hij vertelt hem over een tijd van benauwdheid, gevolgd door verlossing.
“Want het zal geschieden op die dag, zegt de Heer der heerscharen, dat Ik zijn juk van uw hals zal verbreken en uw banden zal verscheuren, en vreemdelingen zullen zich niet meer van hem bedienen” Jeremia 30:8
Dat is een beschrijving van bevrijding uit slavernij. God spreekt over een tijd waarin Israël werd beroofd en uitgebuit door vreemdelingen, en Hij zegt dat daar een einde aan komt.
“Maar Ik zal u gezondheid geven en u genezen van uw wonden, zegt de Heer, omdat zij u een verstotene noemden” Jeremia 30:17
Deze profetie gaat over de laatste dagen.
Jacobs benauwdheid en de belofte van verlossing
In enkele van de studies die we hebben gedaan over Amerika als het Sion van de bijbelse profetieën, hebben we laten zien hoe de hele wereld wordt geconditioneerd om de Verenigde Staten van Amerika te haten. Communistische propaganda is gericht op het volk om hen een afkeer, haat en wantrouwen te laten koesteren tegen één natie, Amerika. Waarom? Omdat Amerika het Sion is van de bijbelse profetie. Het is de grote natie die aan Abraham is beloofd, het is de plaats waar Israël weer bijeen is gekomen.
Hij zei: Zij noemen u een verschoppeling. En Amerika wordt in snel tempo een verschoppeling onder de naties, en men zegt: Dit is Sion, naar wie niemand zoekt. Ik zou aan die laatste zin willen toevoegen dat zelfs onder christenen het lijkt alsof zij bijna zijn opgehouden met het zoeken naar Sion.
Ook blanke Europese natiën worden steeds meer gehaat en worden overspoeld door allerlei vreemde volkeren. De vernietiging van Israël gaat niet met behulp van alleen oorlogvoering maar ook rassenvermenging.
Zij zingen nog steeds het lied: “Wij marcheren omhoog naar Sion”, maar zij begrijpen de woorden die zij zingen niet.
“De hevige toorn van de Heer zal niet terugkeren totdat Hij het heeft gedaan en totdat Hij de voornemens van Zijn hart heeft uitgevoerd, wanneer gij het in de laatste dagen zult overwegen” Jeremia 30:24
Deze profetie gaat dus over de laatste dagen.
Laten we eens kijken naar Ezechiël 13.
“Mensenkind, profeteer tegen de profeten van Israël die profeteren, en zeg tot hen die uit hun eigen hart profeteren: Hoort het woord van de Heer” Ezechiël 13:2
Dit is gericht tot de priesters, predikanten of profeten in Israël.
“Gij zijt niet opgestaan in de bres, noch hebt gij de muur voor het huis van Israël opgetrokken, om te staan in de strijd op de dag des Heren” Ezechiël 13:5
Dit is dus het tijdselement van de profetie van Ezechiël 13, de tijd die de dag des Heren wordt genoemd. De predikanten worden ervan beschuldigd dat zij het volk niet op die dag hebben voorbereid.
“Omdat gij met leugens het hart van de rechtvaardige bedroefd hebt gemaakt, die Ik niet bedroefd heb gemaakt, en de handen van de goddelozen gesterkt hebt, zodat hij zich niet zou bekeren van zijn goddeloze weg, om hem het leven te behouden” Ezechiël 13:22
Door tegen Gods wet te prediken, vertellen zij de goddelozen dat zij kunnen doen wat zij willen, dat zij niet vernietigd zullen worden, en in feite leren zij de goddelozen niet eens dat zij in de fout zijn.
“Daarom zult gij geen ijdel gezicht meer zien, noch waarzeggerij bedrijven, want Ik zal Mijn volk uit uw hand verlossen, en gij zult weten dat Ik de Heer ben” Ezechiël 13:23
God zal Zijn volk bevrijden van de dienaren die de handen van de goddelozen versterken.
Ga naar Joël 1.
“Wee die dag! Want de dag des Heren is nabij, en hij zal komen als een verwoesting van de Almachtige” Joël 1:15
Hoofdstuk 2:
“Blaast de bazuin in Sion, en slaat alarm op Mijn heilige berg; laat alle inwoners van het land beven, want de dag des Heren komt, want hij is nabij” Joël 2:1
“Een dag van duisternis en donkerheid, een dag van wolken en dikke duisternis; als de dageraad zich uitbreidt over de bergen, zo zal er een groot en sterk volk komen, zijn gelijke is er nooit geweest” Joël 2:2
Wat Joël hier beschrijft, is iets dat zal komen dat groter en destructiever is dan alles wat ooit eerder is gebeurd, en hij noemt het de dag van de Heer.
De dag des Heren als dag van oordeel en omkering
Een paar pagina’s verderop in het Oude Testament, in Amos 5, vers 18, staat: Wee u die de dag van de Heer verlangen. Wat heeft u daaraan? De dag van de Heer is duisternis en geen licht. En dan geeft hij een vergelijking, alsof een man voor een leeuw vluchtte en een beer tegenkwam. Met andere woorden, je vlucht voor iets en je komt iets ergers tegen.
Of alsof hij een huis binnenging en met zijn hand tegen de muur leunde, en een slang beet hem. Zal de dag des Heren niet duisternis zijn en geen licht, zelfs zeer donker, en zonder helderheid?
Het is een waarschuwing voor wat er op deze dag van de Heer zal gebeuren.
Ga naar Zefanja, hoofdstuk 1, vers 14.
“De grote dag van de Heer is nabij; hij is nabij en haast zich zeer; de stem van de dag van de Heer. De machtige zal daar bitter huilen” Zefanja 1:14
“In die dag is een dag van toorn, een dag van benauwdheid en nood, een dag van verwoesting en vernietiging, een dag van duisternis en donkerheid, een dag van wolken en dikke duisternis” Zefanja 1:15
“En Ik zal benauwdheid over de mensen brengen, zodat zij zullen wandelen als blinden, omdat zij tegen de Heer hebben gezondigd; hun bloed zal worden uitgestort als stof en hun vlees als mest” Zefanja 1:17
Zoals u zich realiseert terwijl ik dit voorlees, heeft niets van dit alles plaatsgevonden toen Jezus voor het eerst kwam, en toch is Hij zeer zeker de boodschapper van het verbond waarover in Maleachi wordt gesproken.
Nog één ding voordat we terugkeren naar Maleachi. Zacharia, vlak voor Maleachi, hoofdstuk 13.
“Op die dag zal er een fontein geopend worden voor het huis van David en voor de inwoners van Jeruzalem, tot reiniging van zonde en onreinheid” Zacharia 13:1
En die fontein is natuurlijk het bloed van Jezus Christus voor de zonden van Israël.
“En het zal geschieden in het hele land, zegt de Heer, dat twee delen daarin zullen worden uitgeroeid en sterven, maar het derde deel zal daarin overblijven” Zacharia 13:8
“En Ik zal het derde deel door het vuur brengen en het louteren zoals men zilver loutert, en het beproeven zoals men goud beproeft. Zij zullen Mijn naam aanroepen, en Ik zal hen verhoren; Ik zal zeggen: Het is Mijn volk, en zij zullen zeggen: De Heer is mijn God” Zacharia 13:9
Dit moet het einde van het tijdperk zijn waarin Israël zich bekeert.
Voor degenen die zich misschien afvragen wat hiermee bedoeld wordt, heb ik al eerder gezegd dat tegen de tijd dat deze grote invasie en onrust en oorlog en strijd en nood die God over de natie zal brengen, zich voordoet, het Israëlische volk misschien slechts een derde van de inwoners van deze landen zal uitmaken.
De vreemdelingen en heidenen komen hier zo snel en in zulke grote aantallen binnen en vermenigvuldigen zich sneller dan ons volk, dat het denkbaar is dat in de niet al te verre toekomst de Angelsaksische, Keltische, Germaanse, Scandinavische en verwante Israëlieten slechts een derde van de bevolking zullen uitmaken.
Het is dus denkbaar dat tweederde van alle mensen onder Gods oordeel zou kunnen sterven en Israël intact zou blijven.
Vergeet niet dat God heeft gezegd dat dit de tijd van Jacobs benauwdheid is, maar dat hij daaruit zal worden verlost. Wij zijn een verbondsvolk. God heeft met Zijn eigen bloed een verbond met ons gesloten voor onze verlossing.
De bevrijding van een gevangen volk en het komende koninkrijk
En als u de eerste twee hoofdstukken van Lucas over Jezus Christus leest, is het duidelijk dat de belangrijkste reden waarom Jezus kwam, niet alleen voor de zonden van het individu was, maar om de prijs voor Israël te betalen. Hij heeft Israël met Zijn eigen bloed verlost. Dus wanneer God dit doet waarover we hebben gelezen, zal Hij het op zo’n manier doen dat Israël wordt verlost.
Goed, we zijn een eind opgeschoten en we zijn terug bij Maleachi 3. Dus als God het wil, gaan we in de volgende hoofdstuk van dit boek verder en maken we Maleachi 3 en Maleachi 4 af.
Laten we opnieuw naar Maleachi gaan. Maleachi, profeet voor de priesters van de eindtijd, en dat moeten de priesters van de eindtijd in Israël zijn, zoals we hebben gezien in het vorige deel toen we begonnen met deze studie van de laatste profeet in het Oude Testament.
In hoofdstuk 3 is er een verandering in de toon van de boodschap aan Israël, die in de eerste verzen van de profetie wordt genoemd, en er staat:
“Zie, Ik zal Mijn boodschapper zenden, en hij zal de weg voor Mij bereiden, en de Heer die u zoekt, zal plotseling naar Zijn tempel komen, zelfs de boodschapper van het verbond waarin u behagen schept; zie, Hij zal komen, zegt de Heer der heerscharen” Maleachi 3:1
Dus vanaf de eerste helft van deze profetie, die een waarschuwing is voor het oordeel omdat men zich van God heeft afgekeerd, beginnen we hier onmiddellijk met een profetie over wat wij kennen als de terugkeer of de wederkomst van Jezus Christus. Hij verandert de toon van deze profetie van oordeel en straf naar een profetie van verlossing voor het volk Israël.
En het tweede vers geeft de naam van de tijd waarin dit zou plaatsvinden, namelijk de dag van Zijn komst, en ik geloof dat dit ook in de andere profeten wordt genoemd, waar zij ernaar verwijzen als de dag van de Heer. Die tijd is een tijd van straf en oordeel, gevolgd door de vernietiging van Israëls vijanden, de verlossing van Israël en de oprichting van het koninkrijk.
“Want Ik ben de Heer, Ik verander niet; daarom zijt gij, zonen van Jakob, niet verteerd” Maleachi 3:6
Hij spreekt over tuchtiging, maar niet over vernietiging. Niet over het einde van het volk Israël, maar over hun behoud.
Het is een tijd van vuur.
“Maar wie zal de dag van Zijn komst kunnen verdragen? En wie zal standhouden wanneer Hij verschijnt? Want Hij is als het vuur van een smid en als het loog van een wasser” Maleachi 3:2
Deze profeet en andere profeten gebruiken dezelfde terminologie. Vuur, zuivering, loutering. God zegt in Jesaja dat Hij de mens kostbaarder zal maken dan fijn goud. Het is een reiniging.
En wanneer die reiniging voltooid is, wanneer deze tijd van benauwdheid voorbij is, zal God koning zijn over de hele aarde. Dan begint het volgende tijdperk, het koninkrijkstijdperk, waarin gerechtigheid heerst en Israël verlost is.
Dit is niet het einde van Israël, maar het einde van dit tijdperk.
