Weigeren om Gods stem te horen
De betekenis hiervan wordt pas duidelijk als we het vergelijken met de toenmalige pinkstergemeente bij Sinaï. Onder Mozes wilde het volk liever dat een professionele priester het Woord van God kreeg, om hem vervolgens het volk te laten vertellen wat God zei (Ex. 20:18-21). Al het volk hoorde ongetwijfeld het Woord in hun eigen taal, inclusief de gemengde menigte van verwanten die geënt waren, Adamieten, die met hen uit Egypte kwamen. Degenen die met de Israëlieten meekwamen worden in veel vertalingen vreemdelingen genoemd, maar in de Griekse LXX is het woord ‘proseliet’ en het idee is, degenen die heidense verwanten waren maar zich bekeerden. De meeste mensen waren dus onwetend over de God die hen uit Egypte had geleid. Als de bijbel zegt dat je vriendelijk moet zijn voor vreemdelingen, betekent dat dus niet dat je een multi-etnische menigte gunstig moet stemmen. Het betekent dat je gunst moet bewijzen aan je verwanten die nog aan het leren zijn over wat jij al weet. Met dit in gedachten moet het duidelijk zijn dat de gebeurtenissen nogal beangstigend bleken te zijn voor het volk, en zo lezen we in Ex. 20:19,
19 Toen zeiden zij tot Mozes: Spreek zelf tot ons en wij zullen luisteren; maar laat God niet tot ons spreken, opdat wij niet sterven.
Met andere woorden, ze wilden een indirecte relatie met God en wilden God niet persoonlijk benaderen. Dit was wat ze gewend waren in Egypte, dat wil zeggen, een priesterschap dat hun gids of tussenpersoon was. Net als de Kerk in de woestijn, vinden we dat de Kerk-Naties van de afgelopen 2000 jaar liever een indirecte relatie met God hadden via een paus en een soort priesterschap. De kerken als instellingen die het volk op hun beurt creëerde, creëerden een andere Jezus, een die bij hun eigen doelen paste.
De Jezus van de Bijbel paste niet bij hen omdat Jezus zei: “Denk niet dat ik gekomen ben om de wet of de profeten te vernietigen: Ik ben niet gekomen om te vernietigen, maar om te vervullen. Want voorwaar, Ik zeg u: Totdat hemel en aarde voorbijgaan, zal er geen jota of tittel van de wet voorbijgaan, totdat alles vervuld is. Wie dan ook een van deze kleinste geboden overtreedt en de mensen zo leert, die zal de minste genoemd worden in het Koninkrijk der hemelen; maar wie ze doet en leert, die zal groot genoemd worden in het Koninkrijk der hemelen” Matteüs 5:17-19.
Dit viel niet goed bij de gemeenschappen die christelijk werden genoemd. Zij zagen de wegen van God als een verplichting om te leven zoals hun voorouders, of tenminste, zo zagen zij het. Ze zagen dat hun voorouders onder de wet leefden, met zijn zegeningen en vervloekingen. Daar wilden ze vrij van zijn en dus stelden ze zich voor dat Jezus stierf om hun zonden en de wet weg te nemen. Ze wilden vrij zijn en niet de wetten van God volgen… een eeuwenoud probleem dat teruggaat tot Eden. Ze wilden een Jezus die van hen hield, wat ze ook deden, zolang ze maar hun eigen gemaakte wetten volgden. Om dit te doen, moesten ze ‘de Jezus’ dumpen die doet zoals zijn vader deed, een Jezus die zei dat hij de wet zal vervullen, om deze MEER COMPLEET te maken. Dus veranderden de kerken de betekenis van het woord vervullen in annuleren, net zoals homoseksuelen de betekenis van het woord homo, dat gelukkig betekende, veranderden in homoseksueel.
Hoewel Jezus hun eerste liefde was, werd de glans van die liefde al snel minder. Dus dumpten ze hun eerste liefde en kozen ze voor Plato. Jezus is bedoeld als het Hoofd van de man van de bruid… dus hij en zijn lichaam zijn de minnaars van het bruidsgezelschap. Om deze ‘echtgenoot’ te dumpen, dumpten zij hun eerste liefde/geliefde.
De kerken in het hele christendom leerden de mensen dat de wet niet van toepassing was op christenen, omdat deze volgens hen toebehoorde aan de volgelingen van de staatsreligie van Judea en de volgelingen daarvan, Joden genaamd.
Omdat zij in de vervangingstheologie geloofden, leerden zij dat de zegeningen golden voor iedereen die zichzelf christen noemde. Vreemd genoeg zeiden ze dat de wetten niet voor hen golden, alleen de zegeningen. Vreemd genoeg werd de OT Wet van Tienden (of hun verdraaide versie daarvan) niet ‘aan het kruis genageld’! Hmmm… ik vraag me af waarom. Erger nog, zoals eerder gezegd, de kerkleiders wisten meer van Plato dan van de Wet van God. Dus als de Wet van God dood was, wie is dan de Zoon die de kerken aanbidden? Was Gods Zoon niet gemaakt naar Gods gelijkenis? In plaats daarvan ‘maakten’ ze voor zichzelf een Jezus die zou ‘glimlachen’ over wat zij wilden doen… in feite maakten ze een nep-Jezus naar het evenbeeld van opstandige mensen. Door hun eigen Jezus te creëren, verloochenden de kerken hun eerste liefde… ze verloochenden de Jezus van God.
En net als in de dagen van Mozes wilden ze alleen maar de Tien Geboden.
Mozes drong er bij hen op aan om tot God te naderen en de rest van de Wet te horen, maar “het volk stond op een afstand” (Ex. 20:21). De Tien Geboden waren alles wat ze konden verdragen, en het lijkt erop dat hetzelfde probleem tot op de dag van vandaag is blijven bestaan. De Kerk onderwijst haar mensen over het algemeen de Tien Geboden en deze kleine samenvatting van de Wet lijkt op hun hart geschreven te zijn. Maar ze blijven weigeren om de rest van de Wet te horen.
Omdat de mensen weigerden om het Woord van God te horen, en “geloof komt door horen” (Rom. 10:17), bleef het volk achter zonder het geloof dat nodig was om het Beloofde Land binnen te gaan. De mensen hadden allemaal genoeg geloof om Egypte te verlaten en om gerechtvaardigd te worden door het bloed van het Lam, maar ze hadden niet het niveau van geloof dat nodig is om het Koninkrijk te beërven. Vandaar dat Psalm 95:7, 8 ons nog steeds aanspreekt en zegt (zoals geciteerd in Hebreeën 3:7, 8),
7 Heden, indien gij Zijn stem hoort, verhardt uw harten niet, zoals toen zij Mij uitdaagden, zoals op de dag der beproeving in de woestijn.
Maar de kerken verhardden hun harten ten opzichte van de WARE Jezus en creëerden een zachte, suikerzoete Jezus, iemand die ‘iedereen kon liefhebben’ en die van iedereen houdt. De kerken zagen Gods wet als beperkend. Dat is en was waar, het beperkte ons om onszelf uit te roeien door domme dingen te doen. De kerken negeren dat Jezus zei dat hij één is met de Vader, dat betekent dat hij het in AL zijn wegen VOLLEDIG eens is met de Vader, en dat betekent dat hij zal doen zoals de Vader. Dat betekent dan ook dat hij ons als de Vader zal straffen voor onze zonden… en met het woord zonde bedoelt Jezus: het overtreden van de Wet van zijn Vader. Dus toen Petrus het visioen had over onreine dieren, aten de kerken maar al te graag varkensvlees, oesters, garnalen en alles wat onrein was, terwijl het visioen helemaal niet over voedsel ging, maar over bloedverwanten die als onrein werden beschouwd, maar dankzij Jezus werden deze bloedverwanten verlost en als rein beschouwd.
De kerken wilden ook alle rassen binnenhalen, en zoals eerder gezegd. Ze hebben geprobeerd om alle rassen tot/voor Jezus te brengen. Toch zal Jezus al hun werken van wetteloosheid ongedaan maken. Natuurlijk is dat de Jezus die ze niet konden liefhebben en dus verwierpen ze Hem, hun eerste liefde.
De vroege kerken bestonden allemaal uit Israëlieten uit de verstrooiing, “Jakobus, een dienaar van God en van de Heer Jezus (de) Christus, aan de twaalf stammen die in het buitenland verstrooid zijn, groet.” Jakobus 1.
Maar net als hun voorvaderen waren ze het er niet mee eens dat ze een apart volk waren, ze vonden het niet erg om Heilig genoemd te worden zolang ze de betekenis van het woord heilig maar konden verdraaien zodat het ‘speciaal’ betekende. Maar Heilig betekent: apart. Het lijkt erop dat ‘de appel niet ver van de boom valt’, NT Israëlieten doen zoals OT Israëlieten … rebelleren.
Zo zaten hun OT voorouders gevangen in de wildernis tussen Egypte en Kanaän. Ze moesten een volle 40 jaar in de woestijn blijven voordat ze het Beloofde Land binnengingen. Johannes vertelt ons dat de Nieuwtestamentische Kerk van Efeze hetzelfde probleem had en dat dit alle zeven Kerken (7 kerkelijke tijdperken van de Verloren Stammen van Israëlieten/Saksonen) voor de volgende 40 Jubeljaren betrof.
Daarom zouden zij de volgende 40 Jubeljaren in de wildernis moeten doorbrengen voordat God de overwinnaars zou toestaan om het Beloofde Land binnen te gaan door het feest van Vasten/Tabernakels. Er was een “kerk in de wildernis” onder Mozes (Handelingen 7:38) die 40 jaar lang in de wildernis rondzwierf, en er is ook een kerk in de wildernis geweest in de nieuwtestamentische zin die 40 Jubeljaren lang in haar eigen wildernis rondzwierf, van 33 tot 1993/94 na Christus. In Openbaring (hoofdstuk 6 en 12) werden de Volkeren inderdaad naar twee verschillende wildernissen gezonden; de ene een wildernis die “gereed gemaakt” was, en de andere een wildernis die “niet gereed gemaakt” was. De reden voor twee verschillende betekenissen daarvan zal worden behandeld wanneer ik de hoofdstukken 6 en 12 uitleg.
Beide omzwervingen door de wildernis (OT en NT) hadden dezelfde reden: ze waren te bang om God rechtstreeks te benaderen en Goddelijke openbaring uit Zijn mond te krijgen, grotendeels omdat rechtstreeks van God komen zou betekenen dat hun onenigheid met Gods wet niet besproken zou kunnen worden, maar met een tussenpersoon zouden de mensen kunnen schelden en hun zin krijgen. Daarom hadden ze liever dat een man hen vertelde wat God zei, die man kon ‘het’ immers helemaal verkeerd hebben. Ze vonden het beste om een professionele priester te installeren om God voor hen te vertegenwoordigen. Maar geloof komt niet door iemand, maar door God alleen. Dat is een geestelijk proces, waarbij de geest (denkgeest) van God ons in alle Waarheid leidt. Dit kan komen door de prediking van mensen, of door het lezen van de Schriften, of zelfs door het overpeinzen van de natuur zelf. Maar zonder de daden van de heilige geest kan niemand het Woord van God horen met oren die waar geloof brengen. Het horen van mensen brengt alleen overtuiging; het horen van de stem van God doet geloof ontstaan.
(Houd er rekening mee dat ik nooit de term ‘de Heilige Geest’ gebruik, omdat het woord ‘de’ in de vertalingen wordt toegevoegd en wordt gegeven om de gelovigen in een derde speler of entiteit te laten geloven; een soort spook om de ‘drie-eenheid’ te creëren…maar de heilige geest is geen schepsel, het is een geestestoestand, geheiligd denken. Je hebt het … of je hebt het niet … en het is je gegeven om in je te groeien of het is het niet).
